17-е

Julian: "Vy, hlupáci a neznalci, ktorí nepoznajú grécku filozofiu, sa odvažujete rúhať sa viere, ktorú zastávame my, čo sme vo filozofii dokonale múdri? Sám som znovu čítal kresťanské knihy, nenašiel som v nich pravdu a odmietol som túto vieru, aby som sa nestratil v omyle. Pre ktorý Christian urobil niečo dobré a hodné pamäti? A preto počúvaj aj ty a nechaj si moju detskú špekuláciu." donúti ťa to urobiť." Svätí zostali neoblomní vo svojom vyznaní a odsúdili Juliána, že keď bol osvietený krstom a vychovaný v kresťanstve, zaprel svojho Pána. Podráždený kráľ rozkázal, aby ich nemilosrdne bili po nahých telách, potom šľahali železom a zapichovali im pod nechty ostré triesky; nakoniec im odrežte hlavy a spálite ich telá. To posledné sa nenaplnilo a veriaci so cťou pochovali telá trpiacich. Bolo to v roku 362. † Spomienka na ctihodných bratov Alfanovcov: Nikitu, Kirilla, Nikifora, Clementa a Isaaca To tiež potvrdzuje myšlienku spojenia medzi Alfanovcami a smutným príbehom Jakova Alfana 211. „Legenda“ o nich opisuje zázraky, ktoré sa udiali z ich relikvií od roku 1562 a ich spomienka je zasadená do 17. júna. V roku 1775, pri príležitosti požiaru, ktorý zničil kláštor Sokolnitsa, boli relikvie spravodlivých prenesené do kláštora Anton, kde odpočívajú dodnes 212; Odteraz sa má ich pamiatka sláviť 4. mája. "Reverend Ananiáš, maliar ikon, bol v kláštore Anton (Novgorod) a odpočíval v lete v júni 7089 (1581) na 17. deň." Tak sa píše v RKP. Svätí Podľa legendy o zázrakoch od svätého Antona Ananiáš napísal „nádherné ikony mnohých svätých. divotvorcov“ a plnil svoje kláštorné sľuby tak prísne, že 33 rokov nikdy neopustil kláštorný plot 213. Svätý Šalamún, kráľ Izraela V mladosti si bol múdry a ako rieka – plná rozumu! Tvoja duša pokryla zem a ty si ju naplnil tajomnými podobenstvami. Tvoje meno sa rozšírilo na ďaleké ostrovy a bol si milovaný pre svoj pokoj, pre svoje piesne a reči; Krajiny sa na vás čudovali pre vaše podobenstvá a vysvetlenia! Takto velebí Šalamúna múdry Ježiš, syn Sirachov (Sir. 47:16-19). Vybraná vetva svätého kráľa Dávida, Šalamún, bol už v mladosti pomazaný za kráľa a vyhlásený za kráľa ešte za života svojho otca. – Po potvrdení na izraelskom tróne sa Šalamún, v súlade s vôľou svojho otca, predovšetkým zabezpečil na tróne pred svojimi nepriateľmi a ujal sa stavby chrámu pravému Bohu. "Ľud ešte prinášal obete na výšinách, lebo dom Pánovho mena nebol postavený až do toho času." A Šalamún odišiel do Gibeonu, kde bol hlavný oltár, aby tam obetoval Bohu obetu. Tu sa mu zjavil Pán v nočnom sne a povedal Šalamúnovi, ktorý Ho miloval a chodil podľa pravidiel svojho otca Dávida: „Pýtaj si, čo ti bude dané. "A Šalamún povedal: Teraz, Pane, môj Bože! Svojho služobníka si ustanovil za kráľa namiesto Dávida, môjho otca, ale ja som malý chlapec, nepoznám cestu von, ani cestu dnu. A tvoj služobník je medzi tvojím ľudom, ktorý si si vyvolil, ľudom tak početným, že ich nemožno spočítať ani spočítať. Daj teda svojmu služobníkovi, čo je dobré a zlé, aby súdil tvoj ľud; je schopný spravovať toto množstvo tvojho ľudu "A Pánovi sa páčilo, že to Šalamún žiadal." A Boh mu povedal: pretože si o to žiadal, nežiadal si dlhý život, nežiadal si bohatstvo, nežiadal si duše svojich nepriateľov, ale prosil si o pochopenie, aby si mohol súdiť, hľa, urobím podľa tvojho slova. Hľa, dávam ti múdre a rozumné srdce, takže pred tebou nebolo nikoho podobného a ani po tebe nepovstal taký ako ty. Čo si nežiadal, to ti dávam, bohatstvo i slávu, aby medzi kráľmi po všetky tvoje dni nebol nikto ako ty. A ak budeš kráčať mojou cestou a zachovávať moje ustanovenia a prikázania, ako chodil tvoj otec Dávid, predĺžim tvoje dni." A Šalamún sa prebudil zo svojho sna a ten sa presne splnil. A dar rozumu sa pomaly prejavoval - v jeho súdnom procese s dvoma ženami, zvečňujúc svoju slávu navždy: keď sa mu zjavili dve ženy, ktoré súčasne porodili deti, z ktorých jedna zomrela v noci, keď spali v jednej izbe, a tak sa hádali o to, ktorá z nich patrí k preživšiemu bábätku - vtedy "kráľ povedal: daj mi živé dieťa, daj mi meč a dvom priniesli meč a priniesli toho kráľa. jednému a pol druhému... A žena, ktorej syn bol nažive, odpovedala kráľovi, lebo jej celé vnútro bolo zľutované nad synom: Ó, môj pane, daj jej to dieťa živé a nezabíjaj ho, a druhá povedala: „Nech sa to stane ani mne, ani tebe, nech ho nevyrúbe...“ A kráľ povedal: „Daj to živé dieťa a nezabíjaj ho! ona je jeho matkou“ ... (1. kniha Kráľov 1 Kr 3, 24–27). "Vládol všetkým kráľovstvám od rieky Eufrat až po krajinu Filištíncov a po hranice Egypta. Prinášali dary a slúžili Šalamúnovi po všetky dni jeho života. A Júda a Izrael bývali v tichosti, každý pod svojou vinicou a pod svojim figovníkom, od Dánu po Béršebu po všetky Šalamúnove dni." "A Bôh dal Šalamúnovi múdrosť a veľmi veľkú chápavosť a rozľahlú myseľ, ako piesok na morskom pobreží; bol múdrejší ako všetok ľud, jeho meno bolo v sláve medzi všetkými okolitými národmi. A hovoril tritisíc podobenstiev a jeho pieseň bola tisícpäť; a hovoril o stromoch, od cédra, ktorý je v Libanone, po yzop, o yzopoch a o rybách, ktoré rastú zo steny, o vtákoch, o vtákoch, o vtákoch, o sláve. od všetkých národov, aby počuli Šalamúnovu múdrosť, od všetkých kráľov zeme, ktorí počuli o jeho múdrosti." Stavba chrámu, ktorú podnikol Šalamún, trvala 7 rokov; V tom istom čase tam bolo 70 000 ľudí, ktorí nosili materiál, 80 000 kamenárov, 30 000 rúbalo cédrový les v Tyre, dozorcovia dohliadali na prácu - 3 600 ľudí. - Keď sa dokončili všetky práce na chráme Hospodinovom, doniesol Šalamún striebro a zlato, ktoré venoval jeho otec Dávid, a dal to do pokladníc Hospodinovho chrámu a zavolal starších Izraela a všetkých vodcov kmeňov, hlavy pokolení synov Izraelových, aby priniesli truhlu zmluvy Hospodinovej z mesta Dávida. A Šalamún sa obrátil k ľudu a požehnal zhromaždeným Izraelitom: Požehnaný je Pán, Boh Izraela, ktorý svojimi ústami prehovoril k Dávidovi, môjmu otcovi, a teraz to svojou rukou naplnil! Hovorí: Odo dňa, keď som vyviedol svoj ľud Izrael z Egypta, nevybral som si mesto v žiadnom z kmeňov Izraela, aby tam postavili dom, v ktorom by bývalo moje meno; ale vyvolil som si Jeruzalem, aby som býval v mojom mene, a vyvolil som si Dávida, aby bol nad mojím ľudom Izraelom." "Dávid, môj otec, mal vo svojom srdci postaviť chrám pre meno Pána, Boha Izraela. Ale Pán povedal môjmu otcovi Dávidovi: Je dobré, že je v tvojom srdci stavať chrám môjmu menu; Chrám však nepostavíš ty, ale tvoj syn, ktorý vzišiel z tvojich bedier, postaví chrám môjho mena. A Pán splnil svoje meno, ktoré postavil môjmu Bohu otcovi a chrámu Dávida." "Keď sa Šalamún modlil a prosil Hospodina, vstal z kolien od Pánovho oltára, ruky mal vystreté k nebu, postavil sa a požehnal celé zhromaždenie Izraela. A kráľ a všetci Izraeliti s ním obetovali Hospodinovi." "A Pán sa Šalamúnovi zjavil druhýkrát, ako sa mu ukázal v Gibeone, a povedal mu: Počul som tvoju modlitbu a tvoju prosbu. Posvätil som tento chrám, ktorý si postavil, aby tam moje meno zostalo naveky a moje oči a moje srdce tam boli navždy." Na konci chrámu dal Šalamún postaviť múr okolo Jeruzalema a palác pre svoju manželku, dcéru egyptského kráľa, a potom nariadil postaviť niekoľko pevností. Šalamúnove bohatstvo bolo také veľké, že „striebro za jeho dní nestálo za nič. A kráľ prirovnal zlato a striebro v Jeruzaleme k jednoduchému kameňu a cédre ich pre ich hojnosť vyrovnali platanom, ktoré sú na nízkych miestach“. "A všetci králi zeme sa snažili vidieť Šalamúna, aby počuli jeho múdrosť, ktorú mu Boh vložil do srdca. A každý z nich z roka na rok obetoval sám od seba strieborné nádoby a zlaté nádoby, šaty, zbrane a kadidlo, kone a mulice." Všetci králi boli poplatníkmi Šalamúna a dokonca aj „kráľovná zo Sáby, keď počula o jeho sláve v mene Pánovom, prišla ho skúšať hádankami. A prišla do Jeruzalema s veľkým bohatstvom: ťavy boli naložené voňavkami a veľkým množstvom zlata a drahých kameňov, prišla k Šalamúnovi a hovorila o všetkom, čo mala na srdci. A Šalamún jej vysvetlil všetky jej slová... A kráľovná našla v Šalamúnovi múdrosť a bohatstvo „ešte viac, než o čom počula“, a dobrorečila Pánovi, ktorý ustanovil Šalamúna za kráľa, aby konal právo a spravodlivosť... Takto Boh požehnal Šalamúna v čase, keď bol pred ním bezúhonný, ale keď Šalamún, aby potešil svoje ostatné manželky, postavil chrámy pre modly, ktoré uctievali, vyvolal Boží hnev; Boh ho vydal do nepriateľstva svojich protivníkov - Edomského Adera a Razona, bývalého otroka kráľa Suvy, ktorý po úteku od svojho pána zhromaždil bandu rebelov a posilnil sa v Damasku. Obaja svojimi nájazdmi neustále obťažovali Židov. Šalamúna znepokojovala najmä skutočnosť, že prorok Achiáš predpovedal svojmu poddanému Jeroboámovi (Efraimovi z Caredy), že vytrhne kráľovstvo z rúk Šalamúna a že mu bude daná moc nad 10 kmeňmi Izraela... Šalamún sa potom snažil Jeroboáma zabiť, ale Jeroboám utiekol do Egypta, kde žil Šalamún’ smrť. - Nezostal však bez pokánia a pravda v Šalamúnovej duši nebola zatienená. Jeho slová v Kazateľovi svedčia o skrúšení jeho ducha a uvedomení si pravdy a jediného potrebného: "Márnosť nad márnosť - všetko je márnosť! Videl som všetky skutky, ktoré sa dejú pod slnkom, a hľa, všetko je márnosť a trápenie Ducha!" "Ale bojte sa Boha." "Bude to dobré pre tých, ktorí sa boja Boha, ktorí si ctia jeho prítomnosť." "Je veľa vecí, ktoré znásobujú márnosť: čo je pre človeka najlepšie? "Dobré meno je lepšie ako drahý oblek a deň smrti je lepší ako deň narodenia." Lamentácia je lepšia ako smiech, pretože so smutnou tvárou sa srdce stáva lepším.“ "Kto zachováva prikázanie, nezažije zlo, ale nič dobré nepríde na bezbožných a ako tieň dlho nevydrží ten, kto si neváži Boha." "Počujme podstatu všetkého: bojte sa Boha a zachovávajte jeho prikázania, pretože to je pre človeka všetko."... Šalamún napísal štyri knihy: Príslovia, Múdrosť, Kazateľ a Pieseň piesní. "Vláda Šalamúna v Jeruzaleme nad celým Izraelom bola štyridsať rokov. A Šalamún spal so svojimi otcami a bol pochovaný v meste svojho otca Dávida a miesto neho kraľoval jeho syn Rechabeám" (od ktorého sa naplnilo proroctvo Achiáša, 10 kmeňov Izraela sa vzbúrilo práve v okamihu jeho nástupu na trón). Popis Blush. Hudba, umenie. 210. Undolský č.140. Zbierka l. III, 232. IV, 29. Zbierka l. III, 93–100. IV, 103–141. RKP. kalendár: “svätí a spravodliví bratia podľa tela Nikita, Cyril, Nicefor, Klement, Izák z Alfanova, Novgorod posadnitsy, ako na Sokolnya, v kláštore, bol v lete 6000 m. Jún o 17 dňoch.” Ak volaním Alfanovcov posadnikmi povedali viac, ako mali povedať (skúsenosti s posadnikmi, s. 421), mali by sme predsa len priznať myšlienku slávnej Alfanovcov. Potom musí byť svedectvo o „legende“, že Alfanovci zomreli v roku 1115, uznané ako neúspešný odhad. Že ide o dohad, je možné vidieť zo samotného svedectva – a z porovnania s kalendárom (s. 144). Oten Saints: 1718 „ich relikvie sú skryté; nie je tam žiadna služba, je tu tropár a kontakion a ich obrazy sú napísané na tabuli na rakve; sú tam zázraky; spomienka na jún o 17 dní“. O dobe života tu nie je ani slovo. Od roku 1775 začali sláviť pamiatku spravodlivých 4. mája. Staroveká Makaria. Ja, 6. RKP. príbeh o Antonových zázrakoch. V histórii Hier. 3. 128 o dobe Ananiášovej – omyl, ktorý o. Macarius (staroveký 2. nov. I, 468). Nahradil ho však mŕtvy, spiaci na hrudi svojej matky, ktorý ho počas spánku položil na hruď inej ženy a privlastnil si jej dieťa - živé...