16-е

Heiliger Tikhon der Wundertäter, Bischof von Amathunta Der heilige Tikhon wurde in der Stadt Amaeunt auf der Insel Zypern geboren, erhielt eine christliche Erziehung und lernte die Heiligen Schriften. Schon in jungen Jahren zeichnete er sich durch Frömmigkeit und Güte aus, was unter anderem in der Legende zeugt, als sein Vater, der Brot verkaufte, ihn eines Tages anwies, Brot zu verkaufen, und er begann, es den Armen als Geschenk zu geben. Als sein Vater anfing, ihn dafür zu schelten, antwortete er: „Vater, ich gebe Brot nicht umsonst, sondern ich leihe es Gott, und ich weiß aus der Heiligen Schrift, dass derjenige, der Gott gibt, das Hundertfache von ihm erhalten wird.“... Im Laufe der Zeit wurde Tikhon vom amaphuntischen Bischof Memnon zum Diakon geweiht, nachdem er sich Respekt für sein vorbildliches Leben erworben hatte. Als Memnon starb, wurde Tichon an seiner Stelle gewählt und von Epiphanius, dem Erzbischof von Zypern, zum Priester geweiht. Zu dieser Zeit gab es auf der Insel Zypern noch viele Heiden, und der heilige Tikhon bekehrte sie eifrig und erfolgreich zu Christus. Er starb im Jahr 425 in sehr hohem Alter, nachdem er für seine Wunderkräfte berühmt geworden war; Im Gedächtnis der Menschen blieb unter anderem folgendes erhalten: In einem Garten schnitten sie trockene Zweige aus den Weinreben und warfen sie weg. Nachdem der heilige Tikhon sie gesammelt hatte, pflanzte er sie in seinen Garten und betete, dass sie Wurzeln schlagen, gute Früchte tragen und früher als andere reifen würden. Und tatsächlich wurde mit der Ehrfurcht vor Gott, sicherlich angezogen durch das Gebet des gerechten Mannes, ein großer Weinberg angelegt, der die köstlichsten Früchte trug und früher reifte als in anderen Weinbergen. Im Prolog 197 des griechischen Verses heißt es: „Der vom heiligen Tikhon gepflanzte Weinstock bringt am Tag des Gedenkens an den Heiligen noch frühe Trauben hervor.“ Am 16. Juni wurden zum Gedenken an den heiligen Tikhon reife Trauben dieser Trauben in die Kirche gebracht und mit dem während der Liturgie daraus gepressten Wein ein unblutiges Opfer dargebracht. Der Tag des Heiligen Tichon ist in Russland als „Tag des Tichon“ bekannt. „Am Tichonow-Tag beruhigt sich alles; An diesem Tag ist die Mutter der Güte still, die Erde ist feucht. Und die Sonne fließt ruhig über den Himmel. Und die Singvögel sind seit Tichonow-Tag still geworden. Das stille Licht der heiligen Herrlichkeit des Herrn scheint am Tichon-Tag. Daraus sind alle Kräuter mit vollem Saft gefüllt und bleiben bis zum Mittsommer in heilendem Saft. Auf Tichonow-Tau, sagen alte Leute, muss man Gras pflücken, graben.“ Wurzeln, Blumen sammeln“ 198. † Erinnerung an den heiligen Tichon von Medyn Im RKP. Im Kalender lesen wir: „Rev. Tikhon, Leiter des Klosters, ähnlich dem Fluss. Ok, er starb in L. 7000“. Hier wird der „Schüler des heiligen Tikhon Rev. Nikifor“ gezeigt. Nach dem alten Dienst für den Mönch und nach einer lokalen Legende legte der heilige Tichon in jungen Jahren in Moskau die Mönchsgelübde ab und zog sich aus Liebe zur Einsamkeit in den dichten Wald des kleinen Jaroslawez zurück, der sich im Besitz des Fürsten befand. Jaroslaw Wladimirowitsch († 1426), Sohn des Fürsten. Wladimir Andrejewitsch mutig. Hier, am Ufer des Flusses Vopreika, einem Nebenfluss des Flusses. Oka, das Zuhause des Einsiedlers war die Mulde einer riesigen Eiche, deren Überreste bis heute erhalten sind; Das Essen war Gras („sie waren selbst angebaut“), und das Getränk war das Wasser des von ihm gegrabenen Brunnens. Als sie von dem Diener Gottes erfuhren, begannen einige, ihn um spirituellen Rat zu bitten, andere, um bei ihm als Asketen zu bleiben. Das Leben war hart und voller Entbehrungen. Aber es war notwendig, dass die Sorgen durch ein besonderes Unglück verschlimmert wurden; Nur wurde die Geduld dieses Mal mit einer spürbaren Ruhe am Himmel belohnt. Der Prinz, der Besitzer der Voprei-Wälder, jagte wilde Tiere. Aus Versehen oder, was wahrscheinlicher ist, auf Anweisung böser Menschen griff der Prinz den einsamen Wohnsitz des Einsiedlers an. „Wie kannst du es wagen, dich ohne meinen Willen hier niederzulassen?“ sagte der Besitzer wütend und hob die Hand, um den Einsiedler mit seiner Peitsche zu schlagen. Der Einsiedler berührte ihn nicht, aber die Hand des Wütenden wurde taub. Der Prinz kam zur Besinnung und erlaubte dem Einsiedler nicht nur, an seinem Platz zu bleiben, sondern versprach ihm auch, ihm beim Aufbau des Klosters zu helfen. Die Schüler bedrängten den Mentor, mit dem Bau des Klosters zu beginnen. Unweit seiner Eiche baute der Mönch die Kirche Mariä Himmelfahrt. Auf Wunsch seiner Schüler nahm der Mönch den Rang eines Hegumen an und war ein eifriger Mentor im spirituellen Leben, der sich seiner Führung anvertraute. „Er regierte sie mit Demut, hatte eine sanftmütige Sitte und erlangte ein gütiges Herz. Er folgte dem Hirten Christus, speiste die Hungrigen und Durstigen, nahm das Fremde an, „beschützte die Beleidigten“ (ikos) Vor seinem Tod akzeptierte er das Schema und starb spätestens 1460 friedlich. Im Beilagebuch des Klosters steht geschrieben: „Am Tag der reinsten Theotokos ihrer ehrwürdigen Entschlafung dem ehrwürdigen Vater Abt Tichon, dem großen Herrscher, gegeben, das Gehalt des Königs und des Herrschers. Buch Johannes Wassiljewitsch, Das Thronevangelium.“ Es ist also klar, dass Rev. Tikhon bereits unter Zar Grosny (1533–1584) zu den Heiligen Gottes zählte. Sein Andenken wird am 15. Juni durch eine bedeutende Versammlung von Menschen aus der Umgebung gewürdigt. Seine Reliquien ruhen versteckt im Verklärungskloster 199. Von den vielen Wundern seiner neuen Zeit stellen wir zwei vor, die für unsere Zeit bemerkenswert sind. Im Dorf Boroditsk im Bezirk Masalsky litt die Witwe Alexandra Grigorievna Zhalkova 72 Jahre lang unter Körperentspannung. In den ersten 6 Jahren wurde sie von verschiedenen Landärzten behandelt, doch dadurch ging es ihr noch schlechter. Dann lag sie bereits bewusstlos und erkannte nur noch wenige. „Einmal“, sagte die bereits geheilte Alexandra, „es war am 15. Juni 1842, mittags, als ich in einer Hütte lag, sah ich einen alten Mann auf mich zukommen. Er trug ein schwarzes, langes Gewand, eine halbrunde Mütze auf dem Kopf, mit gestickten grünen Kreuzen (schemnik, kukol), er war klein, dünn, mit grauem Bart und nicht lang. Als er sich dem Bett näherte, nahm der Ältere seine Hand und sagte: „Warum lügst du?“ da, Alexandra?“ „Vater“, antwortete ich, „ich weiß, ich habe Gott verärgert, alle haben mich bereits verlassen.“ „Nein“, sagte der Älteste, „verärgere Gott nicht, Alexey Nazarovich (Kaufmann Ljadow) besucht dich.“ Bete zu Gott! Für Ihre Einfachheit bin ich gekommen, um Sie zu behandeln. Willst du es? „Ich wünschte, Vater, aber ich hoffe nicht mehr, dass ich gesund werde“, antwortete ich.“ Der Älteste sagte: „Ich werde dich mit Wasser aus meinem Brunnen besprengen, und du wirst gesund sein.“ Dann holte er einen Glaskrug aus der Tasche, besprengte ihn mit einem Besen, gab mir dann etwas zu trinken und sagte: „Hier ist deine Gesundheit.“ In diesem Moment verspürte ich Erleichterung – ich stand auf und fragte freudig: „Wer bist du, Onkel? Ich werde mich an dich erinnern.“ Er sagte: „Ich bin Tikhon aus der Wüste, ich lebe im Kaluga des 19. Jahrhunderts. Und du wirst gesund sein und anfangen, dich von deiner Arbeit zu ernähren.“ Und er verließ die Hütte. Dann kam A. N. Lyadov herein und fragte überrascht, als er mich gesund sah: „Sind Sie Alexandra, die Sie geheilt hat?“ „Onkel Tikhon hat mich geheilt“, antwortete ich und erzählte alles, was mir passiert war. EIN. sagte: „Der Älteste, der Ihnen erschien, war nicht Onkel Tikhon, sondern Rev. Tikhon, der Wundertäter der Tichon-Eremitage, wo sind seine Reliquien.“ Ein weiteres Ereignis: Kürzlich hatte ein Bauer aus Tikhonova Sloboda, Nikolai Samburov, eine Vision, als er in die Kirche der Tikhonova-Eremitage kam. Ein grauhaariger älterer Schema-Mönch kam aus dem Altar und begann laut aus dem „Gedenkbuch“ in der Mitte der Kirche zu lesen. Der Bauer kam und fragte den Ältesten: „Sind meine hier verzeichnet?“ „Ja, sie sind niedergeschrieben“, antwortete er und las die Gedenkfeier vor. Da der Bauer den Namen seiner Schwester zwischen den Namen seiner Verwandten nicht hörte, fragte er: „Ist Ihre Schwester nicht in der Gedenkstätte?“ „Es wurde aufgezeichnet, aber ausgeschlossen“, antwortete er. Der Bauer verstand später, warum die Schwester ausgeschlossen wurde, und sagte über die Vision: „Die arme Schwester geriet kurz vor ihrem Tod in eine Spaltung und starb in einer Spaltung“ 200. † Ruhe des Heiligen Tikhon Lukhovsky Rev. Tikhon, geb. Timofey 201, wurde im Fürstentum Litauen geboren und diente dort im Militärdienst. In Wilna, der Hauptstadt Litauens, gab es damals mehr orthodoxe als römische Kirchen. Und doch hat der Geist des römischen Stolzes die Orthodoxen dort stark eingeschränkt – sie haben die Frauen und Kinder orthodoxer Christen offen erneut getauft, in russischen Städten gewaltsam Kirchen errichtet und orthodoxe Kirchen der Verwüstung überlassen 202 . Zum Leidwesen aufrichtiger Freunde der Orthodoxie tauchten unter den orthodoxen litauischen Adligen Abtrünnige auf; Für Ehre und ein luxuriöses Leben tauschten sie die Orthodoxie gegen den Papismus. „Das alles hat den Gesegneten zutiefst beleidigt.“ Timofey. Von Fanatismus bedrängt und aus Trauer um die Schwachen zog er sich 203 nach Moskau zurück. Das war im Jahr 1482, zur gleichen Zeit, als der Fürst hastig aus Litauen nach Moskau floh. Feodor Iwanowitsch Belski ließ dort seine junge Frau zurück, mit der er gerade 204 geheiratet hatte. Blazh. Timotheus verließ Litauen nicht, um im orthodoxen Moskau nach Ehre und Geld zu suchen; Er wollte eines: dem Herrn frei dienen. Mit tief empfundenem Trost verteilte er, nachdem er die Klöster besucht hatte, in denen aufrichtige Frömmigkeit blühte, seinen Besitz, nahm das Mönchtum unter dem Namen Tikhon an und zog sich in die Region Luchow zurück. Die Stadt Lukh mit mehreren Volosten wurde dann dem Fürsten übergeben. Feodor Ivanovich Belsky 205, mit dem Timofey in Moskau ankam. Ave. Tikhon ließ sich im Stammhaus seines geliebten Prinzen nieder und verlangte von ihm nichts außer einem Stück Land; am Fluss In Lukha, im Kopytovka-Trakt, richtete er eine Zelle für sich ein, nicht zum Frieden, sondern für die Arbeit völliger Selbstverleugnung. Kopytovka war damals ein Gebiet in einem dichten Wald und so sandig, dass keine Arbeitskraft darauf reichlich Nahrung finden konnte; Tikhon war mit sehr wenig zufrieden. Als die beiden Mönche Photius und Gerasim beim Einsiedler ankamen, zog der Mönch nicht für sich selbst, sondern für seine Schüler drei Meilen von Kopytovka entfernt an einen Ort, der für einen dauerhaften Aufenthalt geeigneter war, dorthin, wo sich heute das Lukhov-Kloster befindet. Der Mentor und seine Jünger verherrlichten den Herrn mit David und erwarben sich durch Arbeit Nahrung; Tikhon schrieb geschickt Bücher und war ein guter Dreher. Die Früchte seiner Arbeit wurden verkauft und die dürftigen Lebensunterhaltsmittel zum Preis der Arbeit gekauft. Das war nicht genug. Aufgrund einer Magenerkrankung konnte der Mönch seine Beine kaum bewegen, und doch spannte er sich selbst an den Pflug, um das Land zu pflügen und Getreide zu säen. Trotz dieser sichtbaren Selbstverleugnung warnte er seine Seele vor Eitelkeit und Maßlosigkeit. Wenn ein Fremder in die Wüste kam, gaben die Einsiedler sofort ihre bescheidene Arbeit auf. Tikhon redete nicht gern mit weltlichen Menschen, da er glaubte, dass sie weniger bereit waren, Anweisungen anzunehmen, als einem unvorsichtigen Mentor mit ihrer Redseligkeit zu schaden. So lebte er bis ins hohe Alter, ohne jemanden um Almosen zu bitten. Das Priestertum nahm er erst nach seinem Tod am 15. Juni 1503 an. Die Armut des Ältesten und seiner Jünger war so groß, dass die Jünger nicht wussten, wo sie den ehrenvollen Leichnam des verstorbenen Asketen unterbringen sollten; Um sie zu trösten, schickte der Bischof von Susdal unerwartet eine Schriftrolle für den Ältesten und der Heilige wurde darin begraben. Körper. Bald nach dem Tod des Mönchs wurde zu Ehren des Heiligen an der Stelle seiner Heldentaten ein Kloster errichtet. Nikolaus. Unter Abt Konstantin begannen Heilungen am Grab des Heiligen; seine Reliquien erwiesen sich als unbestechlich; Doch der Abt, der sie auf die Erde legte, wurde von Blindheit heimgesucht und erhielt sein Augenlicht, als sie wieder in der Erde versteckt wurden. Von diesem Zeitpunkt an (seit 1566) begann man, die Erinnerung an den Heiligen 206 zu feiern. „Das spricht der Heilige, der Wahrhaftige, der den Schlüssel Davids hat, der öffnet, und niemand kann ihn schließen, der schließt, und niemand kann öffnen: Du hast wenig Kraft und hast mein Wort bewahrt und hast meinen Namen nicht verleugnet. Halte an dem fest, was du hast, damit dir niemand deine Krone entreißen kann“ (Apok. 3,7-8). Oh, wann würden wir das Wort des Ewigen Lammes bewahren, so wie der heilige Tikhon es bewahrt hat! Möge es uns so gelingen, durch seine Gebete. Siehe „Monat. Ost.“ Archimandrit Sergius, Bd. II, Teil 2, S. 170. Russisches Bulletin, 1872, Buch. 8. Kaluzh. Diözesanleitung 1864 Nr. 1. Forschung. über die antike Region Vyatichi - in Chten. Allgemeiner Osten. 1862, Buch. 2. 46–48. Im Kalender ist die Angabe des Todeszeitpunkts des Heiligen ungewiss: „er ruhte in l. 7000“. seit sich der Mönch während der Herrschaft des Fürsten im Wald niederließ. Jaroslaw († 1427) und war ein Zeitgenosse des Hl. Paphnutius († 1471), er starb spätestens 1460. Handschriftlicher Gottesdienst an der Tichon-Allee in Tikhons Eremitage. Es gibt auch ein Buch, das vom Vorgänger aus dem Jahr 1666 kopiert wurde. Lesen Sie Obits. Ost. 1865 IV, 78. Kaluzh. Diözesanleitung 1864 II. 2. RKP. Leben des Mönchs Tikhon in Tolstoi 3, Nr. 85; in Zarskoje Nr. 565 mit Wundern, von denen das letzte aus dem Jahr 1651 stammt. Osten. Russische Kirche III, 57–60. RKP. Leben: „Ich hasste das wankelmütige Volk der litauischen Vertination; trotz der Verhätschelung vieler wende ich mich von ihnen ab und wende mich dem Latinismus zu. Ich werde mit dem Buch kommen. Theodore.“ Karamz. 6, pr. 264. Wenn Tikhon mit dem Prinzen ankam. Theodore im Jahr 1482 (Projekt 136), wird fälschlicherweise geschrieben, dass er einige Zeit mit St. Macarius auf Lukha lebte. Siehe die Legende über das Leben von Makaria Ave., M. 1852, S. 29. 30. Im Geiste, im Schreiben führte er. Im Buch Johannes 1504 heißt es: „Und was hat dir der Fürst geschenkt? Feodora Iwan. Belski, gab der Familie die Stadt Lukh mit ihren Wolosten und den Wolosten von Vetluga, Kineshma und Chphachev; und das Buch Theodore und seine Kinder dienen meinem Sohn Wassili und behalten dieses Vaterland, weil es bei mir war.“ Prolog 16. Juni. Gottesdienst für St. Tichon im Zarenhaus Nr. 416. 565. Gottesdienst auf 14 Blättern und Leben auf 24 Blättern des 16. Jahrhunderts. in der Sammlung des Mariä-Verkündigungs-Klosters Nischni Nowgorod. In der Patriarchalurkunde von 1678: „Reverend Pater Tikhon Lukhovsky Wundertäter.“ Beschreibung des Lukhovsky-Klosters M. 1836, p. 76. 21. Folgender Psalter: „Heiliger Tikhon, der Wundertäter Lukhovsky, der 1492 starb, und viele seiner Jünger.“ Letzteres geschah nach seinem Tod, der nicht 1492, sondern 1503 erfolgte.