18-е

القديس عذاب. ليونتيوس ومعه هيباتيا وثيودولا ليونتي، يوناني المولد، قائد جيش طرابلس (فينيقيا)، عاش في القرن الأول. وفقا ل R. X. الاعتراف بالإيمان المسيحي، حاول إبعاد الناس عن عبادة الأصنام؛ أطاع كثير من الناس نفوذه، حيث احترمه الجميع، "قوي، قوي، شجاع في المعركة"، الذي اشتهر أيضًا بتعلمه وتعاطفه مع الفقراء. في هذا الوقت (في عهد الإمبراطور فيسباسيان)، عندما كان المسيحيون يتعرضون للاضطهاد، من بين أمور أخرى، لأنهم كانوا يعتبرون طائفة يهودية، دون تمييزهم عن اليهود الذين تمردوا ضد الرومان، تم إرسال أحد الوجهاء هادريان من روما إلى المنطقة الفينيقية، الذي قبل عن طيب خاطر مهمة اضطهاد المسيحيين، الذين كان يكرههم، وكان بشكل عام رجلاً ذا تصرفات قاسية. عند وصوله إلى فينيقيا، تلقى أدريان إدانة بأن القائد العسكري ليونتيوس كان في طرابلس، يغوي الناس بالإيمان المسيحي. أرسل أدريان على الفور منبره هيباتيوس مع العديد من الجنود لاحتجاز مثل هذه الشخصية الخبيثة - في الطريق، مرض هيباتيوس فجأة واضطر إلى التوقف؛ اشتد مرضه لدرجة أن الموت بدا لا مفر منه. "الآلهة تعاقبني لأنني قبل مغادرتي في الرحلة لم أقدم لهم ذبيحة..." شرح هيباتيوس المعاناة التي حلت به بهذه الطريقة، مدركًا اعتماد مصير الإنسان على قوة عليا غير معروفة له، والتي تجسدت له في الآلهة الوثنية... سعيًا لخلاص النفس البشرية، استجاب خالقها لوعي هيباتيوس باعتماده على قوة أعلى وتنازل ليكشف له عن نفسه باعتباره الإله الحقيقي. في رؤية ليلية، ظهر ملاك الله لهيباتيوس وقال له: "إذا كنت تريد أن تكون بصحة جيدة، فاطلب المساعدة من الله ليونتييف". ... - كيف يمكنني أن أطلب المساعدة من الله ليونتييف عندما تم إرسالي لاعتقال ليونتيوس عدو آلهتنا؟ - استيقظ هيباتيوس في حيرة، واستيقظ وأخبر الجنود الذين معه برؤيته. - لماذا لا تفعل هذا؟ - رد الجنود. - سنطلب جميعًا من الله ليونتييف معًا: ليتك تتعافى فقط... - ثم صرخوا بصوت واحد ثلاث مرات: - يا الله ليونتييف، ساعدنا! وشعر المريض على الفور بعودة القوة والصحة... كل هذا ترك انطباعًا قويًا على أحد المحاربين الشباب الذين كانوا مع المنبر، ثيودولوس. بدأ يسأل هيباتيوس بعناية عن رؤيته؛ وتغلغلت في قلبه الرغبة في الإله المجهول الذي يصنع المعجزات. وبينما كان الجنود الآخرون، سعداء بتعافي زعيمهم، منغمسين في وليمة مبهجة، فإن ثيودولوس، الذي لم يشارك في الترفيه العام، تعمق في التفكير - كيف يمكنه معرفة من وأين يوجد هذا الإله ليونتييف؟ ليونتي. وافقت هيباتيوس، وعندما اقتربوا من المدينة، رأوا ليونتيوس نفسه قادمًا لمقابلتهم. سألوه أين يعيش هنا القائد العسكري ليونتيوس وأخبروه عن أنفسهم، ولماذا تم إرسالهم إلى طرابلس. اقترح عليهم ليونتي: "تعالوا إلى منزلي لتستريحوا، وبعد ذلك سأريكم ليونتي، المسيحي الذي تبحثون عنه". بعد أن عامل أولئك الذين جاءوا إلى منزله بكل ودية ممكنة، أعلن لهم ليونتي: "أنا نفسي هو ليونتي الذي تبحثون عنه". أنا محارب ليسوع المسيح، ويجب أن تأخذوني إلى الحجز. مندهشًا من الكرم المسيحي غير المفهوم لرجل خان نفسه بسهولة، ألقى هيباتيوس وثيودولوس نفسيهما عند قدميه، وأخبراه عن رؤية هيباتيوس وشفاءه، وتوسل إليه باسم الله ليونتييف أن يعلمهما أن يصبحا مسيحيين. استمع ليونتي لقصتهم بدموع الفرح وأسرع لتحقيق رغبتهم، وفي الوقت الذي اقترب فيه من الله بالصلاة من أجلهم، بدأ المطر يهطل - كما لو كان مقابل ماء المعمودية المطهر - بينما دعا ليونتي المهتدين الجدد باسم الثالوث الأقدس - الآب والابن والروح القدس. وفي الوقت نفسه، وصل بقية الجنود المرسلين مع المنبر إلى المدينة؛ لقد كانوا ساخطين عندما علموا عن تحول هيباتيوس وثيودولوس إلى الإيمان المسيحي، وإلى جانبهم كان هناك الكثير من غير الراضين في المدينة عن هذا الأمر؛ وسمعت صرخاتهم في كل مكان: "ليحرق أولئك الذين يهينون آلهتنا!" وانحاز آخرون إلى جانب المسيحيين. وهكذا، بعد يومين، وصل هادريان نفسه ووجد المدينة في حالة اضطراب. وسارع الوثنيون إلى إبلاغه ضد ليونتيوس قائلين: "هذا الرجل،" كما اشتكوا، "يبعد الناس عن الآلهة، ويمجد ويكرم يسوع كإله، الذي ضربه اليهود ازدراء، وصلب بيلاطس على الصليب. لقد قاد الجنود الذين أرسلتهم إلى خداعه، وهم الآن يقتدون بمثاله، ويمجدون الآن المسيح المصلوب ويجدفون على آلهتنا". أمر أدريان على الفور بأخذ ليونتيوس ومهتدييه هيباتيوس وثيودولوس وسجنهم. وهنا، في الصلاة وإعداد بعضهم البعض للاستشهاد، أمضوا ليلتهم الأخيرة على الأرض. وفي اليوم التالي تم تقديمهم للمحاكمة. أجاب ليونتي على جميع أسئلة أدريان باعتراف حازم بإيمانه، مما أدى إلى تعرضه للضرب المبرح ونقله مرة أخرى إلى السجن. بالتحول إلى هيباتيوس وثيودولوس، حاول أدريان التأثير عليهما أولاً بوعود رائعة، ثم بدأ يهدد بالتعذيب القاسي إذا لم يتخلوا عن إيمانهم الجديد، ولكن بعد أن رأوا الإله الحقيقي بوضوح في معجزته المفيدة، بعد أن أحبوا بامتنان "إله ليونتييف"، لم يتخلوا عنه هيباتيوس وثيودولوس حتى في خضم المعاناة القاسية، عندما تم تسوية أجسادهم بأدوات حديدية حادة. وبعد ذلك حُكم عليهم بالموت، وبفرحة إلهية أحنو رؤوسهم تحت السيف... بعد ذلك، تم استدعاء ليونتي مرة أخرى. وقد وُعد بالمرتبة والثروة لأنه جحد المسيح. أجاب المعترف أدريان: "من الأفضل لك أن تلجأ إلى المسيح بنفسك، وسوف تنال الشرف الحقيقي والثروة والخلاص". - عن أي خلاص تتحدث؟ - ضحك الوثني - أليس الأمر يتعلق بما تلقاه ثيودولوس وهيباتيوس اللذين تم إعدامهما ... - إعدامهم ليس هلاكاً، بل حياة أبدية، مباركة مع الله وقديسيه... وظل الشهيد ليونتي لا يقهر بالروح وسط التعذيب. قال للمعذب: "إذا غطيت جسدي كله بالجراح، فلن تهزم عقلي، ولن تكون سيدًا على نفسي". صبر الشهيد لم تغلبه قسوة المعذب وتضاعفت أساليب التعذيب؛ أخيرًا، صدر أمر بشنق ليونتي ورأسه للأسفل وجلده بحديد حاد. - إله! عليك أعتمد... قوّني! - ليونتي صلى للتو... وفي المساء أُلقي به في السجن مرة أخرى. وهنا تعزّى الشهيد برؤية ملاك شجعه بوعده بأن يكون معه دائمًا. مبتهجًا بفرح لا يوصف، معززًا من الأعلى، وجد ليونتي القوة لتحمل التعذيب الجديد، الذي تم تسليمه إليه في اليوم التالي، مطالبًا مرة أخرى بالتخلي عن المسيح. واعترف بإيمانه ومحبته لله المصلوب حتى النهاية، ومات تحت ضربات الجلادين... وكان ذلك في سنة 73 م. ودفن المسيحيون العذاب. ليونتيا بالقرب من المدينة. وصف شاهد العيان سايروس كومنتاريسيوس (قائد السجن) معاناته وموته. وكتب "هذه الذكريات" على ألواح من الصفيح ووضعها عند قبر الشهيد. وفي طرابلس الفينيقية كنيسة القديس ليونتيوس، وأيضاً في دمشق في عهد الإمبراطور جستنيان (527-565). وكان في صحراء القدس دير باسمه. تم الاحتفال بذكراه رسميًا في القسطنطينية. القس ليونتي الشاب، الكنسي الكنسي في بيشيرسك، الذي عاش في طاولة ΧΙV. والراحة في الكهوف البعيدة في كييف لافرا. القس ليونتي الثاقب آثوس الذي خدم في دير القديس ديونيسيوس. خلال إقامته في الدير التي دامت 60 عامًا، دخله مرة واحدة فقط وخرج منه مرة واحدة - عندما نُقل بعد وفاته، في 18 يونيو 1605. ومن خلال قداسة حياته حصل على موهبة الاستبصار. عيد أيقونة بوجوليوبسكايا (المحبة لله) للسيدة العذراء مريم في عام 1155، انتقل أندريه جورجيفيتش بوجوليوبسكي من ميراثه - فيشغورود إلى منطقته الأصلية في سوزدال، وأخذ من هناك الأيقونة المعجزة التي كانت في الدير، والتي تسمى الآن فلاديمير، والتي تم إحضارها إليه كهدية من القسطنطينية والعلامات المتكررة منها جعلته يعبدها بشكل خاص. استمرت الرحلة بأكملها دون عوائق، ولكن على بعد حوالي 10 أميال من فلاديمير، أسفل نهر كليازما، توقفت الخيول التي تحمل علبة الأيقونة مع الأيقونة المعجزة ولم تذهب أبعد من ذلك؛ لقد غيروها، معتقدين أنهم يقفون هناك من التعب، ولكن حتى الجدد لا يستطيعون التحرك. ثم أمر أندريه بأداء صلاة أمام أيقونة والدة الإله، وهو نفسه، سقط على الأرض بالدموع، صلى إلى القدوس. العذراء ونذرت في هذا المكان بالذات أن تقيم كنيسة باسمها. في الليلة التالية، 18 يونيو، عندما واصل الأمير صلاته الحارة، حصل على رؤية في المنام: أثناء صلاته، ظهرت له والدة الإله ومعها لفافة في يدها اليمنى وأمرته أن يضع صورتها، التي أخذها من فيشغورود، في فلاديمير، وفي موقع الحدث المعجزي والرؤيا لبناء كنيسة باسم المهد ودير في الكنيسة. أسس الأمير المتدين على الفور الكنيسة، ودعا رسامي الأيقونات المهرة، وأمرهم بتصوير والدة الإله في شكل صلاة كما ظهرت له، وقد تم تصويرها بالكتابة اليونانية الممتازة بالطول الكامل مع ميثاق في يدها اليمنى، وتحولت يسارها إلى المخلص. عندما كانت الكنيسة جاهزة ومكرسة، أنشأ الأمير في عام 1157 ذكرى ظهور والدة الإله المعجزة للاحتفال بعطلة سنوية في 18 يونيو، حيث أحضر إلى الكنيسة كلا الأيقونتين، تلك التي تم إحضارها من فيشغورود، والمعروفة الآن باسم فلاديمير، والمرسومة حديثًا، والتي سماها أيقونة والدة الإله، المحبة لله، المكان الذي ظهرت فيه والدة الإله له، المحبة لله، وبدأ يطلق عليه هو نفسه محبة الله أو بوجوليوبسكي. ثم، بالقرب من الكنيسة والدير التي تم إنشاؤها حديثا، أسس مدينة بوجوليوبوف. في عام 1771، في 8 يونيو، تم إنشاء مهرجان جديد تكريما للأيقونة المعجزة لوالدة الرب في بوجوليوبسك، في ذكرى الخلاص المعجزة لفلاديمير وضواحيها من الوباء الذي حل بروسيا. عندما كان الطاعون مستعرا في فلاديمير، طلب سكان المدينة، نتيجة للظواهر التي حدثت في ذلك الوقت لبعض المسيحيين الأتقياء، الإذن بإحضار أيقونة أم الرب المعجزة من دير بوجوليوبوف. ويشهد شهود عيان أنه لم يكن هناك وباء في دير بوغوليوبوفو ولا في القرية المجاورة له. وفي المدينة نفسها، وبشفاعة والدة الإله، توقف المرض في نفس العام. في ذكرى هذه القوة المعجزة من أيقونة بوجوليوبسكايا لوالدة الرب، تم إنشاء موكب، تم خلاله نقل أيقونة دير بوجوليوبوف إلى فلاديمير في 21 مايو، ومن هناك في 16 يونيو تعود إلى الدير. في عام 1820، بسبب حماسة مواطني فلاديمير، تمت تغطية أيقونة بوغوليوبسكايا بمطاردة فضية مذهبة.