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St. Qual. Manuel, Savel und Ismael Geschwister, gebürtige Perser; ihr Vater war ein Heide und ihre Mutter eine Christin, die sie in Gottesfurcht erzog; der Presbyter Eunoik lehrte sie die göttlichen Bücher. Als sie volljährig waren, traten sie in den Dienst des persischen Königs Alamundar von Giren (Gira, heute Mashhad-Ali in Mesopotamien). Eines Tages schickte der König sie zum römischen Kaiser. Julian der Abtrünnige für Friedensverhandlungen über Grenzangelegenheiten. Julian empfing sie zunächst freundlich und lud sie ein, ihn zu einem heidnischen Fest in der Gegend von Orgia Trigon in der Nähe von Chalcedon in Bithynien zu begleiten. Während der Opfergabe und des anschließenden feierlichen Festes sah Julian die Botschafter nicht bei sich (die in der Ferne standen und zu Gott um Erleuchtung der Verlorenen beteten) und sandte einen Würdenträger, um sie zum Fest einzuladen, aber die heiligen Brüder sagten: „Sagen Sie dem König, dass wir Christen sind und nicht hierher gekommen sind, um dem Glauben abzuschwören, sondern um Frieden zwischen Persien und dem römischen Königreich zu schaffen.“ Der Würdenträger übermittelte ihre Worte und der wütende Julian befahl, sie einzusperren. Am Morgen rief er sie an und begann ihnen zu sagen: „Ihr, ehrenwerte Männer, wurdet von eurem König gesandt, um gegenseitigen Frieden zu schaffen, und dies kann nur durch Zuneigung und Liebe zueinander erreicht werden. Aber welche Art von Zuneigung und Liebe zeigen Sie, wenn Sie nicht mit uns am Feiertag zu Ehren der Götter teilnehmen wollen, die Sie, die Perser, auch verehren? Denn die Perser verehren wie wir die Sonne, den Mond und die Sterne, die gesegnete Kraft des Feuers und andere Götter. Und wenn Sie Tun Sie das nicht, dann bedeutet das, dass Sie nicht gekommen sind, um Frieden zu schaffen, sondern um Feindseligkeit und Krieg zu verschärfen.“ Die Heiligen antworteten: „Es ist uns nicht anvertraut, über Götter zu reden, sondern damit die gegenseitige Grenzverwüstung aufhört und die Händler sicher ihre Geschäfte abwickeln können, unsere mit Ihnen und Ihre mit uns. Und wenn Sie etwas über unseren Glauben wissen wollen, dann wissen Sie, dass wir, obwohl wir Perser sind, in christlicher Frömmigkeit erzogen wurden. Und in unserem Vaterland haben uns viele zum Götzendienst gezwungen, aber durch die Güte Gottes blieben wir fest im Glauben; wir hoffen jetzt, dass es niemandem gelingen wird.“ uns zu einem absurden und betrügerischen Dienst überreden.“ Julian: „Wagen Sie, Dummköpfe und Ignoranten, die mit der griechischen Philosophie nicht vertraut sind, es zu wagen, den Glauben zu lästern, den wir, die wir in der Philosophie vollkommen weise sind, vertreten? Ich selbst habe christliche Bücher noch einmal gelesen, die Wahrheit darin nicht gefunden und diesen Glauben abgelehnt, um mich nicht im Irrtum zu verlieren. Denn welcher Christ hat etwas Gutes und Erinnerungswürdiges getan? Deshalb verlassen auch Sie kindische Spekulationen und wählen Sie das Beste. Und wenn Sie nicht auf meinen Rat hören, dann Qual.“ wird dich dazu zwingen.“ Die Heiligen blieben unnachgiebig bei ihrem Bekenntnis und beklagten Julian, dass er, nachdem er durch die Taufe erleuchtet und zum Christentum erzogen worden war, seinen Herrn verleugnet habe. Der verärgerte König befahl, sie gnadenlos auf ihre nackten Körper zu schlagen, sie dann mit Eisen zu schnitzen und scharfe Splitter unter ihre Nägel zu treiben; ihnen schließlich die Köpfe abschlagen und ihre Körper verbrennen. Letzteres wurde nicht erfüllt und die Gläubigen begruben die Leichen der Leidenden ehrenvoll. Das war im Jahr 362. † Erinnerung an die ehrwürdigen Alfanov-Brüder: Nikita, Kirill, Nikifor, Clement und Isaac Die Legende über die rechtschaffenen Brüder aus dem Jahr 1606 besagt, dass die Alfanovs, leibliche Verwandte, ein rechtschaffenes Leben führten und das Sokolnitsky-Kloster 207 gründeten. Und den Chroniken zufolge errichteten sie 1389 208 „auf dem Sokolya-Berg die Kirche des Heiligen Nikolaus und bauten ein Kloster (Nonnenkloster)“. Danach können wir mit Sicherheit annehmen, dass die rechtschaffenen Alfanovs mit Jakow verwandt waren Anfal oder Alfan, bekannt aus den Chroniken. Im Jahr 1398 wurden die Dwina-Gouverneure Anfal (in. Alfan), Gerasim und Rodion wegen ihrer Beziehungen zu Moskau nur dadurch vor dem Tod gerettet, dass die letzten beiden Mönchsgelübde ablegten, und Jakow Alfan floh in die Dwina, während sein Bruder Ivan Nikitin von der Brücke geworfen und 209 getötet wurde. Gemessen an der Zeitgleichheit der Klostergründung mit diesen Unruhen ist es mehr als wahrscheinlich, dass die Gerechten Nikita Alfan war der Vater von Yakov und Ivan Nikitich Alfanov und dass die Gerechten aufgrund ihrer familiären Verbindung mit Yakov Schwierigkeiten ausgesetzt waren und durch die schweren Sorgen unschuldigen Leidens für eine glückselige Ewigkeit gereinigt wurden. Von Hand werden laut Kalender die rechtschaffenen Alfanovs als ehrenwerte Menschen 210 bezeichnet. Dies bestätigt auch die Idee einer Verbindung zwischen den Alfanovs und der traurigen Geschichte von Yakov Alfan 211. Die „Legende“ über sie beschreibt die Wunder, die seit 1562 durch ihre Reliquien geschehen sind, und ihre Erinnerung ist auf den 17. Juni festgelegt. Im Jahr 1775 wurden anlässlich eines Brandes, der das Kloster Sokolniza zerstörte, die Reliquien der Gerechten in das Antonius-Kloster überführt, wo sie bis heute ruhen 212; Ihr Gedenken soll fortan am 4. Mai gefeiert werden. „Reverend Ananias, der Ikonenmaler, war im Antonius-Kloster (Nowgorod) und ruhte im Sommer des Juni 7089 (1581), am 17. Tag.“ So steht es im RKP. Heilige Nach der Wunderlegende des Heiligen Antonius malte Ananias „wunderbare Ikonen vieler Heiliger. Wundertäter“ und erfüllte seine Klostergelübde so streng, dass er 33 Jahre lang den Klosterzaun 213 nie verließ. Heiliger Salomo, König von Israel Du warst in deiner Jugend weise und wie ein Fluss – voller Vernunft! Deine Seele bedeckte die Erde und du erfülltest sie mit geheimnisvollen Gleichnissen. Dein Name verbreitete sich bis zu den fernen Inseln, und du wurdest geliebt für deinen Frieden, für deine Lieder und Sprüche; Die Länder staunten über Ihre Gleichnisse und Erklärungen!“ So lobt der weise Jesus, der Sohn Sirachs, Salomo (Sir. 47:16-19). Auserwählter Zweig des heiligen Königs David, Salomo, wurde bereits in seiner Jugend zum König gesalbt und noch zu Lebzeiten seines Vaters zum König ernannt. – Nach seiner Bestätigung auf dem Thron Israels sicherte sich Salomo zunächst in Erfüllung des Willens seines Vaters den Thron vor seinen Feinden und begann mit dem Bau einer Kirche für den wahren Gott. „Das Volk opferte immer noch auf den Höhen, denn das Haus des Namens des Herrn wurde bis zu dieser Zeit nicht gebaut.“ Und Salomo ging nach Gibeon, wo der Hauptaltar stand, um dort Gott ein Opfer darzubringen. Hier erschien ihm der Herr in einem Nachttraum und sagte zu Salomo, der ihn liebte und nach den Regeln seines Vaters David wandelte: „Bitte, was dir gegeben wird.“ „Und Salomo sprach: Nun, Herr, mein Gott! Du hast deinen Diener zum König gemacht an der Stelle meines Vaters David; aber ich bin ein kleiner Junge, ich kenne weder meinen Ausgang noch meinen Weg hinein. Und dein Diener gehört zu deinem Volk, das du erwählt hast, einem Volk, das so zahlreich ist, dass man es in seiner Menge weder zählen noch überblicken kann. Schenke deinem Diener also ein Herz des Verständnisses, um dein Volk zu richten und zu unterscheiden, was gut und was böse ist; denn wer kann diese Menge deines Volkes regieren? „Und es gefiel dem Herrn, dass Salomo dies verlangte.“ Und Gott sagte zu ihm: Weil du darum gebeten hast, hast du nicht um ein langes Leben gebeten, du hast nicht um Reichtum gebeten, du hast nicht um die Seelen deiner Feinde gebeten, sondern du hast um Verständnis gebeten, um urteilen zu können. Siehe, ich werde nach deinem Wort handeln. Siehe, ich gebe dir ein weises und verständnisvolles Herz, damit vor dir keiner war wie du und nach dir keiner wie du aufstehen wird. Was du nicht erbeten hast, das gebe ich dir, Reichtum und Herrlichkeit, damit keiner wie du dein Leben lang unter den Königen sein wird. Und wenn du auf meinem Weg wandelst und meine Satzungen und Gebote befolgst, wie dein Vater David gelebt hat, werde ich deine Tage verlängern.“ Der von Salomo durchgeführte Bau der Kirche dauerte sieben Jahre. Gleichzeitig waren es 70.000 Menschen, die Materialien trugen, 80.000 Steinmetze, 30.000 Menschen, die den Zedernwald in Tyrus abholzten, und Aufseher, die die Arbeit überwachten – 3.600 Menschen. - „Als alle Arbeiten am Kirche des Herrn vollendet waren, brachte Salomo das Silber und Gold, das David, sein Vater, geweiht hatte, und gab es in die Schatzkammern der Kirche des Herrn und rief die Ältesten Israels und alle Häupter der Stämme, die Häupter der Generationen der Söhne Israels, auf, die Bundeslade des Herrn aus der Stadt Davids zu holen.“ Und Salomo wandte sich an das Volk und segnete die versammelten Israeliten und sagte: Gepriesen sei der Herr, der Gott Israels, der mit seinem Mund zu David, meinem Vater, geredet hat und es nun mit seiner Hand erfüllt hat! Er sagt: Von dem Tag an, als ich mein Volk Israel aus Ägypten führte, habe ich in keinem der Stämme Israels eine Stadt erwählt, in der ein Haus gebaut werden sollte, in dem mein Name wohnen würde; aber ich habe Jerusalem erwählt, um in meinem Namen zu wohnen, und ich habe David erwählt, über mein Volk Israel zu herrschen.“ „David, mein Vater, hatte es im Herzen, eine Kirche für den Namen des Herrn, des Gottes Israels, zu bauen. Aber der Herr sagte zu David, meinem Vater: Es ist gut, dass es dir im Herzen liegt, eine Kirche für meinen Namen zu bauen. Aber nicht du wirst die Kirche bauen, sondern dein Sohn, der aus deinen Lenden stammt, wird die Kirche meines Namens bauen. Und der Herr erfüllte sein Wort, das er geredet hatte. Ich nahm den Platz meines Vaters David ein und baute eine Kirche für den Namen des Herrn, des Gottes Israels.“ „Als Salomo ein Gebet und eine Bitte zum Herrn sprach, erhob er sich vom Altar des Herrn auf die Knie, streckte seine Hände zum Himmel aus und segnete im Stehen die ganze Gemeinde Israels. Und der König und alle Israeliten mit ihm brachten dem Herrn ein Opfer dar.“ „Und der Herr erschien Salomo zum zweiten Mal, wie er ihm in Gibeon erschienen war, und sprach zu ihm: Ich habe dein Gebet und deine Bitte erhört. Ich habe diesen Kirche geweiht, den du gebaut hast, damit mein Name für immer dort bleibe und meine Augen und mein Herz immer dort bleiben.“ Am Ende der Kirche errichtete Salomo eine Mauer um Jerusalem und einen Palast für seine Frau, die Tochter des Königs von Ägypten, und befahl anschließend den Bau mehrerer Festungen. Salomos Reichtum war so groß, dass „Silber zu seiner Zeit nichts wert war. Und der König machte das Gold und Silber in Jerusalem einem einfachen Stein gleich, und die Zedern machten sie wegen ihres Überflusses den Bergahornbäumen gleich, die in den Niederungen stehen.“ „Und alle Könige der Erde suchten Salomo zu sehen, damit sie seine Weisheit hörten, die Gott in sein Herz gelegt hatte. Und jeder von ihnen brachte von sich selbst eine Gabe von silbernen Gefäßen und goldenen Gefäßen und Kleidern, Waffen und Weihrauch, Pferden und Maultieren von Jahr zu Jahr.“ Alle Könige waren Tributpflichtige Salomos, und sogar „die Königin von Saba, die im Namen des Herrn von seiner Herrlichkeit gehört hatte, kam, um ihn mit Rätseln auf die Probe zu stellen. Und sie kam mit sehr großem Reichtum nach Jerusalem: Die Kamele waren beladen mit Gewürzen und einer großen Menge Gold und Edelsteinen, und sie kam zu Salomo und redete über alles, was ihr am Herzen lag. Und Salomo erklärte ihr alle ihre Worte...“ Und die Königin fand in Salomo Weisheit und Reichtum, „noch mehr, als sie gehört hatte“, und pries den Herrn, der Salomo zum König machte, um Gerechtigkeit und Rechtschaffenheit zu üben ... So segnete Gott Salomo zu einer Zeit, als er vor ihm untadelig war, aber als Salomo, um seinen anderen Frauen zu gefallen, Kirche für die Götzen baute, die sie anbeteten, zog er den Zorn Gottes auf sich; Gott gab ihn der Feindschaft seiner Gegner aus – Ader, dem Edomiter, und Razon, einem ehemaligen Sklaven des Königs von Suva, der, nachdem er vor seinem Herrn geflohen war, eine Rebellenbande versammelte und sich in Damaskus stärkte. Beide belästigten die Juden ständig mit ihren Razzien. Salomo war besonders besorgt über die Tatsache, dass der Prophet Ahija seinem Untertanen Jerobeam (Ephraimiter aus Zareda) voraussagte, dass er Salomo das Königreich aus der Hand nehmen und ihm die Macht über die zehn Stämme Israels geben würde ... Salomo versuchte daraufhin, Jerobeam zu töten, doch Jerobeam floh nach Ägypten, wo er bis zu Salomos Tod lebte. - Er blieb jedoch nicht ohne Reue und die Wahrheit in Salomos Seele wurde nicht in den Schatten gestellt. Seine Worte in Prediger zeugen von der Reue seines Geistes und dem Bewusstsein der Wahrheit und des Einzigen, was nötig ist: „Eitelkeit der Eitelkeiten – alles ist Eitelkeit! Ich habe alle Werke gesehen, die unter der Sonne getan werden, und siehe, alles ist Eitelkeit und Ärger des Geistes!“ „Aber fürchte Gott.“ „Es wird denen gut tun, die Gott fürchten und seine Gegenwart verehren.“ „Es gibt viele Dinge, die die Eitelkeit vervielfachen: Was ist das Beste für einen Menschen? „Ein guter Name ist besser als ein teurer Anzug, und der Tag des Todes ist besser als der Tag der Geburt.“ Klagen ist besser als Lachen, denn mit einem traurigen Gesicht wird das Herz besser.“ „Wer das Gebot hält, wird kein Böses erleben. Aber den Bösen wird nichts Gutes widerfahren, und wie ein Schatten wird derjenige, der Gott nicht ehrt, nicht lange bestehen.“ „Lasst uns das Wesentliche von allem hören: Fürchte Gott und halte seine Gebote, denn das ist alles für den Menschen.“... Salomo schrieb vier Bücher: Sprichwörter, Weisheit, Prediger und Hohelied. „Die Herrschaft Salomos in Jerusalem über ganz Israel dauerte vierzig Jahre. Und Salomo entschlief mit seinen Vätern und wurde in der Stadt seines Vaters David begraben, und an seiner Stelle regierte sein Sohn Rehabeam“ (von dem sich in Erfüllung der Prophezeiung Ahijas die zehn Stämme Israels im selben Moment empörten, als er den Thron bestieg). Beschreibung Rouge. Musik, Kunst. 210. Undolsky Nr. 140. Sammlung l. III, 232. IV, 29. Sammlung l. III, 93–100. IV, 103–141. RKP. Kalender: „Heilige und gerechte Brüder nach dem Fleisch Nikita, Cyril, Nikephorus, Clemens, Isaak von Alfanov, Novgorod Posadnitsy, wie auf Sokolnya, im Nonnenkloster, war im Sommer 6000 m. Juni um 17 Tage.“ Wenn man die Alfanovs „Posadniks“ nannte, sagten sie mehr, als sie hätten sagen sollen (Erfahrung mit Posadniks, S. 421), sollte man dennoch die Idee der Berühmtheit der Alfanovs zugeben. Danach muss die Aussage der „Legende“, dass die Alfanovs im Jahr 1115 starben, als erfolglose Vermutung anerkannt werden. Dass es sich dabei um eine Vermutung handelt, lässt sich aus der Aussage selbst – und aus dem Vergleich mit dem Kalender (S. 144) – ersehen. Oten-Heilige: 1718 „Ihre Reliquien sind verborgen; es gibt keinen Gottesdienst, es gibt ein Troparion und ein Kontakion, und ihre Bilder sind auf die Tafel am Sarg geschrieben; es gibt Wunder; Gedenken an den 17. Juni.“ Über die Lebenszeit fällt hier kein Wort. Seit 1775 feierten sie am 4. Mai das Gedenken an die Gerechten. Makaria alt. Ich, 6. RKP. Geschichte über die Wunder des Antonius. In der Geschichte Hier. 3. 128 über die Zeit des Hananias – ein Fehler, den Fr. Macarius (Antike 2.11.11. I, 468). Aber er wurde durch einen Toten ersetzt, der auf der Brust seiner Mutter schlief, der ihn im Schlaf auf die Brust einer anderen Frau legte und sich ihr lebendiges Baby aneignete ...