18-е

Św. męka. Leontius, a wraz z nim Hypatia i Teodula Leonty, z urodzenia Grek, dowódca armii w Trypolisie (Fenicja), żył w I wieku n.e. według R. X. Wyznającego wiarę chrześcijańską, starał się on odwieść lud od bałwochwalstwa; Wielu ludzi było posłusznych jego wpływom, ponieważ wszyscy go szanowali, „silnego, silnego, odważnego w walce”, który słynął także ze swojej wiedzy i współczucia dla biednych. W tym czasie (za cesarza Wespazjana), kiedy chrześcijanie byli prześladowani m.in. za to, że uważano ich za sektę żydowską, nie odróżniając ich od Żydów, którzy zbuntowali się przeciwko Rzymianom, wysłano z Rzymu na teren fenicki dostojnika Hadriana, który chętnie podjął się zadania prześladowania chrześcijan, których nienawidził i był na ogół człowiekiem o okrutnym usposobieniu. Po przybyciu do Fenicji Adrian otrzymał donos, że przywódca wojskowy Leontius przebywał w Trypolisie i zwodził ludzi do wiary chrześcijańskiej. Adrian natychmiast wysłał swojego trybuna Hypatiusa z kilkoma żołnierzami, aby aresztowali tak złośliwą postać. - W drodze Hypatius nagle zachorował i był zmuszony się zatrzymać; jego choroba nasiliła się tak bardzo, że śmierć wydawała się nieunikniona. „Bogowie karzą mnie, bo przed wyruszeniem w podróż nie złożyłem im ofiary…” Hypatius wyjaśnił w ten sposób cierpienia, jakie go spotkały, zdając sobie sprawę z zależności ludzkiego losu od jakiejś nieznanej mu siły wyższej, która uosabiała się dla niego w pogańskich bogach… Pragnąc zbawienia duszy ludzkiej, jej Stwórca odpowiedział na tę świadomość Hypatiusa o jego zależności od siły wyższej i raczył objawić mu się jako prawdziwy Bóg. W nocnej wizji Anioł Boży ukazał się Hypatiusowi i powiedział do niego: „jeśli chcesz być zdrowy, to wezwij Boga Leontiewa o pomoc”. ... - Jak mogę prosić Boga Leontiewa o pomoc, skoro zostałem wysłany, aby aresztować Leontiusa, wroga naszych bogów? – Hypatius był zakłopotany, obudził się i przekazał swoją wizję żołnierzom, którzy byli z nim. - Dlaczego tego nie zrobić? - odpowiedzieli żołnierze; - Wszyscy razem będziemy prosić Boga Leontiewa: jeśli tylko wyzdrowiejesz... - A potem zawołali trzy razy jednym głosem: - Boże Leontiewa, pomóż nam! Pacjent natychmiast poczuł powrót sił i zdrowia... Wszystko to wywarło duże wrażenie na jednym z młodych wojowników towarzyszących trybunowi, Teodulusowi. Zaczął uważnie wypytywać Hypatiusa o jego wizję; w jego sercu przeniknęło pragnienie nieznanego Boga, który czyni cuda. I podczas gdy pozostali żołnierze, zachwyceni wyzdrowieniem swego wodza, oddawali się wesołej uczcie, Teodulus, nie biorąc udziału w ogólnej zabawie, zamyślił się głęboko – jak może dowiedzieć się, kim i gdzie jest ten Bóg Leontiew? Leonty. Hypatius zgodził się, a kiedy zbliżyli się do miasta, zobaczyli samego Leoncjusza wychodzącego im na spotkanie. Zapytali go, gdzie mieszka tu dowódca wojskowy Leontius i opowiedzieli mu o sobie, dlaczego zostali wysłani do Trypolisu. „Przyjdźcie do mojego domu, żeby odpocząć” – zaproponował im Leonty, „a potem pokażę wam Leonty’ego, chrześcijanina, którego szukacie”. Traktując wszystkich, którzy przychodzili do jego domu, z całą możliwą serdecznością, Leonty oznajmił im następnie: „Ja sam jestem Leontym, którego szukasz”. Jestem wojownikiem Jezusa Chrystusa i musisz mnie aresztować. Uderzeni niezrozumiałą chrześcijańską hojnością człowieka, który tak łatwo się zdradził, Hypatiusz i Teodulus rzucili się mu do nóg i opowiadając mu o wizji i uzdrowieniu Hypatiusza, w imieniu Boga Leontiewa, błagali go, aby nauczył ich zostać chrześcijanami. Leonty ze łzami w oczach słuchał ich historii i śpieszył spełnić ich pragnienie, a w chwili, gdy zwracał się do Boga z modlitwą za nich, zaczął padać deszcz – jakby w zamian za oczyszczającą wodę chrztu – zaś Leonty wzywał nowo nawróconych imienia Trójcy Świętej – Ojca i Syna i Ducha Świętego. Tymczasem do miasta przybyła reszta żołnierzy wysłanych z trybunem; oburzyli się, gdy dowiedzieli się o nawróceniu Hypatiusza i Teodulusa na wiarę chrześcijańską, a poza nimi było w mieście wielu niezadowolonych z tego powodu; Wszędzie słychać było ich krzyki: „Niech spalą się ci, którzy zniesławiają naszych bogów!” Inni stanęli po stronie chrześcijan. W ten sposób dwa dni później przybył sam Hadrian i zastał w mieście zamieszanie. Poganie pospieszyli z doniesieniem na Leoncjusza: „Ten człowiek” – uskarżali się – „odwraca naród od bogów, wychwala i czci jako boga jakiegoś Jezusa, którego Żydzi z pogardą pobili, a Piłat ukrzyżował na krzyżu. On wprowadził w swoje zwiedzenie wysłanych przez Was żołnierzy, a oni, idąc za jego przykładem, teraz także wychwalają Chrystusa Ukrzyżowanego i bluźnią naszym bogom”. Adrian natychmiast nakazał zabranie i uwięzienie Leoncjusza oraz jego nawróconych Hypatiusza i Teodulusa. Tutaj na modlitwie i przygotowaniu się nawzajem na męczeństwo spędzili ostatnią noc na ziemi. Następnego dnia stanęli przed sądem; Leonty odpowiedział na wszystkie pytania Adriana stanowczym wyznaniem wiary, za co został dotkliwie pobity i ponownie osadzony w więzieniu. Zwracając się do Hypatiusza i Teodulusa, Adrian próbował najpierw wpłynąć na nich genialnymi obietnicami, a następnie zaczął grozić okrutnymi torturami, jeśli nie wyrzekną się nowej wiary, ale wyraźnie ujrzawszy prawdziwego Boga w Jego dobroczynnym cudzie, z wdzięcznością kochając „Boga Leontyjewa”, Hypatiusz i Teodulus nie wyrzekli się Go nawet pośród okrutnych cierpień, gdy ich ciała zostały strugane ostrymi żelaznymi narzędziami. Potem zostali skazani na śmierć i z Boską radością pochylili głowy pod mieczem... Następnie Leonty został wezwany ponownie. Obiecano mu zaszczyty i bogactwo za wyrzeczenie się Chrystusa. „Lepiej będzie, jeśli sam zwrócisz się do Chrystusa” – odpowiedział Adrianowi spowiednik – „a otrzymasz prawdziwą chwałę, bogactwo i zbawienie”. - O jakim zbawieniu mówisz? – zaśmiał się poganin, – czy nie chodzi o to, co otrzymali Teodulus i Hypatiusz, którzy zostali straceni… – Ich egzekucja to nie zagłada, ale życie wieczne, błogosławione przez Boga i Jego świętych… Męczennik Leonty pozostał niezwyciężony w duchu i wśród tortur. „Jeśli pokryjesz ranami całe moje ciało” – powiedział do dręczyciela – „wtedy nie pokonasz mojego umysłu, nie będziesz panem mojej duszy”. Cierpliwość męczennika nie została przezwyciężona okrucieństwem oprawcy i zwielokrotniła metody tortur; Ostatecznie nakazano powieszenie Leonty'ego głową w dół i wychłostanie ostrym żelazem. - Bóg! Liczę na Ciebie... Umocnij mnie! – Leonty się tylko modlił… Wieczorem ponownie wtrącono go do więzienia. Tutaj męczennika pocieszyła wizja anioła, który dodał mu otuchy obietnicą ciągłego bycia z nim. Zachwycony niewysłowioną radością, wzmocniony z góry, Leonty znalazł siły, aby znieść nowe męki, na jakie został wydany następnego dnia, ponownie żądając wyrzeczenia się Chrystusa. Do końca niezachwianie wyznawał wiarę i miłość do ukrzyżowanego Boga i umarł pod ciosami oprawców... Było to w roku 73. Chrześcijanie pogrzebali męki. Leontiya w pobliżu miasta. Jego cierpienia i śmierć opisał naoczny świadek Cyrus Komentarisius (komendant więzienia). „Te wspomnienia” spisał na blaszanych tablicach i umieścił przy grobie męczennika. W Trypolisie fenickim kościół św. Leoncjusza, także w Damaszku za cesarza Justyniana (527–565). Na pustyni jerozolimskiej znajdował się klasztor jego imienia. Jego pamięć uczczono uroczyście w Konstantynopolu. Ksiądz Leonty Młodszy, kanonarchista Peczerski, który mieszkał przy stole ΧΙV. i odpoczynek w odległych jaskiniach Ławry Kijowskiej. Wielebny Leonty przenikliwy z Atonity, który pracował w klasztorze św. Dionizego. Podczas swego 60-letniego pobytu w klasztorze wszedł do niego tylko raz i raz go opuścił – kiedy został wyniesiony po jego śmierci, 18 czerwca 1605 roku. Dzięki świętości swego życia osiągnął dar jasnowidzenia. Święto Bogolubskiej (miłującej Boga) Ikony Najświętszej Maryi Panny W 1155 r. Andriej Georgiewicz Bogolubski, przenosząc się ze swojego dziedzictwa - Wyszgorodu do rodzinnego regionu Suzdal, zabrał stamtąd cudowną ikonę znajdującą się w klasztorze, zwaną obecnie Włodzimierzem, przywiezioną mu w prezencie z Konstantynopola, a powtarzające się z niej znaki usposabiały go do szczególnej czci. Cała podróż trwała bez przeszkód, lecz około 10 mil od Włodzimierza, w dół rzeki Kłyazmy, konie niosące skrzynię z cudowną ikoną zatrzymały się i nie poszły dalej; Zmienili je, myśląc, że stoją tam ze zmęczenia, ale nawet nowi nie mogli się ruszyć. Następnie Andriej nakazał odprawić nabożeństwo modlitewne przed ikoną Matki Bożej, a on sam, padając na ziemię ze łzami, modlił się do Najświętszego. Dziewicy i złożył ślub w tym miejscu, że wzniesie kościół w Jej imieniu. Następnej nocy, 18 czerwca, gdy książę kontynuował żarliwą modlitwę, we śnie doznał wizji: Podczas modlitwy ukazała mu się Matka Boża ze zwojem w prawej ręce i poleciła mu umieścić swój obraz, który zabrał z Wyszgorodu, we Włodzimierzu, a na miejscu cudownego wydarzenia i wizji zbudować cerkiew imienia Narodzenia oraz klasztor przy cerkwi. Pobożny książę natychmiast ufundował cerkiew i wzywając wykwalifikowanych malarzy ikon, nakazał im przedstawić Matkę Bożą w formie modlitwy, gdy mu się ukazała, a Ona jest przedstawiona doskonałym greckim pismem w całej okazałości z statutem w prawej ręce, lewą zwróconą do Zbawiciela. Kiedy cerkiew była gotowa i konsekrowana, książę w 1157 r. ustanowił na pamiątkę cudownego objawienia się Matki Bożej, aby uczcić coroczne święto 18 czerwca, wniósł do kościoła obie ikony, przywiezioną z Wyszogrodu, znaną obecnie pod imieniem Włodzimierza, i nowo malowaną, którą nazwał ikoną Matki Bożej miłującej Boga, miejscem, w którym ukazała mu się Matka Boża kochająca Boga, a on sam zaczął być nazywany Kochający Boga lub Bogolyubsky. Następnie w pobliżu nowo powstałego kościoła i klasztoru założył miasto Bogolubow. W 1771 r., 8 czerwca, ustanowiono nowe święto ku czci cudownej ikony Matki Bożej Bogolubskiej, na pamiątkę cudownego wybawienia Włodzimierza i okolic od zarazy, która spadła na Rosję. Kiedy we Włodzimierzu szalała zaraza, mieszkańcy miasta, w wyniku zjawisk, jakie miały wówczas miejsce u niektórych pobożnych chrześcijan, poprosili o pozwolenie na sprowadzenie cudownej ikony Matki Bożej z klasztoru Bogolubow. Naoczni świadkowie zeznają, że ani w klasztorze Bogolyubowo, ani w sąsiedniej wsi nie było zarazy. W samym mieście, za wstawiennictwem Matki Bożej, choroba ustała jeszcze w tym samym roku. Na pamiątkę tej cudownej mocy Ikony Matki Bożej Bogolubskiej zorganizowano procesję religijną, podczas której 21 maja św. ikona z klasztoru Bogolubow zostaje przeniesiona do Włodzimierza, a stamtąd 16 czerwca wraca do klasztoru. W 1820 r., dzięki gorliwości mieszkańców Włodzimierza, ikona Bogolubska została pokryta pozłacanym srebrnym ornatem.