16-е

Свети Тихон Чудотворец, епископ Аматунтаски Свети Тихон е роден во градот Амаон, на островот Кипар, се воспитал христијански и се учел на Светото Писмо. Уште од мали нозе се одликувал со својата побожност и љубезност на душата, за што е зачуван, меѓу другото, легендата дека кога еден ден татко му, кој продавал леб, му наредил да продава леб, тој почнал да им го подарува на сиромашните. Кога татко му почнал да го кара поради тоа, тој му одговорил: „Оче, лебот не го давам за џабе, туку му го позајмувам на Бога и од Светото Писмо знам дека кој му дава на Бога, стократно ќе добие од Него“. Со текот на времето, стекнувајќи почит за неговиот примерен живот, Тихон беше ракоположен во чин на ѓакон од Амафунтскиот епископ Мемнон; кога умре Мемнон, на негово место беше избран Тихон и ракоположен од Епифаниј, архиепископ Кипарски. Во тоа време на островот Кипар сè уште имало многу незнабожци, а свети Тихон ревносно и успешно ги обратил во Христа. Починал во 425 година на многу старост, откако се прославил со својата чудотворна моќ; Меѓу другите негови манифестации, во сеќавањето на народот се зачувало следново: во една градина исекле суви гранки од лозите и ги исфрлале. Свети Тихон, откако ги собра, ги засади во својата градина и се молеше да се вкорени, да дадат добар плод и да созреат порано од другите. И навистина, со Божјата почит, секако привлечена од молитвата на праведникот, се формира големо лозје, кое дава највкусни плодови и созрева порано отколку во другите лозја. Во грчкиот стих пролог 197 се вели дека „лозното гранче посадено од свети Тихон сè уште дава рано грозје на денот на споменот на светецот“. На 16-ти јуни, во спомен на свети Тихон, во црквата беа донесени зрели гроздови од ова грозје и се принесуваше бескрвна жртва користејќи вино исцедено од нив за време на литургијата. Денот на Светиот Тихон во Русија е познат како „Денот на Тихон“. „На Денот на Тихонов сè се смирува; на овој ден, мајката на љубезноста е тивка, земјата е влажна. И сонцето тивко тече по небото. И птиците певници станаа тивки од денот на Тихонов. Тивката светлина на светата слава Господова свети на Денот на Тихонов. Средината на летото на Тихоновата роса, велат старите, треба да береш трева, да копаш корени, да собираш цвеќиња“ 198. † Спомен на свети Тихон Медински Во РКП. во календарот читаме: „Св. Тихон, поглавар на манастирот, сличен на реката. Во ред, умре во Л. 7000 година“. Овде е прикажан „ученикот на свети Тихон, свештеникот Никифор“. Според древната служба на монахот и според локалното предание, свети Тихон во своите млади години зел монашки завети во Москва и, од љубов кон осаменоста, се повлекол во густата шума мали Јарославец, која била во сопственост на принцот. Јарослав Владимирович († 1426), син на принцот. Владимир Андреевич Храбар. Овде, на бреговите на реката Вопреика, притока на реката. Ока, домот на пустиникот бил вдлабнатина на огромно дабово дрво, чии остатоци се зачувани до ден-денес; храната беше трева („само растеа“), а пијалокот беше водата од бунарот ископан од него. Кога дознаа за Божјиот слуга, некои почнаа да доаѓаат кај него за духовен совет, други да останат со него подвижници. Животот беше тежок со разни видови лишувања. Но, требаше тагите да бидат влошени од посебна несреќа; само што овојпат трпението беше наградено со опиплива небесна смиреност. Принцот, сопственик на шумите Вопреи, ловел диви животни. Ненамерно, или, поверојатно, во насока на лоши луѓе, принцот ја нападнал осамената резиденција на пустиникот. „Како се осмелуваш да се населиш овде без моја волја? рече со лутина сопственикот и ја крена раката да го удри пустиникот со камшикот. Пустиникот не се допре, но раката на гневниот се вкочани. Принцот се вразумил и не само што му дозволил на пустиникот да остане на неговото место, туку му ветил дека ќе му помогне во поставувањето на манастирот. Учениците го мачеле менторот да почне да го гради манастирот. Недалеку од својот даб, монахот ја изградил црквата Успение на Богородица. На барање на своите ученици, монахот го презеде чинот на игумен и беше ревносен ментор во духовниот живот, доверувајќи му се на неговото раководство. „Управувајќи ги со понизност, имаше кроток обичај и стекна љубезно срце, следејќи го Пастирот Христос, ги хранеше гладните и жедните, го прифаќаше чудното, „ги штитеше навредените“ (икос) Пред неговата смрт, тој ја прифатил шемата и умрел мирно најдоцна до 1460 година. Во селото Бородицк, област Масалски, вдовицата Александра Григориевна Жалкова страдаше од релаксација на телото цели 72 години. Во првите 6 години ја лекувале разни рурални лекари, но поради тоа се чувствувала уште полошо. Тогаш таа веќе лежеше во несвест и препозна само неколку. „Едно време“, рече веќе излечената Александра, „на пладне на 15 јуни 1842 година, лежејќи во колиба, видов старец како оди кон мене. Тој беше облечен во црна, долга наметка, полукружна капа на главата, со извезени зелени крстови (шемник, кукол), не беше низок, а не беше низок, а не беше нискок, беч. старецот, фаќајќи му ја раката, рече: „Зошто лежиш таму, Александра? „Татко“, одговорив, „Знам дека го налутив Бога, сите веќе ме напуштија“. „Не“, рече старецот, „не лути го Бога, Алексеј Назарович (трговец Лајадов) те посетува“. Молете се на Бога! За твојата едноставност дојдов да те почестам. Дали го сакате? „Посакувам, татко, но веќе не се надевам дека ќе бидам здрав“, одговорив. Старецот рече: „Ќе те посипам со вода од мојот бунар и ќе бидеш здрав“. Потоа извади стаклен бокал од џебот, го посипуваше со метла, па ми даде да се напијам и рече: „Еве ти здравје“. Во тој момент почувствував олеснување - станав и радосно прашав: „Кој си ти, вујко? Ќе те паметам“. Тој рече: „Јас сум Тихон од пустината, живеам од Калуга во 19 век. И ќе бидете здрави и ќе почнете да се храните со вашиот труд“. И ја напушти колибата. А.Н.Лјадов потоа влезе и, гледајќи ме здрав, изненадено праша: „Дали си ти Александра, која те излечи?“ „Вујко Тихон ме излечи“, одговорив и раскажав сè што ми се случи. А.Н. рече: „Старецот што ти се јави не беше чичко Тихон, туку свештеникот Тихон, чудотворецот на Тихонскиот Ермитаж, каде се неговите мошти“. Друг настан: неодамна, еден селанец од Тихонова Слобода, Николај Самбуров, имаше визија дека дошол во црквата Тихонова Ермитаж, од олтарот излезе седокос постар шема-монах и почна гласно да ја чита „спомен-книгата“ во средината на храмот. Дојде селанецот и го праша старецот: „Дали моите се снимени овде? „Да, тие се запишани“, одговори тој и ја прочита комеморацијата. Не слушајќи го името на својата сестра меѓу имињата на роднините, селанецот прашал: „Дали сестра ти не е во споменикот?“ „Тоа беше снимено, но исклучено“, одговори тој. Селанецот подоцна разбра зошто сестрата е исклучена и, зборувајќи за визијата, рече: „сиромашната сестра, непосредно пред нејзината смрт, се претвори во раскол и умре во раскол“ 200. † Упокојување на свети Тихон Луховски Со срдечна утеха, откако ги посети манастирите каде што процвета искрената побожност, го подели имотот што го имаше, го прифати монаштвото со името Тихон и се повлече во областа Лухов. Градот Лух со неколку волости потоа му бил даден на принцот. Феодор Иванович Белски 205, со кого Тимофеј пристигна во Москва. Аве Тихон се населил во домот на предците на својот сакан принц, не барајќи од него ништо освен парче земја; на реката Во Луха, во трактот Копитовка, тој постави ќелија за себе, не за мир, туку за труд на целосно самоодрекување. Копитовка тогаш беше област во густа шума и толку песочна што никој од трудот не можеше да добие обилна храна на неа; Тихон беше задоволен со многу малку. Кога двајцата монаси Фотиј и Герасим пристигнаа кај пустиникот, монахот, не за себе, туку за своите ученици, се пресели три милји од Копитовка, на место попогодно за постојан престој, каде што сега е Луховскиот манастир. Менторот и неговите ученици го прославија Господа со Давид и со труд се здобија со храна за себе; Тихон вешто пишувал книги и бил добар превртувач. Плодовите на неговиот труд биле продадени, а скудните средства за егзистенција биле купени по цена на трудот. Тоа не беше доволно. Монахот едвај мрдаше со нозете поради стомачна болест, а сепак самиот се впрегна во плугот за да ја изора земјата за да сее жито. Дури и со ова видливо самооткажување, тој ја предупреди својата душа од суетата и самоуживањето. Кога некој однадвор доаѓал во пустината, пустиниците веднаш ја напуштиле својата скромна работа. Тихон не сакаше да разговара со световните луѓе, верувајќи дека тие се помалку подготвени да прифатат инструкции отколку да му наштетат на невнимателен ментор со својата зборливост. Така живеел до длабока старост, без да бара милостина од никого. Тој не го прифатил свештенството до неговата смрт, која следела на 15 јуни 1503 година. Сиромаштијата на старецот и неговите ученици била толку голема што учениците не знаеле каде да го положат чесното тело на починатиот подвижник; За да ги утеши, Суздалскиот епископ неочекувано испрати свиток за старецот и во него бил погребан светителот. тело. Набргу по смртта на монахот, на местото на неговите подвизи бил изграден манастир во чест на светецот. Николас. Под игуменот Константин, на гробот на светителот почнале да се случуваат исцеленија; неговите мошти се покажаа како нераспадливи; но игуменот, кој ги ставил на земјата, го удрил слепило и го добил видот кога повторно биле скриени во земјата. Од тоа време (од 1566 г.) споменот на светителот почнал да се празнува 206 г. „Ова вели светиот, вистинскиот, кој го има Давидовиот клуч, кој се отвора и никој не може да затвори, кој затвора и никој не може да отвори: Ти имаш мала сила, и си го запазил Моето слово и не го одрекол Моето име. Држи се за она што го имаш, за никој да не ја прескокне твојата круна“ (Апок.3:7–8). Ах, кога би го зачувале словото на вечното јагне, како што го сочувал свети Тихон! Нека биде така и со нас, преку неговите молитви. Видете „Месец. Исток“. Архимандрит Сергиј, кн. II, дел 2, стр. 170. Руски билтен, 1872 година, книга. 8. Калуж. епархија предводена 1864 бр. 1. Истражување. за античкиот регион Вјатичи - во Хтен. Генерален Исток. 1862 година, книга. 2. 46-48. Во календарот, неизвесно е укажувањето на времето на смртта на светителот: „се упокои во 7000 година“. бидејќи монахот се населил во шумата за време на владеењето на Принцот. Јарослав († 1427) и бил современик на свети Пафнутиј († 1471 година), умрел најдоцна до 1460 година. Има и книга копирана од претходната во 1666 година. Прочитајте Обитс. Исток. 1865 IV, 78. Калуж. епархија предводена 1864 II. 2. РКП. животот на свештеникот Тихон на Толстој 3, бр. 85; на Царское бр.565 со чуда, од кои последното датира од 1651 година. Исток. Руска црква III, 57–60. РКП. живот: „Ги мразев непостојаните луѓе од литванската Вертинација; и покрај разгалувањето на многумина, јас се одвраќам од нив во латинизам. Ќе дојдам заедно со книгата. Теодор“. Карамз. 6, пр. 264. Ако Тихон пристигнал со принцот. Теодор во 1482 година (Проект 136), лажно е напишано дека извесно време живеел со свети Макариј на Луха. Видете ја легендата за животот на Ave. Makaria, M. 1852, стр. 29. 30. Во духови, во пишување водеше. во книгата Јован 1504 се вели: „А што ти дал принцот? Феодора Иван. Белски, на семејството му го подари градот Лух со неговите волсти, и гласот на Ветлуга и Кинешма и Чфачев; а книгата Теодор и неговите деца му служат на мојот син Василиј и чувај ја таа татковина затоа што беше со мене“. Пролог 16 јуни. Служба на Свети Тихон кај Царски бр. 416. 565. Служба на 14 лисја и живот на 24 лисја од 16 век. во збирката на Нижни Новгородскиот манастир Благовештение. Во патријаршиската повелба од 1678 година: „Чудотворец на свештеникот Тихон Луховски“. Опис на Луховскиот манастир М. 1836 година, стр. 76. 21. Следен псалтир: „Свети Тихон Чудотворец Луховски, кој почина во 1492 година, и многу ученици како него“. Последново се случи по неговата смрт, која следеше не во 1492 година, туку во 1503 година.