20-е

Santo Mártir Мефодия, еп. Patarscogo Sobre la vida de San Metodio, se conserva poca información. Es mejor conocido por sus elocuentes escritos, que al mismo tiempo dan testimonio de su amplia educación. “Metodio”, escribe el Beato. Jerónimo, con brillante y clara elocuencia, escribió varios libros contra Porfirio, también: “La fiesta de las diez vírgenes”, un excelente ensayo contra Orígenes sobre la resurrección, contra él sobre la pitonisa y el libre albedrío, una explicación del libro del Génesis y del Cantar de los Cantares, y muchas otras obras que se leen por todas partes”. En su exposición de la doctrina de la libertad, Metodio dice: "si una persona fue creada por algo que consiste en elementos que sirven insensiblemente (al Creador) a Dios, entonces no recibiría una recompensa digna de la voluntad, sino que sería un instrumento de su culpable, que no merecería el castigo por el mal. El hombre no reconocería lo mejor, sino que solo conocería la existencia. Por lo tanto, Dios, queriendo honrar al hombre y hacerlo capaz de reconocer lo mejor, le dio poder, pero con el que puede hacer lo que quiera, y su capacidad se dobla. hacia lo mejor, no para quitarle nuevamente la libertad, sino como un padre convence a su hijo para que estudie las ciencias... El hombre fue creado libre: esto no significa que ya existiera algún mal, para cuya elección supuestamente recibió la capacidad; sino que se le ha dado la capacidad mediante la cual puede obedecer o desobedecer a Dios: en esto consiste la arbitrariedad de la libertad. desobediencia, que el hombre mismo comenzó." A la pregunta: ¿por qué fue creado el mundo? - Metodio responde: "No podemos conocer las intenciones de una persona como nosotros, y mucho menos los secretos de Dios. Pero podemos saber algo sobre los objetivos del mundo. Al crear el mundo, Dios reveló Su gloria, y el hombre disfruta de la contemplación de esta gloria. Por lo tanto, el hombre está obligado a ser un heraldo de la gloria de Dios". En su ensayo sobre el libre albedrío, denunciando a los insatisfechos con su destino, San Metodio dice: "refunfuñar por la falta de bienes terrenales no es inteligente: el hombre debe estar por encima de todo lo terrenal; Dios creó al hombre para la actividad y no para los placeres que relajan el alma y el cuerpo. La igualdad perfecta es imposible, la diversidad es un accesorio de la perfección; la pobreza está permitida como castigo por los pecados o como advertencia contra los pecados". Al final de esta obra, Metodio exhorta a los ricos a ayudar a los pobres. San Anastasio del Sinaí llama a Metodio "rico en sabiduría". San Epifanio habla de él como un “celoso defensor de la verdad”; esto indica una lucha asociada a los dolores, cuya corona, según las instrucciones de los antiguos narradores sobre Metodio, era el martirio; su lugar es el este de Chalkida y su época, con probabilidad, es 310-311. San tormento. Aristoclia, Demetriana y Atanasio Aristócles era presbítero de la iglesia de la ciudad de Thamasa, en la isla de Chipre. Durante la persecución de Diocleciano y Maximiano, temía la tortura y se escondió en una cueva en el monte Olimpo (a 20 verstas de Tamas). Pero un día, durante la oración, una luz celestial brilló a su alrededor y una voz celestial le ordenó ir a Salamina, la ciudad principal de la isla, y confesar abiertamente el nombre de Cristo. Fortalecido por el mandato divino, Aristoclius dejó a un lado su miedo y emprendió su viaje. Caminando por un bosque de robles me encontré con la iglesia de San Ap. Bernabé y con él dos clérigos, Dimitrio y Atanasio, quienes, al enterarse de la revelación, quisieron ir con él a la muerte por Cristo. Al llegar a Salamina, comenzaron a glorificar el nombre de Cristo y denunciar la idolatría. Los paganos los presentaron al gobernante, y éste, habiendo probado su firmeza en la fe, ordenó decapitar a Aristócles y quemar a Demetrio y Atanasio. Su martirio siguió en 306. † Presentación de mercancías. libro Gleb Andreevich Beato Príncipe Gleb, hijo de Blagov. libro Andrei Bogolyubsky, nacido en Vladimir en 1155. San Gleb es un ejemplo vivo de cuánto significa la buena vida de los padres para el destino de sus hijos. La vida del libro de Andrei en Vladimir se dedicó principalmente a obras de piedad: la construcción de iglesias y monasterios, la caridad y la oración. Y bajo la influencia del ejemplo y las instrucciones de St. padre se formó St. hijo. El sabio divinamente inspirado dice: “Instruye al joven desde el principio de su camino; no se apartará de él ni siquiera cuando sea viejo” (Proverbios 22:6). Vida del libro La vida de Gleb no duró mucho: murió a la edad de 20 años. Pero a partir de la primera revelación de su actividad personal, su vida estuvo dedicada a la piedad y no al pecado: el temor de Dios controlaba sus pensamientos, sentimientos, deseos y acciones; la oración hizo descender sobre él la gracia celestial, que extinguió las pasiones de su juventud. El príncipe puro e inmaculado descansó felizmente el 20 de junio de 1175. Su cuerpo puro fue depositado en la catedral de Vladimir. Tanto su espíritu como su cuerpo, como si no hubieran sido dañados por el pecado, permanecieron intactos; no temen ningún ataque hostil. Según la inscripción en la tumba del príncipe, durante la devastación de la iglesia catedral de Batu (1238) "la tumba de San Blagov. El libro de Gleb no sufrió ningún daño por el fuego, del mismo modo que el propio guerrero enemigo se maravilló de esto". Otro milagro, ahora conocido, ocurrió en 1410 durante el robo de la catedral por parte de los tártaros. Una de estas mascotas de Alkoran, viendo la tumba del Príncipe. Gleb y pensando en encontrar en él aquellos tesoros que el sacristán Patricio no había abierto, abrió la tumba; pero de él brotaron llamas y los tártaros huyeron horrorizados de la iglesia. En 1608, los polacos realizaron dos o tres ataques contra Vladimir, casi indefenso; pero no pudieron soportarlo. Durante este asedio, a medianoche, los guardias de la catedral notaron algún tipo de iluminación en la catedral y avisaron al sacristán Gerasim. Abrió la puerta y vio la luz, y alguien estaba sentado junto a la tumba del príncipe y le dijo al hombre asustado: "No temas, no soy un fantasma; - El Señor no entregará esta ciudad en manos de los enemigos: la protegemos y oramos al Señor y a Su Purísima Madre por ella; ve y dile al arcipreste y al clero lo que te dije; estoy acostado en este ataúd". Gerasim apenas recuperó el sentido del miedo y le contó todo al arcipreste y a todos los abades de los monasterios. Esa misma noche los polacos abandonaron Vladimir, impulsados ​​por el miedo. Las reliquias de las bendiciones. El príncipe fue inaugurado el 30 de noviembre de 1702. Al mismo tiempo, se le escribió un servicio el 20 de junio y se construyó una capilla en su honor en la catedral. En 1818 se construyó un hermoso santuario de plata para sus reliquias. Las reliquias del santo y joven príncipe se distinguen por una vivacidad asombrosa, como ninguna otra: - su mano se eleva, se dobla, se dobla libremente, como la de una persona viva 228 . “Padres, no entristezcáis a vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y amonestación del Señor” (Efesios 6:4). La vara y la enseñanza dan sabiduría, pero el niño abandonado a su voluntad deshonra a su madre. Enseña a tu hijo, y él te consolará y alegrará tu alma” (Proverbios 29:15,18). A la vida de San Príncipe Gleb, extraída de las obras del Reverendo Filaret de Chernigov, consideramos no superfluo agregar una descripción de un incidente de la vida del Archimandrita Antonio. En la "Revista Ortodoxa" de 1879, se publicó una biografía del abad de la Trinidad Lavra de San Sergio, Archimandrita Antonio, en la que, entre otras cosas, se mencionaba que el padre del abad, mientras aún vivía en el mundo, dudaba de la incorruptibilidad de las reliquias de San y estaba convencido de su verdad por las reliquias de San Príncipe Gleb, que descansaban en la Catedral de Vladimir. Este incidente se menciona sólo de pasada en la biografía; pero escuché sobre él en detalle por el difunto padre del gobernador, y su historia me parece tan interesante que creo que no sería superfluo publicarla. Lo transmitiré con las palabras del propio padre gobernador, que anoté poco después de la conversación con él. "Mientras todavía estaba en el mundo", dijo el padre gobernador, "vivía en la finca del príncipe Gruzinsky, en el pueblo de Lyskovo, provincia de Nizhny Novgorod. Como tenía un poco de conocimientos de medicina, estaba allí tratando a la casa del príncipe y a los residentes de los alrededores. Entre mis pacientes había cismáticos, de los cuales había muchos en nuestro pueblo, en su mayoría gente rica. Una vez, cuando estaba visitando a uno de ellos, nuestra conversación abordó las diferencias entre sus rituales y nuestra Iglesia. cismático, por supuesto, justificó sus rituales y acusó a nuestra Iglesia de apostatar de la ortodoxia y aceptar cosas nuevas; y yo, lo mejor que pude, defendí a nuestra Iglesia y, como prueba de su ortodoxia, le señalé las numerosas reliquias incorruptibles que se encuentran en nuestra Iglesia. "- ¡Eh! ¡Andréi Gavrilovich! El cismático me respondió: "¿Has visto tú mismo las reliquias incorruptibles?" Créame, los monjes inventaron todo esto para obtener ingresos; Después de todo, no hay reliquias en tu Iglesia, pero simplemente construirán una tumba y la cubrirán con un sudario, o tal vez pondrán algo como reliquias, ¡y dicen que aquí hay reliquias incorruptibles! Bueno, aparentemente la gente común cree, pero los monjes y sacerdotes roban los ingresos. “Estas diabólicas palabras del cismático me causaron una impresión terrible; El enemigo inmediatamente me dio la idea de que realmente no estaba diciendo la verdad. Continué defendiendo a la Iglesia; pero la duda ya nació en mi alma. Cuando regresé a casa, este pensamiento no me abandonó y el enemigo continuó susurrándome que el cismático decía la verdad. De hecho, nunca había visto reliquias y no tenía idea de qué eran las reliquias; He oído que las reliquias son cuerpos de santos, no entregados a la descomposición; pero no tenía ni idea de cómo descansan y de qué forma. Ahora, después de hablar con el cismático, me propuse visitar donde había algunas reliquias para verificar personalmente su incorrupción. La oportunidad para esto se me presentó muy pronto. "Una vez en invierno, el general Bezobrazov pasó por nuestra aldea con su esposa, su hijo, su hija y su tutor. En el camino, el general se sintió mal y llegó a nuestra aldea bastante enfermo. Al detenerse en una posada, preguntó si había un médico en la aldea. Me lo recomendaron. Al llegar a ellos, descubrí que el paciente tenía fiebre, le receté algunos medicamentos, le aconsejé que sudara mucho y le dije que no podían ir antes de tres días. Durante estos días los visité casi constantemente, no porque la enfermedad lo requiriera. pero para pasar el tiempo se alegraron de tener con quién hablar en su cautiverio involuntario, y yo me alegré de que una familia tan educada viniera a nuestra soledad en estos tres días que nos conocimos tan brevemente que era como si nos conociéramos desde hacía tres años, y junto con la respuesta me preguntaron si. Me gustaría acompañarlos, prometiendo llevarme a casa a la vuelta. Quiso la suerte que también tuvieran un lugar para mí. El general y su familia iban en un carruaje y el tutor iba solo en un trineo: yo podía encajar con él. Acepté esta oferta con alegría y pedí permiso al príncipe para ello. Mientras tanto, el general se sintió mejor y partimos sin dudarlo. Llegados a la ciudad de Arzamas por la tarde, nos detuvimos para pasar la noche en una posada, que era la única de la ciudad y en la que no había ni una sola habitación cálida. Pero no había nada que hacer, encajamos en el frío. El ama de llaves encendió inmediatamente la estufa y nosotros, con abrigos de piel, nos calentamos alrededor del samovar, esperando que llegara el calor. Mientras tomamos el té, empezamos a hablar sobre si había algún lugar de interés en esta ciudad para nuestra revisión. "Pero aquí", dijo la esposa del general, "en la comunidad de Alekseevskaya, hay una santa tonta, Elena Afanasyevna, que predice el futuro". Mañana iremos a misa en la comunidad y luego iremos a verla. Mire, añadió bromeando, “dicen que ella pelea con los que viven pobremente”. La propuesta del general estuvo de acuerdo general y decidieron visitar definitivamente a Elena Afanasyevna mañana. Después de cenar, el tutor y yo fuimos a pasar la noche en la habitación de al lado y me hice el siguiente plan: Creo que si la esposa del general dice la verdad que Elena Afanasyevna pelea en algunos casos, entonces no iré con todos los demás por nada, pero me levantaré temprano para que nadie pueda verme, iré lentamente a la comunidad para maitines y luego iré solo a ver al santo tonto. Lo hice como pretendía. Después de los maitines llego a la celda de Elena Afanasyevna; En el pasillo me recibió su celadora; Le pregunté: ¿es posible ver a Elena Afanasyevna? - ¡Sí, por favor! ella respondió. Entré a una habitación bastante ordenada; había una mesa contra la pared sobre la que se colocaban platos con pan de jengibre, nueces y dulces similares; incluyendo un plato de galletas de centeno; En medio de la habitación había una mujer de unos cincuenta años, de rasgos expresivos, vestida con un vestido oscuro, un chal azul y una gorra: se trataba de Elena Afanasyevna. Recordando la advertencia del general, tuve miedo de acercarme a ella y le hice una reverencia, casi sin salir de la puerta. -¿Qué deseas? ella me preguntó. “Estoy de paso por tu ciudad”, respondí, “y he oído tantas cosas buenas sobre ti que me he obligado a venir a verte para presentarte mis respetos y pedir tus santas oraciones”. Di dos pasos hacia adelante y ella se acercó a mí y con curiosidad comenzó a mirarme de pies a cabeza, de frente y de atrás, como si yo fuera una especie de curiosidad. Ya pensé que ella no quería pelear, y en mi corazón comencé a arrepentirme de haber acudido a ella; pero ella me miró y solo me preguntó ¿qué llevaba puesto? - ¡Qué mal está! ¡Qué malo es! - dijo Elena Afanasyevna, sacudiendo la cabeza. No se parece a nada: ¡tiene una cola en la parte trasera, está cortada en la parte delantera y otra vez cortada en la parte trasera! ¡Qué malo es! repitió de nuevo. ¿Qué es esto para ti? preguntó, señalando mi cabeza. Luego me peiné según la moda de esa época, claro está. Mi cabello por delante estaba despeinado y erizado como la cresta de un gallo. Ella se acercó a mí y me agarró del pelo. Bueno, pienso para mis adentros, finalmente pude pelear; pero ella, en cambio, simplemente me hizo la raya en medio al frente y trató de ponerme el cabello detrás de las orejas. “Te queda mejor así”, me dijo. - ¡Qué lindo sería para ti tener un vestido tan largo llegando hasta el suelo, el pelo largo, qué maravilloso sería para ti! La idea de si ella me estaba hablando sobre el sudario pasó por mi mente. – Elena Afanasyevna, dime, por el amor de Dios, ¿qué me estás diciendo? Le pregunté. - ¿De verdad debería morir, y no te refieres a un sudario junto a un vestido largo? Pero ella no me respondió, simplemente continuó explicándome que un vestido largo y el pelo largo me vendrían bien. “¿No sabes que ella me está diciendo esto?” “Sí, deberías ser monje”, respondió ella. Incluso escupí por frustración; ¡Pues qué monje soy! La idea del monaquismo nunca pasó por mi cabeza; y tampoco soportaba a los monjes. Finalmente comencé a despedirme de Elena Afanasyevna. Cogió cinco galletas de centeno del plato y me las dio: son para tus pacientes, dijo. - ¿Pero quiénes son mis pacientes? Yo pregunté; - ¡Gracias a Dios, todos están sanos! “Esto es una galleta para sus pacientes”, repitió nuevamente: “y esto es para ustedes”, añadió. Y empezó a echarme pan de jengibre y nueces en todos los bolsillos. La vida de Elena Afanasyevna fue maravillosa, como me contaron más tarde. Era hija del gobernador de Arzamas. Cuando llegó a la edad adulta, su padre se propuso casarse con ella y comenzó a proponerle varios pretendientes; pero su alma virgen hacía tiempo que había elegido un único Esposo celestial, aborreciendo cualquier matrimonio terrenal; toda la aspiración, todo el amor de su corazón puro estaba dirigido hacia Dios, y un deseo ardiente y eterno era observar la virginidad y pasar su vida en algún monasterio monástico. Por lo tanto, rechazó todas las propuestas de su padre y le rogó que la bendijera para la vida monástica. El padre no quiso escuchar; a veces con amenazas, a veces con cariño, la obligó a hacer su voluntad. Esto continuó durante algún tiempo. El padre fue inexorable y la pobre Elena oró y esperó que el Señor mismo satisficiera el deseo de su corazón. En ese momento, el famoso anciano del desierto de Sarov, el padre Nazarius, llegó a Arzamas a la comunidad de Alekseevskaya. Elena Afanasyevna se dirigió a él para pedirle que le diera un consejo: ¿qué debía hacer? "Ora y pide a Dios que ablande el corazón de tu padre", respondió el anciano, "sin la voluntad de tu padre no puedes entrar al monasterio: ya sabes, sin un formulario escrito no serás aceptado en ninguna parte; y además de tu padre, ¿quién te lo puede dar? Intente pedírselo de nuevo, tal vez el Señor le ayude". “Ya le he preguntado tantas veces; pero él es inexorable y no quiere ni oír hablar de eso, respondió Elena con tristeza. "Todavía hay una manera de deshacerse del matrimonio", dijo el anciano después de pensarlo un poco. “Pero no sé si tienes tanta firmeza, tanto amor a Dios, para decidir sobre esto, porque al mismo tiempo necesitas decidir sobre todo tipo de penurias, reproches e incluso palizas”. Si sientes el valor suficiente para decidir soportar todo esto, entonces te espera una gran recompensa de parte de Dios; y si no, será mejor que te sometas a tu padre. Y si estás casado, puedes agradar a Dios. Elena respondió que estaba lista no solo para soportar las palizas, sino incluso la muerte misma, solo para deshacerse del matrimonio que odiaba y trabajar para el Señor en pureza y sin obstáculos. - ¿Pero qué clase de remedio es este? preguntó ella. - ¡Haz como que estás loco! respondió el anciano. - Pero sólo repito otra vez: una vez que pones tu mano en la cabeza, no debes retroceder; debéis hacer el firme propósito de soportarlo todo hasta el final de vuestra vida, y recordar que vuestro Esposo, el Señor mismo, con los ángeles y todos los santos de lo alto, mira vuestra hazaña, y por cada minuto de vuestros reproches, de vuestro sufrimiento, os está preparando coronas incorruptibles en la vida eterna. Pidan constantemente al Señor y a Su Purísima Madre que los fortalezca en su hazaña, y Yo, el indigno, oraré por ustedes, para que cumplan su intención. El padre Nazario, con sus sabias instrucciones, la confirmó aún más en el amor de Dios y le dio consejos sobre qué hacer. Poco tiempo después de su encuentro con la mayor, apareció un novio de entre los terratenientes vecinos, muy ventajoso para las opiniones de su padre, y su padre resueltamente comenzó a exigir el consentimiento de Elena para casarse. Ella empezó a negarse; pero su padre insistió aún más, amenazándola con una maldición por su resistencia. Finalmente ella estuvo de acuerdo. Los casaron y los llevaron de la iglesia a la casa de sus padres, donde se preparó la cena y se invitó a los invitados. El novio no tenía casa propia en la ciudad y vivía en una finca: por eso la boda se celebró en la casa del gobernador. Esta casa era de un solo piso, y frente a la casa en la calle sin pavimentar había un gran charco de suciedad. Durante la cena, todos estaban alegres, todos felices mirando a los recién casados ​​y, sobre todo, su padre estaba feliz de que su deseo se hubiera hecho realidad. Pero pronto la alegría de él y de sus invitados se convirtió en tristeza. En medio del almuerzo, el recién casado de repente gritó, salió corriendo por la ventana abierta a la calle, se acostó en un charco y comenzó a revolcarse en él. Todos los presentes quedaron impactados como un trueno; Algunos, recobrados del asombro, corrieron a la calle para ayudar a Elena y la sacaron del charco; Su costoso vestido estaba cubierto de tierra y ella misma se distorsionaba, gritaba, se arrancaba el cabello y las joyas, miraba a todos con ojos sin sentido y peleaba con los que estaban cerca de ella. Todas las señales eran que Elena estaba loca. El padre estaba desesperado; los invitados empezaron a marcharse; el recién casado anunció que no tomaría por esposa a una loca y se fue apresuradamente; Se extendió por toda la ciudad el rumor de que la hija del gobernador había sido malcriada en la boda. Elena se quedó en la casa de su padre y vivió así durante algún tiempo: hacía bromas durante el día y pasaba toda la noche en oración. Cuando murió su padre, sus bromas aumentaron aún más y estaba tan cansada de sus hermanos que echaron de casa a la pobre Elena vestida solo con un vestido. Mientras tanto, ya corrían rumores en la ciudad de que Elena se hacía pasar por loca; algunas monjas de la comunidad de Alekseevsk sabían por qué acudió al padre Nazarius y qué le aconsejaba él; Algunas personas de la ciudad aprendieron de estas monjas. Este rumor llegó a su marido, él se comprometió a corregir a Elena, y cuando sus hermanos la echaron de la casa, la llevó a su finca, y entonces comenzó su sufrimiento por la pureza y el amor de Dios. Al principio intentó persuadirla con caricias para que abandonara su tontería imaginaria y comenzara la vida de casada; luego, al ver la inflexibilidad de sus intenciones, ya quiso torturarla para cumplir su voluntad. Después de clavar un anillo de hierro en la pared, desnudó a Elena, la ató a este anillo por su trenza, la golpeó con un palo o un látigo hasta que él mismo quedó exhausto o la víctima perdió el conocimiento. Pero, agotada de cuerpo, no desmayó de espíritu, y ningún tormento pudo sacudir su firme intención, de modo que el propio verdugo, viendo su inutilidad, de noche, en invierno, la empujó fuera de su casa para siempre. Elena comenzó a caminar por la ciudad, sin tener refugio ni refugio, bañada en burlas durante el día y sufriendo frío y mal tiempo por la noche. Eso es lo que se dijo a sí misma después; "Sufrí mucho en ese momento, y especialmente en las noches de invierno: llevaba solo un vestido, era delgado, y temblaba de frío, y muchas veces pensé que no viviría hasta la mañana, me congelaría. La gente no me aceptó en sus casas, y para mantenerme caliente, entré al granero donde yacían los cerdos. "Los animales tontos eran más humanos conmigo que las personas: cuando me acostaba allí, los cerdos también se acostaban a mi alrededor y con sus cuerpos. Parecía querer calentarme y con lágrimas agradecí al Creador que no me hubiera olvidado del todo y amonesté a los mudos a tener compasión de mí”. Finalmente, llegó una orden de las autoridades de enviar a Elena a un manicomio. Pero la abadesa de la comunidad de Alekseevskaya, conociendo la vida espiritual de Elena, solicitó que se le permitiera acogerla en la comunidad, donde se comprometió a apoyarla y no dejarla ir a ninguna parte. Se le permitió: y desde entonces Elena Afanasyevna ha vivido en esta comunidad, sirviendo como ejemplo de piedad, y por sus hazañas recibió del Señor el don de la perspicacia. ¡Así era Elena Afanasyevna y así era su vida! Después de dejarla, me dirigí a la posada con mis compañeros. En el camino, el lacayo y el cochero del general me reciben con cara de disgusto. - ¡Oh, Andréi Gavrílovich! ¿Dónde estabas? Llevamos mucho tiempo buscándote; ¡Nuestros amos están muriendo! - Sí, todos se volvieron locos y ahora yacen sin memoria. Corrí a la habitación y, según la profecía de Elena Afanasyevna, encontré cinco personas enfermas: la familia del general y el tutor yacían inconscientes, el Señor me ayudó: pronto los hice entrar en razón, les di una galleta de Elena Afanasyevna y les dije mi cita con ella. Y la razón de los humos fue que la anfitriona se aseguró de que estuviéramos más calientes cerrando la estufa temprano: me salvé de los humos saliendo temprano en la mañana. Cuando mis pacientes se recuperaron, seguimos adelante. Llegamos a Múrom. Me apresuré con impaciencia a la catedral, donde se guardan las reliquias de los santos príncipes Pedro y Fevronia para comprobar las palabras del cismático. Vayamos allí. Mis compañeros fueron directamente a las reliquias de San, comenzaron a orar fervientemente y luego a venerarlas; Seguí su ejemplo: después de hacer varias postraciones, quise venerar con reverencia las reliquias; pero para mi sorpresa vi que aquí, en lugar de las reliquias que esperaba, solo había un icono de cuerpo entero de los nobles príncipes Pedro y Fevronia. Le pedí al sacerdote que estaba aquí que me revelara las reliquias. “No se pueden abrir: están escondidos”, me respondió. No entendí lo que significaba: bajo un celemín. - No hace falta - digo que están escondidos; por favor ábrelo, quiero venerar las reliquias mismas. “Le digo que no puede abrirlo”, respondió el sacerdote; – Aquí no hay reliquias, están en el suelo. - ¡Ah!.. ¡no están aquí! Dije y me alejé. Ahora me vinieron a la mente las palabras del cismático, y ahora me parecía aún más que decía la verdad. Con un espíritu avergonzado y molesto, regresé con mis compañeros. - Bueno, ¿veneraste las reliquias? me preguntaron. - ¿A qué reliquias? Les pregunté, como si no entendiera. - ¿Cómo a cuáles? Sí, eso es a lo que estábamos apegados. “Lo siento”, me veneré aquí, pero no vi ninguna reliquia, y solo había un ícono allí; Sí, el sacerdote me dijo que aquí no hay reliquias. - ¡Ay dios mío! ¡Qué incrédulo eres! dijo con horror la esposa del general, y comenzó a asegurarme apasionadamente la realidad de las reliquias aquí y los milagros que de ellas suceden; Pero en respuesta a todas sus pruebas, dije con decisión que no creería en ninguna de las reliquias hasta que estuviera convencido con mis propios ojos de su incorrupción. - ¡Bien, bien! dijo solemnemente la esposa del general. - Vayamos al Monasterio de la Anunciación - allí te convencerás; allí reposan las reliquias en la autopsia. Llegamos allí y directos a la tumba donde descansan el príncipe Constantino y sus hijos. Mis piadosos compañeros pidieron primero servir en un servicio de oración; во время служения оного перед царскими дверями, я, чтобы лучше разглядеть мощи, подошёл к ним и стал ощупывать их головки. Хотя мощи и были на вскрытии, но покрыты пеленой, а это было для меня не удовлетворительно, всё-таки не видал мощей так, как-бы мне хотелось. El hieromonje, al darse cuenta de esto, se me acercó y me dijo que me alejara y no tocara al santo. reliquias. Obedecí con molestia y me hice a un lado. Al finalizar el servicio de oración, todos comenzaron a besarse; Yo también vine. - ¡Padre! ¿Qué es esto? ¿Reliquias? Le pregunté al hieromonje. “Sí, reliquias”, respondió sorprendido por mi pregunta. - Entonces, ¿puedes abrirlos para que pueda echar un vistazo? Yo pregunté. - ¡No, no puedes! dijo, aún más sorprendido. – Entonces, ¿qué pasa? сделанные куклы, покрытые пеленой! El hieromonje me miró enojado. “Estimado señor”, dijo, alzando la voz en la que se podía oír la indignación, “déjeme preguntarle, ¿a qué Iglesia pertenece?” Respondí eso: a los ortodoxos. – Entonces, ¿cómo hablas como un no ortodoxo? ¡Te atreves a llamar muñecos a las santas reliquias que la Iglesia ha reconocido! Él se emocionó, yo también, y tuvimos una acalorada discusión, que terminó cuando el hieromonje me ordenó salir o me amenazó con enviarme a la policía por blasfemar el santuario. Con rabia en el alma y prejuicio aún mayor contra las reliquias sagradas, regresé a la posada y anuncié resueltamente a mis compañeros que de ahora en adelante no creo en ninguna reliquia, y les pedí que si llegáramos a un lugar donde hay reliquias, no me hablarían de ellas. En vano intentaron convencerme y guiarme por el camino de la fe y de la verdad, del que tan terriblemente me había apartado; El enemigo asedió tanto mi mente que todos sus argumentos fracasaron; permanecí con mi prejuicio contra las santas reliquias. ¿Y qué me pasó por esto? La ira y el fastidio hacia todos y hacia todo se apoderaron de mi corazón; en el espíritu hay incomodidad, terrible languidez, melancolía, pensamientos blasfemos no sólo contra las reliquias, sino también contra todo lo santo. Sentí que el enemigo se había apoderado de mí, que estaba pereciendo; pero no podía ni sabía cómo salir de esta terrible situación. Entonces llegamos a Vladimir. Para aliviar mi conciencia, fui a la catedral y derramé mi alma ante la imagen milagrosa de la Madre de Dios Vladimir. Llego y la catedral acaba de ser inaugurada antes de que comience la misa. No había nadie en la catedral. Pasé junto a las reliquias, sin darles la debida veneración, directo a la imagen de la Madre de Dios. Recé fervientemente durante mucho tiempo. Confesé en mi alma que me había equivocado y pecado ante Dios, rechazando las reliquias de sus santos; pero mi razón no podía convencerse de la verdad, y por eso pedí a la Madre de Dios que no me dejara perecer, que me iluminara y me guiara por el buen camino. Al apegarme a la imagen con fe, me sentí de alguna manera más ligero. Mirando hacia atrás, vi a un sacerdote que acababa de entrar a la catedral para servir en la liturgia. Me volví hacia él para pedirle que me mostrara algo interesante en su catedral. "Las principales atracciones de nuestra catedral", respondió el sacerdote, "son las santas reliquias de nuestros nobles príncipes: aquí, en el medio de la catedral, entre dos pilares, se encuentra el príncipe George, asesinado durante la invasión de Batu; y en el lado izquierdo del iconostasio está el príncipe Andrei, apodado Bogolyubsky por su amor a Dios y también asesinado, pero no por extranjeros, sino por sus propios parientes, y aquí, en el lado derecho, por el contrario, descansa su hijo, el príncipe Gleb, que murió pacíficamente en su juventud, poco antes del asesinato de su padre. Eso dijo el sacerdote, señalando las tumbas de los santos. Los modales nobles y la expresión amable del sacerdote me pusieron a su favor y decidí hablar francamente con él. “Padre”, le dije, “por amor de Dios, lo que te pido, cumple mi petición”. No creo en la incorrupción de las reliquias, pensando que se trata de un engaño inventado con fines de lucro. Para asegurarme, por el amor de Dios, para la salvación de mi alma, revélame algunas de las reliquias para que pueda verificar personalmente su incorrupción. Te pagaré lo que quieras por ello. Ya no hay nadie en la catedral; Es fácil para ti hacer esto: ¡sólo por mi salvación, sácame de este error! - ¡Por favor! - dijo el sacerdote. Me condujo hasta las reliquias de San Príncipe Gleb, se postró tres veces ante ellas y comenzó a hablarme animadamente. – Aquí están las reliquias del Santo Príncipe Gleb, que murió en 1275. Desde entonces hasta la época de Pedro el Grande, estuvieron enterradas, y desde su reinado hasta el día de hoy yacen en la apertura para el más piadoso honor, pero mira, ni el tiempo, ni la tierra, ni el aire se atrevieron a tocar el cuerpo consagrado. Al oír estas palabras, el sacerdote quitó el velo de las reliquias y me fueron reveladas las reliquias que yacían en las ropas principescas. El sacerdote levantó con reverencia la mano del santo, le arremangó la manga y me la mostró hasta el codo: era completamente incorruptible, todos los ingredientes, la piel misma estaba intacta, como la de alguien que había muerto recientemente, sólo que de color amarillento. “No penséis que esto ya está hecho”, continuó el sacerdote; tomó ambas manos, que estaban cruzadas sobre su pecho, las levantó y las extendió, no como las de un muerto, sino como si estuvieran durmiendo. - El horror me atacó; Un escalofrío recorrió mi piel. – ¿Crees ahora? me preguntó el sacerdote. En lugar de responder, sentí un sentimiento de reverencia ante las santas reliquias. Ahora estaba bastante convencido; Yo verdaderamente creí y agradecí fervientemente al santo de Dios que se dignó asegurarme así; Le pedí a Dios que no me castigara por mi incredulidad anterior; Mi alma se sintió tan ligera que lágrimas de alegría brotaron involuntariamente de mis ojos. - ¡Padre! ¿Cómo puedo pagarte por tu buena acción? Dije con un sentimiento de gratitud al sacerdote. “Le ofrecí una especie de billete, pero él se negó noblemente. - No, gracias; No lo hice por dinero; me pediste que hiciera esto por amor de Dios y por tu salvación: por eso decidí cumplir tu petición. La salvación del alma de mi prójimo es muy preciosa para mí. Dicho esto, hizo una cortés reverencia y se retiró al altar. Con alegría corrí al hotel donde mis compañeros, les conté todo lo que me había pasado y ellos se alegraron desde el fondo de mi corazón por mi conversión. Desde entonces he creído firmemente en la santidad e incorruptibilidad de las santas reliquias, y este incidente conmigo me sirvió como lección de que debo tener cuidado con las conversaciones con herejes y cismáticos” (Dushep. Jueves, enero de 1879). Monumentos antiguos de Dobrokhotov en Vladimir, págs. 13-15, 19, 24-26. 42. M. 1849 RKP. la historia de la vida y los milagros de San Libro Gleb en Tsarsky No. 455, escrito en 1702.