18-е

shën mundimi. Leontius dhe bashkë me të Hypatia dhe Theodula Leonti, një grek nga lindja, komandant i ushtrisë në Tripoli (Feniki), jetoi në shekullin I. sipas R. X. Duke shpallur besimin e krishterë, ai u përpoq t'i largonte njerëzit nga idhujtaria; Shumë njerëz iu bindën ndikimit të tij, pasi të gjithë e respektonin atë, "të fortë, të fortë, trim në betejë", i cili ishte gjithashtu i famshëm për diturinë dhe dhembshurinë e tij për të varfërit. Në këtë kohë (nën Perandorin Vespasian), kur të krishterët po persekutoheshin, ndër të tjera, sepse konsideroheshin si sekt hebre, duke mos i dalluar ata nga hebrenjtë që u rebeluan kundër romakëve, nga Roma u dërgua në rajonin fenikas një dinjitar Hadrian, i cili me dëshirë pranoi detyrën e përndjekjes së përgjithshme të një njeriu të krishterë, i cili ishte i përndjekur në mënyrë të përgjithshme. Me të mbërritur në Feniki, Adriani mori një denoncim se udhëheqësi ushtarak Leontius ishte në Tripoli, duke joshur njerëzit në besimin e krishterë. Adriani dërgoi menjëherë tribunin e tij Hypatius me disa ushtarë për të marrë në paraburgim një figurë kaq keqdashëse - Rrugës Hypatius u sëmur befas dhe u detyrua të ndalonte; sëmundja e tij u intensifikua aq shumë sa vdekja dukej e pashmangshme. “Perënditë po më dënojnë, sepse para se të nisesha në udhëtim, nuk u bëra kurban...” vuajtjet që i kishin ndodhur në këtë mënyrë i shpjegoi Hypati, duke kuptuar varësinë e fatit njerëzor nga një fuqi më e lartë e panjohur për të, e cila ishte personifikuar për të në perënditë pagane... Duke kërkuar shpëtimin e shpirtit njerëzor, Krijuesi i tij iu përgjigj kësaj ndërgjegjeje të Hypatit për varësinë e tij nga një fuqi më e lartë dhe denjoi t'i zbulohej atij si Zoti i vërtetë. Në një vegim nate, Engjëlli i Zotit iu shfaq Hypatius dhe i tha: "Nëse dëshiron të jesh i shëndetshëm, atëherë thirre Zotin Leontiev për ndihmë". ... - Si mund t'i bëj thirrje Zotit Leontiev për ndihmë kur më dërguan të mbaj në paraburgim Leontin, armikun e perëndive tona? - Hypatius u hutua, u zgjua dhe u raportoi vizionin e tij ushtarëve që ishin me të. - Pse të mos e bëni këtë? - u përgjigjën ushtarët; - Të gjithë së bashku do t'i kërkojmë Zotit Leontiev: nëse mund të shërohesh... - Dhe pastaj ata thirrën tre herë me një zë: - Zot Leontiev, na ndihmo! Pacienti ndjeu menjëherë rikthimin e forcës dhe shëndetit... E gjithë kjo i bëri përshtypje të fortë njërit prej luftëtarëve të rinj që ishin me tribunë, Teodulit. Ai filloi të pyeste me kujdes Hypatius për vizionin e tij; në zemrën e tij depërtoi një dëshirë për Zotin e panjohur që bën mrekulli. Dhe ndërsa ushtarët e tjerë, të kënaqur nga shërimi i udhëheqësit të tyre, u kënaqën në një festë të gëzuar, Theodulus, duke mos marrë pjesë në argëtimin e përgjithshëm, u fut thellë në mendime - si mund të zbulojë se kush dhe ku është ky Zot Leontiev? Leontiy. Hypatius pranoi dhe kur iu afruan qytetit, panë vetë Leontin që po vinte për t'i takuar. Ata e pyetën se ku jetonte këtu udhëheqësi ushtarak Leontius dhe i treguan për veten e tyre, pse u dërguan në Tripoli. "Ejani në shtëpinë time për të pushuar," u sugjeroi Leonty, "dhe pas kësaj unë do t'ju tregoj Leontin, të krishterin që kërkoni". Pasi i trajtoi ata që erdhën në shtëpinë e tij me gjithë përzemërsinë e mundshme, Leonti më pas u tha atyre: "Unë vetë jam Leonti që kërkoni". Unë jam një luftëtar i Jezu Krishtit dhe ju duhet të më merrni në paraburgim. Të goditur nga bujaria e pakuptueshme e krishterë e një njeriu që e tradhtoi veten me kaq gatishmëri, Hypatius dhe Theodulus u hodhën në këmbët e tij dhe, duke i treguar për vizionin dhe shërimin e Hypatius, në emër të Zotit Leontiev, iu lutën që t'i mësonte ata të bëheshin të krishterë. Leonti e dëgjoi historinë e tyre me lot gëzimi dhe nxitoi të përmbushte dëshirën e tyre, dhe në kohën kur iu afrua Zotit me lutje për ta, filloi të bjerë shi - sikur në këmbim të ujit pastrues të pagëzimit - ndërsa Leonti u bëri thirrje të konvertuarve emrin e Trinisë së Shenjtë - Atit dhe Birit dhe Shpirtit të Shenjtë. Ndërkohë në qytet mbërritën pjesa tjetër e ushtarëve të dërguar me tribunë; ata u indinjuan kur mësuan për kthimin e Hypatit dhe Teodulit në besimin e krishterë dhe përveç tyre kishte shumë të pakënaqur në qytet për këtë; Thirrjet e tyre u dëgjuan kudo: "Le të digjen ata që çnderojnë perënditë tona!" Të tjerët u rreshtuan në anën e të krishterëve. Kështu, dy ditë më vonë, mbërriti vetë Hadriani dhe e gjeti qytetin të trazuar. Paganët nxituan ta informojnë kundër Leontit: "Ky njeri", ankoheshin ata, "i largon njerëzit nga perënditë, lavdëron dhe nderon si perëndi një Jezus, të cilin judenjtë e rrahën me përbuzje dhe Pilatin e kryqëzuan në kryq. Ai i udhëhoqi ushtarët që dërguat në mashtrimin e tij, dhe ata, duke ndjekur shembullin e tij, e kryqëzuan dhe tani e blasfemuan Krishtin". Adriani urdhëroi menjëherë që Leontius dhe të konvertuarit e tij Hypatius dhe Theodulus të merren dhe të burgosen. Këtu, duke u lutur dhe duke u përgatitur për martirizimin, ata kaluan natën e fundit në tokë. Të nesërmen i sollën në gjyq; Leonty iu përgjigj të gjitha pyetjeve të Adrianit me një rrëfim të fortë të besimit të tij, për të cilin ai iu nënshtrua rrahjeve të rënda dhe u dërgua përsëri në burg. Duke iu kthyer Hypatius dhe Theodulus, Adriani u përpoq t'i ndikojë ata së pari me premtime brilante, pastaj filloi të kërcënonte me tortura mizore nëse ata nuk hiqnin dorë nga besimi i tyre i ri, por duke parë qartë Zotin e vërtetë në mrekullinë e Tij të dobishme, duke dashur me mirënjohje "Perëndinë e Leontiev", Hypatius dhe Theodulus madje nuk hoqën dorë nga vuajtjet e tyre. planifikoheshin me vegla të mprehta hekuri. Pas kësaj ata u dënuan me vdekje dhe me kënaqësi hyjnore ulën kokën nën shpatë... Pas kësaj, Leonty u thirr përsëri. Dhe atij iu premtuan nderime dhe pasuri për heqjen dorë nga Krishti. "Është më mirë për ju që t'i drejtoheni vetë Krishtit," iu përgjigj rrëfimtari Adrianit, "dhe do të merrni nderin, pasurinë dhe shpëtimin e vërtetë." -Për çfarë shpëtimi e keni fjalën? - qeshi pagani, - a nuk bëhet fjalë për atë që morën Teoduli dhe Hypati, të cilët u ekzekutuan ... – Ekzekutimi i tyre nuk është shkatërrim, por jetë e përjetshme, e bekuar me Zotin dhe me shenjtorët e Tij... Dëshmori Leonti mbeti i pathyeshëm në shpirt dhe mes torturave. "Nëse ma mbulon gjithë trupin me plagë," i tha ai torturuesit, "atëherë nuk do ta mposhtësh mendjen time, nuk do të jesh zotërues i shpirtit tim". Durimi i dëshmorit nuk u mposht nga mizoria e torturuesit dhe shumëfishoi metodat e torturës; Më në fund, u urdhërua që Leonti të varej me kokë poshtë dhe të fshikullohej me një hekur të mprehtë. - Zot! Unë mbështetem tek Ti... Më forco! – Leonty sapo u lut… Në mbrëmje e futën sërish në burg. Këtu dëshmori u ngushëllua nga vizioni i një engjëlli, i cili e inkurajoi me premtimin se do të ishte vazhdimisht me të. I gëzuar nga gëzimi i pashprehur, i forcuar nga lart, Leonti gjeti forcën për të duruar tortura të reja, të cilave iu dorëzua të nesërmen, duke kërkuar përsëri që të hiqte dorë nga Krishti. Ai rrëfeu në mënyrë të palëkundur besimin dhe dashurinë e tij për Zotin e kryqëzuar deri në fund dhe vdiq nën goditjet e xhelatëve... Kjo ishte në vitin 73 pas Krishtit. Të krishterët varrosën mundimin. Leontiya pranë qytetit. Vuajtjet dhe vdekja e tij u përshkruan nga dëshmitari okular Cyrus Komentarisius (komandant burgu). “Këto kujtime” i shkroi në dërrasa teneqeje dhe i vendosi te varri i dëshmorit. Në Tripoli Fenikas kisha e Shën Leontit, gjithashtu në Damask nën perandorin Justinian (527–565). Në shkretëtirën e Jeruzalemit ishte një manastir në emrin e tij. Kujtimi i tij u kremtua solemnisht në Kostandinopojë. Rev. Leonty, i riu, kanonarkist i Pechersk, i cili jetonte në tryezën ΧΙV. dhe duke pushuar në shpellat e largëta të Lavrës së Kievit. Rev. Leonti, mendjemprehti i Athonitit, i cili punoi në manastirin e Shën Dionisit. Gjatë qëndrimit të tij 60-vjeçar në manastir, ai hyri në të vetëm një herë dhe doli një herë - kur u krye pas vdekjes së tij, më 18 qershor 1605. Përmes shenjtërisë së jetës së tij ai arriti dhuratën e mprehtësisë. Festa e ikonës Bogolyubskaya (Zotdashëse) e Virgjëreshës së Bekuar Në 1155, Andrei Georgievich Bogolyubsky, duke u zhvendosur nga trashëgimia e tij - Vyshgorod në rajonin e tij të lindjes së Suzdalit, mori prej andej ikonën e mrekullueshme që ishte në manastir, tani të quajtur Vladimir, që i solli si dhuratë nga Kostandinopoja dhe shenja të përsëritura prej saj e detyruan atë për nderim të veçantë të saj. I gjithë udhëtimi vazhdoi pa pengesa, por rreth 10 milje larg Vladimirit, në rrjedhën e poshtme të lumit Klyazma, kuajt që mbanin kutinë e ikonës me ikonën e mrekullueshme u ndalën dhe nuk shkuan më tej; I ndërruan duke menduar se po rrinin aty nga lodhja, por edhe të rejat nuk lëviznin dot. Atëherë Andrei urdhëroi që të kryhej një shërbim lutjeje përpara ikonës së Nënës së Zotit, dhe ai vetë, duke rënë në tokë me lot, iu lut Më të Shenjtit. Virgjëresha dhe bëri një betim pikërisht në këtë vend për të ngritur një kishë në emrin e saj. Natën tjetër, më 18 qershor, kur princi vazhdoi lutjen e tij të zjarrtë, në ëndërr iu dha një vegim: Gjatë lutjes së tij, Nëna e Zotit iu shfaq me një rrotull në dorën e djathtë dhe e urdhëroi të vendoste imazhin e saj, të cilin e mori nga Vyshgorod, në Vladimir dhe në vendin e ngjarjes së mrekullueshme dhe vizionit për të ndërtuar një kishë në emër të manastirit. Princi i devotshëm themeloi menjëherë kishën dhe, duke thirrur piktorët e aftë të ikonave, i urdhëroi ata të përshkruanin Nënën e Zotit në formën e lutjes, ndërsa ajo iu shfaq, dhe ajo është përshkruar me shkrim të shkëlqyer greqisht në gjatësi të plotë me një statut në dorën e djathtë, e majta e kthyer nga Shpëtimtari. Kur kisha ishte gati dhe shenjtëruar, princi në 1157 vendosi në kujtim të shfaqjes së mrekullueshme të Nënës së Zotit për të festuar një festë vjetore më 18 qershor, solli në kishë të dy ikonat, atë të sjellë nga Vyshgorod, e njohur tani me emrin Vladimir, dhe atë të sapo pikturuar, të cilën ai e quajti ikona e Nënës së Zotit, ku shfaqet Zoti, vendi ku shfaqet Zoti. Zotdashës, dhe ai vetë filloi të quhej Zotdashës ose Bogolyubsky. Pastaj, pranë kishës dhe manastirit të sapokrijuar, ai themeloi qytetin e Bogolyubov. Në 1771, më 8 qershor, u krijua një festival i ri për nder të ikonës së mrekullueshme të Nënës së Zotit të Bogolyubsk, në kujtim të çlirimit të mrekullueshëm të Vladimirit dhe rrethinave të tij nga murtaja që goditi Rusinë. Kur murtaja po shpërtheu në Vladimir, banorët e qytetit, si pasojë e dukurive që u ndodhën në atë kohë disa prej të krishterëve të devotshëm, kërkuan leje për të sjellë ikonën e mrekullueshme të Nënës së Zotit nga Manastiri i Bogolyubov. Dëshmitarët okularë dëshmojnë se nuk kishte murtajë as në manastirin Bogolyubovo dhe as në fshatin ngjitur me të. Në vetë qytet, me ndërmjetësimin e Nënës së Zotit, sëmundja u ndal po atë vit. Në kujtim të kësaj fuqie të mrekullueshme nga Ikona Bogolyubskaya e Nënës së Zotit, u krijua një procesion fetar, gjatë të cilit ikona e Shën nga Manastiri i Bogolyubov transferohet në Vladimir më 21 maj dhe prej andej më 16 qershor kthehet në manastir. Në vitin 1820, për shkak të zellit të qytetarëve Vladimir, ikona e Bogolyubskaya u mbulua me një kasafortë argjendi të praruar.