18-е

muka sv. Leontius a s ním Hypatia a Theodula Leonty, rodený Grék, veliteľ armády v Tripolise (Fénicia), žil v 1. stor. podľa R. X. Vyznávajúc kresťanskú vieru sa snažil odvrátiť ľud od modlárstva; Mnoho ľudí poslúchlo jeho vplyv, pretože ho všetci rešpektovali, „silného, ​​silného, ​​statočného v boji“, ktorý bol tiež známy svojou učenosťou a súcitom s chudobnými. V tomto čase (za cisára Vespasiana), keď boli kresťania prenasledovaní, okrem iného aj preto, že boli považovaní za židovskú sektu, neodlišujúc ich od Židov, ktorí sa vzbúrili proti Rimanom, bol z Ríma do fenického kraja vyslaný hodnostár Hadrián, ktorý ochotne prijal úlohu prenasledovať kresťanov, ktorých nenávidel, a bol vo všeobecnosti krutý človek. Keď prišiel do Fenície, Adrian dostal výpoveď, že vojenský vodca Leontius je v Tripolise a zvádza ľudí ku kresťanskej viere. Adrian okamžite poslal svojho tribúna Hypatia s niekoľkými vojakmi, aby vzali takú zlomyseľnú postavu do väzby - Hypatius cestou náhle ochorel a bol nútený zastaviť; jeho choroba sa zintenzívnila natoľko, že smrť sa zdala nevyhnutná. „Bohovia ma trestajú, pretože som im pred odchodom na cestu nepriniesol obetu...“ Hypatius takto vysvetlil utrpenie, ktoré ho postihlo, uvedomujúc si závislosť ľudského osudu od akejsi vyššej moci, ktorá mu bola neznáma a ktorá bola pre neho zosobnená v pohanských bohoch... Jeho Stvoriteľ, hľadajúc spásu ľudskej duše, odpovedal na toto Hypatiovo vedomie jeho závislosti od vyššej moci a rozhodol sa zjaviť sa mu ako pravý Boh. V nočnom videní sa Hypatiovi zjavil Boží anjel a povedal mu: „Ak chceš byť zdravý, zavolaj na pomoc Boha Leontieva. ... - Ako môžem požiadať Boha Leontieva o pomoc, keď som bol poslaný vziať do väzby Leontia, nepriateľa našich bohov? - Hypatius bol zmätený, prebudil sa a oznámil svoju víziu vojakom, ktorí boli s ním. - Prečo to neurobiť? - vojaci odpovedali; - Všetci spoločne poprosíme Boha Leontieva: keby si sa mohol uzdraviť... - A potom trikrát jedným hlasom zvolali: - Bože Leontiev, pomôž nám! Pacient okamžite pocítil návrat sily a zdravia... To všetko urobilo silný dojem na jedného z mladých bojovníkov, ktorí boli s tribúnom, Theodula. Opatrne sa začal Hypatia vypytovať na jeho víziu; do jeho srdca prenikla túžba po neznámom Bohu, ktorý robí zázraky. A zatiaľ čo ostatní vojaci, potešení uzdravením svojho vodcu, sa oddávali veselej hostine, Theodulus, ktorý sa nezúčastnil všeobecnej zábavy, hlboko premýšľal - ako môže zistiť, kto a kde je tento Boh Leontiev? Leontiy. Hypatius súhlasil, a keď sa priblížili k mestu, uvideli samotného Leontia, ako im ide v ústrety. Spýtali sa ho, kde tu žije vojenský vodca Leontius a povedali mu o sebe, prečo boli poslaní do Tripolisu. "Poďte si oddýchnuť do môjho domu," navrhla im Leonty, "a potom vám ukážem Leontyho, kresťana, ktorého hľadáte." Keď Leonty zaobchádzal s tými, ktorí prišli do jeho domu, so všetkou možnou srdečnosťou, oznámil im: „Ja sám som ten Leonty, ktorého hľadáte. Som bojovník Ježiša Krista a musíte ma vziať do väzby. Hypatius a Theodulus, zasiahnutí nepochopiteľnou kresťanskou štedrosťou muža, ktorý sa tak ľahko zradil, sa mu vrhli k nohám a v mene Boha Leontieva ho prosili, aby ich naučil stať sa kresťanmi. Leonty s radostnými slzami počúval ich príbeh a ponáhľal sa splniť ich túžbu a v čase, keď sa priblížil k Bohu s modlitbou za nich, začalo pršať – akoby výmenou za očistnú vodu z krstu – kým Leonty vzýval novoobrátených meno Najsvätejšej Trojice – Otca a Syna a Ducha Svätého. Medzitým ostatní vojaci vyslaní s tribúnom dorazili do mesta; rozhorčili sa, keď sa dozvedeli o obrátení Hypatia a Theodula na kresťanskú vieru, a okrem nich bolo v meste s tým veľa nespokojných; Všade bolo počuť ich volanie: „Nech sú upálení tí, ktorí zneucťujú našich bohov! Iní sa postavili na stranu kresťanov. Tak o dva dni neskôr prišiel sám Hadrián a našiel mesto v nepokojoch. Pohania sa ponáhľali, aby mu oznámili proti Leontiovi: „Tento muž,“ sťažovali sa, „odvracia ľud od bohov, oslavuje a ctí ako boha nejakého Ježiša, ktorého Židia s opovrhnutím bijú a Piláta ukrižovaného na kríži. Vojakov, ktorých ste poslali, priviedol do svojho podvodu a oni podľa jeho príkladu teraz oslavujú aj nášho ukrižovaného boha Krista.“ Adrian okamžite nariadil, aby Leontius a jeho konvertitov Hypatius a Theodulus boli odvedení a uväznení. Tu v modlitbe a vzájomnej príprave na mučeníctvo strávili svoju poslednú noc na zemi. Na druhý deň ich postavili pred súd; Leonty odpovedal na všetky Adrianove otázky pevným vyznaním viery, za čo ho kruto zbili a opäť odviedli do väzenia. Keď sa Adrian obrátil na Hypatia a Theodula, najprv sa ich pokúsil ovplyvniť brilantnými sľubmi, potom sa začal vyhrážať krutým mučením, ak sa nevzdajú svojej novej viery, ale keď jasne videli pravého Boha v Jeho blahodarnom zázraku, keď vďačne milovali „Boha Leontyeva“, Hypatius a Theodulus sa Ho nezriekli ani uprostred krutého utrpenia, keď ich telá boli nakrútené železnými nástrojmi. Potom boli odsúdení na smrť a s božskou rozkošou sklonili hlavy pod mečom... Potom Leonty zavolali znova. A za zrieknutie sa Krista mu boli sľúbené pocty a bohatstvo. "Je pre teba lepšie, keď sa sám obrátiš ku Kristovi," odpovedal spovedník Adrián, "a dostaneš pravú česť, bohatstvo a spásu." -O akom spasení to hovoríš? - zasmial sa pohan, - nejde o to, čo dostali Theodulus a Hypatius, ktorí boli popravení... – Ich poprava nie je zničením, ale večným životom, požehnaným Bohom a jeho svätými... Mučeník Leonty zostal nepremožiteľný duchom a uprostred mučenia. "Ak pokryješ celé moje telo ranami," povedal mučiteľovi, "tak neporazíš moju myseľ, nebudeš pánom nad mojou dušou." Trpezlivosť mučeníka nepremohla krutosť mučiteľa a znásobila spôsoby mučenia; Nakoniec bolo nariadené, aby Leontyho obesili hlavou dole a zbičovali ostrým železom. - Bože! Spolieham sa na Teba... Posilni ma! – Leonty sa práve modlila... Večer bol opäť uvrhnutý do väzenia. Tu mučeníka utešovalo videnie anjela, ktorý ho povzbudzoval prísľubom, že bude neustále s ním. Potešený nevýslovnou radosťou, posilnený zhora, Leonty našiel silu znášať nové muky, ktorým bol na druhý deň odovzdaný a opäť žiadal, aby sa zriekol Krista. Neochvejne vyznal svoju vieru a lásku k ukrižovanému Bohu až do konca a zomrel pod údermi katov... To bolo v roku 73 n. l. Kresťania pochovali muky. Leontiya neďaleko mesta. Jeho utrpenie a smrť opísal očitý svedok Cyrus Komentarisius (veliteľ väznice). Napísal „tieto spomienky“ na plechové dosky a položil ich k hrobu mučeníka. V Tripolise fénický kostol sv. Leontia, tiež v Damasku za cisára Justiniána (527–565). V Jeruzalemskej púšti bol kláštor na jeho meno. Jeho pamiatku slávnostne slávili v Konštantínopole. Rev. Leonty mladý, kanonarchista z Pečerska, ktorý žil v stolíku ΧΙV. a odpočinok vo vzdialených jaskyniach Kyjevskej lávry. Rev. Leonty, bystrý z Athonite, ktorý pracoval v kláštore sv. Dionýza. Počas 60-ročného pobytu v kláštore doň iba raz vstúpil a raz z neho vyšiel – keď ho po jeho smrti vyniesli, 18. júna 1605. Svätosťou svojho života dosiahol dar jasnovidectva. Sviatok Bogolyubskej (Bohomilujúcej) ikony Preblahoslavenej Panny Márie V roku 1155 Andrej Georgievič Bogolyubsky, ktorý sa presťahoval zo svojho dedičstva - Vyšhorod do svojho rodného regiónu Suzdal, odtiaľ vzal zázračnú ikonu, ktorá sa nachádzala v kláštore, teraz nazývanom Vladimír, ako dar z Konštantínopolu a opakované znamenia z nej ho predurčovali k mimoriadnej úcte k nej. Celá cesta pokračovala bez prekážok, ale asi 10 míľ od Vladimíra po prúde rieky Klyazma sa kone nesúce puzdro na ikonu so zázračnou ikonou zastavili a nešli ďalej; Menili ich v domnení, že tam stoja od únavy, no ani noví sa nevedeli pohnúť. Potom Andrei nariadil, aby sa pred ikonou Matky Božej konala modlitebná služba, a on sám padol na zem so slzami a modlil sa k Najsvätejšiemu. Panny a práve na tomto mieste sľúbil postaviť kostol v Jej mene. Nasledujúcu noc, 18. júna, keď princ pokračoval vo svojej vrúcnej modlitbe, dostal vo sne videnie: Počas jeho modlitby sa mu zjavila Matka Božia so zvitkom v pravej ruke a prikázala mu umiestniť jej obraz, ktorý vzal z Vyšhorodu, do Vladimíra a na miesto zázračnej udalosti a vízie postaviť chrám v mene Narodenia Pána a kláštor v chráme. Zbožné knieža okamžite založilo chrám a zavolalo zručných maliarov ikon a prikázalo im, aby zobrazovali Matku Božiu vo forme modlitby tak, ako sa mu zjavila, a je zobrazená vynikajúcim gréckym písmom v celej dĺžke s listinou v pravej ruke, ľavou obrátenou k Spasiteľovi. Keď bol kostol hotový a vysvätený, knieža v roku 1157 ustanovil na pamiatku zázračného zjavenia sa Matky Božej na oslavu výročného sviatku 18. júna, vniesol do kostola obe ikony, tú prinesenú z Vyšhorodu, dnes známu pod menom Vladimír, aj novonamaľovanú, ktorú nazval ikonou Matky Božej, Božej Matky, Božej Matky a on sa mu zjavil na mieste, kde sa mu začal Boh milovať. Boha milujúci alebo Bogolyubsky. Potom v blízkosti novovytvoreného kostola a kláštora založil mesto Bogolyubov. V roku 1771, 8. júna, bol založený nový festival na počesť zázračnej ikony Matky Božej z Bogolyubska na pamiatku zázračného vyslobodenia Vladimíra a jeho okolia z moru, ktorý postihol Rusko. Keď vo Vladimíre zúril mor, obyvatelia mesta v dôsledku javov, ktoré sa v tom čase vyskytli niektorým zbožným kresťanom, požiadali o povolenie priniesť zázračnú ikonu Matky Božej z kláštora Bogolyubov. Očití svedkovia dosvedčujú, že v kláštore Bogolyubovo ani v susednej dedine nedošlo k moru. V samotnom meste sa na príhovor Bohorodičky v tom istom roku choroba zastavila. Na pamiatku tejto zázračnej moci z Bogolyubskej ikony Matky Božej bol zriadený náboženský sprievod, počas ktorého je svätá ikona z kláštora Bogolyubov 21. mája prenesená do Vladimíra a odtiaľ sa 16. júna vracia do kláštora. V roku 1820 bola ikona Bogolyubskaya kvôli horlivosti občanov Vladimíra pokrytá pozláteným strieborným ornátom.