18-е

Într-o viziune de noapte, Îngerul lui Dumnezeu i-a apărut lui Hypatius și i-a spus: „dacă vrei să fii sănătos, cheamă-l pe Dumnezeu Leontiev pentru ajutor”. ... - Cum pot să-l chem în ajutor pe Dumnezeu Leontiev când am fost trimis să-l iau în custodie pe Leontius, dușmanul zeilor noștri? - Hypatius era perplex, trezindu-se și raportându-și viziunea soldaților care erau cu el. - De ce să nu faci asta? - au răspuns soldații; - Îl vom întreba împreună pe Dumnezeu Leontiev: de-ai putea să te faci bine... - Și atunci au exclamat de trei ori într-un glas: - Doamne Leontiev, ajută-ne! Pacientul a simțit imediat revenirea puterii și a sănătății... Toate acestea au făcut o impresie puternică asupra unuia dintre tinerii războinici care se aflau alături de tribun, Teodul. A început să-l întrebe atent pe Hypatius despre viziunea lui; în inima lui a pătruns o dorinţă pentru Dumnezeul necunoscut care face minuni. Și în timp ce ceilalți soldați, încântați de revenirea conducătorului lor, s-au răsfățat într-un ospăț vesel, Teodul, nefiind parte la distracția generală, a intrat adânc în gânduri - cum poate afla cine și unde este acest Dumnezeu Leontiev? Leontiy. Hypatius a fost de acord și, când s-au apropiat de oraș, l-au văzut pe Leonțiu însuși venind în întâmpinarea lor. L-au întrebat unde locuia aici liderul militar Leontius și i-au spus despre ei înșiși, de ce au fost trimiși la Tripoli. „Veniți la mine acasă să vă odihniți”, le-a sugerat Leonty, „și după aceea vă voi arăta pe Leonty, creștinul pe care îl căutați.” După ce i-a tratat pe cei care au venit la casa lui cu toată cordialitatea posibilă, Leonty i-a anunțat apoi: „Eu însumi sunt Leonty pe care îl căutați”. Sunt un războinic al lui Isus Hristos și trebuie să mă iei în custodie. Loviți de generozitatea creștină de neînțeles a unui om care s-a trădat atât de ușor, Hypatie și Teodul s-au aruncat la picioarele lui și, povestindu-i despre vedenia și vindecarea lui Hypatie, în numele lui Dumnezeu Leontiev, l-au rugat să-i învețe să devină creștini. Leonty le-a ascultat povestea cu lacrimi de bucurie și s-a grăbit să le împlinească dorința, iar în momentul în care s-a apropiat de Dumnezeu cu rugăciune pentru ei, a început să plouă - ca în schimbul apei curățitoare a botezului - în timp ce Leonty le-a chemat pe noii convertiți numele Sfintei Treimi - Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt. Între timp, restul soldaților trimiși cu tribunul au ajuns în oraș; s-au indignat când au aflat de convertirea lui Hypatie și a lui Teodul la credința creștină și, pe lângă ei, erau mulți nemulțumiți în oraș de aceasta; Strigătele lor s-au auzit peste tot: „Să fie arși cei care necinstesc zeii noștri!” Alții au fost de partea creștinilor. Astfel, două zile mai târziu, Hadrian însuși a sosit și a găsit orașul frământat. Păgânii s-au grăbit să-l informeze împotriva lui Leonţiu: „omul acesta”, s-au plâns ei, „întoarce poporul de la zei, îl slăvesc şi îl cinsteşte pe un zeu pe Iisus, pe care iudeii l-au bătut cu dispreţ, iar Pilat l-a răstignit pe cruce. El i-a condus pe ostaşii pe care i-ai trimis în amăgirea lui, iar ei, după exemplul lui, l-au slăbit şi acum pe Hristos şi îl slăvesc pe Hristos.” Adrian a ordonat imediat ca Leontius și convertiții săi Hypatius și Teodul să fie luați și închiși. Aici, în rugăciune și pregătindu-se unii pe alții pentru martiriu, și-au petrecut ultima noapte pe pământ. A doua zi au fost aduși la judecată; Leonty a răspuns la toate întrebările lui Adrian cu o mărturisire fermă a credinței sale, pentru care a fost supus la bătăi severe și dus din nou la închisoare. Întorcându-se la Hypatius și Theodulus, Adrian a încercat să-i influențeze mai întâi cu promisiuni strălucitoare, apoi a început să-i amenințe cu torturi crude dacă nu renunțau la noua lor credință, dar văzând clar pe adevăratul Dumnezeu în minunea Sa benefică, iubind cu recunoștință pe „Dumnezeul lui Leontiev”, Hypatius și Teodul nu au renunțat la planurile lor crude, când nici măcar cu trupurile lor se lepădau de Him. unelte ascuțite de fier. După aceea au fost condamnați la moarte și, cu plăcere divină, și-au plecat capetele sub sabie... După aceasta, Leonty a fost chemat din nou. Și i s-au promis onoruri și bogății pentru că s-a lepădat de Hristos. „Mai bine să te întorci la Hristos”, a răspuns mărturisitorul lui Adrian, „și vei primi adevărata cinste, bogăție și mântuire”. -Despre ce fel de mântuire vorbești? - râse păgânul, - nu e vorba de ceea ce au primit Teodul și Hypatius, care au fost executați... – Execuția lor nu este distrugere, ci viață veșnică, binecuvântată cu Dumnezeu și cu sfinții Săi... Martirul Leonty a rămas invincibil în spirit și în mijlocul torturii. „Dacă îmi acoperi întreg corpul cu răni”, i-a spus el chinuitorului, „atunci nu-mi vei învinge mintea, nu vei fi stăpân peste sufletul meu”. Răbdarea martirului nu a fost învinsă de cruzimea chinuitorului și a înmulțit metodele de tortură; În cele din urmă, s-a ordonat ca Leonty să fie spânzurat cu capul în jos și biciuit cu un fier ascuțit. - Doamne! Mă bazez pe Tine... Întărește-mă! – Leonty tocmai s-a rugat... Seara a fost din nou aruncat în închisoare. Aici martirul a fost consolat de viziunea unui înger, care l-a încurajat cu promisiunea de a fi în permanență alături de el. Încântat de bucurie inexprimată, întărit de sus, Leonty a găsit puterea de a îndura noi chinuri, cărora le-a fost predat a doua zi, cerând din nou să se lepede de Hristos. Și-a mărturisit neclintit credința și dragostea față de Dumnezeul răstignit până la capăt și a murit sub loviturile călăilor... Acesta a fost în anul 73 d.Hr. creștinii au îngropat chinul. Leontiya lângă oraș. Suferința și moartea sa au fost descrise de martorul ocular Cyrus Komentarisius (comandantul închisorii). El a scris „aceste amintiri” pe scânduri de tablă și le-a așezat la mormântul martirului. În Tripoli fenician biserica Sf. Leontius, tot în Damasc sub împăratul Iustinian (527–565). În pustiul Ierusalimului era o mănăstire în numele lui. Memoria sa a fost sărbătorită solemn la Constantinopol. Pr. Leonti tânărul, canonhist de Pechersk, care a trăit la masa ΧΙV. și odihnindu-se în peșterile îndepărtate ale Lavrei Kievului. Apoi, lângă biserica și mănăstirea nou creată, a întemeiat orașul Bogolyubov. În 1771, la 8 iunie, a fost instituit un nou festival în cinstea icoanei făcătoare de minuni a Maicii Domnului din Bogolyubsk, în amintirea eliberării miraculoase a lui Vladimir și a împrejurimilor sale de ciumă care a lovit Rusia. Când ciuma năvăli în Vladimir, locuitorii orașului, ca urmare a fenomenelor petrecute la acea vreme unora dintre evlavioșii creștini, au cerut permisiunea de a aduce icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului de la Mănăstirea Bogolyubov. Martorii oculari depun mărturie că nu a existat nicio ciumă nici în mănăstirea Bogolyubovo, nici în satul adiacent acesteia. În oraș însuși, prin mijlocirea Maicii Domnului, boala a încetat în același an. În amintirea acestei puteri miraculoase din Icoana Bogolyubskaya a Maicii Domnului, a fost înființată o procesiune religioasă, în cadrul căreia Sfânta icoana de la Mănăstirea Bogolyubov este transferată la Vladimir pe 21 mai, iar de acolo pe 16 iunie se întoarce la mănăstire. În 1820, datorită zelului cetățenilor Vladimir, icoana Bogolyubskaya a fost acoperită cu o casulă de argint aurit.