20-е

Άγιος Μάρτυς Μεθόδιος, επίσκοπος Πατάρσκυ Για τον βίο του Αγίου Μεθοδίου ελάχιστες πληροφορίες έχουν διασωθεί. Είναι περισσότερο γνωστός για τα εύγλωττα συγγράμματά του, τα οποία ταυτόχρονα μαρτυρούν την εκτεταμένη εκπαίδευσή του. «Μεθόδιος», γράφει ο Μακάριος. Ο Ιερώνυμος, με γλαφυρή και καθαρή ευγλωττία, έγραψε πολλά βιβλία κατά του Πορφύριου, επίσης: «Η γιορτή των Δέκα Παρθένων», ένα εξαιρετικό δοκίμιο κατά του Ωριγένη για την ανάσταση, εναντίον του για την Πύθωνα και την ελεύθερη βούληση, μια εξήγηση του βιβλίου της Γένεσης και του Άσματος των Ασμάτων και πολλά άλλα έργα που διαβάζονται παντού. Στην έκθεσή του για το δόγμα της ελευθερίας, ο Μεθόδιος λέει: «Αν ένα άτομο είχε δημιουργηθεί από κάτι που αποτελείται από στοιχεία που υπηρετούν χωρίς ευαισθησία (τον Δημιουργό) τον Θεό, τότε δεν θα έπαιρνε ανταμοιβή άξια θέλησης, αλλά θα ήταν όργανο του ένοχου του, που δεν άξιζε την τιμωρία του κακού. δύναμη, αλλά με την οποία μπορεί να κάνει ό,τι θέλει, και η ικανότητά του λυγίζει προς το καλύτερο, όχι για να αφαιρέσει ξανά την ελευθερία, αλλά όπως ο πατέρας πείθει τον γιο του να σπουδάσει τις επιστήμες... Ο άνθρωπος δημιουργήθηκε ελεύθερος: αυτό δεν σημαίνει ότι υπήρχε ήδη κανένα κακό, για την εκλογή του οποίου υποτίθεται ότι έλαβε την ικανότητα εντολή από τον Θεό, και το κακό ξεκινά με το γεγονός ότι δεν υπακούει πλέον στη Θεία εντολή - σε αυτό συνίσταται το κακό - στην ανυπακοή, την οποία ξεκίνησε ο ίδιος ο άνθρωπος. Στην ερώτηση: γιατί δημιουργήθηκε ο κόσμος; - Ο Μεθόδιος απαντά: "Δεν μπορούμε να γνωρίζουμε τις προθέσεις ενός ατόμου σαν εμάς, πολύ περισσότερο τα μυστικά του Θεού. Μπορούμε όμως να γνωρίζουμε κάτι για τους στόχους του κόσμου. Δημιουργώντας τον κόσμο, ο Θεός αποκάλυψε τη δόξα Του και ο άνθρωπος απολαμβάνει την ενατένιση αυτής της δόξας. Επομένως, ο άνθρωπος είναι υποχρεωμένος να είναι κήρυγμα της δόξας του Θεού." Στο δοκίμιό του για την ελεύθερη βούληση, καταγγέλλοντας όσους είναι δυσαρεστημένοι με τη μοίρα τους, ο άγιος Μεθόδιος λέει: «Το να γκρινιάζεις για την έλλειψη γήινων αγαθών δεν είναι έξυπνο: πρέπει να είναι πάνω από κάθε τι γήινο. Ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο για δραστηριότητα και όχι για απολαύσεις που χαλαρώνουν την ψυχή και το σώμα. προειδοποίηση για τις αμαρτίες». Στο τέλος αυτού του έργου, ο Μεθόδιος προτρέπει τους πλούσιους να βοηθήσουν τους φτωχούς. Ο Άγιος Αναστάσιος ο Σιναΐτης αποκαλεί τον Μεθόδιο «πλούσιο σε σοφία». Ο Άγιος Επιφάνιος μιλάει γι' αυτόν ως «ζηλωτή της αλήθειας». Αυτό υποδηλώνει έναν αγώνα που σχετίζεται με θλίψεις, η κορώνα του οποίου, σύμφωνα με τις οδηγίες των αρχαίων αφηγητών για τον Μεθόδιο, ήταν το μαρτύριο. ο τόπος του είναι η ανατολική Χαλκίδα και ο χρόνος του, κατά πάσα πιθανότητα, είναι 310–311. άγιος μαρτύριο. Η Αριστοκλία, η Δημητριάνα και ο Αθανάσιος Ο Αριστοκλής ήταν πρεσβύτερος της εκκλησίας στην πόλη Θαμάσα, στο νησί της Κύπρου. Κατά τη διάρκεια των διωγμών υπό τον Διοκλητιανού και τον Μαξιμιανό, φοβήθηκε τα βασανιστήρια και κρύφτηκε σε μια σπηλιά στον Όλυμπο (20 βερστές από τον Τάμα). Αλλά μια μέρα, κατά την προσευχή, ένα ουράνιο φως έλαμψε γύρω του και μια ουράνια φωνή τον πρόσταξε να πάει στη Σαλαμίνα, την κύρια πόλη του νησιού, και να ομολογήσει ανοιχτά το όνομα του Χριστού. Ενδυναμωμένος από τη Θεία εντολή, ο Αριστοκλής άφησε στην άκρη τον φόβο του και ξεκίνησε το ταξίδι του. Περπατώντας μέσα σε ένα δάσος βελανιδιάς, συνάντησα την εκκλησία του Αγ. Ο Βαρνάβας και μαζί του δύο κληρικοί, ο Δημητριάνος και ο Αθανάσιος, οι οποίοι, αφού έμαθαν για την αποκάλυψη, ήθελαν να πάνε μαζί του στο θάνατο για τον Χριστό. Φτάνοντας στη Σαλαμίνα άρχισαν να δοξάζουν το όνομα του Χριστού και να καταγγέλλουν την ειδωλολατρία. Οι ειδωλολάτρες τα παρουσίασαν στον ηγεμόνα, και αυτό, αφού δοκίμασε τη σταθερότητά τους στην πίστη, διέταξε να αποκεφαλίσουν τον Αριστοκλή και να κάψουν τον Δημήτριο και τον Αθανάσιο. Το μαρτύριο τους ακολούθησε το 306. † Παρουσίαση εμπορευμάτων. βιβλίο Gleb Andreevich Ευλογημένος πρίγκιπας Γκλεμπ, γιος του Μπλαγκόφ. βιβλίο Andrei Bogolyubsky, γεννημένος στο Βλαντιμίρ το 1155. Ο St. Gleb είναι ένα ζωντανό παράδειγμα του πόσα σημαίνει η καλή ζωή των γονιών για τη μοίρα των παιδιών τους. Η ζωή του βιβλίου Αντρέι στο Βλαντιμίρ ήταν αφιερωμένη κυρίως σε έργα ευσέβειας - κατασκευή εκκλησιών και μοναστηριών, φιλανθρωπία και προσευχές. Και υπό την επίδραση του παραδείγματος και των οδηγιών του Αγίου γονέα σχηματίστηκε ο Άγιος γιος. Ο θεόπνευστος σοφός λέει: «Εκπαιδεύστε τον νεαρό στην αρχή του μονοπατιού του· δεν θα απομακρυνθεί από αυτό ούτε όταν γεράσει» (Παροιμ. 22:6). Η ζωή του βιβλίου Η ζωή του Gleb δεν κράτησε πολύ: πέθανε σε ηλικία 20 ετών. Αλλά ξεκινώντας από την πρώτη αποκάλυψη της αυτοδραστηριότητας, η ζωή του ήταν αφιερωμένη στην ευσέβεια και όχι στην αμαρτία: ο φόβος του Θεού έλεγχε τις σκέψεις, τα συναισθήματα, τις επιθυμίες και τις πράξεις του. η προσευχή κατέβασε πάνω του την ουράνια χάρη, που έσβησε τα πάθη της νιότης του. Ο αγνός, άσπιλος πρίγκιπας αναπαύθηκε μακάρια στις 20 Ιουνίου 1175. Το αγνό σώμα του τέθηκε στον καθεδρικό ναό του Βλαντιμίρ. Τόσο το πνεύμα όσο και το σώμα του, σαν άθικτα από την αμαρτία, έμειναν άθικτα - δεν φοβούνται καμία εχθρική επίθεση. Σύμφωνα με την επιγραφή στον τάφο του πρίγκιπα, κατά τη διάρκεια της καταστροφής της εκκλησίας του καθεδρικού ναού στο Batu (1238) «ο τάφος του St. Blagov. book Gleb δεν υπέστη καμία ζημιά από τη φωτιά, όπως θαύμασε αυτό ο ίδιος ο αντίπαλος πολεμιστής». Ένα άλλο θαύμα, γνωστό πλέον, συνέβη το 1410 κατά τη διάρκεια της ληστείας των Τατάρων στον καθεδρικό ναό. Ένα από αυτά τα κατοικίδια του Αλκοράν, βλέποντας τον τάφο του Πρίγκιπα. Ο Γκλεμπ και σκέφτεται να βρει μέσα του εκείνους τους θησαυρούς που δεν είχε ανοίξει ο ιεροψάλτης Πάτρικ, άνοιξε τον τάφο. αλλά φλόγες ξέσπασαν από αυτό και οι Τάταροι έτρεξαν έξω από το ναό τρομαγμένοι. Το 1608, οι Πολωνοί έκαναν δύο ή τρεις επιθέσεις στον Βλαντιμίρ, σχεδόν ανυπεράσπιστοι. αλλά δεν άντεξαν. Κατά τη διάρκεια αυτής της πολιορκίας, τα μεσάνυχτα, οι φρουροί του καθεδρικού ναού παρατήρησαν κάποιο είδος φωτισμού στον καθεδρικό ναό και ενημέρωσαν τον sexton Gerasim. Άνοιξε την πόρτα και είδε το φως, και κάποιος καθόταν στον τάφο του πρίγκιπα και είπε στον τρομαγμένο άνδρα: «Μη φοβάσαι, δεν είμαι φάντασμα· - Ο Κύριος δεν θα παραδώσει αυτή την πόλη στα χέρια των εχθρών: την προστατεύουμε και προσευχόμαστε στον Κύριο και στην Αγνή Μητέρα Του γι' αυτήν. Ο Γεράσιμος μόλις συνήλθε από τον φόβο του και τα είπε όλα στον αρχιερέα και σε όλους τους ηγούμενους των μοναστηριών. Το ίδιο βράδυ οι Πολωνοί έφυγαν από τον Βλαντιμίρ, οδηγούμενοι από φόβο. Τα λείψανα των ευλογιών. Ο πρίγκιπας άνοιξε στις 30 Νοεμβρίου 1702. Την ίδια περίοδο γράφτηκε γι' αυτόν λειτουργία στις 20 Ιουνίου και χτίστηκε προς τιμήν του παρεκκλήσι στον καθεδρικό ναό. Το 1818 κατασκευάστηκε μια όμορφη ασημένια λάρνακα για τα λείψανά του. Τα λείψανα του αγίου, νεαρού πρίγκιπα διακρίνονται για την εκπληκτική ζωντάνια τους, όπως κανενός άλλου: - το χέρι του σηκώνεται ελεύθερα, λυγίζει, λυγίζει, όπως αυτό ενός ζωντανού ανθρώπου 228 . «Πατέρες, μη στενοχωρείτε τα παιδιά σας, αλλά ανατρέφετε τα με την εκπαίδευση και τη νουθεσία του Κυρίου» (Εφεσ. 6:4). Η ράβδος και η διδασκαλία δίνουν σοφία, αλλά ένα παιδί που αφήνεται στη θέλησή του φέρνει ατιμία στη μητέρα του. Δίδαξε το γιο σου, και θα σε παρηγορήσει και θα φέρει χαρά στην ψυχή σου» (Παρ. 29:15,18). Στον βίο του Αγίου Πρίγκιπα Γκλεμπ, βγαλμένο από τα έργα του Αιδεσιμότατου Σεβασμιωτάτου Φιλάρετου του Τσερνίγοφ, δεν θεωρούμε περιττό να προσθέσουμε μια περιγραφή ενός περιστατικού από τη ζωή του Αρχιμανδρίτη Αντώνιου. Στην «Ορθόδοξη Επιθεώρηση» για το 1879 δημοσιεύτηκε βιογραφία του ηγουμένου της Λαύρας της Τριάδας του Αγίου Σεργίου, Αρχιμανδρίτη Αντωνίου, στην οποία, μεταξύ άλλων, αναφερόταν ότι ο πατέρας του ηγουμένου, ενώ ζούσε ακόμη στον κόσμο, αμφέβαλλε για την αφθαρσία των λειψάνων του Αγίου και πείστηκε για την αλήθεια των λειψάνων του Αγίου Βλαδίμηρου. Καθεδρικός Ναός. Αυτό το περιστατικό αναφέρεται μόνο εν παρόδω στη βιογραφία. αλλά άκουσα για αυτόν λεπτομερώς από τον ίδιο τον αείμνηστο πατέρα του κυβερνήτη και η ιστορία του μου φαίνεται τόσο ενδιαφέρουσα που νομίζω ότι δεν θα ήταν περιττό να τη δημοσιεύσω. Θα το μεταφέρω με τα λόγια του ίδιου του πατέρα κυβερνήτη, που έγραψα λίγο μετά τη συνομιλία μαζί του. «Όσο ήμουν ακόμα στον κόσμο», είπε ο πατέρας κυβερνήτης, «ζούσα στο κτήμα του πρίγκιπα Γκρουζίνσκι, στο χωριό Λύσκοβο της επαρχίας Νίζνι Νόβγκοροντ. Έχοντας λίγη κατανόηση της ιατρικής, ήμουν εκεί για να περιθάλψω το σπίτι του πρίγκιπα και τους γύρω κατοίκους. Ανάμεσα στους ασθενείς μου ήταν σχισματικοί, από τους οποίους επισκεπτόμουν οι περισσότεροι στο χωριό μας. Έθιξε τις διαφορές μεταξύ των τελετουργιών τους και της Εκκλησίας μας. Ο σχισματικός, φυσικά, δικαίωσε τις τελετουργίες του και κατηγόρησε την Εκκλησία μας ότι αποστάτησε από την Ορθοδοξία και αποδέχτηκε νέα πράγματα και, ως απόδειξη της Ορθοδοξίας της, του υπέδειξα τα πολλά άφθαρτα λείψανα. "- Ε! Αντρέι Γκαβρίλοβιτς! Ο σχισματικός μου απάντησε: "Έχεις δει ο ίδιος τα άφθαρτα λείψανα;" Πιστέψτε με, οι μοναχοί τα επινόησαν όλα αυτά για εισόδημα. Εξάλλου, δεν υπάρχουν λείψανα στην Εκκλησία σας, αλλά απλώς θα χτίσουν έναν τάφο και θα τον σκεπάσουν με ένα σάβανο ή ίσως θα βάλουν κάτι σαν λείψανα και λένε ότι υπάρχουν άφθαρτα λείψανα εδώ! Λοιπόν, προφανώς, ο απλός κόσμος πιστεύει, αλλά οι μοναχοί και οι ιερείς κλέβουν τα έσοδα. «Αυτά τα διαβολικά λόγια του σχισματικού μου έκαναν τρομερή εντύπωση. Ο εχθρός μου έδωσε αμέσως την ιδέα ότι πραγματικά δεν έλεγε την αλήθεια. Συνέχισα να υπερασπίζομαι την Εκκλησία. αλλά η αμφιβολία είχε ήδη γεννηθεί στην ψυχή μου. Όταν γύρισα σπίτι, αυτή η σκέψη δεν με άφησε και ο εχθρός συνέχισε να μου ψιθυρίζει ότι ο σχισματικός έλεγε την αλήθεια. Στην πραγματικότητα, δεν είχα δει ποτέ λείψανα και δεν είχα καλή ιδέα τι ήταν τα λείψανα. Άκουσα ότι τα λείψανα είναι σώματα αγίων, που δεν παραδόθηκαν στη φθορά. αλλά πώς ξεκουράζονται και σε ποια μορφή - δεν είχα απολύτως ιδέα. Τώρα, αφού μίλησα με τον σχισματικό, έκανα την απόλυτη πρόθεσή μου να επισκεφτώ εκεί που υπήρχαν κάποια λείψανα για να εξακριβώσω προσωπικά την αφθαρσία τους. Η ευκαιρία για αυτό μου παρουσιάστηκε πολύ σύντομα. "Μια φορά το χειμώνα ο στρατηγός Μπεζομπράζοφ πέρασε από το χωριό μας με τη γυναίκα του, τον γιο, την κόρη και τον δάσκαλό του. Στο δρόμο, ο στρατηγός αισθάνθηκε αδιαθεσία και ήρθε στο χωριό μας αρκετά άρρωστος. Σταματώντας σε ένα πανδοχείο, ρώτησε αν υπήρχε γιατρός στο χωριό; Του συνέστησαν. Αφού ήρθα σε αυτούς, διαπίστωσα ότι ο ασθενής είχε πυρετό, του συνταγογραφούσε ότι δεν μπορούσε να πάει αρκετά φάρμακα. Τις μέρες αυτές τις επισκεπτόμουν σχεδόν συνεχώς, όχι επειδή το απαιτούσε η ασθένεια, αλλά χάρηκαν που είχαν κάποιον να πουν μια λέξη στην ακούσια αιχμαλωσία τους, και χάρηκα που μια τόσο μορφωμένη οικογένεια ήρθε στη μοναξιά μας Ταξίδευαν από το κτήμα τους στο Μουρόμ και τον Βλαντιμίρ για να προσκυνήσουν τα λείψανα του Αγίου και μαζί με την απάντηση με ρώτησαν αν θα ήθελα να τους συνοδεύσω, υποσχόμενοι να με πάνε σπίτι στο δρόμο της επιστροφής. Όπως θα το είχε η τύχη, είχαν και μια θέση για μένα. Ο στρατηγός και η οικογένειά του επέβαιναν σε μια άμαξα, και ο δάσκαλος καβάλησε μόνος του σε ένα έλκηθρο: Μπορούσα να χωρέσω μαζί του. Δέχτηκα αυτή την προσφορά με χαρά, ζητώντας την άδεια του πρίγκιπα για αυτό. Εν τω μεταξύ, ο στρατηγός ένιωσε καλύτερα και ξεκινήσαμε χωρίς κανένα δισταγμό. Έχοντας φτάσει στην πόλη Αρζάμας το βράδυ, σταματήσαμε να διανυκτερεύσουμε σε ένα πανδοχείο, που ήταν το μοναδικό στην πόλη και στο οποίο δεν υπήρχε ούτε ένα ζεστό δωμάτιο. Αλλά δεν υπήρχε τίποτα να κάνουμε, χωρέσαμε στο κρύο. Η οικονόμος άναψε αμέσως τη σόμπα και εμείς, με γούνινα παλτά, ζεστανόμασταν γύρω από το σαμοβάρι, περιμένοντας τη ζεστασιά. Πάνω από το τσάι αρχίσαμε να συζητάμε για το αν υπήρχαν κάποια αξιοθέατα σε αυτή την πόλη για την ανασκόπησή μας; «Αλλά εδώ», είπε η σύζυγος του στρατηγού, «στην κοινότητα Alekseevskaya, υπάρχει μια ιερή ανόητη, η Έλενα Αφανάσιεβνα, που προβλέπει το μέλλον». Αύριο θα πάμε για λειτουργία στην κοινότητα και μετά θα πάμε σε αυτήν. Κοιτάξτε, πρόσθεσε χαριτολογώντας, «λένε ότι τσακώνεται με αυτούς που ζουν άσχημα». Υπήρξε γενική συμφωνία με την πρόταση του στρατηγού και αποφάσισαν να επισκεφθούν οπωσδήποτε την Έλενα Αφανάσιεβνα αύριο. Μετά το δείπνο, ο δάσκαλος και εγώ πήγαμε να περάσουμε τη νύχτα στο διπλανό δωμάτιο και έκανα το εξής σχέδιο για τον εαυτό μου: Νομίζω ότι αν η σύζυγος του στρατηγού λέει την αλήθεια ότι η Έλενα Αφανάσιεβνα τσακώνεται σε ορισμένες περιπτώσεις, τότε δεν θα πάω με όλους τους άλλους για τίποτα, αλλά θα σηκωθώ νωρίς, για να μην μπορεί κανείς να δει, θα πάω σιγά σιγά στην κοινότητα και θα πάω σιγά σιγά στην κοινότητα για χαζομάρες. Το έκανα όπως ήθελα. Μετά το Matins έρχομαι στο κελί της Elena Afanasyevna. Στην αίθουσα με συνάντησε ο συνοδός του κελιού της. Τη ρώτησα: είναι δυνατόν να δω την Έλενα Αφανάσιεβνα; - Ναι, παρακαλώ! απάντησε εκείνη. Μπήκα σε ένα αρκετά τακτοποιημένο δωμάτιο. υπήρχε ένα τραπέζι στον τοίχο στο οποίο ήταν τοποθετημένα πιάτα με μελόψωμο, ξηρούς καρπούς και παρόμοια γλυκά. συμπεριλαμβανομένου ενός πιάτου κράκερ σίκαλης. Στη μέση του δωματίου στεκόταν μια γυναίκα περίπου πενήντα ετών με εκφραστικά χαρακτηριστικά, ντυμένη με ένα σκούρο φόρεμα, ένα μπλε σάλι και ένα καπέλο: αυτή ήταν η Έλενα Αφανάσιεβνα. Θυμόμενος την προειδοποίηση του στρατηγού, φοβήθηκα να πλησιάσω κοντά της και της υποκλίθηκα, σχεδόν χωρίς να βγω από την πόρτα. -Τι θέλετε; με ρώτησε. «Περνώ από την πόλη σου», απάντησα, «και έχω ακούσει τόσα καλά για σένα, που έκανα καθήκον μου να έρθω σε σένα για να τιμήσω και να ζητήσω τις ιερές προσευχές σου». Έκανα δύο βήματα προς τα εμπρός, και εκείνη ήρθε κοντά μου και με περιέργεια άρχισε να με κοιτάζει από την κορυφή μέχρι τα νύχια, πίσω και μπροστά, σαν να ήμουν κάποιου είδους περιέργεια. Σκέφτηκα ήδη ότι δεν ήθελε να πολεμήσει και μέσα στην καρδιά μου άρχισα να μετανοώ που είχα έρθει κοντά της. αλλά με κοίταξε και με ρώτησε τι φορούσα; - Τι κακό που είναι! πόσο κακό είναι! είπε η Έλενα Αφανάσιεβνα κουνώντας το κεφάλι της. Δεν μοιάζει με τίποτα - υπάρχει μια ουρά στο πίσω μέρος, είναι κομμένη μπροστά και είναι κομμένη ξανά πίσω! Πόσο κακό είναι! επανέλαβε εκείνη ξανά. Τι είναι αυτό για εσάς; ρώτησε δείχνοντας το κεφάλι μου. Έβαλα τότε τα μαλλιά μου σύμφωνα με τη μόδα εκείνης της εποχής, δηλαδή. Τα μαλλιά μου μπροστά ήταν ανακατωμένα και σηκώθηκαν όρθια σαν χτένα κόκορα. Ήρθε κοντά μου και μου άρπαξε τα μαλλιά. Λοιπόν, σκέφτομαι ότι τελικά τσακώθηκα. αλλά εκείνη, αντ' αυτού, απλώς χώρισε τα μαλλιά μου στη μέση μπροστά και προσπάθησε να βάλει τα μαλλιά μου πίσω από τα αυτιά μου. «Σου ταιριάζει καλύτερα έτσι», μου είπε. - Τι ωραία θα ήταν να είχες ένα τόσο μακρύ φόρεμα να φτάνει μέχρι το έδαφος, μακριά μαλλιά, πόσο υπέροχο θα ήταν για σένα! Η σκέψη αν μου μιλούσε για το σάβανο πέρασε από το μυαλό μου. – Elena Afanasyevna, πες μου, για όνομα του Θεού, τι μου λες; τη ρώτησα. - Πρέπει πραγματικά να πεθάνω, και δεν εννοείς ένα σάβανο από ένα μακρύ φόρεμα; Αλλά δεν μου απάντησε, απλώς συνέχισε να εξηγεί ότι μου ταίριαζε ένα μακρύ φόρεμα και μακριά μαλλιά. «Δεν ξέρεις ότι μου το λέει αυτό;» «Ναι, θα έπρεπε να είσαι μοναχός», απάντησε εκείνη. Έφτυσα ακόμα και από απογοήτευση? Λοιπόν, τι καλόγερος είμαι! Η σκέψη του μοναχισμού δεν μπήκε ποτέ στο μυαλό μου. και δεν άντεχα ούτε τους μοναχούς. Τελικά, άρχισα να αποχαιρετώ την Έλενα Αφανάσιεβνα. Πήρε πέντε κράκερ σίκαλης από το πιάτο και μου τα έδωσε: αυτά είναι για τους ασθενείς σου, είπε. - Μα ποιοι είναι οι ασθενείς μου; ρώτησα? - Δόξα τω Θεώ, όλοι είναι υγιείς! «Αυτό είναι ένα κράκερ για τους ασθενείς σας», επανέλαβε ξανά: «και αυτό είναι για εσάς», πρόσθεσε. Και άρχισε να ρίχνει μελόψωμο και ξηρούς καρπούς σε όλες τις τσέπες μου. Η ζωή αυτής της Elena Afanasyevna ήταν υπέροχη, όπως μου είπαν αργότερα. Ήταν κόρη του κυβερνήτη Αρζαμά. Όταν έφτασε στην ενηλικίωση, ο πατέρας της ξεκίνησε να την παντρευτεί και άρχισε να προτείνει αρκετούς μνηστήρες. Αλλά η παρθένα ψυχή της είχε διαλέξει εδώ και πολύ καιρό έναν μόνο ουράνιο Νυμφίο, που απεχθάνεται κάθε επίγειο γάμο. Όλη η φιλοδοξία, όλη η αγάπη της καθαρής της καρδιάς ήταν στραμμένη προς τον Θεό, και μια φλογερή, αιώνια επιθυμία ήταν να τηρήσει την παρθενία και να περάσει τη ζωή της σε κάποιο μοναστήρι. Ως εκ τούτου, αρνήθηκε όλες τις προτάσεις του πατέρα της και τον παρακάλεσε να την ευλογήσει για τη μοναστική ζωή. Ο πατέρας δεν ήθελε να ακούσει. άλλοτε με απειλές, άλλοτε με στοργή, την ανάγκαζε να κάνει το θέλημά του. Αυτό συνεχίστηκε για κάποιο χρονικό διάστημα. Ο πατέρας ήταν αδυσώπητος, και η καημένη η Έλενα προσευχόταν και περίμενε τον ίδιο τον Κύριο να ικανοποιήσει την επιθυμία της καρδιάς της. Αυτή τη στιγμή, ο διάσημος γέροντας της ερήμου Σαρόφ, ο πατέρας Ναζάριος, ήρθε στο Arzamas στην κοινότητα Alekseevskaya. Η Έλενα Αφανάσιεβνα στράφηκε σε αυτόν ζητώντας να της δώσει συμβουλές, τι πρέπει να κάνει; «Προσευχήσου και ζήτησε από τον Θεό να μαλακώσει την καρδιά του πατέρα σου», απάντησε ο γέροντας, «χωρίς τη θέληση του πατέρα σου δεν μπορείς να μπεις στο μοναστήρι: ξέρεις, χωρίς γραπτό έντυπο δεν θα σε δεχτούν πουθενά· και εκτός από τον πατέρα σου, ποιος μπορεί να σου το δώσει; Προσπάθησε να τον ξαναρωτήσεις, ίσως σε βοηθήσει ο Κύριος. «Τον έχω ήδη ρωτήσει τόσες φορές. αλλά είναι αδυσώπητος και δεν θέλει να το ακούσει, απάντησε θλιμμένα η Έλενα. «Υπάρχει ακόμη τρόπος να απαλλαγούμε από το γάμο», είπε ο γέροντας μετά από λίγη σκέψη. «Αλλά απλά δεν ξέρω αν έχεις τόση σταθερότητα, τόση αγάπη για τον Θεό, για να αποφασίσεις γι’ αυτό, γιατί ταυτόχρονα πρέπει να αποφασίσεις για κάθε είδους κακουχίες, μομφές, ακόμη και ξυλοδαρμούς». Αν νιώθεις αρκετό θάρρος να αποφασίσεις να υπομείνεις όλα αυτά, τότε σε περιμένει μεγάλη ανταμοιβή από τον Θεό. και αν όχι, τότε είναι καλύτερα να υποταχθείς στον πατέρα σου. Και αν είσαι παντρεμένος, μπορείς να ευχαριστήσεις τον Θεό. Η Έλενα απάντησε ότι ήταν έτοιμη όχι μόνο να υπομείνει ξυλοδαρμούς, αλλά ακόμη και τον ίδιο τον θάνατο, μόνο και μόνο για να απαλλαγεί από τον γάμο που μισούσε και να εργαστεί για τον Κύριο με αγνότητα χωρίς εμπόδια. - Μα τι είδους θεραπεία είναι αυτή; ρώτησε εκείνη. - Προσποιήσου ότι είσαι τρελός! απάντησε ο γέρος. - Αλλά επαναλαμβάνω ξανά: μόλις βάλεις το χέρι σου στο κεφάλι, δεν πρέπει να γυρίσεις πίσω. πρέπει να κάνεις σταθερή πρόθεση να υπομείνεις τα πάντα μέχρι το τέλος της ζωής σου και να θυμάσαι ότι ο Νυμφίος σου, ο ίδιος ο Κύριος, με τους αγγέλους και όλους τους αγίους από ψηλά, κοιτάζει το κατόρθωμά σου και για κάθε λεπτό της μομφής σου, του πόνου σου, σου ετοιμάζει άφθαρτα στέφανα στην αιώνια ζωή. Ζητάτε συνεχώς από τον Κύριο και την Αγνή Μητέρα Του να σας ενισχύουν στο κατόρθωμά σας, και εγώ ο ανάξιος θα προσεύχομαι για εσάς, ώστε να ολοκληρώσετε την πρόθεσή σας. Ο π. Ναζάριος με τις σοφές οδηγίες του την επιβεβαίωσε ακόμη περισσότερο στην αγάπη του Θεού και έδωσε συμβουλές για το τι να κάνει. Λίγη ώρα μετά τη συνάντησή της με τον γέροντα, εμφανίστηκε ένας γαμπρός από τους γειτονικούς γαιοκτήμονες, πολύ ευνοϊκός για τις απόψεις του πατέρα της, και ο πατέρας της άρχισε αποφασιστικά να απαιτεί τη συγκατάθεση της Έλενας για γάμο. Άρχισε να αρνείται. αλλά ο πατέρας της επέμεινε ακόμη περισσότερο, απειλώντας την με κατάρα για την αντίστασή της. Τελικά συμφώνησε. Τους παντρεύτηκαν και τους έφεραν από την εκκλησία στο σπίτι των γονιών της, όπου ετοιμάστηκε το δείπνο και ήταν καλεσμένοι. Ο γαμπρός δεν είχε δικό του σπίτι στην πόλη και ζούσε σε ένα κτήμα: γι' αυτό ο γάμος έγινε στο σπίτι του κυβερνήτη. Αυτό το σπίτι ήταν μονώροφο, και μπροστά από το σπίτι στον μη ασφαλτοστρωμένο δρόμο υπήρχε μια μεγάλη βρώμικη λακκούβα. Κατά τη διάρκεια του δείπνου, όλοι ήταν ευδιάθετοι, όλοι ήταν χαρούμενοι κοιτάζοντας τους νεόνυμφους και κυρίως ο πατέρας της ήταν χαρούμενος που η επιθυμία του είχε πραγματοποιηθεί. Σύντομα όμως η χαρά του και των καλεσμένων του μετατράπηκε σε λύπη. Στη μέση του μεσημεριανού γεύματος, ο νεόνυμφος ούρλιαξε ξαφνικά, όρμησε από το ανοιχτό παράθυρο στο δρόμο, ξάπλωσε σε μια λακκούβα και άρχισε να κυλιέται μέσα σε αυτήν. Όλοι οι παρόντες χτυπήθηκαν σαν κεραυνός. Έχοντας συνέλθει από έκπληξη, κάποιοι βγήκαν τρέχοντας στο δρόμο για να βοηθήσουν την Έλενα και την τράβηξαν έξω από τη λακκούβα. Το ακριβό της φόρεμα ήταν καλυμμένο με χώμα, και η ίδια παραμορφωνόταν, ούρλιαζε, έσκιζε τα μαλλιά και τα κοσμήματά της, κοιτούσε τους πάντες με μάτια χωρίς νόημα και τσακωνόταν με όσους βρίσκονταν κοντά της. Όλα τα σημάδια έδειχναν ότι η Έλενα ήταν τρελή. Ο πατέρας ήταν σε απόγνωση. οι καλεσμένοι άρχισαν να φεύγουν. ο νεόνυμφος ανακοίνωσε ότι δεν θα έπαιρνε μια τρελή γυναίκα για γυναίκα του και έφυγε βιαστικά. Η φήμη διαδόθηκε σε όλη την πόλη ότι η κόρη του κυβερνήτη ήταν κακομαθημένη στο γάμο. Η Έλενα έμεινε στο σπίτι του πατέρα της και έζησε έτσι για κάποιο διάστημα - έκανε φάρσες τη μέρα και περνούσε όλη τη νύχτα στην προσευχή. Όταν πέθανε ο πατέρας της, οι φάρσες της αυξήθηκαν ακόμη περισσότερο, και ήταν τόσο κουρασμένη με τα αδέρφια της που έδιωξαν την καημένη την Έλενα από το σπίτι μόνο με ένα φόρεμα. Εν τω μεταξύ, υπήρχαν ήδη φήμες στην πόλη ότι η Έλενα παρίστανε την τρελή. Μερικές μοναχές της κοινότητας του Αλεξέεφσκ ήξεραν γιατί ήρθε στον πατέρα Ναζάριο και τι τη συμβούλεψε. Μερικοί άνθρωποι στην πόλη έμαθαν από αυτές τις καλόγριες. Αυτή η φήμη έφτασε στον σύζυγό της, ανέλαβε να διορθώσει την Έλενα και όταν τα αδέρφια της την έδιωξαν από το σπίτι, την πήγε στο κτήμα του - και τότε άρχισαν τα βάσανά της για την αγνότητα και την αγάπη του Θεού. Στην αρχή προσπάθησε να την πείσει με χάδια να αφήσει τη φανταστική της ανοησία και να αρχίσει τον έγγαμο βίο. τότε, βλέποντας την ακαμψία των προθέσεων της, ήθελε ήδη να τη βασανίσει για να εκπληρώσει το θέλημά του. Έχοντας ρίξει ένα σιδερένιο δαχτυλίδι στον τοίχο, έγδυσε την Έλενα, την έδεσε σε αυτό το δαχτυλίδι από την πλεξούδα της, τη χτύπησε με ένα ραβδί ή ένα μαστίγιο έως ότου είτε ο ίδιος εξαντλήθηκε είτε ο πάσχων έχασε τις αισθήσεις του. Αλλά, εξαντλημένη στο σώμα, δεν λιποθύμησε στο πνεύμα, και κανένα μαρτύριο δεν μπορούσε να κλονίσει τη σταθερή της πρόθεση, ώστε ο ίδιος ο βασανιστής, βλέποντας τη ματαιότητα του, τη νύχτα, το χειμώνα, την έσπρωξε έξω από το σπίτι του στο δρόμο για πάντα. Η Έλενα άρχισε να περπατά στην πόλη, χωρίς να έχει ούτε καταφύγιο, ούτε καταφύγιο, την ημέρα βρέχεται από γελοιοποίηση και τη νύχτα υποφέρει από το κρύο και την κακοκαιρία. Αυτό είπε στον εαυτό της μετά. «Υπόφερα πολύ εκείνη την εποχή, και ειδικά τις νύχτες του χειμώνα: φορούσα μόνο ένα φόρεμα, ήταν λεπτό, και έτρεμα από το κρύο, και πολλές φορές νόμιζα ότι δεν θα ζήσω μέχρι το πρωί, θα πάγω. Ξάπλωσαν και γουρούνια γύρω μου και με το σώμα τους έμοιαζαν να θέλουν να με ζεστάνουν, και με δάκρυα ευχαρίστησα τον Δημιουργό που δεν με είχε ξεχάσει τελείως και συμβούλευα τους χαζούς να με συμπονούν!». Τελικά ήρθε εντολή από τις αρχές να στείλουν την Έλενα σε ψυχιατρείο. Αλλά η ηγουμένη της κοινότητας Alekseevskaya, γνωρίζοντας την πνευματική ζωή της Έλενας, ζήτησε να της επιτραπεί να την πάρει υπό τη φροντίδα της στην κοινότητα, όπου ανέλαβε να τη στηρίξει και να μην την αφήσει να πάει πουθενά. Της επετράπη: και από τότε, η Έλενα Αφανάσιεβνα ζει σε αυτή την κοινότητα, χρησιμεύοντας ως παράδειγμα ευσέβειας, και για τα κατορθώματά της έλαβε το δώρο της ενόρασης από τον Κύριο. Τέτοια ήταν αυτή η Έλενα Αφανάσιεβνα και τέτοια ήταν η ζωή της! Αφού την άφησα, πήγα στο πανδοχείο στους συντρόφους μου. Στο δρόμο, ο πεζός και ο αμαξάς του στρατηγού με συναντούν με αναστατωμένα πρόσωπα. - Ω, Αντρέι Γκαβρίλοβιτς! που ήσουν; Σας ψάχνουμε εδώ και πολύ καιρό. πεθαίνουν οι αφέντες μας! - Ναι, τρελάθηκαν όλοι και τώρα λένε ψέματα χωρίς μνήμη. Έτρεξα στο δωμάτιο και, σύμφωνα με την προφητεία της Έλενα Αφανάσιεβνα, βρήκα πέντε άρρωστους: η οικογένεια του στρατηγού και ο δάσκαλος ήταν ξαπλωμένοι σε αναίσθητη θέση, ο Κύριος με βοήθησε: Σύντομα τους έφερα στα συγκαλά τους, τους έδωσα μια κροτίδα από την Έλενα Αφανάσιεβνα και τους είπα το ραντεβού μου μαζί της. Και ο λόγος για τις αναθυμιάσεις ήταν ότι η οικοδέσποινα φρόντισε να ζεσταθούμε κλείνοντας νωρίς τη σόμπα: Γλίτωσα από τις αναθυμιάσεις φεύγοντας νωρίς το πρωί. Όταν οι ασθενείς μου ανάρρωσαν, προχωρήσαμε. Φτάνουμε στο Murom. Έσπευσα με ανυπομονησία στον καθεδρικό ναό, όπου βρίσκονταν τα λείψανα των Αγίων Πριγκίπων Πέτρου και Φεβρωνίας για να ελέγξω τα λόγια του σχισματικού. Ας φτάσουμε εκεί. Οι σύντροφοί μου πήγαν κατευθείαν στα λείψανα του Αγίου, άρχισαν να προσεύχονται θερμά και μετά να προσκυνούν. Ακολούθησα το παράδειγμά τους: αφού έκανα πολλές προσκυνήσεις, ήθελα να προσκυνήσω με ευλάβεια τα λείψανα. αλλά με έκπληξη είδα ότι εδώ, αντί για τα λείψανα που περίμενα, υπήρχε μόνο μια ολόσωμη εικόνα των ευγενών πριγκίπων Πέτρου και Φεβρωνίας. Ζήτησα από τον ιερέα που στεκόταν εδώ να μου αποκαλύψει τα λείψανα. «Δεν μπορούν να ανοιχτούν: είναι κρυμμένα», μου απάντησε. Δεν κατάλαβα τι σήμαινε: κάτω από ένα μπουκάλι. - Δεν χρειάζεται - λέω ότι είναι κρυμμένα. παρακαλώ ανοίξτε το, θέλω να προσκυνήσω τα ίδια τα λείψανα. «Σου λέω ότι δεν μπορείς να το ανοίξεις», απάντησε ο ιερέας. – δεν υπάρχουν λείψανα εδώ, είναι στο έδαφος. - Α!.. δεν είναι εδώ! είπα και έφυγα. Τα λόγια του σχισματικού ήρθαν τώρα στο μυαλό μου, και τώρα φαινόταν ακόμη περισσότερο ότι έλεγε την αλήθεια. Σε ένα ντροπιασμένο, αναστατωμένο πνεύμα, επέστρεψα στους συντρόφους μου. - Λοιπόν, προσκύνησες τα λείψανα; με ρώτησαν. - Σε ποια λείψανα; Τους ρώτησα, σαν να μην καταλαβαίνω. - Πώς σε ποιες; ναι, με αυτό ήμασταν κολλημένοι «Συγγνώμη», προσκύνησα τον εαυτό μου εδώ, αλλά δεν είδα κανένα λείψανο, και υπήρχε μόνο ένα εικονίδιο εκεί. Ναι, ο ιερέας μου είπε ότι δεν υπάρχουν λείψανα εδώ. - Ω, Θεέ μου! τι άπιστος είσαι! είπε με τρόμο η γυναίκα του στρατηγού και άρχισε να με διαβεβαιώνει με πάθος για την πραγματικότητα των λειψάνων εδώ και τα θαύματα που συμβαίνουν από αυτά. Απαντώντας όμως σε όλα τα στοιχεία της, είπα αποφασιστικά ότι δεν θα πίστευα κανένα από τα λείψανα μέχρι να πειστώ με τα ίδια μου τα μάτια για την αφθαρσία τους. - Λοιπόν, καλά! είπε πανηγυρικά η γυναίκα του στρατηγού. - Πάμε στο μοναστήρι του Ευαγγελισμού, - εκεί θα πειστείς. εκεί τα λείψανα αναπαύονται στην νεκροτομή. Φτάνουμε εκεί και κατευθείαν στον τάφο όπου αναπαύονται ο πρίγκιπας Κωνσταντίνος και τα παιδιά του. Οι ευσεβείς σύντροφοί μου ζήτησαν πρώτα να υπηρετήσουν μια υπηρεσία προσευχής. Κατά τη λειτουργία πριν από τις βασιλικές θύρες, για να δω καλύτερα τα λείψανα, τους πλησίασα και άρχισα να νιώθω τα κεφάλια τους. Αν και τα λείψανα ήταν στην αυτοψία, ήταν καλυμμένα με πέπλο, και αυτό δεν ήταν ικανοποιητικό για μένα, και πάλι δεν είδα τα λείψανα όπως θα ήθελα. Ο ιερομόναχος, βλέποντας αυτό, ήρθε κοντά μου και μου είπε να απομακρυνθώ και να μην αγγίξω τον άγιο. υπόλειμμα. Υπάκουσα με ενόχληση και παραμερίστηκα. Στο τέλος της προσευχής, όλοι άρχισαν να φιλιούνται. Ήρθα κι εγώ. - Πατέρα! что это – мощи; спросил я иеромонаха. «Ναι, λείψανα», απάντησε, έκπληκτος από την ερώτησή μου. - Λοιπόν, μπορείς να τα ανοίξεις για να ρίξω μια ματιά; ρώτησα. – Όχι, нельзя! είπε, ακόμη πιο έκπληκτος. «Λοιπόν πώς μπορείτε να μου αποδείξετε ότι τα λείψανα βρίσκονται εδώ με βεβαιότητα;» Ρώτησα με ενόχληση, «ίσως υπάρχουν φτιαγμένες κούκλες καλυμμένες με σάβανο!» Ο ιερομόναχος με κοίταξε θυμωμένος. «Αγαπητέ κύριε», είπε, υψώνοντας τη φωνή του με την οποία ακουγόταν αγανάκτηση, «επιτρέψτε μου να σας ρωτήσω σε ποια Εκκλησία ανήκετε;» Απάντησα ότι - στους Ορθοδόξους. – Πώς λοιπόν μιλάς σαν μη ορθόδοξος; Τολμάτε να ονομάσετε τα ιερά λείψανα που η Εκκλησία έχει αναγνωρίσει ως κούκλες! Εκείνος ενθουσιάστηκε, το ίδιο κι εγώ, και είχαμε μια έντονη λογομαχία, η οποία έληξε με τον ιερομόναχο να με διατάξει να βγω έξω ή να με απειλήσει με άλλο τρόπο ότι θα με στείλει στην αστυνομία ως βλάσφημο του ιερού. Με οργή στην ψυχή μου και ακόμη μεγαλύτερη προκατάληψη για τα ιερά λείψανα, επέστρεψα στο χάνι και αποφασιστικά ανακοίνωσα στους συντρόφους μου ότι από εδώ και πέρα ​​δεν πιστεύω σε κανένα λείψανο και τους ρώτησα ότι αν έρθουμε σε μέρος όπου υπάρχουν λείψανα, δεν θα μου πουν γι' αυτά. Μάταια προσπάθησαν να με πείσουν και να με οδηγήσουν στο μονοπάτι της πίστης και της αλήθειας, από το οποίο είχα σκαλώσει τόσο τρομερά. ο εχθρός πολιόρκησε τόσο το μυαλό μου που όλα τους τα επιχειρήματα ήταν ανεπιτυχή - παρέμεινα με την προκατάληψη μου για τα ιερά λείψανα. Και τι μου συνέβη για αυτό; Ο θυμός και η ενόχληση για όλους και για όλα κυρίευσαν την καρδιά μου. στο πνεύμα υπάρχει ανησυχία, τρομερή μαρασμό, μελαγχολία, βλάσφημες σκέψεις όχι μόνο κατά των λειψάνων, αλλά και κατά παντός ιερού. Ένιωσα ότι ο εχθρός με είχε κυριεύσει, ότι χανόμουν. αλλά δεν μπορούσε και δεν ήξερε πώς να βγει από αυτή την τρομερή κατάσταση. Φτάσαμε λοιπόν στο Βλαντιμίρ. Για να απαλύνω τη συνείδησή μου, πήγα στον καθεδρικό ναό και έχυσα την ψυχή μου μπροστά στη θαυματουργή εικόνα της Θεοτόκου Βλαντιμίρ. Φτάνω και ο καθεδρικός ναός μόλις άνοιξε πριν αρχίσει η λειτουργία. Δεν υπήρχε κανείς στον καθεδρικό ναό. Πέρασα δίπλα από τα λείψανα, χωρίς να τους προσκυνήσω, κατευθείαν στην εικόνα της Μητέρας του Θεού. Προσευχήθηκα θερμά για πολλή ώρα. Ομολογήθηκα στην ψυχή μου ότι έκανα λάθος και αμάρτησα ενώπιον του Θεού, απορρίπτοντας τα λείψανα των αγίων Του. αλλά η λογική μου δεν μπορούσε να πειστεί για την αλήθεια, και έτσι ζήτησα από τη Μητέρα του Θεού να μην με αφήσει να χαθώ, να με διαφωτίσει και να με καθοδηγήσει στον σωστό δρόμο. Έχοντας προσκολληθεί στην εικόνα με πίστη, ένιωσα κάπως πιο ανάλαφρος. Κοιτάζοντας πίσω, είδα έναν ιερέα που μόλις είχε μπει στον καθεδρικό ναό για να λειτουργήσει. Γύρισα προς αυτόν ζητώντας να μου δείξει κάτι ενδιαφέρον στον καθεδρικό ναό τους. «Τα κύρια αξιοθέατα του καθεδρικού μας», απάντησε ο ιερέας, «είναι τα ιερά λείψανα των ευγενών πριγκίπων μας: εδώ στη μέση του καθεδρικού ναού, ανάμεσα σε δύο στύλους, βρίσκεται ο πρίγκιπας Γεώργιος, που σκοτώθηκε κατά την εισβολή στο Μπατού· και στην αριστερή πλευρά του τέμπλου είναι ο πρίγκιπας Αντρέι, με το παρατσούκλι Μπογκολιούμπσκι, σκοτωμένος από ξένους αλλά όχι από τον έρωτά του αλλά όχι από τον Θεό. Στη δεξιά πλευρά, αντίθετα, αναπαύεται ο γιος του Πρίγκιπας Γκλεμπ, ο οποίος πέθανε ειρηνικά στα νιάτα του, λίγο πριν από τη δολοφονία του πατέρα του. Είπε λοιπόν ο ιερέας δείχνοντας τους τάφους των αγίων. Ο ευγενικός τρόπος και η ευγενική έκφραση του ιερέα με έδωσαν υπέρ του και αποφάσισα να μιλήσω ειλικρινά μαζί του. «Πάτερ», του είπα, «για όνομα του Θεού, ό,τι σου ζητώ, εκπλήρωσε το αίτημά μου». Δεν πιστεύω την αφθαρσία των λειψάνων, νομίζοντας ότι πρόκειται για απάτη που επινοήθηκε για το κέρδος. Για να με διαβεβαιώσεις, για χάρη του Θεού, για τη σωτηρία της ψυχής μου, φανέρωσέ μου μερικά από τα λείψανα για να μπορέσω να επαληθεύσω προσωπικά την αφθαρσία τους. Θα σου πληρώσω ό,τι θέλεις. Δεν υπάρχει κανείς στον καθεδρικό ναό τώρα. Είναι εύκολο για εσάς να το κάνετε αυτό: μόνο για χάρη της σωτηρίας μου, οδηγήστε με από αυτό το λάθος! - Αν σας παρακαλώ! - είπε ο ιερέας. Με οδήγησε στα λείψανα του Αγίου Πρίγκιπα Γκλεμπ, έκανε τρεις προσκυνήσεις μπροστά τους και άρχισε να μου μιλά με κινούμενα σχέδια. – Εδώ είναι τα λείψανα του Αγίου Πρίγκιπα Γκλεμπ, που πέθανε το 1275. Από τότε μέχρι την εποχή του Μεγάλου Πέτρου, κείτονταν στο έδαφος και από τη βασιλεία του μέχρι σήμερα κείτονται στο άνοιγμα για την πιο ευσεβή τιμή, αλλά κοίτα, ούτε χρόνος, ούτε γη, ούτε αέρας τόλμησαν να αγγίξουν το αφιερωμένο σώμα. Με αυτά τα λόγια ο ιερέας αφαίρεσε το πέπλο των λειψάνων του Αγίου και μου αποκαλύφθηκαν τα λείψανα που βρίσκονταν με τα πριγκιπικά ρούχα. Ο ιερέας σήκωσε ευλαβικά το χέρι του αγίου, του σήκωσε το μανίκι και μου το έδειξε μέχρι τον αγκώνα: ήταν εντελώς άφθαρτο, όλα τα συστατικά, το ίδιο το δέρμα ήταν άθικτο, σαν κάποιου που είχε πρόσφατα πεθάνει, μόνο κιτρινωπό. «Μη νομίζετε ότι αυτό έγινε», συνέχισε ο ιερέας. πήρε και τα δύο χέρια, που ήταν διπλωμένα στο στήθος του, τα σήκωσε και τα άπλωσε όχι σαν νεκρού, αλλά σαν να κοιμόντουσαν. - Η φρίκη μου επιτέθηκε. ένα ρίγος πέρασε από το δέρμα μου. – Τώρα πιστεύεις; με ρώτησε ο παπάς. Αντί να απαντήσω, έπεσα σε αίσθημα ευλάβειας μπροστά στα ιερά λείψανα. Τώρα ήμουν αρκετά πεπεισμένος. Πίστεψα αληθινά και ευχαρίστησα θερμά τον άγιο του Θεού που με διαβεβαίωσε. Ζήτησα από τον Θεό να μην με τιμωρήσει για την προηγούμενη απιστία μου. Ένιωσα τόσο ανάλαφρη η ψυχή μου, δάκρυα χαράς κύλησαν άθελά μου από τα μάτια μου. - Πατέρα! Πώς μπορώ να σε πληρώσω για την καλή σου πράξη; Είπα με ένα αίσθημα ευγνωμοσύνης στον ιερέα. «Του πρόσφερα κάποιο είδος χαρτονομίσματος, αλλά αρνήθηκε ευγενικά. - Όχι, ευχαριστώ. Δεν το έκανα για λεφτά. μου ζήτησες να το κάνω αυτό για χάρη του Θεού και για χάρη της σωτηρίας σου: γι' αυτό αποφάσισα να εκπληρώσω το αίτημά σου. Η σωτηρία της ψυχής του πλησίον μου είναι πολύτιμη για μένα. Αφού το είπε αυτό, προσκύνησε ευγενικά και αποσύρθηκε στο βωμό. Με χαρά, έτρεξα στο ξενοδοχείο στους συντρόφους μου, είπα όλα όσα μου συνέβησαν και χάρηκαν από τα βάθη της καρδιάς μου για τη μεταστροφή μου. Από τότε πίστευα ακράδαντα στην αγιότητα και την αφθαρσία των λειψάνων των Αγίων, και αυτό το περιστατικό μου λειτούργησε ως μάθημα για μένα ότι πρέπει να προσέχω τις συνομιλίες με αιρετικούς και σχισματικούς» (Dushep. Πέμ. Ιανουαρίου 1879). Dobrokhotov αρχαία μνημεία στο Βλαντιμίρ, σ. 13–15, 19. 24–26. 42. Μ. 1849 RKP. η ιστορία της ζωής και των θαυμάτων του Αγίου βιβλίου Gleb στο Tsarsky No. 455, που γράφτηκε το 1702.