16-е

Ο Άγιος Τύχων ο Θαυματουργός Επίσκοπος Αμαθούντας Ο Άγιος Τύχων γεννήθηκε στην πόλη Αμαούντ της νήσου Κύπρου, έλαβε χριστιανική ανατροφή και διδάχθηκε την Αγία Γραφή. Από μικρός τον διέκρινε η ευσέβεια και η ευγένεια της ψυχής του, στοιχεία της οποίας σώζονταν μεταξύ άλλων στον μύθο ότι όταν μια μέρα ο πατέρας του που πουλούσε ψωμί του έδωσε εντολή να πουλήσει ψωμί, άρχισε να το δίνει στους φτωχούς ως δώρο. Όταν ο πατέρας του άρχισε να τον επιπλήττει γι' αυτό, εκείνος απάντησε: «Πατέρα, δεν δίνω ψωμί για τίποτα, αλλά το δανείζω στον Θεό και ξέρω από την Αγία Γραφή ότι όποιος δίνει στον Θεό θα λάβει από Αυτόν εκατονταπλάσια». Με την πάροδο του χρόνου, έχοντας κερδίσει τον σεβασμό για την υποδειγματική του ζωή, ο Τίχων χειροτονήθηκε στον βαθμό του διακόνου από τον Αμαφούντιο επίσκοπο Μέμνονα. όταν πέθανε ο Μέμνων, στη θέση του εξελέγη ο Τύχων και χειροτονήθηκε από τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου Επιφάνιο. Εκείνη την εποχή υπήρχαν ακόμη αρκετοί ειδωλολάτρες στο νησί της Κύπρου, και ο Άγιος Τύχων με ζήλο και επιτυχία τους προσηλυτίζει στον Χριστό. Πέθανε το 425 σε πολύ μεγάλη ηλικία, έχοντας γίνει διάσημος για τη θαυματουργή του δύναμη. Μεταξύ άλλων εκφάνσεών του, διατηρήθηκε στη μνήμη των ανθρώπων το εξής: σε έναν κήπο έκοβαν ξερά κλαδιά από τα κλήματα και τα πετούσαν έξω. Ο Άγιος Τύχων, αφού τα μάζεψε, τα φύτεψε στον κήπο του και προσευχήθηκε να ριζώσουν, να καρποφορήσουν και να ωριμάσουν νωρίτερα από τους άλλους. Και πράγματι, με την ευλάβεια του Θεού, που σίγουρα προσελκύεται από την προσευχή του δικαίου, σχηματίστηκε ένας μεγάλος αμπελώνας, που έδινε τους πιο νόστιμους καρπούς και ωρίμαζε νωρίτερα από τους άλλους αμπελώνες. Ο ελληνικός στίχος πρόλογος 197 λέει ότι «το κλαδί αμπέλου που φύτεψε ο Άγιος Τύχων, παράγει ακόμη πρώιμα σταφύλια την ημέρα της μνήμης του αγίου». Στις 16 Ιουνίου, στη μνήμη του Αγίου Τύχωνα, ώριμα τσαμπιά από αυτά τα σταφύλια μεταφέρθηκαν στην εκκλησία και έγινε αναίμακτη θυσία χρησιμοποιώντας το κρασί που στύβονταν από αυτά κατά τη διάρκεια της λειτουργίας. Η ημέρα του Αγίου Tikhon στη Ρωσία είναι γνωστή ως "Ημέρα του Tikhon". "Την Ημέρα Tikhonov όλα ηρεμούν. Αυτή τη μέρα, η μητέρα της καλοσύνης είναι ήσυχη, η γη είναι υγρή. Και ο ήλιος κυλάει ήσυχα στον ουρανό. Και τα ωδικά πουλιά έχουν γίνει ήσυχα από την ημέρα του Tikhonov. Το ήσυχο φως της ιερής δόξας του Κυρίου λάμπει την ημέρα του Tikhon. Μεσοκαλόκαιρο Στη δροσιά της Tikhonova, λένε οι παλιοί, πρέπει να μαζέψεις γρασίδι, να σκάψεις ρίζες, να μαζέψεις λουλούδια» 198. † Μνήμη Αγίου Τιχώνος Μεδύνης Στο RKP. στο ημερολόγιο διαβάζουμε: «Ο π. Τύχων προϊστάμενος της μονής, όμοιος του ποταμού. Οκ, πέθανε το Λ. 7000». Εδώ παρουσιάζεται ο «μαθητής του Αγίου Τίχωνα Αιδ. Νικηφόρος». Σύμφωνα με την αρχαία λειτουργία στον μοναχό και σύμφωνα με τον τοπικό μύθο, ο Άγιος Τύχων στα νεαρά του χρόνια πήρε μοναχικούς όρκους στη Μόσχα και, από αγάπη για τη μοναξιά, αποσύρθηκε στο πυκνό δάσος των μικρών Γιαροσλάβετς, που βρισκόταν στην κατοχή του πρίγκιπα. Γιαροσλάβ Βλαντιμίροβιτς († 1426), γιος του Πρίγκιπα. Βλαντιμίρ Αντρέεβιτς Γενναίος. Εδώ, στις όχθες του ποταμού Βοπρέικα, παραπόταμου του ποταμού. Oka, το σπίτι του ερημίτη ήταν η κοιλότητα μιας γιγαντιαίας βελανιδιάς, τα ερείπια της οποίας διατηρούνται μέχρι σήμερα. το φαγητό ήταν γρασίδι («ήταν αυτοκαλλιεργημένοι»), και το ποτό ήταν το νερό του πηγαδιού που έσκαψε ο ίδιος. Όταν έμαθαν για τον δούλο του Θεού, άλλοι άρχισαν να έρχονται σε αυτόν για πνευματικές συμβουλές, άλλοι να μένουν μαζί του ασκητές. Η ζωή ήταν σκληρή με διάφορα είδη στερήσεων. Αλλά ήταν απαραίτητο να επιδεινωθούν οι θλίψεις από μια ιδιαίτερη συμφορά· μόνο που αυτή τη φορά η υπομονή ανταμείφθηκε με μια απτή ηρεμία του ουρανού. Ο πρίγκιπας, ιδιοκτήτης των δασών Βόπρεϊ, κυνηγούσε άγρια ​​ζώα. Άθελά του, ή, πιθανότατα, με κατεύθυνση κακών ανθρώπων, ο πρίγκιπας επιτέθηκε στην μοναχική κατοικία του ερημίτη. «Πώς τολμάς να εγκατασταθείς εδώ χωρίς τη θέλησή μου;» είπε ο ιδιοκτήτης με θυμό και σήκωσε το χέρι του για να χτυπήσει τον ερημίτη με το μαστίγιο του. Ο ερημίτης δεν άγγιξε, αλλά το χέρι του θυμωμένου μουδιάστηκε. Ο πρίγκιπας συνήλθε και όχι μόνο επέτρεψε στον ερημίτη να παραμείνει στη θέση του, αλλά υποσχέθηκε να τον βοηθήσει στο στήσιμο του μοναστηριού. Οι μαθητές πείραξαν τον μέντορα να αρχίσει να χτίζει το μοναστήρι. Όχι πολύ μακριά από τη βελανιδιά του, ο μοναχός έχτισε την εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Κατόπιν αιτήματος των μαθητών του, ο μοναχός ανέλαβε τον βαθμό του ηγουμένου και υπήρξε ζηλωτής μέντορας στην πνευματική ζωή, εμπιστευόμενος τον εαυτό του στην ηγεσία του. «Κυβέρνοντάς τους με ταπείνωση, είχε πράο έθιμο και απέκτησε ευγενική καρδιά, ακολουθώντας τον Ποιμένα Χριστό, τάιζε τους πεινασμένους και διψασμένους, δεχόταν τα παράξενα, «προστάτευε τους προσβεβλημένους» (ikos) Πριν από το θάνατό του, αποδέχτηκε το σχήμα και πέθανε ειρηνικά το αργότερο το 1460. Στο ένθετο βιβλίο του μοναστηριού γράφεται: "δόθηκε την ημέρα της Υπεραγίας Θεοτόκου της Σεβασμιώτατης Κοιμήσεώς της στον σεβάσμιο πατέρα ηγούμενο Τύχων τον μεγάλο άρχοντα, ο μισθός του βασιλιά και του ηγεμόνα. βιβλίο Ιωάννη Βασιλίεβιτς, The Throne Gospel." Είναι λοιπόν σαφές ότι ήδη υπό τον Τσάρο Γκρόζνι (1533–1584) ο αιδεσιμότατος Τιχών θεωρούνταν μεταξύ των αγίων του Θεού. Η μνήμη του τιμάται στις 15 Ιουνίου από σημαντική συγκέντρωση κόσμου από τη γύρω περιοχή. Τα λείψανά του βρίσκονται κρυμμένα στη Μονή Μεταμορφώσεως 199. Από τα πολλά θαύματα της νέας του εποχής, παρουσιάζουμε δύο αξιόλογα για την εποχή μας. Στο χωριό Boroditsk, στην περιοχή Masalsky, η χήρα Alexandra Grigorievna Zhalkova υπέφερε από χαλάρωση σώματος για 72 χρόνια. Τα πρώτα 6 χρόνια νοσηλευόταν από διάφορους αγροτικούς γιατρούς, αλλά αυτό την έκανε να νιώθει ακόμα χειρότερα. Τότε ήταν ήδη ξαπλωμένη αναίσθητη και αναγνώρισε μόνο μερικά. «Κάποτε», είπε η ήδη θεραπευμένη Αλεξάνδρα, «ήταν στις 15 Ιουνίου 1842, μεσημέρι, ξαπλωμένος σε μια καλύβα, είδα έναν ηλικιωμένο άντρα να περπατάει προς το μέρος μου. Φορούσε μια μαύρη, μακριά ρόμπα, ένα ημικυκλικό σκουφάκι στο κεφάλι, με κεντημένους πράσινους σταυρούς (schemnik, kukol), δεν ήταν κοντός, με το κρεβάτι, benty. Ο γέροντας, πιάνοντας το χέρι του, είπε: «Γιατί είσαι ξαπλωμένη, Αλεξάνδρα;» «Πατέρα», απάντησα, «Ξέρω ότι έχω θυμώσει τον Θεό, όλοι με έχουν ήδη εγκαταλείψει». «Όχι», είπε ο γέροντας, «μη θυμώνεις τον Θεό, ο Αλεξέι Ναζάροβιτς (έμπορος Λιάντοφ) σε επισκέπτεται». Προσευχήσου στον Θεό! Για την απλότητά σου ήρθα να σε κεράσω. Το θέλεις; «Μακάρι, πατέρα, αλλά δεν ελπίζω πια να είμαι υγιής», απάντησα. Ο γέροντας είπε: «Θα σε ραντίσω με νερό από το πηγάδι μου και θα είσαι υγιής». Έπειτα έβγαλε από την τσέπη του μια γυάλινη κανάτα, την πασπαλίζει με μια σκούπα, μετά μου έδωσε ένα ποτό και είπε: «Εδώ είναι η υγεία σου». Εκείνη ακριβώς τη στιγμή ένιωσα ανακούφιση - σηκώθηκα και ρώτησα με χαρά: "Ποιος είσαι, θείε; Θα σε θυμάμαι". Είπε: «Είμαι ο Tikhon από την έρημο, ζω από την Kaluga τον 19ο αιώνα. Και θα είσαι υγιής και θα αρχίσεις να τρέφεσαι με τους κόπους σου». Και έφυγε από την καλύβα. Τότε μπήκε ο Α. Ν. Λιάντοφ και, βλέποντάς με υγιής, με ρώτησε με έκπληξη: «Εσύ είσαι η Αλεξάνδρα, που σε θεράπευσε;» «Ο θείος Tikhon με θεράπευσε», απάντησα και είπα όλα όσα μου συνέβησαν. ΕΝΑ. είπε: «Ο πρεσβύτερος που σου εμφανίστηκε δεν ήταν ο θείος Tikhon, αλλά ο αιδεσιμότατος Tikhon, ο θαυματουργός του Ερμιτάζ Tikhon, όπου είναι τα λείψανά του». Ένα άλλο γεγονός: πρόσφατα, ένας χωρικός από την Tikhonova Sloboda, ο Nikolai Samburov, είχε ένα όραμα ότι ήρθε στην εκκλησία του Ερμιτάζ της Tikhonova, ένας γκριζομάλλης γέροντας μοναχός βγήκε από το βωμό και άρχισε να διαβάζει δυνατά το "αναμνηστικό βιβλίο" στη μέση του ναού. Ο χωρικός ήρθε και ρώτησε τον γέροντα: «Τα δικά μου είναι ηχογραφημένα εδώ;» «Ναι, είναι γραμμένα», απάντησε και διάβασε το μνημόσυνο. Μη ακούγοντας το όνομα της αδερφής του ανάμεσα στα ονόματα των συγγενών του, ο χωρικός ρώτησε: «Δεν είναι η αδερφή σου στο μνημείο;» «Ηχογραφήθηκε, αλλά αποκλείστηκε», απάντησε. Ο χωρικός αργότερα κατάλαβε γιατί η αδελφή αποκλείστηκε και, μιλώντας για το όραμα, είπε: «η φτωχή αδερφή, λίγο πριν το θάνατό της, μετατράπηκε σε σχίσμα και πέθανε σε σχίσμα» 200. † Κοίμηση του αγίου Tikhon Lukhovsky Ο Σεβ. Tikhon, στον κόσμο Timofey 201, γεννήθηκε στο Πριγκιπάτο της Λιθουανίας και υπηρέτησε εκεί στη στρατιωτική θητεία. Στη Βίλνα, την πρωτεύουσα της Λιθουανίας, υπήρχαν τότε περισσότερες ορθόδοξες εκκλησίες παρά ρωμαϊκές εκκλησίες. Και όμως το πνεύμα της ρωμαϊκής υπερηφάνειας περιόριζε πολύ τους Ορθοδόξους εκεί - ξαναβάπτισαν ανοιχτά τις συζύγους και τα παιδιά των Ορθοδόξων Χριστιανών, έστησαν βίαια εκκλησίες σε ρωσικές πόλεις και εγκατέλειψαν τις ορθόδοξες εκκλησίες σε ερήμωση 202 . Προς λύπη των ειλικρινών φίλων της Ορθοδοξίας, άρχισαν να εμφανίζονται αποστάτες μεταξύ των Ορθοδόξων Λιθουανών ευγενών. για τιμή και πολυτελή ζωή αντάλλαξαν την Ορθοδοξία με τον παπισμό. «Όλα αυτά προσέβαλαν βαθιά τον ευλογημένο». Timofey. Πιεσμένος από τον φανατισμό, θρηνώντας για τους αδύναμους, αποσύρθηκε στη Μόσχα 203. Αυτό έγινε το 1482, την ίδια εποχή που ο Πρίγκιπας έφυγε βιαστικά από τη Λιθουανία στη Μόσχα. Feodor Ivanovich Belsky, αφήνοντας εκεί τη νεαρή σύζυγό του, με την οποία είχε μόλις παντρευτεί 204. Blazh. Ο Τιμόθεος δεν έφυγε από τη Λιθουανία για να αναζητήσει τιμή και χρήματα στην Ορθόδοξη Μόσχα. ήθελε ένα πράγμα - να υπηρετήσει ελεύθερα τον Κύριο. Με εγκάρδια παρηγοριά, αφού επισκέφτηκε τα μοναστήρια όπου άνθισε η ειλικρινής ευσέβεια, μοίρασε ό,τι περιουσία είχε, δέχτηκε τον μοναχισμό με το όνομα Tikhon και αποσύρθηκε στην περιοχή Lukhov. Η πόλη Λουκ με αρκετούς βολοτάδες δόθηκε τότε στον πρίγκιπα. Feodor Ivanovich Belsky 205, με τον οποίο ο Timofey έφτασε στη Μόσχα. Ο Ave. Tikhon εγκαταστάθηκε στο πατρογονικό σπίτι του αγαπημένου του πρίγκιπα, χωρίς να του ζητήσει τίποτα εκτός από ένα κομμάτι γης. στον ποταμό Στη Λούχα, στην οδό Kopytovka, έστησε ένα κελί για τον εαυτό του, όχι για την ειρήνη, αλλά για τους κόπους της πλήρους αυταπάρνησης. Η Kopytovka ήταν τότε μια περιοχή σε ένα πυκνό δάσος και τόσο αμμώδης που κανένας εργάτης δεν μπορούσε να βρει άφθονη τροφή σε αυτήν. Ο Tikhon αρκέστηκε σε πολύ λίγα. Όταν δύο μοναχοί Φώτιος και Γεράσιμος έφτασαν στον ερημίτη, ο μοναχός, όχι για τον εαυτό του, αλλά για τους μαθητές του, μετακόμισε τρία μίλια από την Kopytovka, σε ένα μέρος πιο βολικό για μόνιμη κατοικία, εκεί που βρίσκεται τώρα το μοναστήρι Lukhov. Ο μέντορας και οι μαθητές του δόξασαν τον Κύριο μαζί με τον Δαβίδ και απέκτησαν τροφή για τον εαυτό τους μέσω της εργασίας. Ο Tikhon έγραφε επιδέξια βιβλία και ήταν καλός γυριστής. Οι καρποί των κόπων του πουλήθηκαν και τα πενιχρά μέσα διαβίωσης αγοράστηκαν στην τιμή της εργασίας. Αυτό δεν ήταν αρκετό. Ο μοναχός μετά βίας μπορούσε να κουνήσει τα πόδια του εξαιτίας μιας στομαχικής ασθένειας, κι όμως ο ίδιος αρπάχτηκε στο άροτρο για να οργώσει τη γη για να σπείρει σιτηρά. Ακόμη και μ' αυτή την ορατή αυταπάρνηση, προειδοποίησε την ψυχή του ενάντια στη ματαιοδοξία και την αυταπάρνηση. Όταν κάποιος ξένος ερχόταν στην έρημο, οι ερημίτες άφηναν αμέσως την ταπεινή τους δουλειά. Ο Tikhon δεν ήθελε να μιλάει με κοσμικούς ανθρώπους, με την πεποίθηση ότι ήταν λιγότερο έτοιμοι να δεχτούν οδηγίες παρά να βλάψουν έναν απρόσεκτο μέντορα με την ομιλία τους. Έζησε λοιπόν μέχρι τα βαθιά γεράματα, χωρίς να ζητήσει ελεημοσύνη από κανέναν. Δεν δέχτηκε την ιεροσύνη μέχρι τον θάνατό του, που ακολούθησε στις 15 Ιουνίου 1503. Η φτώχεια του γέροντα και των μαθητών του ήταν τόσο μεγάλη που οι μαθητές δεν ήξεραν πού να τοποθετήσουν το τίμιο σώμα του νεκρού ασκητή. Για να τους παρηγορήσει, ο επίσκοπος του Σούζνταλ έστειλε απροσδόκητα ένα ειλητάριο για τον γέροντα και ο άγιος θάφτηκε σε αυτό. σώμα. Αμέσως μετά τον θάνατο του μοναχού, χτίστηκε μοναστήρι προς τιμήν του αγίου στη θέση των κατορθωμάτων του. Νικόλαος. Επί Ηγούμενου Κωνσταντίνου άρχισαν να γίνονται θεραπείες στον τάφο του αγίου. Τα λείψανά του αποδείχθηκαν άφθαρτα. αλλά ο ηγούμενος, που τα τοποθέτησε στην κορυφή του εδάφους, τυφλώθηκε και είδε την όρασή του όταν κρύφτηκαν ξανά στο έδαφος. Από τότε (από το 1566) η μνήμη του αγίου άρχισε να εορτάζεται 206. «Αυτό λέει ο άγιος, ο αληθινός, που έχει το κλειδί του Δαβίδ, που ανοίγει και κανείς δεν μπορεί να κλείσει, που κλείνει και κανείς δεν μπορεί να ανοίξει: Έχεις λίγη δύναμη, και κράτησες τον λόγο μου και δεν αρνήθηκες το όνομά μου. Κράτα ό,τι έχεις, για να μην προλάβει κανείς το στέμμα σου» (Αποκ.3:7–8). Ω, πότε θα διαφυλάγαμε τον λόγο του Αιώνιου Αρνιού, όπως διατήρησε ο άγιος Τύχων! Ας είναι έτσι και σε εμάς, μέσα από τις προσευχές του. Δείτε "Μήνας. Ανατολή." Αρχιμανδρίτης Σέργιος, τόμ. II, μέρος 2, σελ. 170. Ρωσικό Δελτίο, 1872, βιβλίο. 8. Kaluzh. επισκοπή οδήγησε 1864 Αρ. 1. Έρευνα. για την αρχαία περιοχή Vyatichi - στο Chten. Γενική Ανατολή. 1862, βιβλίο. 2. 46–48. Στο ημερολόγιο, η ένδειξη της ώρας του θανάτου του αγίου είναι αβέβαιη: «εκοιμήθη το λ. 7000». αφού ο μοναχός εγκαταστάθηκε στο δάσος επί βασιλείας του Πρίγκιπα. Γιαροσλάβ († 1427) και ήταν σύγχρονος του Αγίου Παφνούτιου († 1471), πέθανε το αργότερο το 1460. Χειρόγραφη υπηρεσία στην λεωφόρο Tikhon στο Ερμιτάζ του Tikhon. Υπάρχει επίσης ένα βιβλίο αντιγραμμένο από το προηγούμενο το 1666. Διαβάστε Obits. Ανατολή. 1865 IV, 78. Kaluzh. επισκοπής οδήγησε 1864 II. 2. RKP. Η ζωή του αιδεσιμότατου Tikhon στο Τολστόι 3, Νο. 85. στο Tsarskoe No. 565 με θαύματα, το τελευταίο από τα οποία χρονολογείται από το 1651. Ανατολή. Ρωσική Εκκλησία III, 57–60. RKP. ζωή: "Μισούσα τους ευμετάβλητους ανθρώπους του λιθουανικού Vertination. Παρά την περιποίηση πολλών, απομακρύνομαι από αυτούς στον λατινισμό. Θα έρθω μαζί με το βιβλίο. Theodore." Karamz. 6, πρ. 264. Αν ο Τίχων έφτασε με τον πρίγκιπα. Θεόδωρο το 1482 (Έργο 136), γράφεται ψευδώς ότι έζησε για κάποιο διάστημα με τον Άγιο Μακάριο στη Λούχα. Βλέπε το θρύλο για τη ζωή της Λεωφ. Μακαρίας, Μ. 1852, σ. 29. 30. Στα πνεύματα, στη συγγραφή οδήγησε. Το βιβλίο Ιωάννης 1504 λέγεται: "Και τι σου χάρισε ο πρίγκιπας; Η Feodora Ivan. Belsky, έδωσε στην οικογένεια την πόλη Lukh με τα όριά της, και το volost των Vetluga και Kineshma και Chphachev· και το βιβλίο Theodore και τα παιδιά του υπηρετούν τον γιο μου τον Vasily, και κράτησε αυτή την πατρίδα γιατί ήταν μαζί μου." Πρόλογος 16 Ιουνίου. Διακονία στον Άγιο Τύχωνα στον Τσαρσκί Νο. 416. 565. Υπηρεσία σε 14 φύλλα και ζωή σε 24 φύλλα του 16ου αιώνα. στη συλλογή της Μονής Ευαγγελισμού του Νίζνι Νόβγκοροντ. Στον πατριαρχικό καταστατικό του 1678: "Αιδε. Πατήρ Tikhon Lukhovsky θαυματουργός." Description of Lukhovsky Monastery M. 1836, p. 76. 21. Ακολουθεί το ψαλτήρι: «Ο Άγιος Τύχων ο Θαυματουργός Λουχόφσκι, που πέθανε το 1492, και πολλοί μαθητές σαν αυτόν». Το τελευταίο συνέβη μετά τον θάνατό του, ο οποίος ακολούθησε όχι το 1492, αλλά το 1503.