17-е

shën mundimi. Manueli, Saveli dhe Ismaeli Vëllezërit e motrat, persianë nga lindja; babai i tyre ishte pagan dhe nëna e tyre e krishterë, e cila i rriti me frikën e Zotit; prezbiteri Eunoik u mësoi atyre librat hyjnorë. Pasi arritën në moshë, ata hynë në shërbim të mbretit persian të Giren (Gira, tani Mashhad-Ali, në Mesopotami) Alamundar. Një ditë mbreti i dërgoi te Perandori Romak. Julian Apostati për negociatat e paqes për çështjet kufitare. Juliani fillimisht i priti me dashamirësi dhe i ftoi ta shoqëronin në një festë pagane në zonën e Orgia Trigon, afër Kalcedonit, në Bitini. Gjatë ofrimit të flijimeve dhe festës solemne pasuese, duke mos parë ambasadorët me të (të cilët qëndruan në distancë dhe i luteshin Zotit për ndriçimin e të humburve), Juliani dërgoi një dinjitar për t'i ftuar në festë, por Shën vëllezërit i thanë: "Thuaji mbretit se ne jemi të krishterë këtu për të hequr dorë nga Roma dhe nuk erdhëm në besimin midis Persisë, mbretëria.” Dinjitari i përcolli fjalët e tyre dhe Juliani i zemëruar urdhëroi t'i burgosnin. Në mëngjes, duke i thirrur, filloi t'u thotë: "Ju, burra të nderuar, u dërguat nga mbreti juaj për të vendosur paqen e ndërsjellë, dhe kjo mund të arrihet vetëm me dashuri dhe dashuri për njëri-tjetrin. Por çfarë dashurie dhe dashurie tregoni kur nuk doni të merrni pjesë me ne në festën për nder të perëndive, të cilët ju, Persianët, i adhuroni edhe diellin, persët, si ne, persët, si ne, persët, adhuroni diellin, si yjet? Fuqia e bekuar e zjarrit dhe perëndive të tjera dhe nëse nuk e bëni këtë, atëherë nuk keni ardhur për të vendosur paqen, por për të intensifikuar armiqësinë dhe luftën. Shenjtorët u përgjigjën: "Nuk na është besuar të flasim për perënditë, por që të pushojnë shkatërrimet e ndërsjella kufitare dhe tregtarët të mund të kryejnë me siguri punët e tyre, tonat me ju dhe tuajat me ne. Dhe nëse doni të dini për besimin tonë, atëherë dijeni se edhe pse ne jemi persianë, jemi rritur në devotshmëri të krishterë. Dhe në atdheun tonë, idhujtaria e shumë na detyroi në besimin e Perëndisë; Shpresojmë tani se askush nuk do të jetë në gjendje të na bindë për një shërbim absurd dhe mashtrues.” Juliani: "A guxoni ju, njerëz të thjeshtë dhe injorantë, që nuk e njihni filozofinë greke, të blasfemoni besimin që mbajmë ne, që jemi krejtësisht të mençur në filozofi? Unë vetë i rilexova librat e krishterë, nuk gjeta të vërtetën në to dhe e hodha poshtë këtë besim, që të mos humbasësh në gabim. Për cilin të krishterë, pra, të krishterët që ia vlen kanë bërë diçka të mirë, ke lënë të mirën? Dhe nëse nuk i dëgjoni këshillat e mia, atëherë mundimi do t'ju detyrojë ta bëni këtë." Shenjtorët qëndruan këmbëngulës në rrëfimin e tyre dhe denoncuan Julianin se, i ndriçuar nga pagëzimi dhe i rritur në krishterim, ai e kishte mohuar Zotin e tij. Mbreti i irrituar urdhëroi që t'i rrihnin pa mëshirë në trupat e tyre të zhveshur, pastaj t'i rrahnin me hekur dhe me copa të mprehta t'u futeshin nën thonjtë; më në fund ua prenë kokat dhe u dogjën trupat. Kjo e fundit nuk u plotësua dhe besimtarët i varrosën me nder trupat e të vuajturve. Kjo ishte në vitin 362. † Kujtimi i vëllezërve të nderuar Alfanov: Nikita, Kirill, Nikifor, Clement dhe Isaac Legjenda për vëllezërit e drejtë, e shkruar në vitin 1606, thotë se Alfanovët, të afërm sipas mishit, bënë një jetë të drejtë dhe themeluan manastirin Sokolnitsky 207. Dhe sipas kronikave, "në malin Sokolya ata ngritën kishën e Shën Nikollës dhe ndërtuan një manastir (në 108 mund të pranojmë disa murgeshë)". Alfanovët e drejtë ishin të lidhur me Yakov Anfal ose Alfan, i njohur nga kronikat. Në vitin 1398, guvernatorët e Dvinës, Anfal (në. Alfan), Gerasim dhe Rodion, u shpëtuan nga vdekja për marrëdhëniet e tyre me Moskën vetëm nga fakti se dy të fundit morën betimet monastike dhe Yakov Alfan u arratis në Dvina, ndërsa vëllai i tij Ivan Nikitin u hodh nga ura dhe u vra 209. Duke gjykuar më shumë nga kontesti i themelimit të saj. ka shumë të ngjarë që i drejti Nikita Alfan të ishte babai i Yakov dhe Ivan Nikitich Alfanov dhe se të drejtët ishin të ekspozuar ndaj telasheve për shkak të lidhjes së tyre familjare me Jakovin dhe përmes dhimbjeve të rënda të vuajtjeve të pafajshme ata u pastruan për një përjetësi të lumtur. Me dorë Sipas kalendarit, Alfanovët e drejtë quhen njerëz të nderuar 210. Kjo konfirmon gjithashtu idenë e një lidhjeje midis Alfanovëve dhe historisë së trishtuar të Yakov Alfan 211. "Legjenda" për ta përshkruan mrekullitë që kanë ndodhur nga reliket e tyre që nga viti 1562, dhe kujtimi i tyre është vendosur më 17 qershor. Në vitin 1775, me rastin e një zjarri që shkatërroi manastirin e Sokolnitsa, reliket e të drejtëve u transferuan në Manastirin e Anthony, ku pushojnë edhe sot e kësaj dite 212; Tani e tutje kujtimi i tyre është menduar të festohet më 4 maj. Piktori i ikonave Rev. Ananias ishte në Manastirin Anthony (Novgorod), u preh në verën e qershorit 7089 (1581) në ditën e 17-të. Kështu thuhet në RKP. Shenjtorët Sipas legjendës së mrekullive të Shën Antonit, Anania shkroi "ikona të mrekullueshme të shumë shenjtorëve. mrekullibërës" dhe i përmbushi premtimet e tij monastike aq rreptësisht sa për 33 vjet nuk u largua kurrë nga gardhi i manastirit 213. Shën Solomon, Mbreti i Izraelit Ti ishe i urtë në rini dhe si lumë – plot arsye! Shpirti yt mbuloi tokën dhe e mbushe me shëmbëlltyra misterioze. Emri yt u përhap në ishujt e largët dhe u dashuruat për paqen tuaj, për këngët dhe thëniet tuaja; Vendet u mahnitën me ju për shëmbëlltyrat dhe shpjegimet tuaja!” Kështu lavdëron Solomonin i urti Jezus, biri i Sirakut (Sir.47:16-19). Dega e zgjedhur e Shën Mbretit David, Solomon, u vajos mbret edhe në rininë e tij dhe u shpall mbret gjatë jetës së të atit. – Pas konfirmimit të tij në fronin e Izraelit, Solomoni, para së gjithash, në përmbushje të vullnetit të të atit, u sigurua në fron nga armiqtë e tij dhe ndërmori ndërtimin e një kisha të Zotit të vërtetë. "Populli vazhdonte të ofronte flijime në vendet e larta, sepse shtëpia e emrit të Zotit nuk ishte ndërtuar deri në atë kohë". Pastaj Salomoni shkoi në Gabaon, ku ndodhej altari kryesor, për t'i ofruar një flijim Perëndisë atje. Këtu Zoti iu shfaq në një ëndërr nate dhe i tha Solomonit, i cili e donte dhe ecte sipas rregullave të Davidit, babait të tij: "Kërko çfarë do të të jepet". "Dhe Salomoni tha: "Tani, o Zot, Perëndia im! Ti e bëre mbret shërbëtorin tënd në vend të Davidit, atit tim; por unë jam një djalë i vogël, nuk e di as daljen time, as hyrjen time. Dhe shërbëtori yt është në mesin e popullit tënd që ti ke zgjedhur, një popull kaq i shumtë sa që në turmën e tyre nuk mund të numërohen dhe as të merren parasysh. Jepni, pra, një shërbëtor që të gjykojë zemrën për të gjykuar. a është e mirë dhe çfarë është e keqe, sepse kush është në gjendje të qeverisë këtë turmë të popullit tënd. Dhe Zoti i tha: sepse ti kërkove këtë, nuk kërkove jetë të gjatë, nuk kërkove pasuri, nuk kërkove shpirtrat e armiqve të tu, por kërkove mirëkuptim për të gjykuar, ja, unë do të bëj sipas fjalës sate. Ja, unë të jap një zemër të urtë dhe të arsyeshme, kështu që nuk ka pasur asnjë si ty para teje dhe pas teje nuk do të dalë një si ti. Atë që nuk kërkuat, unë do t'ju jap, pasuri dhe lavdi, që të mos ketë asnjë si ju midis mbretërve gjatë gjithë ditëve tuaja. Dhe në rast se ecën në rrugën time, duke respektuar statutet dhe urdhërimet e mia, ashtu si ka ecur Davidi, ati yt, unë do t'i zgjas ditët e tua". Dhe Solomoni u zgjua nga ëndrra e tij dhe ajo u realizua saktësisht. Dhe dhuntia e arsyes nuk vonoi të shfaqej - në gjyqin e tij ndaj dy grave, duke e përjetësuar lavdinë e tij përgjithmonë: kur iu shfaqën dy gra, të cilat lindën foshnja në të njëjtën kohë, njëra prej të cilave vdiq natën, kur flinin në të njëjtën dhomë, dhe kështu, ata debatuan se cila prej tyre i përkiste foshnjës së mbijetuar - atëherë "dhe mbreti më tha një fjalë . Dhe ai tha: ndaje fëmijën e gjallë dhe jepja gjysmën njërit dhe gjysmën tjetrit... Dhe gruaja e së cilës ishte gjallë, iu përgjigj mbretit, sepse e gjithë përbrenda ishte e shqetësuar për djalin e saj: O imzot, jepjani këtë fëmijë të gjallë dhe mos e vrisni, dhe tjetra tha: "Mos të jetë as për mua, as për ju, mos e vrisni atë, mos e vrisni". ajo është nëna e tij”... (Libri 1 i Mbretërve 1 Mbretërve 3:24–27) “Dhe Izraeli dëgjoi se si gjykonte mbreti dhe filloi të ketë frikë nga mbreti, sepse populli e pa që dituria e Perëndisë ishte në të për të ekzekutuar gjykimin”... “Dhe Solomoni ishte mbret i gjithë Izraelit.” Ai "udhëheqi të gjitha mbretëritë nga lumi Eufrat deri në vendin e Filistejve dhe deri në kufijtë e Egjiptit; ata sollën dhurata dhe i shërbyen Salomonit gjatë gjithë ditëve të jetës së tij; dhe Juda dhe Izraeli banuan të qetë, secili nën vreshtin e tij dhe nën fikun e tij, nga Dani deri në Beer-Sheba, gjatë gjithë ditëve të Solomonit". "Dhe Perëndia i dha Salomonit dituri dhe zgjuarsi shumë të madhe dhe një mendje të gjerë, si rëra në breg të detit; ai ishte më i urtë se të gjithë popujt; emri i tij ishte në lavdi midis gjithë kombeve përreth. Ai foli tre mijë shëmbëlltyra dhe kënga e tij ishte një mijë e pesë; ai foli për pemët, nga kedri i Libanit deri te zogu i hisopit dhe i mureve që rriten; zvarranikët dhe peshqit erdhën nga të gjitha kombet për të dëgjuar diturinë e Salomonit, nga të gjithë mbretërit e dheut që kishin dëgjuar për diturinë e tij". Ndërtimi i kishës, i ndërmarrë nga Solomoni, zgjati 7 vjet; Në të njëjtën kohë, kishte 70,000 njerëz që mbanin materiale, 80,000 gurgdhendës, 30,000 prenë pyllin e kedrit në Tiro, mbikëqyrësit që mbikëqyrnin punën - 3600 njerëz. - "Kur mbaroi e gjithë puna për kishën e Zotit, Salomoni solli argjendin dhe arin e dedikuar nga Davidi, ati i tij, dhe i dha gjërat në thesaret e kishës të Zotit dhe thirri pleqtë e Izraelit dhe të gjithë krerët e fiseve, krerët e brezave të bijve të Izraelit, që të sillnin arkën e besëlidhjes së Zotit nga qyteti i Davidit". Dhe, duke u kthyer nga populli dhe duke bekuar izraelitët e mbledhur, Salomoni tha: I bekuar është Zoti, Perëndia i Izraelit, që i foli me gojën e tij Davidit, atit tim, dhe tani e ka përmbushur me dorën e tij! Ai thotë: Që nga dita që nxora popullin tim Izraelin nga Egjipti, nuk zgjodha një qytet në asnjë nga fiset e Izraelit që të ndërtohej një shtëpi në të cilën do të banonte emri im; por unë zgjodha Jeruzalemin për të banuar në emrin tim dhe zgjodha Davidin për të qenë mbi popullin tim Izrael". "Davidi, ati im, kishte në zemër të ndërtonte një kishë për emrin e Zotit, Perëndisë të Izraelit. Por Zoti i tha Davidit, atit tim: "Është mirë që është në zemrën tënde të ndërtosh një kishë për emrin tim; por nuk je ti që do të ndërtosh kishën, por biri yt që doli nga ijët e tua, ai do të ndërtojë kishën e emrit tim. Dhe ai e përmbushi kishën e emrit tim dhe Zoti e përmbushi fjalën e Davidit për të. emri i Zotit, Perëndisë së Izraelit". "Dhe Salomoni qëndroi përpara altarit të Zotit, përpara gjithë asamblesë së Izraelit, ngriti duart drejt qiellit dhe tha: Zot, Perëndi i Izraelit! nuk ka Perëndi si ty në qiejt lart dhe në tokë poshtë! Vërtet, a mund të jetojë Perëndia në tokë? Qielli dhe qiejt e qiejve nuk mund të të mbajnë ty, aq më pak e kam ndërtuar këtë kishë dhe emrin tënd që unë e kam ndërtuar këtë kishë dhe emrin tënd që... Dëgjoje lutjen dhe lutjen që të lutet shërbëtori Yt, le t'i hapë sytë këtij kisha këtë ditë e natë, për këtë vend për të cilin ti tha: Dëgjo lutjen që shërbëtori yt do të lutet në këtë vend, me çdo kërkesë që vjen nga çdo person në mesin e të gjithë popullit tënd, kur ata të ndiejnë shqetësime nga zemra e tyre! vendos dhe ki mëshirë; "Kur Salomoni i bëri një lutje dhe lutje Zotit, pastaj u ngrit nga gjunjët nga altari i Zotit, duart e tij ishin shtrirë drejt qiellit dhe, duke qëndruar në këmbë, bekoi tërë asamblenë e Izraelit; dhe mbreti dhe të gjithë izraelitët që ishin me të i ofruan një flijim Zotit". "Dhe Zoti iu shfaq Salomonit për herë të dytë, ashtu siç i ishte shfaqur në Gabaon, dhe i tha: "Dëgjova lutjen tënde dhe lutjen tënde; kam shenjtëruar këtë kishë që ke ndërtuar, që emri im të qëndrojë atje përgjithmonë, dhe sytë e mi dhe zemra ime do të jenë gjithmonë atje". Në fund të tempullit, Solomoni ngriti një mur rreth Jeruzalemit dhe një pallat për gruan e tij, vajzën e mbretit të Egjiptit, dhe më pas urdhëroi ndërtimin e disa fortesave. Pasuria e Solomonit ishte aq e madhe sa "argjendi nuk vlente asgjë në ditët e tij. Mbreti e barazoi arin dhe argjendin në Jerusalem me një gur të thjeshtë dhe kedrat, për shkak të bollëkut të tyre, i barazuan me fikun e fikut që ndodhen në vendet e ulëta". "Dhe të gjithë mbretërit e dheut kërkuan të shihnin Salomonin, që të dëgjonin diturinë e tij që Perëndia kishte vënë në zemrën e tij; dhe secili prej tyre ofronte nga viti në vit një dhuratë prej tij enë argjendi dhe enë ari, rroba, armë dhe temjan, kuaj dhe mushka". Të gjithë mbretërit ishin degë të Salomonit dhe madje "Mbretëresha e Shebës, kur dëgjoi për lavdinë e tij në emër të Zotit, erdhi për ta vënë në provë me gjëegjëza dhe erdhi në Jeruzalem me një pasuri shumë të madhe: devetë ishin të ngarkuara me erëza dhe një sasi të madhe ari dhe gurë të çmuar, dhe i tregoi Solo-s gjithçka që ishte në zemrën e saj. fjalët e saj... Dhe mbretëresha gjeti te Salomon dituri dhe pasuri "madje më shumë nga sa kishte dëgjuar" dhe bekoi Zotin, që e bëri mbret Salomonin për të bërë drejtësi dhe drejtësi... Kështu Perëndia e bekoi Solomonin në një kohë kur ai ishte i paqortueshëm para Tij, por kur Solomoni, për të kënaqur gratë e tjera të tij, ndërtoi kisha për idhujt që ata adhuronin, ai shkaktoi zemërimin e Perëndisë; Zoti e dorëzoi në armiqësinë e kundërshtarëve të tij - Ader Edomit dhe Razon, një ish-skllav i mbretit të Suva, i cili, pasi kishte ikur nga zotëria e tij, mblodhi një bandë rebelësh dhe u forcua në Damask. Të dy ata vazhdimisht ngacmonin hebrenjtë me bastisjet e tyre. Solomoni ishte veçanërisht i shqetësuar për faktin se profeti Ahijah i parashikoi subjektit të tij, Jeroboamit (Efraimit nga Tsareda), se ai do t'i rrëmbejë mbretërinë nga dora e Solomonit dhe se do t'i jepej pushteti mbi 10 fiset e Izraelit... Solomoni më pas kërkoi të vriste Jeroboamin, por Jeroboamin i shpëtoi Egjiptit. - Megjithatë, ai nuk mbeti pa pendim dhe e vërteta në shpirtin e Solomonit nuk u eklipsua. Fjalët e tij në Eklisiasti dëshmojnë për pendimin e shpirtit të tij dhe ndërgjegjësimin për të vërtetën dhe të vetmen gjë që nevojitet: "Kotësi e kotësive - gjithçka është kotësi! Unë i kam parë të gjitha veprat që bëhen nën diell, dhe ja, gjithçka është kotësi dhe shqetësim i Frymës!" "Por kini frikë nga Zoti." "Do të jetë mirë për ata që i frikësohen Perëndisë, që e respektojnë praninë e Tij." "Ka shumë gjëra që shumëfishojnë kotësinë: çfarë është më e mira për një person? "Një emër i mirë është më i mirë se një kostum i shtrenjtë dhe dita e vdekjes është më e mirë se dita e lindjes." Vajtimi është më i mirë se të qeshurit, sepse me një fytyrë të trishtuar zemra bëhet më e mirë.” "Kushdo që zbaton urdhërimin nuk do të përjetojë asnjë të keqe, por asnjë e mirë nuk do t'i vijë të pabesit dhe si hija, ai që nuk e respekton Perëndinë nuk do të zgjasë shumë." "Le të dëgjojmë thelbin e çdo gjëje: kini frikë Zotin dhe zbatoni urdhërimet e Tij, sepse kjo është gjithçka për njeriun."... Solomoni shkroi katër libra: Fjalët e urta, Urtësia, Eklisiastiu dhe Kënga e Këngëve. "Mbretërimi i Salomonit në Jeruzalem mbi gjithë Izraelin ishte dyzet vjet; Salomoni pushoi bashkë me etërit e tij dhe u varros në qytetin e Davidit, atit të tij, dhe në vend të tij mbretëroi i biri, Roboami" (prej të cilit, në përmbushje të profecisë së Ahijahut, dhjetë fiset e Izraelit u rebeluan në momentin e hyrjes së tij në fron). Përshkrimi Skuqje. Muzikë, art. 210. Undolsky nr 140. Koleksioni l. III, 232. IV, 29. Koleksioni l. III, 93–100. IV, 103–141. RKP. kalendari: "vëllezër të shenjtë dhe të drejtë sipas mishit Nikita, Cyril, Nicephorus, Clement, Isaac of Alfanov, Novgorod posadnitsy, si në Sokolnya, në manastir, ishte në verën e 6000 m. Qershori në 17 ditë." Nëse duke i quajtur Alfanovët posadnik, ata thanë më shumë sesa duhej të kishin thënë (përvoja mbi posadnikët, f. 421), duhet pranuar ende ideja e famës së Alfanovëve. Pas kësaj, dëshmia e "legjendës" se Alfanovët vdiqën në 1115 duhet të njihet si një supozim i pasuksesshëm. Se ky është një supozim mund të shihet nga vetë dëshmia - dhe nga krahasimi me kalendarin (f. 144). Shenjtorët e Otenit: 1718 "reliket e tyre janë të fshehura; nuk ka shërbim, ka një tropar dhe kondak, dhe imazhet e tyre janë të shkruara në tabelën në arkivol; ka mrekulli; përkujtimi i qershorit në 17 ditë." Nuk ka asnjë fjalë për jetën këtu. Që nga viti 1775, ata filluan të festojnë kujtimin e të drejtëve më 4 maj. Makaria e lashtë. Unë, 6. RKP. përrallë për mrekullitë e Anthony. Në histori Hier. 3. 128 për kohën e Ananias - gabim që Fr. Macarius (antikë 2.21 nëntor. I, 468). Por ai u zëvendësua nga një i vdekur, i fjetur në gjoksin e nënës së tij, e cila e vendosi në gjoksin e një gruaje tjetër gjatë gjumit dhe e përvetësoi foshnjën e saj - të gjallë...