10-е

Свети Тимотеј, Епископ Пруски Свети Тимотеј је био епископ у граду Прусу (данас Брус). За своју светост живота примио је од Господа дар чудеса. Краљ Јулијан је наредио да га затворе јер је проповедао реч Божију и осуђивао невернике. Сазнавши да учи оне који су долазили у тамницу, наредио је да му се у тамници посече глава (362). Свети Васијан, Епископ Лаудијски Свети Васијан, епископ Лаудијски, који је био светац 35 година и упокоио се 409. године. Био је пријатељ Светог Амвросија Миланског. Ст. Муцхцх. Александра и Антонина девојке Света Антонина из Кродамноса (код Александрије други град називају Кардам и траже у Тракији), јер је одбила да се одрекне Христа и принесе жртву идолима, пресудом игемона Фауста одведена је у срамну кућу; али је ратник Александар, обукавши је у своју одећу, пружио јој прилику да побегне од скрнављења... Због тога су обојица, после мучења, спаљени 3. маја 313. године. Мошти ових мученика 102 су потом пренете у Цариград и положене у манастир Максимов, где је торжествено почаствован њихов спомен и њихове мошти су одисале чудесима. – Легенда о њима је једна од најстаријих. † Преп. Теофан, Света Пансемнија и Пелагија У исто време док се блажени Публије трудио (9. окт.), у Антиохији је живео у незнабоштву син незнабожаца 103 . Када је постао пунолетан, оженио се, али му је жена умрла у трећој години брака. После њене смрти, крштен је именом Теофан и, саградивши себи веома тесну келију ван града, живео је јеванђељским несебичним животом. Спроводећи и сам строги подвижнички живот, он је ревносно поучавао путевима спасења оне који су му долазили, а посебно их је надахњивао на чист, целомудрени живот. У таквом граду као што је раскошна престоница Истока, који се још није разишао са гресима прљавог паганства, многи су увредили ревност пречасног за чисти живот. Па чује да у граду жена која се звала Пансемнија 104 живи раскалашено и многе увлачи у прљав живот. Одлучио је да је врати на пут добра. Апостол Јаков учи: „Ко одврати грешника од његовог пута, спасиће душу од смрти и покрити мноштво грехова“ (Јаковљева 5:20). Подвиг је диван, узвишен, али тешко изводљив. Подвижник Теофан није се уздао у успех, јер је знао да зле страсти и дух злобе не продају јефтино победу над њима – није веровао себи и због свести о својој слабости; увидео је да ће из тихе самоће морати да пређе у бучно друштво лаких, расејаних људи, где сматрају да је забавно намамити друге на нечисте грехе. Увидевши опасност тог подухвата, Теофан се дуго и усрдно молио Господу, да му Он или пошаље своју помоћ да испуни своје намере, или да га задржи на самом почетку ствари. Напуштајући своју келију, долази код оца и, рекавши да жели да се ожени, моли га за елегантну хаљину и 10 фунти злата. Отац незнабожац, веома богат, добровољно је дао све. Обучен као денди, Феофан се појављује Пансемнији, као један од толиких интелигентних обожаватеља њених чари. Феофан је пита: „Колико дуго живи онаква каква је?” „Дванаест година“, одговара она са бестидношћу жена своје врсте, „и од свих мушкараца које сам видела, нисам волела ниједног толико колико сам спремна да га волим. „Добро“, рекао је, „али ако ти се приближим, желим да наш однос буде искрен, а не да буде разврат. Показао јој је и новац којим је био спреман да купи њену брачну верност. Пансемнија, која уопште није очекивала такву срећу за себе, усхићено је објавила да је пристала на све. Примивши реч заклетве, Теофан је напустио и почео да гради келију у близини своје келије. Завршивши своје дело, поново се јавио Пансемнији и објавио да је његов први услов да она прихвати хришћанство. У почетку је била веома невољна, али када је видела да је његова намера непоколебљива, пристала је да се крсти. Током седмодневне припреме за крштење, открили су јој почетке и основе свете вере и посебно објаснили како истина Божија не трпи грех и разврат и како је љубав Божија великодушна према онима који се кају; блаженство Феофан, језиком живе вере, сликао јој је слике вечности, спреман за покајане и непокајане грешнике, и заједно се са смирењем и љубављу молио за њу. Када се над њом извршило крштење, благодат Божија запалила је у души грешника жарку љубав према Господу. Пансемнија је узела на себе најтеже подвиге покајања. Ослободила је све своје робове, све што је стекла развратом поделила за добротворне радње, и затворила се у келију саграђену за њу. Њена чврста и непопустљива борба са самом собом убрзо је променила читаву њену душу. У славу благодати Христове, у Пансемнији се открио дар чудотворства: она је исцељивала опседнуте демонима. 22 месеца после крштења, она се пресели ка Господу истог дана када и њен свети учитељ, монах Теофан 105. Упадљивији пример његовог опсежног деловања дао је пример свети Јован Милостиви, архиепископ александријски, који је био у истој Сирији где су се трудили Пансемнија и Теофан 106. Један пустињак је, како је рекао, шетао улицом у Тиру. И тако га раскалашна жена зауставља својим повиком: „Оче мој, спаси ме као што је Исус Христ спасао блудницу.“ Пустињак, нимало не размишљајући о томе шта ће људи мислити, шта ће људи рећи о њему, узе је за руку и пође с њом у оближњи манастир ван града. Они који су то видели почели су да причају да напушта монаштво да би се оженио овом женом. На несрећу добрих судија, док је ишао са женом до манастира, пустињак је угледао дете остављено на путу, а жена је ово дете однела себи из милосрђа да га подигне, тако да је намера да уђе у манастир за сада остала неостварена. Зли-пагани нису пропустили дивну прилику за њих; пронели су глас да је дете усвојио монах. „Шта више?“ рекли су други. Лице детета слично је монаху као синово оцу! Било је горко невином пустињаку да ово слуша, али је издржао и издржао. Некадашња Порфирија је већ постала добра монахиња Пелагија. Пустињак је лежао болестан, а Бог му је открио да му је смрт близу. Подвижнику је било тешко и што људи тако лако греше на своју несрећу и тако неправедно осуђују друге. Замоли Пелагију да дође у Тир са дететом, које је већ имало седам година. У Тиру, када је лежао болестан, окупило се много посетилаца да га виде, до стотину људи. Тражи да се донесе ужарено угљевље, а кад су донели, пошкропи их по својој одећи. „Видите, пријатељи моји, ватра не спаљује моју одећу милошћу Божијом: као што је Бог сачувао моје тело целог живота од огња пожуде, и нисам имао плотски однос ни са једном женом. Рекавши то, пустињак предаде дух свој Господу. Тада су интелигентни судије туђе савести невољно признали да су били глупи и да Господ има своје тајне слуге, које ако дрски језик дотакне, сурово се спали. Тада је пример Пелагије, која се показала као искрена подвижница, а не исмевана грешница, снажно утицала на многе: људи попут ње решили су да топлим покајањем оперу свој грешни живот, напустили су свет и ушли у манастир. Дакле, Пелагија († окт. 502) не само да је спасла себе, него је својим примером многе људе обратила Господу. „Близу је Господ свима који Га призивају, свима који Га призивају истином. Он испуњава жељу оних који Га се боје, и услишава молитву њихову и спасава их“ (Пс. 144,18). „Ако ко згреши, имамо заступника код Оца, Исуса Христа праведника. Он је умирење за грехе наше, и не само за наше, него и за грехе целог света“ (1. Јованова 2:1-2). „Монтологија Истока”, књ. ИИ, стр. 164, – архимандрит Сергије. О Аве.Теофана и Пансемније у акту. Санет, јуни ИИ, 275. Синаксар грчки. Јунски Менаион и легенда у скраћеној менологији Ваната: Тхесаурус монум. 3, 439. Превод последње легенде у прологу од 10. јуна, али не увек тачан. Пролог: „сазнавши за блудницу која се зове поштена“. Пансемнија тачно значи: поштен, па чак и свепоштен; само што је ово властито име, а не заједничка именица. У званичној Менеји Зографској из 13. века. (поштовалац свете горе, стр. 324) „Пансемнија.“ Из тог разлога друга имена светитеља у истој Менеји писар је до крајности искривио, нпр. 6. фебруар Фароста (Фавсти), 16. фебруар Анитропови (такође у Мартиропољу), 15. мај Памикха (Пахомија), новембар. 5 Епимиса (Епистатс), 7. децембар Анидора (Атинодора). Синаксар: „Поживевши годину и два месеца, пресели се ка Господу заједно са преподобним Феофаном. Према њеном животу, „радила сам 22 месеца“. Треба дати предност овој другој индикацији. Поука Светог Јована у животу, коју је написао његов савременик Леонтије, епископ напуљски, Чет-Минеа Новембар. 12 часова Ацта Санет, 23. јануара ад. Ор. цхр. 2.443. Патрол. Лат. Т. 73. стр. 377. Иста прича у прологу 3 авг.