18-е

Св. муч. Леонтія та з ним Іпатія та Феодула Леонтій, родом Грек, начальник війська у м. Тріполі (Фінікії), жив у І ст. за Р. X. Сповідуючи християнську віру, він намагався відвертати від ідолопоклонства народ; впливу його підпорядковувалися багато хто, оскільки його «сильного, міцного, хороброго в лайках», що понад того славився вченістю та милосердям до бідних – всі поважали. У цей час (при імператорі Веспасіані), коли гнали християн між іншим і тому, що вважали їх за секту Юдейську, не відрізняючи їх від Юдеїв, що бунтували проти Римлян, посланий був з Риму в Фінікійську область сановник Адріан, охоче прийняв на себе доручення переслідувати чоловіків, яких він і не переслідував християн, яких він і не переслідував. Прибувши до Фінікії, Адріан отримав донос, що у Тріполі знаходиться воєначальник Леонтій, який спокушає народ у християнську віру. Адріан негайно послав свого трибуна Іпатія з кількома воїнами, щоб узяти під варту такого шкідливого діяча - На шляху Іпатій раптово захворів і змушений був зупинитися; хвороба його так посилилася, що смерть, здавалося, була неминуча. - Боги карають мене за те, що перед від'їздом у дорогу я не приніс їм жертви... - пояснював так страждання Іпатій, що трапилося йому, усвідомлюючи залежність людської долі від якоїсь невідомої йому вищої сили, яка уособлювалася для нього в язичницьких богах... Той, хто шукає порятунку людської душі Творець її відгукнувся на це свідомість Іпатія залежності своєї від вищої сили і благоволив відкритися йому як істинний Бог. У нічному видінні з'явився Іпатію Ангел Божий і сказав йому: «якщо хочеш бути здоровим, то поклич на допомогу Бога Леонтієва» ... - Як закликати мені на допомогу Бога Леонтієва, коли я посланий для того, щоб взяти під варту Леонтія - супротивника наших богів? - дивувався Іпатій, прокинувшись і повідомивши про своє бачення колишнім воїнам. - Чому ж і не зробити цього? - відгукнулися воїни; - ми всі разом попросимо Бога Леонтьєва: аби одужати тобі... - І потім потім тричі вигукнули вони в один голос: - Боже Леонтіїв, допоможи нам! Хворий негайно відчув повернення сил і здоров'я. Все це справило сильне враження на одного з молодих воїнів, які були на трибуні – Феодула. Він став з увагою розпитувати Іпатія про його бачення; в серці його проникло прагнення до невідомого Бога, Творить чудеса. І в той час, коли інші воїни, зрадовані одужанням їхнього начальника, віддалися веселому бенкету, Феодул, не беручи участі в спільній розвазі, заглибився в роздуми – яким чином дізнатися йому, Хто і де цей Бог Леонтіїв?.. Горя нетерпінням дізнатися про Нього від Леонтія з ним удвох уперед у м. Тріполі та розпитати там спочатку про Леонтію. Іпатій погодився, і коли вони наблизилися до міста, то побачили Леонтія, що йшов до них на зустріч. Вони запитали його: де живе тут воєначальник Леонтій і розповіли про себе, навіщо вони були послані в Тріполі. – Приходьте в мій дім відпочити, запропонував їм Леонтій, – а потім я покажу вам Леонтія – християнина, якого ви шукаєте. Пригостивши тих, хто прийшов до нього в дім з усілякою привітністю, Леонтій після того оголосив їм: – я сам – той Леонтій, якого ви шукаєте. Я є воїном Ісуса Христа, і ви мене повинні взяти під варту. Вражені незбагненною для них християнською великодушністю людини, яка з такою готовністю зраджує себе, Іпатій і Феодул кинулися до ніг його і, розповівши йому про бачення та зцілення Іпатія, іменем Бога Леонтієва, благали його навчити їх стати християнами. З радісними сльозами вислухав їхню розповідь Леонтій і поспішив виконати їхнє бажання, і в той час, коли він приступив до Бога з молитвою про них, пішов дощ – як би замість очищувальної води хрещення – у той час, як Леонтій закликав на новонавернених ім'я Св. Трійці – Отця. Тим часом прибули до міста та інші воїни, відправлені з трибуном; вони обурилися, коли дізналися про навернення до християнської віри Іпатія і Феодула, та й крім них виявилося багато незадоволених у місті з цього приводу; повсюди лунали їхні крики: «Нехай будуть спалені ті, що зневажають наших богів!» Інші ж тримали бік християн. Таким чином, через два дні після того сам Адріан, що прибув, знайшов місто в сум'ятті. Язичники поспішили донести йому на Леонтія: «Ця людина, - скаржилися вони, - відвертає народ від богів, прославляє і вшановує богом якогось Ісуса, Якого Юдеї з презирством били, а Пілат розіп'яв на хресті. Він і присланих тобою воїнів увів у свій обман, і вони, за прикладом його, також славлять тепер розп'ятого Христа і зневажають наших богів». Адріан негайно звелів забрати Леонтія і з ним звернених ним Іпатія та Феодула і ув'язнити їх у в'язницю. Тут у молитві та приготуванні один одного до мученицького подвигу вони провели останню свою ніч на землі. Другого дня вони були приведені на суд; на всі питання Адріана Леонтій відповідав твердим сповіданням своєї віри, за це був підданий жорстоким побоям і знову відведений до в'язниці. Звернувшись до Іпатія і Феодула, Адріан намагався вплинути на них спочатку блискучими обіцянками, потім став загрожувати жорстокими тортурами, якщо вони не зречуться нової своєї віри, але ясно побачили істинного Бога в благотворному чуді Його, вдячно полюбили «Бога Леонтьєва» Іпатій страждань, коли тіла їх стругали гострими залізними знаряддями. Після того вони були засуджені до страти, і з Божественним захопленням схилили під меч свої голови... Після того знову був покликаний Леонтій. І йому обіцяні були почесті та багатство за зречення Христа. – «Краще ти сам звернися до Христа, – відповів Адріану сповідник, – і отримаєш справжню почесть, і багатство, і спасіння». - Про який порятунок ти говориш? – засміявся язичник, – чи не про те, яке отримали Феодул та Іпатій, яких стратили... – Їхня страта – не смерть, а життя вічне, блаженне з Богом і зі святими Його. Незламним духом і серед катувань був мученик Леонтій. – «Якщо ти і все тіло моє покриєш ранами, – говорив він мученикові, – то не переможеш розуму мого, не будеш паном над душею моєю». Не перемагалася терпінням мученика і лють мучителі і множила способи тортури; нарешті велено було повісити Леонтія головою вниз і стругати гострим залізом. – Боже! я на Тебе сподіваюся... Зміцни! – тільки молився Леонтій... Увечері його знову кинули до в'язниці. Тут був утішений мученик баченням ангела, який підбадьорив його обіцянкою бути невідступно при ньому. Втішний радістю невимовною, укріплений згори, Леонтій знайшов у собі силу перенести нові катування, яким зрадили його другого дня, вимагаючи знову від нього зречення від Христа. Непохитно до кінця сповідував він свою віру і любов до розп'ятого Бога і помер під ударами катів... Це було в 73-му році за Р. X. Християни поховали мук. Леонтія поблизу міста. Страждання і смерть його описані очевидцем Кіром Коментарісієм (темнічним начальником). Він написав "ці пам'яті" на олов'яних дошках і поклав їх при труні мученика. У Тріполі Фінікійському була присвячена церква св. Леонтію, також у Дамаску за імператора Іустиніана (527–565 р.). У Єрусалимській пустелі була обитель в ім'я його. Урочисто святкувалася його пам'ять і в Константинополі. Викл. Леонтія отрока, канонархіста Печерського, що жив у ΧΙV стіл. і відпочивав у далеких печерах Київської лаври. Викл. Леонтія прозорливого Афонського, що трудився в обителі св. Діонісія. Протягом 60-ти літнього перебування в монастирі він тільки один раз увійшов до нього і один раз вийшов - коли винесений був по смерті своїй, 18 червня, 1605 р. Святістю життя свого досяг дар прозорливості. Свято Боголюбської (Боголюбної) ікони Пресвятої Богородиці У 1155 році Андрій Георгійович Боголюбський, переселяючись з долі свого - Вишгорода в свою рідну область Суздальську, взяв звідти чудотворну ікону, що нині іменується Володимирською, принесену йому в дар з Константинополя і неодноразовими. її. Вся подорож тривала безперешкодно, але близько 10 поприщ від Володимира, вниз за течією річки Клязьми, коні, що везли кіот з чудотворною іконою, зупинилися і ніяк не йшли далі; їх змінили, думаючи, що вони стоять від втоми, але й нові не могли рушити з місця. Тоді Андрій наказав здійснити молебень перед іконою Богоматері і сам, полегли на землю зі сльозами, молився Пресв. Діві і дав обітницю на цьому самому місці спорудити в ім'я Її церкву. Наступної ночі на 18 червня, коли князь продовжував свою старанну молитву, уві сні він сподобився видіння: Богоматір під час молитви його з'явилася йому з сувоєм у правій руці і наказала йому образ Її, який він узяв з Вишгорода, поставити у Володимирі, і на місці чудесної події та видіння влаштувати храм. Благочестивий князь негайно заклав храм і, покликавши вправних іконописців, наказав їм зобразити Богоматір у тому молитовному вигляді, як Вона йому з'явилася, і Вона зображена чудовим грецьким листом на весь зріст з хартією в правій руці, ліва звернена до Спасителя. Коли церква була готова і освячена, князь в 1157 році встановив в пам'ять чудесного явлення Богоматері здійснювати щорічно свято 18 червня, вніс до церкви обидві ікони і принесену з Вишгорода, відому тепер під ім'ям Володимирською, і знову написану, яку назвав, яку назвав явилася йому Богоматір, Боголюбним, і сам став називатися Боголюбним або Боголюбським. Потім біля новоствореної церкви та обителі заснував місто Боголюбів. У 1771 році 8 червня встановлено на честь чудотворної ікони Богоматері Боголюбської нове свято, на згадку про чудове порятунок Володимира та його околиць від морової пошесті, що спіткав Росію. Коли у Володимирі лютувала чума, жителі міста, внаслідок явищ, що були тоді деяким із благочестивих християн, випросили собі дозволу принести з Боголюбова монастиря чудотворну ікону Богоматері. Очевидці свідчать, що ні в монастирі Боголюбові, ні в селі, що прилягає до нього, не було морової виразки. У самому місті заступництвом Богоматері хвороба того ж року припинилася. На згадку про цю чудодійну силу від Боголюбської ікони Богоматері встановлено хресну ходу, при якій св. ікона з Боголюбова монастиря переводиться до Володимира 21 травня, а звідти 16 червня повертається до монастиря. У 1820 році за старанністю Володимирських громадян Боголюбська ікона обкладена срібною позолоченою ризою.