16-е

Свети Тихон Чудотворац, Епископ аматунтски Свети Тихон је рођен у граду Амаеунту, на острву Кипар, добио је хришћанско васпитање и поучен Светом писму. Од малих ногу се одликовао побожношћу и добротом душе, о чему је сведочанство, између осталог, сачувало и предање да га је једног дана отац, који је продавао хлеб, упутио да прода хлеб, почео да га поклања сиромасима. Када је отац почео да га грди због тога, он је одговорио: „Оче, ја не дајем хлеб за џабе, него га позајмљујем Богу и знам из Светог Писма да ко даје Богу, добиће од Њега стоструко.” Временом, заслуживши поштовање својим узорним животом, Тихон је рукоположен у чин ђакона од амафунтског епископа Мемнона; када је Мемнон умро, Тихон је изабран на његово место и хиротонисан од Епифанија, архиепископа кипарског. Тада је на острву Кипру још било доста незнабожаца, које је свети Тихон ревносно и успешно обратио Христу. Упокојио се 425. године у дубокој старости, прочувши се својом чудотворном моћи; У народном сећању, поред осталих његових манифестација, сачувало се следеће: у једној башти секли су суве гране са винове лозе и избацивали их. Свети Тихон, сабравши их, посади их у свом врту и помоли се да се укорене, донесу добар плод и сазреју раније од других. И заиста, са поштовањем Божијим, свакако привученом молитвом праведника, настао је велики виноград, који је дао најукусније плодове и сазрео раније него у другим виноградима. У грчком стиховном прологу 197 се каже да „грана винове лозе коју је засадио свети Тихон, још увек рађа грожђе на дан спомена светитеља“. 16. јуна, у спомен на Светог Тихона, у цркву су донете зреле гроздове овог грожђа и принесено је бескрвно жртвовање од вина исцеђеног током литургије. Дан Светог Тихона у Русији је познат као "Тихонов дан". „На Тихонов дан се све смирује; На овај дан је тиха мајка доброта, земља је влажна. И сунце тихо тече по небу. А птице певачице утихнуле су од Тихоновдана. Тихо светло свете славе Господње сија на Тихонов дан. Од ње се све биље напуне и напуне Мију. Тихонова роса, кажу стари, треба брати траву, копати корење, сакупљати цвеће” 198. † Спомен светог Тихона Мединског У РКП. у календару читамо: „Прет. Тихон, старешина манастира, слично реку. У реду, упокојио се 7000. Л.“. Овде је приказан „ученик светог Тихона преп. Никифор“. Према древној служби монаху и према локалном предању, Свети Тихон је у младости примио монашки постриг у Москви и из љубави према самоћи повукао се у густу шуму малог Јарославца, која је била у поседу кнеза. Јарослав Владимирович († 1426), син књаза. Владимир Андрејевич Храбар. Овде, на обали реке Вопреике, притоке реке. Ока, пустињаков дом је била шупљина џиновског храста, чији су остаци сачувани до данас; храна је била трава („били су саморасли“), а пиће је била вода из бунара који је он ископао. Када су сазнали за слугу Божијег, једни су почели да долазе к њему за духовни савет, други да би остали код њега као подвижници. Живот је био тежак са разним врстама ускраћености. Али било је потребно да се туге појачају посебном несрећом; само што је овога пута стрпљење награђено опипљивим смирењем неба. Принц, власник шума Вопреи, ловио је дивље животиње. Нехотице, или, вероватније, по налогу лоших људи, кнез је напао усамљену резиденцију пустињака. "Како се усуђујеш да се настаниш овде без моје воље?" рече с гневом власник и подиже руку да удари пустињака бичем. Пустињак није дирао, али је рука љутога утрнула. Кнез се опаметио и не само да допусти пустињаку да остане на свом месту, већ му обећа да ће му помоћи у подизању манастира. Ученици су гњавили ментора да започне изградњу манастира. Недалеко од свог храста монах је подигао цркву Успења Богородице. По жељи својих ученика, монах је узео чин игумена и био ревностан ментор у духовном животу, поверивши се његовом руководству. „Управљајући њима са смирењем, имао је кротак обичај и стекао мило срце. Следећи пастира Христа, нахранио је гладне и жедне, примио је странце, „увређене заштитио“ (икос) Пре смрти, прихватио је схиму и умро је мирно најкасније 1460. године. У улошку манастира записано је: „дато на дан Пречисте Богородице Њеног преподобног Успенија преподобном оцу игуману Тихону великом владару, плата цара и владара. књига Јована Васиљевича, Престоно јеванђеље. Дакле, јасно је да је преподобни Тихон већ под царем Грозним (1533–1584) сматран међу светитељима Божијим. Његово сећање одаје се 15. јуна значајним скупом народа из околине. Његове мошти почивају сакривене у манастиру Преображења Господњег 199. Од многих чуда његовог новог времена, представљамо два која су изузетна за наше време. У селу Бородицк, Масалски округ, удовица Александра Григоријевна Жалкова патила је од опуштања тела 72 године. У првих 6 година лечила се код разних сеоских лекара, али се од тога осећала још горе. Тада је већ лежала у несвести и препознала само неколико. „Једном,“ причала је већ излечена Александра, „било је то 15. јуна 1842. године, у подне, лежећи у колиби, видео сам старца како иде према мени. Носио је црну, дугу хаљину, на глави полукружну капу, са извезеним зеленим крстовима (шемник, кукол, и са дугим, танким креветом), био је дугачак, танак. Старац, узевши га за руку, рече: „Зашто лежиш, Александра?“ „Оче“, одговорио сам, „знам да сам разгневио Бога, сви су ме већ напустили. „Не“, рече старешина, „не љутите Бога, долази код вас Алексеј Назарович (трговац Љадов). Моли се Богу! Због твоје једноставности дошао сам да те лечим. Да ли то желиш? „Желим, оче, али се више не надам да ћу бити здрав“, одговорио сам. Старац је рекао: „Покропићу те водом из мог бунара, и бићеш здрав. Онда је извадио из џепа стаклени бокал, пошкропио га метлом, па ми дао пиће и рекао: „Ево ти здравља“. У том тренутку сам осетио олакшање – устао сам и радосно упитао: „Ко си ти, ујаче? Сећаћу те се“. Рекао је: „Ја сам Тихон из пустиње, живим из Калуге у 19. веку. А ти ћеш бити здрав и почећеш да се храниш својим трудом.“ И отишао је из колибе. Тада је ушао А. Н. Љадов и, видевши ме здравог, са изненађењем упитао: „Јеси ли ти Александра, ко те је излечио?“ „Ујка Тихон ме је излечио“, одговорио сам и испричао све што ми се догодило. А.Н. рекао: „Старац који ти се јавио није био прота Тихон, него преподобни Тихон, чудотворац Тихонове испоснице, где су његове мошти. Још један догађај: недавно је сељак из Тихонове Слободе, Николај Самбуров, имао визију да је дошао у цркву Тихонове пустиње, седокоси старији схимомонах је изашао из олтара и почео гласно да чита „спомен-књигу“ у средини храма. Приђе сељак и упита старешину: „Јесу ли моји овде забележени?“ „Да, записани су“, одговорио је и прочитао комеморацију. Не чувши име своје сестре између имена рођака, сељак је упитао: „Зар није твоја сестра у спомен обележју?“ „То је снимљено, али искључено“, одговорио је он. Сељак је касније схватио зашто је сестра искључена и, говорећи о визији, рекао је: „сиромашна сестра се мало пре смрти претворила у раскол и умрла у расколу“ 200. † Упокојење светог Тихона Луховског Преподобни Тихон, у свету Тимофеј 201, рођен је у оквиру Кнежевине Литваније и тамо је служио војни рок. У Вилни, главном граду Литваније, тада је било више православних него римских цркава. Па ипак је дух римске гордости веома спутавао тамошње православне – они су отворено поново крстили жене и децу православних хришћана, насилно подизали цркве у руским градовима и напуштали православне цркве у пустош 202 . На тугу искрених пријатеља Православља, међу православним литванским великашима почели су да се јављају отпадници; за част и раскошан живот заменили су православље папизмом. „Све је ово дубоко увредило блаженог.“ Тимофеи. Притиснут фанатизмом, тугујући за слабима, повукао се у Москву 203. То је било 1482. године, у исто време када је кнез журно побегао из Литваније у Москву. Феодор Иванович Белски, остављајући тамо своју младу жену, са којом се тек венчао 204. Блаж. Тимотеј није напустио Литванију да би тражио част и новац у православној Москви; хтео је једно – да слободно служи Господу. Са срдачном утехом, посетивши манастире у којима је цветала искрена побожност, раздао је оно што је имао, примио је монаштво са именом Тихон и повукао се у Луковску област. Тада је кнезу дат град Лук са неколико волости. Фјодор Иванович Белски 205, са којим је Тимофеј стигао у Москву. Аве.Тихон се настанио у прадомовини свог вољеног кнеза, не тражећи од њега ништа осим парчета земље; на реци У Луки, у тракту Копитовка, поставио је себи ћелију, не за мир, већ за трудове потпуног самоодрицања. Копитовка је тада била област у густој шуми и толико пешчана да ниједан рад није могао да добије обиље хране на њој; Тихон је био задовољан врло мало. Када су два монаха Фотије и Герасим стигли до пустињака, монах се, не због себе, већ због својих ученика, преселио на три миље од Копитовке, на место погодније за стално становање, где се сада налази манастир Лухов. Учитељ и његови ученици прославили су Господа са Давидом и трудом стекли храну за себе; Тихон је вешто писао књиге и био добар стругар. Плодови његовог рада су продавани, а оскудна средства за живот купљена по цени рада. То није било довољно. Монах је од болести стомака једва покретао ноге, а ипак се сам упрегнуо у плуг да оре земљу да сеје жито. Чак је и овим видљивим самоодрицањем опомињао своју душу на сујету и угађање себи. Када би било који странац дошао у пустињу, пустињаци су одмах напуштали свој скромни посао. Тихон није волео да разговара са светским људима, у уверењу да су они мање спремни да прихвате упутства него да својом причљивошћу нашкоде неопрезном ментору. Тако је живео до дубоке старости, не тражећи ни од кога милостињу. Свештенство није примио све до смрти, која је уследила 15. јуна 1503. Сиромаштво старца и његових ученика било је толико да ученици нису знали где да ставе чесно тело упокојеног подвижника; Да би их утешио, епископ суздаљски је неочекивано послао за старешину свитак и у њему је светац сахрањен. тело. Убрзо после монашке смрти, на месту његових подвига подигнут је манастир у част светитеља. Николас. Под игуманом Константином почела су да се дешавају исцељења на гробу светитеља; његове мошти су се показале нетрулежне; али игуман, који их је поставио на земљу, био је погођен слепилом и прогледао је када су поново били сакривени у земљи. Од тог времена (од 1566. године) почиње да се слави спомен светитеља 206. године. "Ово каже свети, истинити, који има кључ Давидов, који отвара и нико не може затворити, који затвара и нико не може отворити: мало си снаге, а реч си моју одржао и имена мога се ниси одрекао. Држи се онога што имаш, да нико не одузме круну твоју" (Апок.3:7-8). О, када бисмо сачували реч о Вечном Јагњету, као што је сачувао свети Тихон! Нека тако буде и са нама, његовим молитвама. Погледајте „Месец. Исток“. Архимандрит Сергије, књ. ИИ, део 2, стр. 170. Руски гласник, 1872, књ. 8. Калуж. епархијски водио 1864. број 1. Истраживања. о древној области Вјатичи – у Чтену. Генерал Еаст. 1862, књ. 2. 46–48. У календару је несигурно назначено време светитељеве смрти: „упокојио се 7000. л.“. пошто се монах настанио у шуми за време кнеза. Јарослав († 1427) и био савременик светог Пафнутија († 1471), преминуо је најкасније 1460. Рукописна служба Тихоновој авенији у Тихоновој испосници. Постоји и књига преписана из претходне 1666. Читај Обитс. Исток. 1865 ИВ, 78. Калуж. епархијски водио 1864. ИИ. 2. РКП. житије преподобног Тихона у Толстој 3, бр. 85; код Царског број 565 са чудима, од којих последње датира из 1651. године. Исток. Руска црква ИИИ, 57–60. РКП. живот: „Мрзео сам превртљиве људе литванског вертинца; Упркос размажености многих, одвраћам од њих у латинизам. Поћи ћу заједно са књигом. Теодоре.“ Карамз. 6, пр. 264. Ако је Тихон стигао са кнезом. Теодора 1482. године (пројекат 136), лажно је записано да је неко време живео код светог Макарија на Луки. Видети легенду о животу Макарије Аве., М. 1852, стр. 29. 30. У духовима, у писању је водио. У књизи Јована 1504 се каже: „А шта ти је дао кнез? Феодора Иван Белски, дао је породици град Лук са својим војвођанима, и војводу Ветлугу и Кинешму и Чфачев; а књига Теодор и његова деца служе мом сину Василију, и чувају то отаџбину јер је била са мном. Пролог 16. јун Служба Светом Тихону у Царском бр. 416. 565. Служба на 14 листа и житије на 24 листа 16. века. у збирци Нижегородског Благовештенског манастира. У патријаршијској повељи из 1678: „Преподобни отац Тихон Лукховски чудотворац. Опис Лукховског манастира М. 1836, стр. 76. 21. Следећи псалтир: „Свети Тихон Чудотворац Лукховски, који се упокојио 1492. године, и њему слични ученици. Ово последње се догодило након његове смрти, која је уследила не 1492, већ 1503.