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St. Qual. Leontius und mit ihm Hypatia und Theodula Leonty, ein gebürtiger Grieche, Befehlshaber der Armee in Tripolis (Phönizien), lebte im 1. Jahrhundert. Laut R. X. versuchte er, indem er sich zum christlichen Glauben bekannte, die Menschen vom Götzendienst abzubringen; Viele Menschen gehorchten seinem Einfluss, da jeder ihn respektierte, „stark, stark, mutig im Kampf“, der auch für seine Gelehrsamkeit und sein Mitgefühl für die Armen berühmt war. Zu dieser Zeit (unter Kaiser Vespasian), als Christen unter anderem deshalb verfolgt wurden, weil man sie als jüdische Sekte betrachtete und sie nicht von den gegen die Römer rebellierenden Juden unterschied, wurde ein Würdenträger Hadrian aus Rom in die phönizische Region geschickt, der bereitwillig die Aufgabe der Verfolgung der von ihm gehassten Christen übernahm und im Allgemeinen ein Mann von grausamer Gesinnung war. Als Adrian in Phönizien ankam, erhielt er die Anzeige, dass der Heerführer Leontius in Tripolis sei und das Volk zum christlichen Glauben verführe. Adrian schickte sofort seinen Tribun Hypatius mit mehreren Soldaten, um eine so bösartige Gestalt in Gewahrsam zu nehmen. Unterwegs wurde Hypatius plötzlich krank und musste anhalten; Seine Krankheit verschlimmerte sich so sehr, dass der Tod unausweichlich schien. „Die Götter bestrafen mich, weil ich ihnen vor der Reise kein Opfer dargebracht habe ...“ Hypatius erklärte das Leid, das ihm auf diese Weise widerfahren war, und erkannte die Abhängigkeit des menschlichen Schicksals von einer ihm unbekannten höheren Macht, die für ihn in den heidnischen Göttern personifiziert wurde … Auf der Suche nach der Erlösung der menschlichen Seele reagierte ihr Schöpfer auf das Bewusstsein von Hypatius über seine Abhängigkeit von einer höheren Macht und geruhte, sich ihm als der wahre Gott zu offenbaren. In einer Nachtvision erschien Hypatius der Engel Gottes und sagte zu ihm: „Wenn du gesund sein willst, dann rufe Gott Leontiev um Hilfe an.“ ... - Wie kann ich Gott Leontiev um Hilfe bitten, wenn ich zur Inhaftierung von Leontius, dem Feind unserer Götter, geschickt wurde? - Hypatius war verwirrt, erwachte und berichtete den Soldaten, die bei ihm waren, von seiner Vision. - Warum nicht das tun? - die Soldaten antworteten; - Wir werden alle gemeinsam Gott Leontiev fragen: Wenn du nur gesund werden kannst... - Und dann riefen sie dreimal mit einer Stimme: - Gott Leontiev, hilf uns! Der Patient spürte sofort die Rückkehr von Kraft und Gesundheit... All dies machte einen starken Eindruck auf einen der jungen Krieger, die beim Tribun Theodulus waren. Er begann Hypatius sorgfältig über seine Vision zu befragen; die Sehnsucht nach dem unbekannten Gott, der Wunder wirkt, drang in sein Herz. Und während die anderen Soldaten, erfreut über die Genesung ihres Anführers, sich einem fröhlichen Fest hingaben, dachte Theodulus, der nicht an der allgemeinen Unterhaltung teilnahm, tief nach: Wie kann er herausfinden, wer und wo dieser Gott Leontiev ist? Leontiy. Hypatius stimmte zu, und als sie sich der Stadt näherten, sahen sie Leontius selbst ihnen entgegenkommen. Sie fragten ihn, wo der Heerführer Leontius hier lebte und erzählten ihm von sich, warum sie nach Tripolis geschickt wurden. „Kommt zu mir nach Hause, um euch auszuruhen“, schlug Leonty ihnen vor, „und danach werde ich euch Leonty zeigen, den Christen, den ihr sucht.“ Nachdem er diejenigen, die in sein Haus kamen, mit größtmöglicher Herzlichkeit behandelt hatte, verkündete Leonty ihnen dann: „Ich selbst bin der Leonty, den Sie suchen.“ Ich bin ein Krieger Jesu Christi, und Sie müssen mich in Gewahrsam nehmen. Betroffen von der unverständlichen christlichen Großzügigkeit eines Mannes, der sich so bereitwillig verriet, warfen sich Hypatius und Theodulus ihm zu Füßen und flehten ihn an, ihnen beizubringen, Christen zu werden, indem sie ihm im Namen Gottes Leontiev von der Vision und Heilung des Hypatius erzählten. Leonty hörte ihrer Geschichte mit freudigen Tränen zu und beeilte sich, ihren Wunsch zu erfüllen, und als er sich mit einem Gebet für sie an Gott wandte, begann es zu regnen – als ob im Austausch für das reinigende Wasser der Taufe –, während Leonty die Neubekehrten mit dem Namen der Heiligen Dreifaltigkeit – dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist – anrief. Inzwischen trafen die übrigen mit dem Tribun entsandten Soldaten in der Stadt ein; sie waren empört, als sie von der Bekehrung von Hypatius und Theodulus zum christlichen Glauben erfuhren, und außer ihnen gab es in der Stadt viele Unzufriedene darüber; Ihre Rufe waren überall zu hören: „Lasst diejenigen, die unsere Götter entehren, verbrannt werden!“ Andere stellten sich auf die Seite der Christen. So traf Hadrian selbst zwei Tage später ein und fand die Stadt in Aufruhr vor. Die Heiden beeilten sich, ihn gegen Leontius zu informieren: „Dieser Mann“, beklagten sie, „wendet das Volk von den Göttern ab, verherrlicht und ehrt als Gott einen gewissen Jesus, den die Juden mit Verachtung schlugen, und Pilatus, der am Kreuz gekreuzigt wurde. Adrian befahl sofort, Leontius und seine Konvertiten Hypatius und Theodulus abzuführen und einzusperren. Hier verbrachten sie im Gebet und in der gegenseitigen Vorbereitung auf das Martyrium ihre letzte Nacht auf Erden. Am nächsten Tag wurden sie vor Gericht gestellt; Leonty beantwortete alle Fragen Adrians mit einem festen Glaubensbekenntnis, für das er schwere Schläge erlitt und erneut ins Gefängnis kam. Adrian wandte sich an Hypatius und Theodulus und versuchte, sie zunächst mit brillanten Versprechungen zu beeinflussen. Dann begann er mit grausamer Folter zu drohen, wenn sie ihren neuen Glauben nicht aufgeben würden. Da Hypatius und Theodulus jedoch den wahren Gott in seinem wohltuenden Wunder deutlich gesehen und den „Gott von Leontyev“ dankbar geliebt hatten, verzichteten sie auch inmitten grausamer Leiden nicht auf ihn, als ihre Körper mit scharfen Eisenwerkzeugen gehobelt wurden. Danach wurden sie zum Tode verurteilt und mit göttlicher Freude neigten sie ihre Häupter unter dem Schwert ... Danach wurde Leonty erneut gerufen. Und ihm wurden Ehre und Reichtum für die Abkehr von Christus versprochen. „Es ist besser für dich, dich selbst an Christus zu wenden“, antwortete der Beichtvater Adrian, „und du wirst wahre Ehre, Reichtum und Erlösung empfangen.“ -Von welcher Art von Erlösung sprichst du? - lachte der Heide, - geht es nicht darum, was Theodulus und Hypatius erhielten, die hingerichtet wurden... – Ihre Hinrichtung bedeutet keine Zerstörung, sondern ewiges Leben, gesegnet mit Gott und seinen Heiligen ... Der Märtyrer Leonty blieb im Geiste und inmitten der Folter unbesiegbar. „Wenn du meinen ganzen Körper mit Wunden bedeckst“, sagte er zum Peiniger, „dann wirst du meinen Geist nicht besiegen, du wirst nicht Herr über meine Seele sein.“ Die Geduld des Märtyrers wurde durch die Grausamkeit des Peinigers nicht überwunden und vervielfachte die Foltermethoden; Schließlich wurde angeordnet, Leonty kopfüber aufzuhängen und mit einem scharfen Eisen auszupeitschen. - Gott! Ich verlasse mich auf Dich... Stärke mich! – Leonty hat gerade gebetet... Am Abend wurde er erneut ins Gefängnis geworfen. Hier wurde der Märtyrer durch die Vision eines Engels getröstet, der ihn mit dem Versprechen ermutigte, ständig bei ihm zu sein. Begeistert von unaussprechlicher Freude, gestärkt von oben, fand Leonty die Kraft, neue Folterungen zu ertragen, denen er am nächsten Tag übergeben wurde und erneut forderte, dass er auf Christus verzichten sollte. Er bekannte bis zum Schluss unerschütterlich seinen Glauben und seine Liebe zum gekreuzigten Gott und starb unter den Schlägen der Henker... Das war im Jahr 73 n. Chr. Christen begruben die Qual. Leontiya in der Nähe der Stadt. Sein Leiden und Tod wurden vom Augenzeugen Cyrus Komentarisius (Gefängniskommandant) beschrieben. Er schrieb „diese Erinnerungen“ auf Blechtafeln und platzierte sie am Grab des Märtyrers. In Tripolis phönizisch die Kirche St. Leontius, auch in Damaskus unter Kaiser Justinian (527–565). In der Wüste Jerusalems gab es ein Kloster, das seinen Namen trug. Sein Andenken wurde in Konstantinopel feierlich gefeiert. Rev. Leonty der Jüngling, Kanonarchist von Petschersk, der in der ΧΙV-Tabelle lebte. und Ausruhen in den fernen Höhlen der Kiewer Lavra. Rev. Leonty, der Scharfsinnige von Athos, der im Kloster St. Dionysius arbeitete. Während seines 60-jährigen Aufenthaltes im Kloster betrat er es nur einmal und verließ es einmal – als er nach seinem Tod, am 18. Juni 1605, hingerichtet wurde. Durch die Heiligkeit seines Lebens erlangte er die Gabe des Hellsehens. Fest der Bogolyubskaya (gottliebenden) Ikone der Heiligen Jungfrau Maria Im Jahr 1155 zog Andrei Georgievich Bogolyubsky von seinem Erbe Wyschgorod in seine Heimatregion Susdal und nahm von dort die wundersame Ikone, die sich im Nonnenkloster befand, das heute Wladimir heißt, als Geschenk aus Konstantinopel mit und wiederholte Zeichen von ihr veranlassten ihn zu besonderer Verehrung. Die gesamte Reise ging ungehindert weiter, aber etwa 10 Meilen von Wladimir entfernt, flussabwärts des Flusses Kljasma, hielten die Pferde, die den Ikonenkasten mit der wundersamen Ikone trugen, an und gingen nicht weiter; Sie tauschten sie aus, weil sie dachten, sie stünden vor Müdigkeit da, aber selbst die neuen konnten sich nicht bewegen. Dann befahl Andrei, einen Gebetsgottesdienst vor der Ikone der Muttergottes abzuhalten, und er selbst fiel unter Tränen zu Boden und betete zum Allerheiligsten. Jungfrau und gelobte an genau diesem Ort, in Ihrem Namen eine Kirche zu errichten. In der nächsten Nacht, dem 18. Juni, als der Prinz sein inbrünstiges Gebet fortsetzte, wurde ihm in einem Traum eine Vision gewährt: Während seines Gebets erschien ihm die Gottesmutter mit einer Schriftrolle in der rechten Hand und befahl ihm, ihr Bildnis, das er aus Wyschgorod mitgenommen hatte, in Wladimir aufzustellen und an der Stelle des wundersamen Ereignisses und der Vision eine Kirche im Namen der Geburt Christi und ein Kloster am Kirche zu errichten. Der fromme Prinz gründete sofort die Kirche und forderte geschickte Ikonenmaler auf, die Mutter Gottes in Form eines Gebets darzustellen, wie sie ihm erschien. Sie ist in ausgezeichneter griechischer Schrift in voller Länge mit einer Urkunde in der rechten Hand dargestellt, die Linke ist dem Erlöser zugewandt. Als die Kirche fertig und geweiht war, brachte der Fürst im Jahr 1157 zum Gedenken an die wundersame Erscheinung der Muttergottes, um am 18. Juni einen jährlichen Feiertag zu feiern, beide Ikonen in die Kirche, die aus Wyschgorod mitgebrachte, die heute unter dem Namen Wladimir bekannt ist, und die neu gemalte, die er die Ikone der Muttergottes, der Gottliebenden, des Ortes nannte, an dem ihm die Muttergottes, der Gottliebenden, erschien und er selbst genannt wurde Gottliebend oder Bogolyubsky. Dann gründete er in der Nähe der neu geschaffenen Kirche und des Klosters die Stadt Bogoljubow. Am 8. Juni 1771 wurde ein neues Fest zu Ehren der wundersamen Ikone der Muttergottes von Bogolyubsk ins Leben gerufen, in Erinnerung an die wundersame Befreiung Wladimir und seiner Umgebung von der Pest, die Russland heimgesucht hatte. Als in Wladimir die Pest wütete, baten die Einwohner der Stadt aufgrund der damaligen Phänomene bei einigen frommen Christen um Erlaubnis, die wundersame Ikone der Muttergottes aus dem Bogoljubow-Kloster mitbringen zu dürfen. Augenzeugen bezeugen, dass es weder im Bogoljubowo-Kloster noch im angrenzenden Dorf eine Pest gab. In der Stadt selbst konnte die Krankheit durch die Fürsprache der Muttergottes noch im selben Jahr gestoppt werden. Zum Gedenken an diese wundersame Kraft der Bogolyubskaya-Ikone der Muttergottes wurde eine religiöse Prozession ins Leben gerufen, bei der St. Die Ikone aus dem Bogoljubow-Kloster wird am 21. Mai nach Wladimir überführt und kehrt von dort am 16. Juni in das Kloster zurück. Im Jahr 1820 wurde die Bogolyubskaya-Ikone aufgrund des Eifers der Wladimir-Bürger mit einer vergoldeten silbernen Kasel bedeckt.