Briefe von Filaret, Erzbischof von Tschernigow, an A.V. Gorski

Heute Morgen (Montag) habe ich das Metropolitan besucht. Er ist ruhig. Er riet mir, nichts zu tun, um mich auszuruhen, und einen Arzt aufzusuchen. Ich weiß nicht, was ich tun werde. Aber ich kann nicht anders, als es zu tun. Ich bin so an Bücher und Papiere gewöhnt, dass es ohne sie langweilig ist. Gestern habe ich Ammon in meine Hände genommen und war bald gezwungen, es wie ein Gräuel der Verwüstung aufzugeben. Ich glaube, ich bringe ihn zum Ofen. 7 Schicken Sie mir biblische Theologie von Colln; Ich möchte 8 sehen. Die Begründung ist noch nicht fertig. Jetzt bleibt nur noch Folgendes zu tun: Beeilen Sie sich und schicken Sie Ihre Aufsätze hierher, und wenn ein Exemplar vorbeikommt, stecke ich es in einen Ballen. Sie können hier sogar die Werke der ersten sieben Personen zur Übertragung separieren und den Rest direkt von der Academy 9 aus versenden. Obwohl ich dem Metropoliten nichts von der Reise zum Josefskloster erzählt habe, gibt es keinen Grund zu bezweifeln, dass er mich nicht gehen lassen würde. Andererseits möchte ich so schnell wie möglich von hier weg, während an der Akademie nichts zu tun ist. Machen Sie sich also bereit, sobald Sie den Brief erhalten, und kommen Sie hierher. Ich werde dem Metropolitan sagen, dass ich jetzt gehen soll, es sei denn, es kommt etwas dazwischen. Bitte nehmen Sie mit: a) ein Notizbuch, in dem Kirchenschriftsteller, deren Werke auf Slawisch verfasst sind, aus dem Synodenmanuskript verzeichnet sind; b) Beschreibung der Manuskripte des Grafen Tolstoi; c) Kalaidovich-Denkmäler des 12. Jahrhunderts. und Exarch von Bulgarien. Filaret reiste 1840 mit A. V. zum Kloster Josephow Wolokolamsk. Gorsky, um sich dort mit den Manuskripten vertraut zu machen. Der Rektor dieses Klosters war damals der Rektor des Bethany-Seminars, Archimandrite Agapit. Ich habe Ihren Brief und Ihre Unterlagen erhalten. Möge Christus dich retten und dir gnädig sein. Ich habe dem Metropoliten Ihre Notiz über die antike Lage der Lavra übergeben; Da er geschäftlich beschäftigt war, las er es nicht vor mir und ich blieb nicht länger als 10 Minuten bei ihm. Die Notiz wurde von ihm am 10. hinterlassen. Ich fragte ihn nach dem Simbirsker Seminar. Bezüglich des Kopierens von Arbeiten sagte er dasselbe, was Sie geschrieben haben, nämlich den Vorstand des Kasaner Seminars anzuweisen, Kopien für den neuen Vorstand anzufertigen, für diese Arbeit kann er Studenten einsetzen, die die freien Ferien nutzen oder den Kurs abgeschlossen haben. Er bezeichnete die Annahmen zu diesem Thema als absurd und erwähnte auch, dass der akademische Vorstand diese Arbeit daher nicht übernehmen müsse und dass, wenn ein Beitrag ausgelassen werde, dem Vorstand möglicherweise gelegentlich die Schuld gegeben werde. Bezüglich der Zusammenstellung eines Bücherkatalogs für das neue Seminar sagte er, dass die Bildungsverwaltung die Arbeit auf die Schultern anderer lege, während an der Akademie bereits alle mit Aufgaben beschäftigt seien. Ich fragte, in welcher Seminarbibliothek die besten gesammelt seien. Ich zeigte auf Bethany und Kazan, und er sagte: Weisen Sie den Bethany-Vorstand des Seminars an, einen Bibliothekar zu beauftragen, unter der Aufsicht des Rektors einen Katalog der erforderlichen Bücher zusammenzustellen 11 . Schicken Sie mir hier 6 Exemplare von Pospelovs Argumentation zum Pergamentboom. gebunden in französischem Papier“, fragte der Metropolit, „und weitere 10 Exemplare in Normalpapier. Bestellen Sie den Versand von Nachrichten über den Verkauf neuer Argumente. Der Preis für ein Konfirmationsgespräch beträgt 28 Kopeken. Silber, weitere 45 k. Silber. 12. Ich habe vergessen, über den Hausmeister zu sprechen. Senden Sie Ihre Einreichung hier, ohne den Namen der nominierten Person anzugeben. Ich denke, dass es möglich ist, Jonah zum Hieromonk zu ernennen. Aber ob der Metropolit es so ausdrücken wird, ist unbekannt 13. Andrei Ivanovich 14 schreibt über die Genehmigung der Synode, eine Zeitschrift an unserer Akademie herauszugeben; Der Magazintyp ist noch nicht freigegeben. Vielen Dank für Ihren Brief. Ich wollte dich unbedingt schriftlich sehen. Ich erhielt es vier Tage nach meiner Ankunft in Tambow; und je größer die Erwartungen waren, desto angenehmer war es zu lesen. Ich weiß nicht, unter welchen Umständen diese unwichtige Angelegenheit (über die Jünger) dem Metropoliten wichtig erschien? Ich würde sie gerne kennen lernen, um dem Metropoliten die Angelegenheit zu erklären. Aber hier ist Ihr anderer Brief. Es ist seltsam, wie schnell einige meiner Zweifel beantwortet werden konnten. Der Herr will es so. Wenn ich diese Zeilen schreibe, bin ich nicht ganz zufrieden. Und jetzt ist er sogar etwas ruhiger geworden als die ganze Nacht und den Morgen. Mit o. Wir hatten einen Wettbewerb mit Adrian. Seltsamer Mann. Ich fand ihn nicht so seltsam. Mit einer gewissen Geistesschwäche ist er in seinen Ansichten so stur, dass keine Kraft mehr vorhanden ist, seine Sturheit zu überwinden 15. Aber der Herr ist auch den Sündern gegenüber barmherzig. Jetzt nach dem Gottesdienst habe ich vor, Tambow zu verlassen. Gelangweilt und erschöpft. Das Seminar ist sehr voll. Ich und Sie wissen nicht, warum Seine Eminenz den Fall über die Kaluga-Studenten auf die Konferenz übertragen möchte? Aber ich vermute, dass dies den Jüngern und uns Sündern zugute kommen wird. Es wäre gut, wenn diese Angelegenheit früher enden würde 16. Ich habe viele Neuigkeiten in Tambow gefunden. Manche sind seltsam. Aber was tun? Der Herr besitzt alles. Möge sein heiliger Wille mit uns Sündern sein! Natürlich werden Sie verstehen, dass ich wirklich so schnell wie möglich zur Akademie und zu den Büchern zurückkehren möchte. Hier ist nichts. Was ich mitgenommen habe, verwende ich. Allerdings muss man auch sagen, dass ich bisher fast keine Freizeit hatte. Ich habe meine Verwandten in Tambow besucht, anstatt mir eine Pause von schwierigen Besprechungen zu gönnen. Ich kann nicht anders, als zu dem Schluss zu kommen, dass ich durch meinen Aufenthalt bei Fr. verärgert bin. Adrian und ich bedauern, dass ich zu ihm gezogen bin, während ich vorher zu Pater gekommen war. Inspektor und blieb mehr als einen Tag bei ihm. Jetzt bin ich bereit, Moskau 18 zu verlassen. Es ist irgendwie langweilig. Bisher war er ruhig und gleichgültig, sah oder fühlte nichts Schweres; Und jetzt vermisse ich dich, ich möchte nicht so weit reisen und für längere Zeit von meiner Familie getrennt sein. Was zu tun? Der Metropolit begrüßte mich mit folgender Frage: Sollten Sie nicht wegen Krankheit ablehnen? Aber ich schwieg in dem Gedanken, dass es über das Unmögliche nichts zu reden gibt. Er gab viele Ratschläge, berichtete über den Fortgang des Falles und machte auf die schwierigen Punkte des Falles aufmerksam. Der Herr wird ihn retten! Trotz alledem besteht wenig Hoffnung, dass ich bald unter die warmen Fittiche des Reverend zurückkehren kann. Ja, wenn man an einem Ort lebt, hat man nicht das Gefühl, den Ort verpassen zu können. Das passiert nicht, wenn man den Unterschied zwischen Orten tatsächlich erleben muss. Hier war ich nur beim Metropolitan, obwohl schon ziemlich viel Zeit vergangen war. Ja, gestern Abend Fr. war bei mir. Eustathius 19, und von seiner Geschichte mitgerissen, besuchte ich ihn am Abend und schaute mir das Pergamentmanuskript an, das er gefunden hatte und das bisher ignoriert worden war. Dies ist eine Auswahl aus den Interpretationen von Chrysostomus, teilweise von Pelusiot, über die wöchentlichen Evangelien, erstellt von „Konstantin dem Presbyter“. O. Eustathius glaubt, dass es sich hierbei um Konstantin handelt, einen Schüler des heiligen Kyrill. Der Brief ist alt, zumindest nicht später als im 13. Jahrhundert. Die erste Seite zeigt den heiligen Boris. O. Eustathius würde in diesem Boris Boris – Michail von Bulgarien – gerne sehen. Aber er sieht kaum die Wahrheit. Der Anfang und der Schluss jedes Wortes gehören Konstantin. Die meisten Gespräche in gekürzter Form. Es scheint mir, dass es einen anderen Konstantin-Übersetzer gab. – Sehen Sie sich den Auszug aus der Synodalliste der Autoren oder die Liste von Stroev an und schreiben Sie mir, was Sie 20 finden. Vergib mir, Christus, der Herr, segne dich. R. S. Mikhail 21 sagt, dass wir noch ein paar Äpfel übrig haben, essen Sie sie, damit sie sonst nicht verschwendet werden. Aus Liebe sagen Sie Feodor Alexandrowitsch, dass ich nach meiner Rückkehr – so Gott will – die Absicht habe, den Metropoliten zu fragen, ob ihm die Revision von Bethanien vorgelegt wurde 22. Der Herr segne Ihre Taten und Bemühungen! Ich danke Ihnen von ganzem Herzen für Ihren Brief; Ich erreichte Simbirsk ohne Probleme; kam am Morgen des Rev. Sergius hierher; Als du das Fest des Wohlgefallens Gottes gefeiert hast, konnte ich deinen Triumph nur aus der Ferne beobachten, wie ein entfremdeter Sünder. Dies ist aufgrund meiner Unwürdigkeit notwendig! Möge der Wille des Herrn über dem Sünder geschehen! Hier geht es langsam voran. Dem Rektor wurden Fragen vorgeschlagen, aber ich werde in absehbarer Zeit keine Antworten erhalten; Wird er es nicht am 5. schicken? Gestern haben wir den ganzen Tag damit verbracht, Antworten von der ehemaligen Haushälterin auszuwählen, die hierher gerufen wurde. Von anderen sind bisher nur wenige Antworten eingegangen, denn bevor Archimandrit Gabriel Antworten erhält, gibt es nichts zu fragen. Die Antworten der Haushälterin scheinen aufrichtig zu sein; Er antwortet auf alles fast das Gleiche, nämlich dass er selbst fast nichts tat, nichts in seinen Händen hatte und alles in den Händen des Rektors blieb. Nachdem ich gestern einige ungünstige Informationen über den Theologieunterricht erhalten hatte, wurde ich getestet und hätte fast eine Bestätigung des Gerüchts erhalten. Ich weiß nicht, was am 23. als nächstes eröffnet wird. Die große Schwierigkeit besteht hier nun darin, wer die rotierenden Bosse vorerst ersetzen soll. Die Eminenz 24 rief einen Archimandriten herbei, der jedoch aus Krankheitsgründen ablehnte. Es ist gefährlich, es Außenstehenden anzuvertrauen, die nicht zum Seminar gehören. Ich denke, ich sollte Vladyka davon überzeugen, dass die Position des Rektors dem leitenden Mentor G. Smirnov, einem ehemaligen Inspektor, anvertraut werden sollte. Simbirsk ist keine reiche Stadt, um nicht zu sagen arm, obwohl die Bevölkerung mehr als 12.000 beträgt. Immer noch nicht geklärt. Jetzt wohne ich entweder im Priesterseminar oder im Haus des Bischofs; aber dieser hat selbst für sich selbst dürftige Räumlichkeiten – ein einstöckiges Holzhaus. Ich werde wahrscheinlich so schnell keinen technischen Offizier sehen. Er wurde wahrscheinlich von außen ernannt, da er hier noch nicht gefunden wurde. 25. Der als Zeuge eingesetzte Architekt ist ein kranker Mann; Er nennt sich nicht nur taub, sondern auch nicht immer geistig stark. Die Krankheit belastete ihn körperlich und seelisch. Ich weiß nicht, was daraus werden wird? Ich habe zufällig das Hauptgebäude privat besichtigt. Es scheint, dass ich sagen muss, dass die Wände zwar nicht abgerissen werden müssen, aber im Inneren ein oder zwei neue Wände errichtet werden müssen; Holzschotte, Böden und Decken müssen abgerissen und neue eingebaut werden. Dies ist jedoch immer noch Wahrsagerei. Der Herr war betrübt, als er solche Gedanken von mir erfuhr: Aber was kann ich tun? Wenn der Herr nur helfen würde, die Dinge ruhig zu regeln! Der Brief, über den Sie schreiben und der wahrscheinlich gedruckt wurde, hat mich erstaunt. O. John, Inspektor Kostroma 26, schreibt, dass er 70 Rubel schickt, um die Schulden zu begleichen, aber in dem Brief wurde nichts gefunden. Machen Sie sich die Mühe, ihn darüber zu informieren; Aus vielen Gründen ist es für mich unbequem, ihm von hier aus zu schreiben. Sie feiern jetzt den Schutz der Dame; und ich, ein Sünder, beschloss, gemeinsam mit dem Hochwürdigen Reverend in seinem Kloster zu dienen. Entschuldigung. Verbeugen Sie sich vor mir, Pater. Vizekönig, Fr. Inspektor, Feodor Alexandrowitsch und Pjotr Spiridonowitsch 27. Bitte schreiben Sie mir öfter, jede Mail. Ich habe ein seltsames Gefühl in meiner Seele. Ein weiterer Brief von Ihnen brachte mir diese Nachricht: Meine Mutter ist am 28. gestorben! Wenn o. Arseny 29 ist immer noch in der Lavra: Verneige dich vor ihm. Ich danke Ihnen von ganzem Herzen für Ihren Brief. Für mich ist es jetzt Trost und Entspannung. Hier gibt es so viele Dinge zu tun und sie sind so interessant, dass meine Feigheit Ruhe braucht. Ihr Brief ist so inhaltsreich. Hier zum Beispiel eine Neuigkeit zum Magazin 30. Hier gibt es viel zu bedenken. Bereitet euch vor, Freunde Christi, bereitet Essen für die Erlösten Christi vor. Oh mein Gott, - oh mein Gott! Wie sündig wir vor Dir sind! Und wie schwach! Wir müssen tun, was vor Dir für uns und andere angenehm ist. Was haben wir? Wohin gehen wir? Werden sie etwas zu unserer Verteidigung sagen? Gibt es etwas Nützliches für die Brüder? Herr, Herr! Du bist ein Herzensbrecher. Du kontrollierst die Herzen der Menschen; Du weißt, was gut für die Seelen ist! Selbst mit einem Staubkörnchen versetzt man Berge. Was ist mit uns? UM! Es ist eine Sünde, sich an sich selbst zu erinnern, wenn man an Deine Größe, an Deine Heiligkeit denkt. Und dann, wenn Sie sich in die Nähe anderer stellen und sich Scham über Ihre Bedeutungslosigkeit vor anderen verbirgt; und dann spürst du die Traurigkeit und Verzweiflung der Seele, unterdrückt durch die Macht der Taten anderer, in meiner Leere. Ich bin unverantwortlich, Herr, vor Dir. Ich bin meinen Brüdern gegenüber unverantwortlich. Ich bin verantwortungslos gegenüber dem Boden, den ich mit Füßen trete, ich selbst bin es wert, von allen mit Füßen getreten zu werden. Es wird wahrscheinlich nicht lange dauern, bis du auf mich wartest, obwohl deine Liebe auf die Teilnahme meiner Ohnmacht wartet. Und die Dinge lassen mich so schnell nicht hier raus. Und es gibt nichts von mir oder von mir zu erwarten. Leere, Leere! Nein, Freunde, arbeitet selbst hart. Zwischen den Aufgaben, nach den Sünden anderer zu suchen (das ist eine sehr anständige Tätigkeit für einen Sünder!), überprüfe und korrigiere ich die Notizbücher, die der Metropolit hatte 31 . Ich habe einige Dinge überarbeitet und einige Dinge neu geschrieben. Aber es gibt etwas, das mir nicht gefällt; beide sind nicht gut und das andere ist nicht genug; und auf der anderen Seite sind Sünden sichtbar, und auf der anderen Seite sind Lumpen sichtbar. Ich weiß nicht, was daraus werden wird. Fragen Sie nach meiner Gesundheit? Es ist das Gleiche. An manchen Tagen ist es sehr schwach, an anderen nimmt es sein Geschäft in Anspruch. Gestern Abend wurden die Verhöre nach schriftlichen und mündlichen Verhören zumindest für die Hauptpersonen und zumindest in grober Form abgeschlossen. Jetzt wird es noch Vernehmungen zu einem und dem wichtigsten Artikel geben – zur Verwendung des ohne Genehmigung ausgegebenen Betrags. Gott gebe zu, dass dieser Fall ohne Probleme für den Ermittler endet. Die Wahrheit tut mir in den Augen weh. Aber hier ist sie so verbittert, so gefühllos, dass sie zu Ärger führt. Der Wille des Herrn geschehe! Du kennst meine dummen Regeln, nämlich Dinge bis zum Umfallen zu tun. Mir passiert hier fast das Gleiche. Schimpfe nicht mit mir, einem Sünder, sondern bete für mich, Rev. Sergius. Und ich bitte Sie mit meiner sündigen Bitte, sich zu beeilen und die Beschreibung der Lavra zu beenden. Rev. Sergius wird Sie für Ihre Arbeit mit einer ewigen Belohnung belohnen. Schreiben und korrigieren Sie und denken Sie dabei an den ewigen Nutzen, den Nutzen Ihrer Seele, den Nutzen derer, die lesen, was Sie schreiben. Was sollen wir tun, wenn wir manchmal sehr unfreundlich begrüßt werden? Es kann sein, dass sie später etwas Gutes in der Arbeit der Schwäche, in der Arbeit eines Sünders erkennen, aber aufrichtige Arbeit. Und wenn die Menschen es sehen, wird Er, der Kenner der Herzen, es sehen. Und wenn selbst das nicht geschieht, ist es dann verwunderlich, dass für den Sünder alles schlecht ist? Seit zwei Wochen schwebe ich in Simbirsk. Aber mein Kollege, der Ingenieur, ist noch nicht hier. Du schickst neue Dinge zu tun und versprichst mehr davon: Mit wem werde ich es tun? Denken Sie nach und bereuen Sie meine Situation. Jetzt gibt es natürlich noch andere Dinge zu tun, aber es scheint, dass damit bald Schluss sein wird. Und dann muss ich nur noch eines tun: warten. Ich umarme und segne Dich auf Deine Bitte hin und suche den Segen eines Sünders. Ich weiß nicht, was ich zu den Predigten Seiner Eminenz von Saratow 32 sagen soll. Was immer Sie tun müssen, tun Sie es. Ich bitte Sie immer wieder: Bereiten Sie vor, was Sie für das Magazin brauchen. Um Gottes willen, arbeiten Sie hart. Du tröstest mich mit deinen Briefen. Hier lebe ich in einer solchen Wildnis, dass mir die Stimme meiner Heimat Lavra und der Akademie sehr am Herzen liegt. Ich lebe hier, so scheint es, aber ich habe nicht viel Zeit – drei Wochen; Doch das Ende seines Aufenthaltes in Simbirsk ist noch nicht in Sicht. Wird mein Ingenieur eines Tages eintreffen? Ich bin Ihnen sehr dankbar, dass Sie zumindest einige Informationen über ihn bereitgestellt haben. Lassen Sie diese Informationen nicht genau den Umständen des Falles entsprechen; aber es beruhigt mich insofern, dass ich jetzt wenigstens etwas über den Herrn Ingenieur weiß: Ansonsten, da müssen Sie zustimmen, ist es für die Seele ziemlich peinlich, drei Wochen zu warten und nichts darüber zu wissen, was vor uns liegt. Aber – es ist notwendig wegen meiner Sünden. Aufgrund meiner Sünden ist es notwendig, dass die Dinge, über die Sie schreiben, an der Akademie passieren. Meine Sünde ist aufgedeckt; Es scheint, dass es keine andere Möglichkeit gibt, darüber nachzudenken. So sei es! Der Wille des Herrn geschehe! Er ist ein Herzensbrecher. Die Wahrheit ist wahr, was man von einem Sünder außer Sünden erwarten kann. Gott! Gehe nicht mit Deinem Diener ins Gericht. Bestrafe, aber erbarme dich auch. Bestrafe hier, aber erbarme dich dort – in der Ewigkeit. Strafe ist notwendig, sie ist notwendig; Ich habe vieles vergessen, ich war sehr verwirrt, ich habe vieles zurückgelassen, was ich nicht hätte verlassen sollen, ich habe mich an vieles gewöhnt, an das ich mich nicht gewöhnen sollte. Meine Sünden haben sich vervielfacht wie Wasser, wenn der Schnee schmilzt. Die Bosheit des Herzens hat sich wie die Haare eines wilden Willens vervielfacht. Erbarme dich meiner, erbarme dich meiner, Herr. Lehre mich, Deinen Willen zu tun. Mein gewöhnliches Leben ist wie folgt: Auf Wunsch des Hochwürdigen lebe ich ständig im Seminar und speise oft mit dem Bischof, manchmal in meinem Zimmer; Von Samstag bis Sonntag verbringe ich die Nacht bei der Eminenz – um dem Gottesdienst zuzuhören. Der Metropolit gab mir den Rat, bei meiner Ankunft hier um Erlaubnis zu bitten, irgendwo beim Right Reverend übernachten zu dürfen. Dies geschah, aber es stellte sich heraus, dass er selbst in kargen hölzernen und engen Kammern lebte. Und jetzt schwebe ich in einem Haus herum, in dem mir manchmal die Angst in den Sinn kommt, von etwas zerquetscht oder gequetscht zu werden. Diese Angst kann jedoch als unnötig bezeichnet werden. Mein Frieden ist ruhig. Über die Angelegenheiten des Seminars kann ich bis heute nichts Bestimmtes sagen: Das ist Togu Vabogu 33. Bitte verneigen Sie sich von mir vor dem ehrwürdigsten Pater. monger, Fr. Inspektor, Feodor Alexandrowitsch, Pjotr ​​Spiridonowitsch, Fr. Platon, Fr. Agafangel und Fr. Evgeniy sowie Wassili Sergejewitsch und Alexander Sergejewitsch und alle Lehrbrüder 34; Ich wünsche allen die Liebe des Herrn und bitte das Gleiche auch für mich. R.S. Ich lege die zugesandte Rechnung über Fr. bei. Platon Rev. Arseny; Ich füge nur hinzu, dass die Verteilung der Bücher durch den Willen des verstorbenen Erzpriesters, der versprach, selbst zu schreiben, für die Verteilung der Bücher verantwortlich war. Möge der Herr Sie für Ihre Liebe zu mir, einem Sünder, belohnen. Seltsame Sache! Ihre Nachricht hat in mir viele Gedanken und Sorgen geweckt. Aber der Wille des Herrn geschehe. Ich wollte viel schreiben: Aber auch dieses Mal erfordern die Umstände nicht, dass ich das tue, was ich vorher gedacht habe. Seltsame Sache! Eines kann ich sagen. Erinnerst du dich, mein Freund, wie oft ich dir das letzte Mal von geistiger Langeweile erzählt habe, die ich nicht erklären konnte. Mehrmals begann ich, Ihnen von einem Gefühl oder einer Vorahnung zu erzählen: Aber jedes Mal blieb ich bei dem Gedanken stehen, dass Gefühle oder Vorahnungen manchmal existieren, genau wie Winde – Luftbewegungen. Jetzt ist klar, dass mein Gefühl oder meine Vorahnung keine leere Bewegung der Seele war. Hier ist das Ding. In letzter Zeit hatte meine Seele ständig das Gefühl, dass ich an der Akademie wie ein Fremder war. Und dieses Gefühl war für mich so überwältigend, dass ich es nicht vertreiben konnte. Ich muss mich sehr anstrengen, um es für eine Weile zu übertönen. Leere, Entfremdung von allem um mich herum, Entfremdung von allem von mir blieben ständig in meiner Seele. Sie mussten mit sich selbst kämpfen, um in sich die Flamme der Liebe, die Sie für Ihre Akademie, für ihre Angelegenheiten, für ihre Position kannten, wiederzubeleben. Die Sorgen und Kummer, die für mich in letzter Zeit so dicht aufeinander folgten, haben in mir nur ein Gefühl hinterlassen: Ich bin hier ein Fremder; Alles sagt mir, dass ich ein Fremder bin. Kaum konnte ich stundenlang die Wärme der Liebe zu den Studenten, zu meiner eigenen Familie, zu den Angelegenheiten der Akademie wie zu meinen eigenen mit Gewalt in mir erwecken, als wieder in meiner Seele das gleiche Gefühl war: Du bist ein Fremder und alles hier ist dir fremd. Und die Kameraden der akademischen Arbeit, die ich zuvor so sehr an meiner Seele gehalten hatte, schienen mir zu sagen: Du bist ein Fremder. Das, mein Freund, ist das Gefühl, das meine sündige Seele belastete. Jetzt verstehen Sie, warum Ihr aufrichtiges Wort, Ihr aufrichtiger Vorwurf für meine Fehler und Schwächen, dieses Wort der Liebe, das früher meine ganze Seele erschütterte, mich in letzter Zeit, wie Sie selbst an mir bemerkt haben, wenig erweckt haben. Was soll ich mit mir machen? Offenbar hat die Seele ihre eigenen Regeln, die der Wille nur schwer ändern kann. Meine letzten Briefe könnten Ihnen zeigen, wie schwer es mir in letzter Zeit fiel. Traurigkeit und geistige Mattigkeit oder völlige geistige Leere bedrückten mich. Aber – der Wille des Herrn geschehe! Jetzt ist ein technischer Offizier eingetroffen, und der Metropolit schrieb, dass ich nach Erhalt der (natürlich formellen) Nachricht über die Änderung in Simbirsk nicht zögern und die Dinge in der Lage belassen sollte, in der die Nachricht mich vorfinden würde. Die Nachrichten werden natürlich nicht langsam sein. Was ist dann zu tun? Ich bitte Sie, mein Freund, von ganzem Herzen, versuchen Sie, meine Angelegenheiten an der Akademie zu regeln; alles tun, was in der gegenwärtigen Situation für mich getan werden muss. Nun fiel mir nur noch folgendes ein: a) einen Kostenbericht erstellen; b) die Bibliothek für die Lieferung vorbereiten; c) die Anschaffung noch nicht in der Bibliothek hinterlegter Bücher vorzubereiten und zu regeln; d) meine Regierungsbücher an einem Ort wegbringen. Versuchen Sie, mein Freund, den Dienst der Liebe zu leisten, den Sie mir mit so viel, so viel geschenkt haben und den der sündige Philaret in seiner Seele vor dem Herrn zu bewahren versuchen wird. Der Brief wurde nach Erhalt von Metropolit Philaret und A.V. geschrieben. Gorsky Nachricht von der Ernennung von Philaret zum Bischof von Riga, Incarius von Pskow. Also machte ich mich bereit, auf die Straße zu gehen! Endlich verlasse ich Simbirsk. Er lebte ganz, sehr zufrieden. Ich blieb hier für fünf Wochen 35. Irgendwie werde ich zur Lavra gelangen. Gott steh mir bei. Der Weg ist weder Winter noch Sommer. Sie bauten einen Schlitten, um zu helfen, ließen ihn aber stehen. Wir entschieden uns, auf Rädern zu fahren, aber es lag reichlich Schnee. Gestern hatte ich nach einem Bad eine leichte Ohnmacht, eine Folge meiner üblichen Krankheit. Jetzt habe ich mich noch nicht ganz erholt. Ich beschloss, meine Heimat zu besuchen und mich vor dem Sarg meiner Mutter zu verneigen. Gottes Wille geschehe. Gehorsam gegenüber Ihren Vorgesetzten und Liebe gegenüber Ihrer Familie! Beides sind Schulden! Der Herr sieht Herzen. Ich schreibe über meine Absicht nur Ihnen, ich habe nicht an den Metropoliten geschrieben. Christus wird dich dafür retten, dass du dich abmühst und dich beeilst, mich auf den Weg zu schicken. Kümmere dich um der Liebe willen darum. Lass alles vorbereitet sein. Lass auch meine Sünden entdeckt werden, damit es später nicht nötig ist, zumindest danach zu suchen. Das Buch der Erfolge muss geklärt werden. Ist eine Vorbereitung durch die Einschreibung von 10 Personen für Hauptfächer, 8 für Nebenfächer und 4 für Sprachen 36 möglich? Von hier aus leite ich die Fälle direkt weiter. Lesen Sie erst einmal, damit Sie bei Ihrer Ankunft gemeinsam über etwas nachdenken und darüber sprechen können. Es kann sein, dass etwas nicht so gemacht wurde, wie es hätte sein sollen. Ich muss noch etwas unterschreiben; Oder scheint es, als wäre bereits genug geschrieben? Nun, mein Lieber! Irgendwie werden wir uns von dir verabschieden. Ich kann immer noch nicht glauben, dass ich die Akademie so schnell verlassen musste. Alles kommt mir vor wie ein Traum und ein Delirium. Wenn das Realität ist: Gottes Wille geschehe! Ich winke mit der Hand und gehe. Bitte verneigen Sie sich vor mir, Pater. an den Inspektor (vor dem er sich des Schweigens schuldig macht, aber jetzt gibt es keine Freude), Pater. Vizekönig, Fr. Rektor, Feodor Alexandrowitsch, Pjotr ​​Spiridonowitsch, Wassili Sergejewitsch, Alexander Sergejewitsch, Pjotr ​​Kozmich 37 und alle anderen freundlichen Kameraden. Tut mir leid, mein Lieber. Tut mir leid, lieber Freund. Beten Sie für mich, einen Sünder, Rev. Sergius, damit er mich nicht ablehnt. Endlich erreichte ich St. Petersburg. Am Morgen des 3. Dezember waren wir bereits in der prachtvollen Stadt. Ich ging direkt zu meinem Metropolitan. Er empfing ihn sehr freundlich, mit der Liebe seines Vaters – er ließ ihn in seinem engen Zuhause zurück – allerdings nach eigenem Ermessen. Danach besuchte er Vladyka Seraphim 38: Er empfing ihn mit der Liebe eines alten Mannes, gab ihm gute alte Ratschläge für den Umgang mit Menschen und erzählte einige seiner Erlebnisse. Ich habe den Staatsanwalt besucht, ihn aber nicht mehr gefunden – er ging zur Synode. Den Rest des Tages und Abends verbrachten wir teils in Gesprächen mit Wladyka, teils in seinem Zimmer. Heutzutage ist es notwendig, sich an verschiedene Personen der Synode zu wenden, angefangen beim Staatsanwalt. Sie wissen bereits, wann und wie wir Moskau verlassen haben, aber Sie wissen nicht, wie wir über Moskau hinaus gefahren sind. Dies war unsere Route: Gegenüber dem Petrowski-Palast waren die Pferde von der Last des Winterreitens überwältigt. Sie kämpften lange und schließlich musste der Kutscher nach Moskau zurückkehren, um noch ein paar Pferde für Doppelfahrten zu mieten. Sie spannten ein Paar an, aber selbst sechs Pferde konnten sie kaum nach Vsesvyatsky, 5 Meilen von Moskau entfernt, ziehen. Es blieb nur noch, die Kutsche aus der Winterfahrt zu nehmen und auf Räder zu stellen. Die Nacht war mit dieser Arbeit beschäftigt; In der Hoffnung auf einen besseren Winterweg war der Schlitten teilweise hinten festgebunden. Doch die Fortsetzung der Reise ließ nicht die geringste Hoffnung erkennen. Sie konnten sie kaum nach Twer bringen; Je weiter von Moskau entfernt, desto weniger Schnee, und jenseits von Twer bis St. Petersburg gibt es überhaupt keinen. Der Schlitten wurde in Tver zurückgelassen, wo wir die Nacht mit Pater verbrachten. Macarius 39, und ich war beim Hochwürdigsten Gregory. Der ehrwürdige Erzpastor verblüfft nun mit der Freundlichkeit seiner Ansprache, die er zuvor drei Jahre lang nicht erlebt hatte. Außerhalb von Tver hielten wir zusätzlich zu den Transportstopps dreimal an, um die Besatzung zu reparieren. Erzbischof Moses: Aber es scheint mir eine Abschrift aus einem anderen Sophia-Evangelium aus dem 12. oder 13. Jahrhundert zu sein und keine völlig korrekte Abschrift. Ich habe die berühmte weiße Kapuze von P. Sylvester gesehen: Die Verzierungen darauf sind zweifellos spät; Es ist schwer, das Material zu beurteilen – es ist etwas Besonderes und für mich noch nie Dagewesenes, keine Wolle, kein Leinen oder Papier, aber dieses Ding schien für den Sünder heilig und nicht einfach. Die Taufgewänder machten auf mich keinen besonderen Eindruck. Bemerkenswert sind die Priestergewänder der Heiligen von Nowgorod. In der Sophienkathedrale befinden sich die Reliquien von sieben berühmten Heiligen Gottes: Nifont, der 5. Bischof von Nowgorod, Fürst Wladimir, der im 12. Jahrhundert die Sophienkathedrale erbaute, Fürst Theodor, der Bruder des Heiligen Alexander Newski, Johannes, der berühmte Bischof von Nowgorod, Fürst Mstislaw, Prinzessin Anna. Die Sophienkathedrale von Nowgorod ähnelt in vielerlei Hinsicht der Sophienkathedrale von Konstantinopel, hat jedoch nur einen Chor. Die Chöre haben wunderbare Geheimkeller; Ihr Zweck ist klar. Was kann ich über Jurjew sagen? Der Reichtum ist erstaunlich. Fünf Throne aus geschmiedetem Silber. Es gibt so viele Diamanten, so viele auf Ikonen, dass ihr Preis über eine Million betragen würde; Perlen reichen nicht; Es gibt sehr, sehr viele andere teure Steine. Und das alles von eins und durch eins. Der Gesang ist großartig und hat mir sehr gut gefallen. Neuer Glockenturm im antiken Stil. Die Bilder sind alle ikonografische Kunst und gut gemalt. Am 4. und 5. - hier zu Besuch unterwegs. Was mir von verschiedenen Leuten passiert ist, ist eine eher kurze Geschichte. Ich werde es dir eines Tages sagen. Jetzt möchte ich nur erwähnen, dass ich noch lange hier leben werde: Der Feiertag wird hier stattfinden. Das ist Schicksal. Zuerst sagen sie dir, du sollst dich beeilen, dann sagen sie dir, du sollst warten. Aber was? Andere befehlen, aber ich wünsche es mir selbst nicht – und das reicht. Je weniger Platz, desto besser. Aus Riga wurden drei Priester und der Verwalter des Bischofs hierher gebracht. Die ersten drei werden hier begründet und bestimmt. Die Haushälterin hat ihre Arbeit noch nicht beendet. Ich habe sie noch nicht gesehen und kenne Riga nicht. Die Einweihung ist für den 14. Dezember geplant. Entschuldigung. Möge Christus mit dir sein. Jetzt wird ein Papier über Fr. verschickt. Rektor Eusebius 41. Ich bitte Sie, ihm meine aufrichtigen Glückwünsche und Erfolgswünsche zu übermitteln. Gott sei Dank hat es so geklappt. Schreiben Sie mir über alles Akademische, schreiben Sie mehr, mehr. Hier ist es hart, feucht und stickig; Kalt. Akademische Angelegenheiten werden morgen verschickt. Der Metropolit wollte den Simbirskayas nicht zusehen. Er war nicht damit einverstanden, die Bücher 42 zu unterzeichnen. Es bleibt nur noch, das fortzusetzen, was wir begonnen haben. Was den Fehler betrifft, so scheint es, dass man entweder ein Tagebuch mit der Definition erstellen kann, dass es sich um einen Schreibfehler handelt, oder einfach schreiben kann, dass es sich um einen Schreibfehler handelt. Die erste scheint korrekter zu sein. Wir müssen auch bedenken, dass wir das Buch so oft wie möglich schreiben sollten: Damit wir nur den Stoff dieses Jahres in einem neuen Buch niederschreiben müssen. Die Fortsetzung des Buches wird vom Metropoliten genehmigt, er wird jedoch nur dem Datum zustimmen, an dem es ihm vorgelegt wird. Was zu tun? Bestellen, bestellen, bestellen. Das ist die Zeit! Zeit für Formulare! Wie sieht es mit dem Inhalt aus? Nochmals Entschuldigung. Ich umarme dich immer wieder. Jetzt war ich in der vorbildlichen Akademie: Aber ich werde die genaue Wahrheit sagen, dass es im Flur stinkt. Die Höfe sind sauber. Soldat auf der Hut. Ich möchte über nichts anderes reden. Jetzt habe ich dir einen Brief geschickt und jetzt sende ich einen weiteren. Der Metropolit schaute sich etwas über Simbirsk an. Und er sagte: „Der Chefankläger möchte, dass der Fall hier vorgelegt wird, bevor ich hier weggehe“, und er sagte dem akademischen Ausschuss, er solle sich beeilen. Das ist harte Arbeit für Sie und in mancher Hinsicht sogar noch schwieriger als für mich. Versuchen Sie, den Willen der Höheren zu erfüllen. Wie geht das? Überlegen und entscheiden. Und ich beeile mich meinerseits, Ihnen das Gesagte mitzuteilen. Entschuldigung. Der Herr ist dein Helfer. Er ist Hoffnung. Hier noch ein paar Zeilen für Sie, lieber Alexander Wassiljewitsch. Andrei Nikolaevich Muravyov bittet darum, für ihn aus seinem Chronographen etwas über das Erscheinen der Moskauer Heiligen- und Ehrwürdigenkathedrale aufzuschreiben. Als Sergius zum ersten Mal auftauchte und Moskau wegen seiner Sünden verließ, und Rev. Sergius, so scheint es, mit Rev. Varlaam Khutynsky zusammen war, flehte er sie an, zurückzukehren. Ich erinnere mich, dass dieses Phänomen im Temporären Buch beschrieben wurde, das in der Synodalen Druckerei gedruckt wurde. Zumindest habe ich in einer gedruckten Chronik darüber gelesen. Bestellen Sie die Kopie der Beschreibung und senden Sie sie unverzüglich hierher. Fr. hat hier ziemlich viel Lärm gemacht. Afanasy 44 indem er Karpov 45 verbot, Philosophie aus seinen Notizen zu lesen, sie aber in die Hände von Winkler übergab 46 . Es ist unwahrscheinlich, dass diese Geschichte weitergeht. Kiewski verteidigt Kiewski 47. Ich werde in der Kaiserlichen Bibliothek schlagen. Der Metropolit versprach, mit Olenin über eine kostenlose Rezension über sie zu sprechen. Seien Sie Zeuge der brüderlichen Liebe und der herzlichen Erinnerung an Pater. Vizekönig, Fr. Rektor Eusebius, Fr. Rektor Agapit, Fr. Platon, Fr. O. Erzpriester Theodore Alexandrovich und Peter Spiridonovich, Fr. Agathangelou, Fr. Evgeniy, Vasily Sergeevich, Alexander Sergeevich und alle anderen Brüder. Verneige dich von mir vor der Ältesten Feodosja Stepanowna. Theodor Alexandrowitsch wurde tatsächlich in der Synode diskutiert, und der Graf war der erste, der ihn dem Metropoliten vorschlug. Der Metropolit sprach mit Kutnewitsch, vergaß dabei nicht die Umstände von Theodor Alexandrowitsch, und die Umstände stoppten den Fortschritt des Vorschlags 48. Entschuldigung; Sei bei Christus, dem Herrn, und möge er mit dir sein. P.S. Über die Widmung ist noch nicht entschieden; Zumindest wird es nicht am 14. sein, sondern vielleicht am 21. Ich suche dich in Kostroma 49! Ich würde gerne mit Ihnen sprechen, denn ich hoffe, dass Sie bereit sind, ohne Langeweile zumindest ein paar Worte zuzuhören. Danke dem Herrn! Gestern wurde die Einweihung vorgenommen. Die Einweihung wurde vom Kiewer Metropoliten durchgeführt, zwei Metropoliten (unserer und Jona), die Erzbischöfe Gabriel, Joseph und Benedikt, nahmen an der Einweihung teil. Ich danke dem Herrn, dass die Einweihung am Tag des Moskauer Heiligen Petrus stattfand: Dies ist für mich ein Zeichen dafür, dass die Moskauer Heiligen immer noch an mich, einen Sünder, denken und mich in ihren Gebeten nicht ablehnen. Er verstieß gegen eine hundert Jahre alte Charta: Er gab nach der Widmung kein Mittagessen. Wie Sie verstehen werden, verursachte dies viel Lärm. Aber der Herr wird alles arrangieren; Unsere Hoffnung liegt in Ihm. Woher bekomme ich Geld für solche Ausgaben? Es war notwendig, tausend Rubel hinzuzuwerfen, und dazu war es notwendig, sie im Voraus zu leihen. Schulden, Schulden, Schulden – eine lange und schwierige Geschichte. Ich habe schon viele Lasten auf mir. Und jetzt ist es ziemlich, sehr, sehr schwer geworden. Ich war in der Kaiserlichen Öffentlichen Bibliothek und auch im Rumjanzew-Museum. Ich konnte Serapions Worte nicht finden. In einem Rumjanzewskaja-Manuskript sah ich ein Wort (das allererste von uns) 51 Serapion mit dem Namen Chrysostomus: Aber das Wort selbst zeigt, dass der Schreiber nicht verstand, was er schrieb, und nannte Zlatoust das Wort, das über Chrysostomus spricht. Die Worte oder Zeilen, die Michail Petrowitsch übermittelte 52, sind im Manuskript zu lesen: Aber der Name Serapion steht nicht über ihnen, und ich weiß nicht, warum Pogodin Serapion als Worte betrachtete oder darstellen wollte. Ich habe die Beschreibung von Rumjanzews Manuskripten mehr als zwei Tage lang gelesen: sehr interessant und sehr gut komponiert. Jetzt muss nur noch der Zeiger gedruckt werden. Der Druck wurde aufgrund von Umständen in der Druckerei eingestellt. Wostokow sagte, dass es im März veröffentlicht werde. Versuchen Sie: ein reichhaltiges Informationsangebot! Was wir an der St. Petersburger Akademie über Philosophie gehört haben, ist leider wahr, die genaue Wahrheit. Sie kennen den Mut von Pater. Afanasia. Hinzu kam offenbar der starke Wunsch, das zu tun, was den Menschen des Jahrhunderts gefiel. Möge der Herr uns Sündern vergeben. Es ist schade, es ist schade. Es sollte auch hinzugefügt werden, dass dieser Mut vielen nicht gefiel. Und wie können Sie zufrieden sein? Stimmt es nicht, dass sie sich nicht ins Wasser werfen, ohne nach einer Furt zu fragen? Fr. Athanasius präsentierte Hermeneutik auf seiner Konferenz und die Konferenz auf der Synode. Es ist sehr kurz. Sie hat sich für unsere Metropolitan 53 nicht erholt. Ich weiß nicht, wie es ausgehen wird: Aber jetzt werden sie natürlich nicht den Druck anordnen, sondern eine Korrektur zulassen. Das wäre natürlich eine Gnade. Gott segne Sie für Ihre Entschlossenheit, Ihre Sekretariatsangelegenheiten aufzugeben. 54 Sie nehmen viel Zeit in Anspruch, aber es gibt wenig Nahrung für den Geist. Glaubst du nicht, mein Freund, dass ich jetzt in Riga bin? Nein, das glaube ich nicht. Und immer noch in St. Petersburg. Was zu tun? So gefällt es dem Herrn! Warum ist das so? Ich kann es dir nicht erklären. Das ist eine Angelegenheit, die über den Augen liegt. Was mache ich in St. Petersburg? Das gleiche wie in der Lavra. Ich schreibe, ich schreibe, ich schreibe. Im Moment bleibe ich immer noch bei den gleichen Gewohnheiten, bei den gleichen Dingen. Jetzt schreibe ich, jetzt lese ich; Ich lese, ich schreibe. Ich möchte die Geschichte der Väter beenden. 55 Ich nähere mich dem Ende. Es gibt nur noch wenige Namen, die noch nicht angesprochen wurden. Aber es ist an sich schon klar, dass über viele Dinge, die hier nicht gemacht werden können, noch viel mehr Informationen gemacht werden müssen. Du weißt, dass ich ein paar Bücherutensilien mitgenommen habe. Ich habe 8 Bücher von der örtlichen Akademie ausgeliehen; O Philotheus, 56 Der Herr wird ihn retten, er hat geholfen. Aber trotzdem ist hier alles fremd. O. Rektor 57 scheint irgendwie so beschäftigt zu sein! So voll mit etwas, dass man nicht weiß, ob man etwas von mir irgendwo unterbringen kann. Ja, alles ist irgendwie seltsam fehl am Platz. Und kann man hier was an der Akademie machen? Manchmal war er unbekleidet – in der Bibliothek, überall. Und wenn Ihre Beine nicht ganz gehorsam sind: Mein lieber Alexander Wassiljewitsch ist zu allem bereit. Aber hier und bei völlig fremden Menschen: Was erwartet uns? Worauf kann man hoffen? Langweilig? Ich bitte Sie mit Liebe und um der Liebe willen, weigern Sie sich nicht, zu helfen. Ich füge jetzt Notizen zu dem bei, was ich aus unserer Bibliothek wissen und zur Kenntnis nehmen muss! Versuchen Sie immer noch, Liebe zu schaffen. Schreiben Sie mehr als Antwort auf jede Frage. 1. Etwas wird über Patriarch Nikolaus den Mystiker in Deliciae eruditorum Bd. gesagt. 21 Uhr 156. Was ist das? Kurz notieren. 2. Über Nikon vom Schwarzen Berg: Schreiben Sie sein Leben aus Band 4 Slg. ab. Tierarzt Auct. Maii p. 155–160. 3. Über Photius, den Patriarchen. May muss einen Auszug über seine Schriften anfertigen, da es sich hierbei um Neuigkeiten handelt; und wenn Sie die Geduld haben, ist es besser, es sofort zu bemerken. Amphilochianis. 4. Über Theodor von Edessa: wie es in Asseman T. 3. P. 1. r. heißt. 143. R. 2. R. 325. 231. 370. Wissen Sie selbst nichts über sein Leben, über seine Schriften? Ich habe hier nichts über ihn. 5. Über Jeremia, Patriarch von Konstantinopel, (ⴕ 1578): a) was sie schreiben Deliciae eruditorum T. 9 p. 171–182. 191, 299–301. b) dass Leken Oriens Christus ist. Oder c) gibt es etwas Eigenes an ihm? 6. Über Joachim, Patriarch von Alexandria: Was sagt Leken über sein Leben? Oder. Christus. Mai collés. Tierarzt. Auktion 1. XXXI. b) Oder haben Sie eigene Informationen? 7. Über Theodosius von Pechersk: In dem Artikel von Korkunov (Kubarev?) über das Patericon (in der Zeitschrift des Ministeriums) wird natürlich gezeigt, welche Lehren der Rev. Theodosius Teil des Patericon wurde? Oder steht in Nestors handgeschriebener Biographie des Heiligen Theodosius nicht, welche Lehren an die Brüder, welche Botschaften an Swjatopolk und Isjaslaw Theodosius schrieb? Es wäre gut, die ersten Worte der Lehren von Theodosius aufzuschreiben. Kopieren Sie die ersten Worte seiner Lehre, veröffentlicht im 1. Band des Vremennik, hrsg. 1820 in Moskau p. 170. 8. Über Simon, Bischof von Wladimir. Korkunovs Artikel besagt natürlich, welche Artikel im Patericon dem heiligen Simon gehören? Oder beschreiben Sie sie anhand eines Manuskripts, das in einer wissenschaftlichen Bibliothek aufbewahrt wird. Was ist an Simon selbst überflüssig im Vergleich zum Wörterbuch von M. Eugene und dem Wörterbuch der Heiligen? 9 . Wir wären dankbar, wenn wir wissenschaftliche Manuskripte zur Kenntnis nehmen würden, die Nestors Geschichten a) über Boris und Gleb; b) über den Beginn des Petschersk-Klosters; c) über das Leben von Rev. Feodosia; d) über die Übergabe der Reliquien der Heiligen Feodosia. In der ersten Erzählung wäre es sinnvoll, kurz den Anfang und das Ende zu erwähnen. Fragen Sie nach Serapion von Wladimir. Steht er auf der handschriftlichen Liste der Heiligen der Russischen Kirche in der Akademischen Bibliothek? Gibt es auch einen Namen für Metropolit Kyrill III.? Cotelier Mon hat etwas über den Neophyten-Einsiedler von Kreta (Zypern). Graec. T. 2 r. 457. 680. Auch bei P. Nektarios in seinen Antworten auf die Lateiner. Ich erwarte viel; vergib zu viel Hoffnung. Ich hoffe auf Liebe und warte. Allerdings werde ich der Liebe für das Wenige dankbar sein, das die Liebe bewirken wird. Der Bischof bereitet alle Moskauer Predigten zur Veröffentlichung vor. Und es fiel mir zu, die Taten des Riesen zu lesen. Haben Sie darum gebeten, die Schritte des Riesen zu messen? Lustige Sache! Sollte ich mich beeilen, in seine Fußstapfen zu treten? Ja, mein Freund! Wie schnell gehen seine Beine! Alle Predigten werden in wenigen Stunden auf einmal geschrieben. Dies ist aus den Originalen ersichtlich. Pogodin meldete sich freiwillig, sie für ihn zu drucken. Und aus irgendeinem Grund kam ihm die Idee zum Drucken. Aber wird er Zeit dafür haben? Er hat so viel zu erledigen, so viel Papierkram! Gott bewahre es! Möchten Sie wissen, warum ich Notizbücher geschrieben habe? Bitte hören Sie zu: Der Graf wollte unbedingt, dass ich sie aufschreibe und mit der Vorbereitung der Dogmatik beginne. Sobald ich in St. Petersburg ankam, gab es Vorschläge zu diesem letzten Punkt. Aber es ist klar, dass diese Vorschläge dem Stolz schmeicheln, aber nicht der Besonnenheit, die auf die Lage der Dinge achtet. Auch jetzt habe ich diese Angelegenheit noch nicht berührt; Möge der Herr offenbaren, womit ein Sünder beginnen und wo er seinen Hals beugen soll. Ja, völlig ausreichend, fast voller Träume. Und es ist wahr, wer ist schuld daran, Träume zu verfolgen? Jeder muss seinen eigenen Weg kennen. Brady gemäß der angegebenen. Wirst du dem Weg eines anderen folgen? Seien Sie nicht böse, wenn sie Ihnen in den Nacken stoßen. Bitte schreiben Sie mir öfter. Mir ist langweilig. Es ist auch notwendig zu erwähnen, mein Freund, dass mich sowohl der Metropolit als auch Karasevsky 58 mehr als einmal nach dem Fall Simbirsk gefragt haben. Bitte versuchen Sie, es bald zu senden. Sie haben geschrieben, dass Sie Ihren Sekretariatsposten aufgeben möchten. Es scheint mir, einem Sünder, dass es wenig Nahrung für den Geist enthält. Ist es nicht überflüssig, Hilfe im Alltag zu erhalten? Ist es wahr? Und weißt du? Ich denke, dass du sie zwei Monate lang bei dir behalten könntest, um unsere Buchschulden loszuwerden. Und dann würde ich Sie bitten, diesen Haufen Ärger hinter sich zu lassen. Es reicht, ich habe gearbeitet, und Gott sei Dank für die Arbeit! Möge Gott, der Herr, deinem Bruder helfen, das schwere Joch zu tragen, das jetzt auf ihm liegt. Es ist schwer, in einem fremden Land zu leben. 59 Du kennst die Sorgen meines unglücklichen Bruders; Sie wurden so groß, dass sie seine beiden Kinder als Soldaten schicken wollten. Ein paar Stunden, nicht mehr als zwei, und sie hätten sich die Stirn rasiert; Unser Herr hat sich darum gekümmert, Naryshkins Schwiegervater hierher gebeten und er hat über die Befreiung geschrieben. Jetzt geht es um Geld. Viertausend wurden gespendet, und vier müssen noch gespendet werden; Bruder ist jetzt hier. Wir brauchen Hilfe. Ja, und der Tatar würde in einem solchen Fall die Hilfe nicht verweigern. Sei Sein Heiliger Wille! Vergib mir, mein lieber Freund, vergib mir. Ich umarme dich ganz fest in meiner Seele. Ja, ich habe es vergessen. Nur das ist ein Geheimnis. Eine geheime Denunziation (in dreifacher Ausfertigung) einer lithographierten Bibelübersetzung wurde hierher geschickt. Bewegungen begannen. Die Angelegenheit geht an den Kaiser. Vladyka wollte Ihnen schreiben, damit ihm die Exemplare, die sich in der Akademie befinden, freiwillig zugesandt werden. Tatsache ist, dass hier bereits verraten wird, dass sich viele aus unserer Akademie für den Erhalt von Exemplaren angemeldet haben. So kommt es mir vor, einem Sünder! Wenn die Nachrichten der örtlichen Gratulanten wirklich wahr sind und einer von denen, die jetzt an der Akademie sind, sie tatsächlich selbst geschrieben haben, dann ist es besser, die Sache nicht zu verheimlichen, damit später nicht noch Schlimmeres passiert. Zeigen Sie ihnen, dass sie das Böse nicht in ihren Händen halten wollen, sondern bereit sind, es in den Ofen zu werfen. In anderen Fällen, so scheint es, würde christliche Klugheit erfordern, die Augen anderer nicht mit Staub zu verunreinigen. Erzählen Sie davon. an den Rektor, damit die Angelegenheit vertraulich und unverzüglich geklärt werden kann; Sie müssen Ihren Mut aufbringen, um fehlerfrei zu antworten. Sat sapienti. 60 Noch eine Bitte der anderen Art. Ein neuer Skin erfordert neues Zubehör. Brauche ein Siegel. Ich lege die Form des Siegels Seiner Eminenz Vitaly 61 bei. Mit Ausnahme des Namens einer anderen Person und der Einbeziehung meines Namens hätte ich gerne dasselbe Siegel. Ich denke, wenn Fr. Der Rektor wird es nicht auf sich nehmen, darüber zu schreiben, wie er in dieser Angelegenheit helfen kann, und Sie können einen Tula-Studenten bitten, dies effizienter zu erledigen. Letzteres erscheint einfacher und daher zuverlässiger. Was auch immer Sie wollen, machen Sie sich einfach die Mühe, die Dinge so zu arrangieren, dass sie nicht langsamer werden. Sie wissen, dass ich ein promiskuitiver Mensch bin; Ich werde in Frieden sein, wenn es nötig ist. Ein paar Worte, die ich aber gerne einem lieben Freund sagen möchte. Ich umarme und küsse dich im Herrn. Wie gerne würde ich in deinem Zimmer sitzen! Und noch mehr zum Liegen! Die Vergangenheit kann nicht zurückgegeben werden. So sei es! Ich sagte ein paar Worte zu Pater. an den Rektor über Simbirsk, um uns an die alten Zeiten zu erinnern. Arbeite hart. Ich sitze hier und lese die Geschichte. Ich gehe nirgendwohin und Reisen sind teuer. Ich glaube nicht, dass ich Ihnen über die Kathedrale der Bildungseinrichtungen geschrieben habe: ein ausgezeichneter Kirche! Was für eine Pracht! was für eine Schönheit! welche Leichtigkeit! Wundervoller Mann Rastrelli. Ein außergewöhnlicher Mensch! Drinnen wichen sie von seinem Plan ab. Und es hätte kaum besser ausgehen können? Oder besser gesagt, die Größe der Ikonostase wurde um die Hälfte reduziert und erreicht nun nicht mehr die Höhe, die ihr in Rastrellis Plan zugewiesen wurde. Ich habe Zeichnungen der Ikonostase gesehen, die für die Isaakskathedrale entworfen wurde. Ich habe den Auftritt im wirklichen Leben mehr als einmal gesehen. Es wird sehr gut sein: aber es wird nicht das sein, was Rastrelli hat. Allerdings ist dies unter bestimmten Bedingungen nicht möglich. Deshalb ist Montferrand auf seine Art ein großartiger Architekt. Der Reichtum dieses Kirche wird ein Wunder sein! So viele riesige Säulen in der Luft? So viele Flachreliefs der besten Arbeit aus teurem Material! Derjenige, der sich vorgenommen hat, solch riesige Gebäude in eine solche Situation zu errichten, ist zweifellos kein gewöhnlicher Mensch! Ich fing an, über Architektur zu sprechen. Was ist mit den Angelegenheiten der Wissenschaftler? Bleibt nur noch zu sagen, dass ich Hilfe von Ihnen erwarte. Wie Sie es wünschen, aber helfen Sie in meinen extremen Umständen. Wenn Sie mir noch einen Gefallen tun könnten – schicken Sie mir die Dogmatik von Ton 62 und Ammon und finden Sie auch meine Notizen zur Dogmatik von jemandem (ich würde sie bald zurückgeben): Das wäre ein Dienst, für den ich Sie küssen würde. Glauben Sie mir, meine Situation ist sehr seltsam! Ich segne und küsse dich, mein Freund. Möge der Herr Jesus Sie mit seiner Gnade für Ihre Liebe zu mir, einem Sünder, belohnen. Wie froh war ich, Ihren Brief zu hören! Mein guter Freund! Du liebst mich, einen Sünder, immer noch und erfüllst immer noch meine lästigen Wünsche. Der Herr wird dich retten. Wie von Durst und Hunger gequält, habe ich deine Kommentare angegriffen und mir alles zu Herzen genommen, alles ausgenutzt. Ich bin hier so arm und brauche so spirituelle Nahrung, oder noch besser, Nahrung für den Geist. O. Filofey weigerte sich nicht, mir zu dienen, aber ich selbst nahm den Katalog und schickte ihm Forderungen, und es stellte sich heraus, dass sie, gelinde gesagt, nicht sehr, sehr viel hatten. Zumindest für mich ist es nicht zu viel. Wissen Sie, was sich nicht in der wissenschaftlichen Bibliothek befindet? Sie werden es nicht erraten. Denkmäler, russische Literatur des 12. Jahrhunderts. Verstehen Sie daher auch andere Dinge. Alt und heruntergekommen – im Überfluss; Verlange nichts Neues. Sie haben Angst vor Ketzerei. Natürlich ist diese Angst eine heilige Angelegenheit, aber in welchem ​​Fall? Christus ist bei ihnen. Meine Notizbücher, auf denen ich mir Notizen gemacht habe, liegen in Riga. Kann die russische Geschichte in dieser Situation so beschrieben werden, wie ich es mir vorgestellt habe? Der Wille des Herrn; Was ich schreiben konnte, habe ich geschrieben. Es bleiben noch Ergänzungen und Endungen vorzunehmen. Ich erwarte viel von Ihrer Hilfe. Lösche den Durst der Seele, hilf in Not. Ich füge auch etwas Neues hinzu. Tun Sie mir einen Gefallen und schauen Sie sich unsere akademische Liste mit Aufsätzen von Rev. Nil Sorsky an – seine Werke, die über die gedruckten hinausgehen. Ich erinnere mich an seine Briefe. Ist es möglich, daraus einige Informationen über sein Leben, über seinen Charakter zu extrahieren? Evgeny hat zu wenig Informationen. Sie schreiben mir, mein Freund, um mit dem Bischof über die Mäßigung harscher Kommentare zu Nicht-Orthodoxie zu sprechen. Ich weiß nicht, wie ich das machen soll. Wenn der Herr etwas tun will, bin ich bereit, Sünder. Sie erwähnen eine Überprüfung bezüglich der Zustimmung der Synode. Aber in diesem Fall dürfen wir die aktuellen Umstände nicht vergessen. Verstehen Sie, dass sie manchmal die Schäfte treffen, bevor sie das Pferd mit der Peitsche erreichen können? Was nützt das? Es gibt Vorteile, und zwar durchaus bedeutende. Das Pferd hört den Schlag und erhöht sein Tempo. Andernfalls wird sie wahrscheinlich völlig stumpf oder zu ungezogen. Ja, diese Regel ist von Vorteil. Was tun mit den Umständen? Es wäre besser, die Dummheit selbst, die Mutter der Dummheit, auszupeitschen. Aber Sie sehen, sie trägt sich zu hoch und ist immer noch zu stur. Deshalb wollen und müssen sie ihr von Zeit zu Zeit aus der Ferne Angst einflößen, damit sie keinen Grund zur Rebellion hat und verstehen kann, dass die Peitsche bereit ist. Sie werden sagen, dass es ein Gesetz gibt, ein anerkanntes Gesetz, dem echte Großväter folgen. Ich werde mit seinen Worten antworten: Die Kirche hat früher gelitten und leidet jetzt; In früheren Zeiten ließ sich die leidende Kirche vorerst von ungerechten Willen belasten, solange sie noch nicht gegen die Grundregeln der Kirche verstoßen hatte; sie macht jetzt dasselbe; Sowohl früher als auch heute lässt sie gelegentlich spüren, dass menschliche Schwächen nur durch die Liebe zum Kreuz toleriert werden. Reicht es? Für die Wahrheit muss man ausharren. Vladyka hat die Biographie des Heiligen Gregor 63 sehr gut gefallen. Ich würde mir wünschen, dass der Aufenthalt und die Taten in Konstantinopel klarer dargestellt werden, also was und wann Gregor tat oder ertrug. Aber Gott sei Dank für das, was zu seiner Ehre getan wurde. Besonders gefreut haben mich die Informationen dazu. Photius‘ Buch über den Heiligen Geist. Das ist ein Schatz, ein teurer Schatz. Wird nicht gesagt, wie das Werk beginnt und wo es außer im Vatikan aufbewahrt wird? Und gibt es nur ein Werk über den Heiligen Geist, das Photius zugeschrieben wird, oder kennt Mayo andere zum gleichen Thema? Ich erinnere mich, dass in der griechischen Übersetzung von tractatus de Processione Spiritus s. Zernicav, laut Bulgars Veröffentlichung wurden weitere Werke veröffentlicht. Bitte sagen Sie mir welche genau? Sie wissen, dass Fabricius die Werke des Markus von Ephesus und anderer Verteidiger der Wahrheit nur aus Manuskripten zeigt. Sagen Sie mir, welches germanische Werk ist in der Amphilochia des Photius enthalten? Um des Herrn willen bitte ich deine Liebe, dass du dich von meinen Sorgen nicht langweilen lässt; Ich habe nichts, womit ich dich bezahlen könnte; Ich bin ein Bettler. Der Herr ist barmherzig. Ich werde weiter schreiben, aber über etwas anderes. Ich habe schon viel gesündigt. Was Photius betrifft, würde ich gerne wissen, ob Mayo in irgendeinem Band seiner Collectionis veterum auctorum oder classicorum auctorum außer dem Amphilochius irgendwelche veröffentlichten Werke von Photius hat? Ich erinnere mich an etwas Ähnliches wie die Tatsache, dass irgendwo entweder ein Auszug seiner Interpretationen der Heiligen Schrift gedruckt wurde oder irgendwo in den Vorworten über seine Werke gesagt wurde: Photius ist so großartig, dass er die Seele voller Ehrfurcht sich selbst zuwendet. Und deshalb würde ich gerne etwas mehr über ihn erfahren. Über Nikolaus den Mystiker. Welche Briefe von ihm werden in Baronius ad. erwähnt? ein. 813.II. 20? Das heißt, an wen und worüber wurde geschrieben? Es sind, wie Sie schreiben, 200. Das ist eine Menge: Die Zeit reicht nicht aus, sie durchzugehen, und es besteht überhaupt keine Notwendigkeit: Sagen Sie zumindest ein paar oberflächliche Worte zum Inhalt derjenigen, die Ihnen ins Auge fallen. P. Joachim, es ist wahr, ich habe mich getäuscht: Ich weiß nicht, warum ich zuerst in den Notizen geschrieben habe, dass er ein Glaubensbekenntnis verfasst habe. Ich kann mich nicht erinnern, ob ich irgendwo ein Geständnis gesehen habe, und ich kann auch keine Anleitung finden. Ich finde nichts in Fabricius. P. Jeremiah ist ein Hirte, der Respekt verdient. Es scheint, dass er in Kiew einige Institutionen geschaffen hat. Ich bin Theodor von Edessa sehr dankbar. Ich warte auf das Ende. Über Simeon, den neuen Theologen: Im 22. Bd. M. Biblioth. Patrum. Lugdun. Seine Werke wurden veröffentlicht. Können Sie die Zeit seines Lebens und einige seiner Lebensumstände genauer bestimmen? Ich schrieb einen Brief und dachte, ich hätte ihn schon vor langer Zeit abgeschickt; Ich wollte gerade etwas anderes schreiben und sah die Sünde des Vergessens. Entschuldigung, mein Freund! Du tust so viel für mich, dass ich nicht weiß, wie ich dir danken soll. Ich habe die Nachrichten Ihrer Wissenschaftler mit Gier gelesen. Sie enthalten so viel Nahrung für mich. Du schreibst, mein Freund, über Platon und aus deiner Güte trauerst du um ihn. Ich weiß nicht, was ich entsprechend den Wünschen deiner guten Seele sagen oder tun soll. Ist sein Fall schon längst geklärt? Und ich dachte sogar, dass Sie das Papier schon vor langer Zeit erhalten haben. Im Vertrauen darauf, dass Sie das Papier erhalten haben, habe ich etwas an Pater geschrieben. an den Rektor. Ich gestehe Ihnen aufrichtig, dass, wie es scheint, Pater. Platon hat nichts zu beklagen. Es ist bekannt, dass das Kasaner Seminar immer das erste unter den Seminaren war und nicht das letzte. Es wurden Rektoren dorthin entsandt – Rektoren, die in anderen Seminaren dienten. Natürlich erfordern die Umstände, dass es eine Person mit Talenten und Erfahrung gibt. Aber in diesem Gedanken schickten sie Pater. Platon, wie lange er gedient hat 64. Die Begründung der Vollmacht hängt von der aufrichtigen Sorgfalt des Mitarbeiters ab. Es wird viel Kraft erfordern, um das zu erreichen, was erwartet wird. Aber wir müssen Gott, den Herrn, um Hilfe bitten. Demut schafft es. Übergeben wir unsere sündigen Seelen und Taten dem Herrn. Der Bischof macht sich nun Sorgen darüber, wen er als Junggesellen wählen soll. Jetzt gibt es in den Akademien keine zwei Mentoren mehr. Er sprach davon, darüber zu schreiben. den Rektor darüber und auch darüber, ob der Inspektor des Tambov-Seminars 65 nicht geeignet ist? Aber ich wurde nicht ganz gesund; Ich schreibe Ihnen nur, um meine Seele im Gespräch mit Ihrer Seele zu beruhigen. Nehmen Sie sich die Mühe, die von Pater Dr. verfassten Gedanken mitzuteilen. an den Rektor. Die Zeit erfordert definitiv, dass Sie sich um die Wahl der Junggesellen kümmern; übrigens, deshalb verlangt es es, denn sonst schicken sie dir Leute, mit denen du nicht sehr glücklich sein wirst. Außerdem hast du jetzt viel zu tun. Die Angelegenheit der lithographierten Übersetzung nahm eine sehr unangenehme Wendung. Dies ist aufgrund unserer Sünden wirklich notwendig. In den Akademien: bei uns, hier und in Kiew werden Untersuchungskommissionen eingesetzt, um herauszufinden, wer, warum, wann er Kopien bestellt hat und von wem er sie erhalten hat? Es scheint, dass dies nicht die richtige Frage war. Aber überlassen wir alles dem Herrn. Unsere Schwächen sind erstaunlich! Gott! Vergib mir meine Sünde der Verdammnis. Ich sage es dir und für dich. Hier erfuhr Karasevsky durch Verhöre auf Papier, dass bis zu 70 Exemplare an unsere Akademie angefordert wurden. Und laut Aussage wurden 20 Exemplare nach Kasanskaja geschickt. In Karasevskys Bericht geht es um die von unserer Akademie angeforderten Exemplare; Es wird nicht einmal verschwiegen, dass ein Chorleiter des Moskauer Metropoliten ein Exemplar für sich genommen hat, sondern die Anzahl der von der Kasaner Akademie angeforderten Exemplare wird verschwiegen. Die Dinge laufen seltsam. Unser Metropolit erwartete, dass Kiew sich nach Erhalt mit ihm darüber beraten würde, was in einer so wichtigen Kirchenangelegenheit zu tun sei. Ich suchte Rat bei ihm und erhielt die Antwort, dass er sein Exemplar bereits an den Staatsanwalt geschickt habe. Darüber hinaus blieb der gesamte Verlauf der Angelegenheit zu Beginn der Angelegenheit vor dem Bischof verborgen, bis vorgeschlagen wurde, die Angelegenheit auf der Synode zu behandeln. Jedes Mal, wenn Kiew Fragen zum Fortgang des Falles beantwortete: Ich weiß es nicht. Und nun hat sich herausgestellt, dass der Prozess unter seiner Aufsicht stattfand. Gott! Vergib mir Sünder und erleuchte meine Blindheit. Gehen Sie zu Fr. zum Gouverneur und bezeuge ihm meine aufrichtige geistliche Verehrung und ewige Erinnerung vor dem Herrn; Bitte ihn um Gebete für mich, einen Sünder. Du kannst ihm den Stand der Dinge vorlesen, damit er aus Liebe für den Frieden der Heiligen Kirche beten kann; denn es gibt sehr wenig Frieden und noch weniger Aufrichtigkeit. Meine Seele ist irgendwie geschwächt und ich möchte nicht schreiben, aber ich sollte ihm schreiben, seiner überschwänglichen Liebe für mich, einen Sünder. Armer Fr. Filofey wird mit ziemlicher Sicherheit nicht wenig Ärger erleiden müssen. Ich wollte schon lange schreiben, habe aber bis jetzt vergessen, über die Revision zu schreiben, Fjodor Alexandrowitsch. Gleich zu Beginn, als ich hier ankam, sprach der Metropolit mit mir über diese Angelegenheit und drückte seine Trauer über die Langsamkeit aus; Ich war überrascht, dass sich der Metropolit so gut an diese Angelegenheit erinnerte; und ich war noch überraschter, als ich hörte, dass sich andere hier sehr gut an diese Angelegenheit erinnern. Erinnert Sie nun ein neuer Fall wie das Audit an das Audit? In Bezug auf den Grafen über die Berichte der Dmitrow-Schule verteidigt der Metropolit Fjodor Alexandrowitsch mit väterlicher Liebe: Aber auch hier erinnerte er sich mit großer Trauer an die Prüfung. Bitten und flehen Sie Fjodor Alexandrowitsch im Namen des Herrn an, so schnell wie möglich einen Bericht vorzulegen. Tatsache ist, dass solche Sünden von uns nicht nur dem Einzelnen, sondern auch dem Verlauf spiritueller Angelegenheiten schaden. Sie sehen, dass sie jetzt nach unseren Sünden Ausschau halten, um die Regierungsangelegenheiten selbst in die Hand zu nehmen und die Kirche zu einem Schauplatz ehrgeiziger Taten zu machen. Glauben Sie mir um Gottes willen, dass ich die Wahrheit schreibe, auch wenn diese Wahrheit zu bitter ist. Sie müssen Ihre Seele und die vom Herrn erlöste Kirche verschonen. Es ist schwer, für die eigene Seele verantwortlich zu sein. Wie ist es, für das Leiden der Kirche Christi verantwortlich zu sein? Ich könnte Ihnen viel über diese Dinge erzählen, aber verstehen Sie selbst, dass aus einer kleinen Menge viel und Bitterkeit entsteht. Ich bitte Sie von ganzem Herzen – bitten Sie Fjodor Alexandrowitsch, keinen einzigen Tag zu zögern, das zu tun, was schon vor so langer Zeit hätte getan werden sollen. Gönnen Sie sich oder ihm einfach keine Ruhe, bis die Arbeit erledigt ist. Ich kann die Tatsache nicht verbergen, dass Fjodor Alexandrowitsch sich an einen Punkt bringen wird, an dem sie ihn nicht mehr verteidigen können66. Sie können sich den aktuellen Stand der Dinge nicht vorstellen. Beten wir zum Herrn, dass Er selbst unsere Angelegenheiten regelt, wenn unsere Sünden die Angelegenheiten der Kirche in eine solche Situation gebracht haben. I return to you Clay's dogmatics. Und die andere hast du natürlich geschickt, um sie dem Schicksal zu unterwerfen, dem du sie schon lange aussetzen wolltest, nämlich sie in den Ofen zu werfen; Sie ist nicht mehr gut. Warum Versuchungen säen? We already have many sins. They sent me the six books I needed from Riga. Ich weiß nicht, was hier mit mir passieren wird? Meine Situation ist so, dass ich nicht weiß, wie ich sie nennen soll. Ich habe Angst, ihn zu verurteilen, da es für einen kurzsichtigen Menschen schwierig ist, zu beurteilen, was auf Befehl der vom Herrn eingesetzten Autorität getan wird. Das muss wegen meiner Sünden wahr sein. Wenn ich die Lektionen nur einigermaßen zu meinem Vorteil nutzen könnte. Ansonsten sehen Sie, warum Sie dieses Wort über mich wiederholen, unwürdig und unsensibel: Sie haben sie geschlagen und waren nicht krank. Entschuldigung. Bete für mich, einen Sünder. Wie, mein Freund, es ist schwer, hier zu leben! Möge Gott denen, die schon so lange hier leben, Kraft und Hilfe schenken! Ich weiß nicht, was Vladyka Ihnen über die Zeitschrift geschrieben hat. Er las einige Artikel mit mir und war mit einigen davon zufrieden. 67 Sei geduldig um des Herrn willen, wenn Er viel verlangt. Die Umstände sind so, dass es unmöglich ist, anders zu handeln. Und ich selbst, ein Sünder, habe zuvor viel mit rücksichtsloser Ungeduld gesündigt. Jetzt kann ich nicht anders, als zuzugeben, dass ich schwer gesündigt habe. Gott! vergib mir, blind und rücksichtslos. Möge der Herr Sie für Ihre Liebe zu mir, einem Sünder, retten. Ich habe Ihre Briefe immer wieder gelesen. Und ich nutze sie für mein Geschäft. Ihre Informationen haben mir sehr, sehr geholfen. Ich eile zum Ufer, aber ich sehe das Ufer immer noch nicht. Und es gibt eine Insel statt eines Ufers und hier eine Sandbank statt eines Piers. Beide sind unvollendet und das andere ist unvollendet oder sogar unberührt. Es ist irgendwie langweilig. Herr, rette mich, einen Sünder. Ich glaube nicht, dass ich Ihnen gesagt habe, dass ich eine Buchrezension eingereicht habe. Ich habe noch keine Antwort gehört. Sie suchen wahrscheinlich nach etwas, um den Haken zu fangen. Rezensionen sind kurz; aber wie es schien, wurden die Antworten auf die Fragen gegeben. Möge der Herr meine Mängel regeln und ausgleichen: Sie werden etwas über die Kosten der Bibliothek 68 beantworten. Sie haben geschrieben, dass Getschel Ihnen weitere Bücher geschickt hat. Mir scheint, dass es keine schlechte Idee wäre, Getschel entweder direkt zu sagen, er solle ihm keine Bücher mehr schicken, oder zumindest für längere Zeit auf die Kommunikation mit ihm verzichten. Seit sechs oder sieben Jahren ist überhaupt kein einziges Buch mehr bei der örtlichen Akademie eingereicht worden. Natürlich ist das ein Extrem, aber einerseits erfordern die Umstände, dass dies der Fall ist, und andererseits müssen Sie auf Ihre Seele achten, damit nichts an Leidenschaft darin ist. Zumindest kann ich mich nicht als Sünder rechtfertigen, denn die Ermittlungen haben mich nicht gerechtfertigt. Gestern habe ich zufällig eine Prüfung am Smolny-Institut abgelegt. Unter den Mentoren ist der Geschichtsprofessor Achmatow 69 der beste; Dies ist ein Mann, der sein Geschäft nahezu perfekt kennt. geschickt, fähig, sich selbst zuzuhören und mit umfangreichen Informationen. Die Mädchen haben in Geschichte sehr gut geantwortet. Es hat mir sogar Spaß gemacht zu sehen, dass sie so unterrichten können. Man sagt jedoch über ihn, dass er aufgrund seiner hervorragenden Lehrfähigkeiten in vielen Bildungseinrichtungen akzeptiert wird. Besonders auffällig ist, dass sie sehr frei antworten und er mit ihnen wie in einem gewöhnlichen Gespräch argumentiert. Ich würde mich irren, wenn ich sagen würde, dass dies ein zappeliger Dandy ist. Nein, so etwas gibt es bei ihm nicht. Im Gegenteil, er ist ein eher strenger oder zumindest nicht fröhlicher Mensch. Z.B. Er dachte nicht daran, die Regeln der weltlichen Höflichkeit zu beleidigen, als er plötzlich einen anhielt und sagte: „Hören Sie, Ordnung ist die Seele der Sache; aber Sie haben die Ereignisse durcheinander gebracht und viel freigelassen.“ Möge Gott gewähren, dass es zwischen uns allen Gutes geben wird! Wir müssen beten. Das ist die Zeit! Es ist wahr, dass unsere Sünden uns selbst bestraft haben. Wunsch. Ich werde dir erlauben, mit heiligen Gesinnungen der Reue des Herzens in das heilige Fasten einzutreten. P.S. Ich habe die Simbirsker Papiere nicht gelesen, teils weil ich dachte, es wäre zu spät, sie jetzt zu korrigieren, und teils weil die meisten von ihnen geschickt wurden, als ich die Vladyka darum bat, und ich zufällig nur einen bestimmten Teil sah. Möge der Herr unsere Sünden korrigieren! Ich bedaure Ihre Krankheit aufrichtig. Möge Christus Jesus, Retter der Seelen und Körper, deine Schwäche heilen. Lasst uns zu ihm beten, dass sein Wille uns geschehe. An diesem Punkt kamen mir zwei Gedanken; Ich weiß nicht, wie sie deiner Seele erscheinen werden. Die erste besteht darin, dass Ihre Seele immer öfter im Gebet mit dem Herrn spricht. Andernfalls ist einerseits unser übertriebener Büchereifer mit Ihnen, man kann nicht umhin zuzugeben, Leidenschaft, und Leidenschaft, was auch immer sie sein mag, kann der Seele nur Schaden zufügen. Andererseits würde das Gebet Ihre Seele beruhigen, die von der Bucharbeit müde ist, und durch die Wiederbelebung Ihrer Seele die freie Entwicklung des organischen Lebens wiederherstellen, und daher wäre das Gebet meiner Meinung nach eine ausgezeichnete Medizin für die erschöpfende Gesundheit Ihres Körpers. Sage ich die Wahrheit, ein Sünder? Du hast den Mut, meine Gedanken auf die Probe zu stellen, und den Willen, ihnen aus Erfahrung zu glauben. Aber es scheint mir, dass ich die Wahrheit schreibe, obwohl ich sie schlecht, sehr schlecht umsetze. Ein weiterer Gedanke ist, ob Sie die Bibliotheksposition 70 übernehmen sollten. Es scheint mir, dass das Training darin, ohne schwierig zu sein, eine nützliche Übung für Ihr geschwächtes physisches Leben wäre; Sie würden Sie von Zeit zu Zeit zu anständigen Körperbewegungen zwingen, und dies wäre notwendig und heilsam für den Körper, ohne der Seele zu schaden. Allerdings stehe ich dieser Idee weniger zu als der ersten. Möge Christus, der Herr, selbst in Ihr Herz legen, was nützlich und notwendig ist. Vergib mir, Sünder, was auch immer ich jemals gegen deine Seele gesündigt habe. Bitten Sie für mich und für mich alle unsere Brüder um Vergebung – von Pater Dr. Rektor, von Fjodor Alexandrowitsch, von Pjotr ​​Spiridonowitsch, von Alexander Sergejewitsch und Wassili Sergejewitsch und von allen anderen. Hier herrscht nun offizielles Schweigen. Und meine Aufgabe ist es, lange zu warten. Beckendorf, der aus Riga zurückkehrte, berichtete, dass die Truppen in Riga 71 bleiben müssten. Entschuldigung. Ich füge auch meine Wünsche bei: 1) Theodor von Edessa. An Wolok. Sammlung Im Jahr 1563 verfasste Abt Euthymius einen Auszug „aus dem Buch des Theodor von Edessa: „Andere urteilen anders.“ Das erste dreiteilige Halleluja und das vierte Halleluja, Ehre sei dir, Gott, offenbaren die trinitarische Göttlichkeit und das wesensgleiche Eine, und das vierte Halleluja offenbart die eine Göttlichkeit in zwei Naturen. Ansonsten ist es gut, egal wie oft jemand diesen Gedanken sagt.“ Es wäre interessant zu wissen: a) Hat Theodor von Edessa tatsächlich solche Worte? b) In welcher Verbindung und Rede stehen sie, wenn sie nur im Buch über Theodore vorkommen würden? 2) Über Nikolaus von Methonia: Welche Werke von ihm werden in Matthäus‘ Beschreibung der Synode gezeigt, bib. R. 30, 166, 231. § 237, 252. Cod. 13, 160, 260, 353, 355, 394? Und ist es möglich, mir für eine Weile eine Zeitschrift zu schicken: Studien und Kritiken, wo ist der Artikel über diesen Nikolai und Zigaben? Machen Sie sich die Mühe, die Anfangsworte aller Werke Nikolajews aufzuschreiben, die sich in der Synodenbibliothek befinden. Beachten Sie auch, was Bandini in Catal schreibt. Bibl. Laurentii r. 407, s. und auch im RKP-Katalog. St. Markencode. 150, 575, reiben. 83, 106. Es wäre möglich, diese Manuskripte bei der Betrachtung der Moskauer Listen im Auge zu behalten und nur ausländische zu zitieren, es sei denn, Bandini verfügt über Beweise für den Inhalt oder historische Bemerkungen über Nikolaus. 3) Über Neophyte, den Einsiedler Zyperns: Was steht aus seinen Schriften im Catalogo Cod. S. Marci, Venet. P. 304 (mit Ausnahme des Aufsatzes über die Eroberung Zyperns), cod. 576 in Kat. Kabeljau. Taurinensis reg. Lätzchen. P. 353, 503, Code. 166. 4) Über Gregory Sinaite: Welche Werke von ihm gibt Matthias in Kabeljau an? Synode. 332 S. 210 im Code-Typog. 46 S. 324 notitiae? Lambez lib. 17 Uhr 156. Monfaucon in Biblioth. Coisliana p. 584. Sind diese dieselben wie die in den Philokalia abgedruckten? Es scheint nicht. Benötigt werden Titel und Anfangswörter. 5) Nil Kavasila: Ich erinnere mich, dass einige seiner Werke von Mattei in einer der kürzlich erworbenen Sammlungen veröffentlicht wurden. Und gibt es etwas Historisches? 6) Über Gregory Palamas: Was sind seine Werke in Mattei in Kabeljau? 278 S. 179. Kabeljau. 302 S. 197 im Code. 71 S. 61. Matthaei in Lectionibus Mosquens vol. 14 Uhr 7. veröffentlichte ein Gespräch gegen Palamas. Würde es Ihnen etwas ausmachen, den Inhalt kurz zu zeigen? 7) Ja, lehre mich a) was waren Varlaams Meinungen? b) Wie hat Palamas sie widerlegt? c) Was denken Sie über diesen Streit? Ich weiß wirklich immer noch nicht, was das bedeutet? Petavius ​​​​(de theolog, dogmatibus T. 1. lib. 1 c. 12, 13) führt eine Diskussion darüber (natürlich in lateinischer Manier): aber auch das habe ich noch nie gesehen. Ich denke, dass zwei neue Autoren etwas zu diesem Thema sagen: Heinroth und ein anderer, an dessen Namen ich mich nicht erinnere; Ich erinnere mich nur daran, dass er ein Münchner Professor und fast Baader ist. Letzteres Werk haben wir kürzlich in 2 Bänden erhalten. Wenn Ihnen die Arbeit zu mühsam ist und Sie in einem Buch gute Meinungen finden, wäre es dann nicht besser, das Buch einzusenden? Aber sagen Sie etwas von sich selbst. Jetzt geht es vor allem darum, Gedanken über die Epochen und Perioden der Lehre der Väter zu schreiben. Ja, bitte senden Sie meine Blätter mit allgemeinen Gedanken über die Kirchenväter; Wenn sie für eine Zeitschrift geeignet sind, hinterlassen Sie eine Kopie R.S. Und ich werde den sündigen Wunsch nach Gebet wiederholen. Hier ist mein unglücklicher Bruder, den du kennst. Empfange es mit Liebe. Er und sein Sohn sollen zum Wohlgefallen Gottes beten. Natürlich gibt es für sie keinen Ort, an dem sie ihren Kopf hinlegen können, außer bei deiner Liebe. Wärme sie mit Liebe. Sie lebten hier längere Zeit, bekamen aber nur wenig oder nicht alles, was sie für ihren Lebensunterhalt brauchten. Wir müssen durchhalten. Sprich mit ihnen und zeige ihnen die zerstörte Lavra. Und noch eine Bitte: Leihen Sie ihnen 25 Rubel für die Reise. Ich habe jetzt keine; Ich lebe irgendwie, ich habe ihnen gegeben, was ich hatte. Vertraue auf den Herrn Gott. Ich werde versuchen, deine Liebe zurückzuzahlen. In diesem Brief schreibe ich Ihnen nicht über meine Angelegenheiten, denn nach der langen Reise meiner Wanderer werden Sie ihn natürlich nicht so schnell erhalten und vielleicht erhalten Sie vorher noch etwas anderes. Ist das etwas zu melden? Mein Eifer für Fr. Es brachte Eugene fast Kummer für Pater. Evgenia. Ich sprach zuerst mit dem Metropoliten über ihn, dann unterhielt ich mich fröhlich mit dem Grafen. Dieser akzeptierte meine Worte, meinte aber, dass es sehr gut getan wäre, wenn eine so würdige und fähige Person zu einer Mission nach Konstantinopel geschickt würde, wo eine gute und gebildete Person dringend benötigt würde. Er begann, diese Idee mit Begeisterung anzunehmen. Als Vladyka mir das gab, hatten sie kaum Zeit, Pater zu verteidigen. Evgenia. Interessant sind folgende Gedanken des Grafen: Als Antwort auf die Worte des Metropoliten, dass Pater Dr. Evgeniy wird für die Akademie benötigt, die kürzlich mehrere verloren hat, antwortete er: Die Akademie wolle ihn nur behalten, weil er einer der Ihren sei. Der Metropolit antwortete: „Nein, durch die Gnade Gottes schützt die Akademie nur ihr eigenes Wohlergehen und nicht, wie Sie es jetzt tun, die Menschen werden durch Bitten bestimmt.“ „Es gibt viele gelehrte Mönche 72. Viele, aber nicht viele fähige.“ Aber in jedem Kurs treten Menschen mit den gleichen Talenten in das Mönchtum ein, und daher kann nicht jeder Mönch für die Akademie empfohlen werden.“ „Fazit: „Nun, jetzt sehe und glaube ich, dass die Akademie“ fair ist.“ Umfassen Sie die Neugier, um sie nützlich zu machen. Nach Ihrem Brief schweige ich zum Tambow-Inspektor 73; Ich für meinen Teil kenne solche Gedanken nicht über ihn: aber wer weiß, was jedem von uns unbekannt ist? Und ist es nicht dumm, für sich selbst einzustehen? Ich blieb in dieser stillen Stimmung, selbst als Vladyka über den Brief des O. Rektors sprach; Er sagte nur, dass er definitiv sprachlos sei und dass es im nächsten Jahr vielleicht diejenigen geben würde, die einen Bachelor-Abschluss schaffen könnten. Möge der Herr Jesus uns alle beschützen. Vielen Dank für das Geschenk der Liebe. Druck – reich 74. Als Sie schrieben, dass Sie zum Savvin-Kloster gehen würden, kam Ihnen der Gedanke, ob mein guter Alexander etwas für meinen Anteil finden würde? Aber die Hoffnung hat sich nicht erfüllt, denn oft sind unsere Hoffnungen Träume. So sind menschliche Angelegenheiten! Ich freue mich, dass es Ihnen gesundheitlich etwas besser geht. Reisen ist das beste Rezept für einen Wissenschaftler. Photius' Aufsatz über den Heiligen Geist wird der Synode vorgelegt. Schade, dass ich nicht auf die Idee gekommen bin, Sie zu fragen, ob es zwei Exemplare dieses Werkes gibt? Aber es wird für eine Person schwierig sein, es auseinanderzunehmen, egal wer es auseinandernimmt. Jetzt bin ich mehr davon überzeugt, dass ich Sie bitten muss, mir Matteys Katalog zuzusenden. Obwohl er inspiziert wurde, ist Udina, wo die Markierungen vorgenommen wurden, nicht bei mir 75. Als ich über Ammon schrieb, dachte ich an seine lateinische Dogmatik. Der Fehler lag bei mir und bestand offensichtlich darin, dass nicht geschrieben stand, welche Art von Dogmatik nötig war. Nun ist der Wunsch, Ammon 76 zu sehen, verflogen. Ich bin immer noch nicht mit der Geschichte klargekommen. Man denkt, das Ufer sei nah, aber es ist noch weit weg. Deshalb bin ich gezwungen, deiner Liebe noch ein paar Fragen zu stellen. 1) Über Stefan von Perm. Wissen Sie etwas Besonderes über seine Übersetzungen im Vergleich zu dem, was M. Eugene gesagt hat? Schauen Sie sich Stroev in der Sofia Vremnik und Artsybyshev in der Chroniksammlung an. Oder gibt es etwas in der Fortsetzung der Novgorod-Chronik? 2) Über Hilarion Metropolit R. Machen Sie sich die Mühe, Hilarions Botschaft in der Botschaft von Zar Iwan dem Schrecklichen an Abt Kozma zu lesen und sagen Sie mir, ob Sie mit dem Zaren übereinstimmen können, dass diese Botschaft definitiv Hilarion dem Großen aus dem 4. Jahrhundert gehört, oder gehört sie nicht zu einem der beiden anderen bekannten – Hilarion Metropolit von Russland und Hilarion von Meglinsky? Wenn weder das eine noch das andere noch das dritte akzeptiert werden kann, bleibt der Schluss, dass es bei uns zu einer Zeit erfunden wurde, als es Streitigkeiten über das Eigentum der Klöster gab. Das einzige Hindernis für diesen letzten Gedanken wäre der clevere Inhalt und der klare Stil. 3) Über Patriarch Jeremia. Hier konnte ich weder eine Beschreibung des Sophientempels noch eine Beschreibung der Lavra bekommen. Deshalb bitte ich Sie, aufzuschreiben, was Sie über das Vorgehen der Patrouillen aufschreiben wollten. Jeremia in Russland. 4) Schicken Sie mir den letzten Teil der neandrischen Geschichte über das 9.–11. Jahrhundert. Sie schreiben mit Bedauern über das Schweigen unserer Generäle. Oh! mein Freund! Wenn Sie sich hier die Situation unserer Generäle ansehen würden, würden Sie Tränen für sie vergießen. Das ist ihre Situation! Die Situation ist so, dass es von Zeit zu Zeit kaum möglich ist, den Ansturm abzuwehren. Andernfalls müssen Sie sich einfach mit Schüssen in die Seite und in die Stirn auseinandersetzen und stehen bleiben, ohne mit der Wimper zu zucken. Ja, genau so sind die Dinge. Sie können nicht einmal an Raubzüge oder offensive Aktionen denken. Du kennst meine bisherigen Gedanken und Gefühle; Es ist bekannt, wie eine unvernünftige Seele manchmal von Gedanken über die Untätigkeit der Generäle gequält wurde. Jetzt sehe ich, dass es notwendig ist, zum Herrn zu beten, um ihnen Festigkeit und Entschlossenheit zu geben, der Belagerung standzuhalten. Die Kräfte sind erschöpft, die Mittel werden weggenommen; Da bleibt uns nur noch eines: Vertrauen auf den Herrn Jesus. Wenn der Herr, der gern für uns gelitten hat, uns nur nicht die Barmherzigkeit für unsere Sünden vorenthalten würde, damit wir standhaft in der Verteidigungsposition bleiben und nicht den letzten Blutstropfen verschonen könnten. Aber ich muss zugeben, dass viel, viel Entschlossenheit nötig ist, um in dieser Situation zu bleiben, wo die Angriffe so grausam und so häufig sind, aber es keine Mittel gibt. 77 Herr Jesus, Retter der Sünder! rette uns nicht um unserer Sünden willen, sondern um Deiner Liebe am Kreuz zu uns Sündern willen. Egal wie sehr ich versucht habe, Sie nicht wegen Gieseler und Neander zu belästigen, ich bin schließlich in einer Sackgasse gelandet. Und deshalb bitte ich in aller Demut, mir so schnell wie möglich diese und jene Geschichte zuzusenden, mit Ausnahme der Teile, in denen es um die ersten vier Jahrhunderte geht. Ich bitte Sie auch, mir auf Wunsch Informationen über Hesychius, den Priester von Jerusalem im 5. Jahrhundert, zusammenzustellen. Informationen über ihn finden Sie in Actis ss. Anzeige 28. März. Was die chinesischen Missionare betrifft, habe ich vergessen, Ihnen zu sagen, dass nur einer, Pater. der Archimandrit beeilte sich, aus Kyachta zu kommen; der Rest blieb dort und wartete auf einen besseren Weg. Ich gratuliere Ihnen zu diesem schönen Feiertag, mein lieber Alexander Wassiljewitsch! Möge der auferstandene Erlöser Ihre Seele mit seiner heiligen, reinen, strahlenden Freude erfreuen. Wünsche dem sündigen Wanderer dasselbe. Letztes Jahr haben wir gemeinsam mit Ihnen nachts auf einen strahlenden Morgen gewartet. Wo bin ich jetzt? Mit wem? Wofür? Und von wo? Es ist schwer, mein Freund! Aber er befahl, auszuharren. Das ist wegen meiner Sünden notwendig. Genieße stille, heitere Freude, Engel Gottes! Möge der Herr Sie von Zion aus immer mehr mit seinem Frieden und seiner stillen Freude segnen! Vergiss mich, einen Sünder, nicht in Momenten stillen Gebets und stillen Trostes. Ich gratuliere allen unseren Brüdern, angefangen bei Fr. Rektor Ich gratuliere ihm auch zu seiner Leitung des Dreikönigsklosters 78. Möge Gott gewähren, dass die Manifestationen der Liebe Christi niemals aufhören, in seine Seele zu strömen. Das Dreikönigskloster ist ruhig; Es ist manchmal friedlich und angenehm, darin zu sein. O. Gratuliere dem Gouverneur von mir. Sein Brief tröstete mich sehr. Sie haben mir nichts geschrieben, was sie Ihnen angeblich über Ihren Bruder aus China mitgebracht hätten. Bitte schreiben Sie über alles. Ich möchte etwas über meinen Bruder wissen. Egal wie schwierig es für mich ist, hier zu leben, ich habe das Gefühl, dass mich solche Sorgen nicht erwarten. Kürzlich haben sie mir die Zeitschriften des Rigaer Vorstands hierher geschickt. Da habe ich teilweise gesehen, was Riga mir versprochen hat. Welche Sorgen, welches seelische Leid will sie mir bereiten? Aber sei in allem der Wille Gottes! Ich wollte Sie schon lange fragen, aber aus Bewusstlosigkeit habe ich vergessen, Sie zu bitten, Pater zu fragen. Rektor, zwei Exemplare der Geschichte der russischen Häresien, 3 Exemplare von Diskussionen über Salbung und Reisen. Das erste sollte als Dank an Alexander Christoforowitsch Wostokow geschickt werden, dem ich für die Lieferung einiger Bücher und sogar Manuskripte viel zu verdanken habe. Eine recht seltsame Engländerin, die sich aber der Orthodoxie anschließen wollte, fragte mich nach meiner Meinung zur Salbung. Und da ich mich schäme, Sie mit dem Versenden zu belästigen: Dann gehen Sie bitte zur Erleichterung meiner Seele mit Philip 79 zu Jekaterina Iwanowna Muchanowa, damit sie es mir per Post zustellen kann; Ich schreibe ihr darüber. Ich umarme dich, mein Freund, mit herzlicher Liebe. Sagen Sie mir, warum man von Ihrer Zeitschrift nichts hört oder sieht? Der Metropolit hat mich gefragt, aber ich weiß nicht, warum es so lange keine Bewegung gab. Natürlich sind Sie jetzt mit der Prüfungsvorbereitung beschäftigt. Möge der Herr, Gott, Ihnen helfen! Mit herzlicher Liebe für Dich Ja, aus derselben Vergesslichkeit habe ich bisher vergessen, Sie zu fragen: Was hat Ihnen Getschel geschickt? Sie haben vor langer Zeit über das Versenden geschrieben. Als ich hier lebe, habe ich ein seltsames Maß an Nachlässigkeit erreicht. Der Lärm und das Knistern, das Schreien und der Lärm menschlicher Leidenschaften schienen mich zur Bewusstlosigkeit zu treiben. Tag für Tag vergeht und ich lebe, ohne mir Sorgen um mich selbst zu machen. Ich hätte Ihnen schon vor langer Zeit schreiben und ein paar Worte von Ihnen zur Übersetzungsangelegenheit bekommen sollen. Ich weiß nicht, ob Sie wissen, dass Bischof Agapit und Archimandrit Donskoy 80 beauftragt wurden, in unserer Akademie Forschungen zur Übersetzung durchzuführen 81 . Es ist schwer zu erraten, woraus diese Forschung bestehen sollte, und noch schwieriger ist es herauszufinden. Sie werden sich wahrscheinlich fragen: Wer hat die Kopien, von wem haben sie sie erhalten und vor allem: Wussten die Behörden der Akademie von der Anforderung von Kopien? Der letzte Punkt wird, wenn überhaupt, in unserer Akademie besonders mit aller Härte verfolgt. Das ist heute die Reihenfolge der Dinge. Seltsame Sache! Als der Geheimbericht gerade verschickt worden war, sagte ich dem Metropoliten ehrlich, dass ich unter den Studenten meiner Akademie keine Kopien gesehen hätte. Und ehrlich gesagt muss ich sagen, dass ich überhaupt nicht gehört habe, dass Studenten Exemplare bestellt hätten. Ich muss in letzter Zeit meine Seele in einem solchen Zustand gefunden haben, dass ich mich nicht auf etwas Akademisches einlassen wollte. Ich kann mich nicht einmal daran erinnern, dass ich im letzten oder vorletzten Jahr zehn Mal in Studentenzimmern war. Aber was tun? Alles, was ich wusste und dem Metropoliten erzählt habe, war, dass Sie mir einmal erzählt haben, dass Bruder 82 Ihnen vorgeschlagen hat, ob Sie und irgendjemand sonst Kopien anfertigen möchte, für die weder Sie noch sonst jemand, soweit bekannt, damals einen Wunsch geäußert haben. Ohne Zweifel werden sie mit Fragen zu mir kommen und ohne Zweifel die Antworten nicht glauben. Aber lass es sein, was dem Herrn gefällt. Obwohl ich ganz sicher bin, dass die geheimen Berichte von jemandem geschrieben wurden, der an unserer Akademie studiert hat, habe ich sogar fast keinen Zweifel an der Person, die sie geschrieben hat, obwohl der Name in dem Bericht nicht genannt wird und nur bekannt ist, dass er von Wladimir gesendet wurde: Dennoch wird der sündige Philaret diese Taten mit Kummer bezahlen müssen. Unter den gegenwärtigen Umständen ist es schwierig, daran zu zweifeln. Gott! Nur Du, Herr, kennst die Gedanken und Stimmungen des Herzens! Ich bin ein Sünder und jeder Art von Strafe würdig. Dein heiliger Wille geschehe! Unser Herr wurde vom Souverän damit beauftragt, Pawski davon zu überzeugen, die Räte der Seele anzuerkennen und zu öffnen; Sie wollen, dass er in den Augen anderer nicht so schuldig ist, wie es beim ersten Mal der Fall war. Die Aufgabe ist seltsam und schwierig! Möge Gott gewähren, dass dieser Fall anderen Fällen zum Frieden führen wird. Aber sie glauben, dass alles damit enden wird, dass Menschen, die fast unschuldig sind, aber keine Rolle spielen oder nicht gemocht werden, strengen Strafen ausgesetzt werden und die Hauptakteure an der Seitenlinie bleiben. Das passiert normalerweise auf der Welt! Dies ist nicht das erste Beispiel! Trösten wir uns zumindest mit der Tatsache, dass es ein weiteres Gericht gibt! Bitte beeilen Sie sich, mir zu erzählen, was passiert ist und geschieht, oder was sie in dieser Angelegenheit und Forschung vorhaben. Ich muss es wissen. Es gibt nur eine Sache in meiner Seele, an die ich mich vor kurzem während meines akademischen Lebens erinnerte: dies, bevor ich nach Simbirsk aufbrach. Agafangel 83 schickte mir ein gedrucktes Exemplar, während ich ihn nur um ein schriftliches Exemplar bat. Als ich mehrmals mit dem Metropoliten sprach, kam mir dieses Exemplar überhaupt nicht in den Sinn, und deshalb antwortete ich jedes Mal, dass ich die unglückliche lithographierte Übersetzung der Junggesellen nicht gesehen hätte. Jetzt weiß ich nicht, wie ich mit dieser Angelegenheit umgehen soll. Was die Schüler betrifft, so kann ich mich bis heute an nichts aus der Vergangenheit erinnern, das nicht mit meinem früheren Selbstvertrauen übereinstimmen würde. Und dieser Kerl, der erst so spät angerufen wurde, verwirrt mich, das gestehe ich, und bringt mich jetzt in große Schwierigkeiten. Bitte sagen Sie mir Ihren aufrichtigen Rat. Ich gebe zu, dass die Seele, nachdem sie Kummer erlitten hat, keine neuen Sorgen auf sich ziehen möchte; und ohne das ist sie mir schon langweilig geworden – ja, sie ist langweilig geworden. Gott! Lass mich nicht verhärtet zurück! Ich habe dir schon lange nicht mehr geschrieben. Zumindest fühle ich mich so in meinem Herzen. Nun griff er zum Stift und saß auf dem Krankenbett. Petersburg macht mir endlich Fieber; aus seiner Liebe hat er mich mit vielen, vielen, vielen Dingen beschenkt; aber es gab immer noch Krankheit; also schickte er sie. Aber Gott sei Dank für alles. Jetzt verlassen alle St. Petersburg, aber ich bleibe noch. Seltsam; aber wahrlich, es gefällt dem Herrn! Wir müssen schweigend ausharren. Sie versprechen mir jedoch, mich Ende Mai freizulassen. Ob das Versprechen erfüllt wird, ist eine andere Frage. Auf Ihren Rat hin habe ich dem Grafen vor etwa zwei Wochen die Geschichte von neun Jahrhunderten 84 geschickt. Wird ihr etwas passieren? Ich erwarte nichts Gutes. Der Rest ist zwar fertig, bleibt aber in Ruhe und ich möchte ihn nicht in die Hand nehmen. Alles ist so langweilig! Eine Art Traurigkeit und Taubheit in meiner Seele! Ich möchte Sie, wenn auch mit beschränktem Herzen, belästigen – um einen Blick darauf zu werfen: Gibt es in den zugesandten Tagebüchern etwas, das sich auf Kirchenlehrer bezieht? Ich erinnere mich, als ich sie in das Register schrieb, hatte ich unter anderem Interesse an der Geschichte des Unterrichts und der Lehrer im Sinn. Ich habe hier viel gesucht, aber vergeblich, Schaffarick Serbische Lesekörner, wo einige Schriften des Heiligen Sava von Serbien sind. Ich erinnere mich an keine böhmischen Denkmäler; Ich würde gerne mindestens eine Liste davon sehen. Wurde die Geschichte der Kirche von Thessaloniki gesendet? Sie haben über Ihre Absichten in Bezug auf Konstantinopel geschrieben. Mein Freund! lass auch nur den Gedanken daran. Diese Angelegenheit wurde Ihnen überhaupt nicht in der Form präsentiert, in der sie tatsächlich ist. Du denkst, dass du dort Nahrung für fromme Neugier oder für fromme Taten findest, um die Wahrheit Christi zu lehren. Nein, das ist nicht das, was sie von jemandem erwarten, den sie dorthin schicken möchten. Dort muss man in der Nähe der Botschaft wohnen, in einer Ecke, oft eingesperrt. Dort wollen sie ein politisches Instrument für Verhandlungen haben, einen Menschen sehen, der die Berechnungen irdischer Autoritäten im Sinn hat, und danach, wenn Sie so wollen, Berechnungen für das spirituelle Leben. Sie brauchen einen klugen Mann von Welt, der die Absichten irdischer Weisheit unter schwarzer Kleidung verbergen kann. Sie und ich wurden nicht für ein solches Leben geboren; Sie wird uns töten. Wenn Sie nur eine Woche hier leben müssten, würden Sie verstehen, dass nicht nur ein Ort wie der Ort der türkischen Botschaft, sondern auch der Ort des örtlichen Pfarrers in die Netzwerke irdischer Intrigen verwickelt ist. Auf den ersten Blick scheint es, dass sie sich mit der Frage des Glaubens, der Orthodoxie, beschäftigen; sogar nur Worte mit einem Fremden, einem Fremden, über Orthodoxie und Glauben; und das alles in der Sprache des Herzens bedeutet: Unser Geschäft ist Politik, alles andere ist Drittsache. Mein Gott, mein Gott! Wie schwer ist es, diesen Zustand zu betrachten! Wie seltsam ist es, unter solchen Menschen zu leben! Du fürchtest und fürchtest um deine Seele, dass die Stürme der Gedanken sie nicht in die verhängnisvollen Abgründe der irdischen Eitelkeit reißen könnten. Jetzt und morgen, jetzt und in der nächsten Stunde lassen sie einen über eine Sache nachdenken; Denken Sie dann darüber nach, wie Sie nicht in eine Intrige verwickelt werden können, und verurteilen und verurteilen Sie dann Intriganten, die Glauben und Schrein auf eine Art Band und oft auf das Lächeln des höchsten Adels setzen. Das Leben ist so – Folter. Um des Herrn willen bitte ich Sie, alle Gedanken über Konstantinopel aufzugeben. Ich möchte Ihnen nicht verheimlichen, dass mir einmal ein ähnlicher Gedanke gekommen ist. Als hier bekannt wurde, dass die Briten mit dem Geld des Königs von Preußen einen Bischof nach Jerusalem geschickt hatten, und sie hier lautstark zu reden begannen, dass auch wir etwas Ähnliches zum Schutz der Orthodoxie tun müssten, zumal sie sogar irgendeine Art von Hilfe aus dem Osten forderten, kam mir die Idee, mich freiwillig für eine Mission zu melden. Dieser Gedanke ging mir mehrere Tage lang durch den Kopf; Der Metropolit wollte jemanden finden, der diese schwierige Aufgabe wagen würde. Aber der Metropolit gab zu, dass eine solche Leistung außergewöhnliche Anstrengungen erfordert. Ich habe mich wie Sie auch gefragt, ob irgendwelche Vorteile gewährt würden. Später erkannte ich, dass außer den inneren spirituellen Vorteilen, die man vom Herrn und durch die Arbeit erlangen kann, von unserem Volk nichts Vergleichbares zu erwarten ist. Für die Mission in Konstantinopel werden natürlich Beträge bereitgestellt und dem Klerus ein ziemlich hohes Gehalt ausgezahlt; Aber das gilt nur als politischer Mensch, der, ich wiederhole es noch einmal, ein Instrument der Politik sein muss. Was mich betrifft, habe ich meine Zweifel ausgeräumt, indem ich gesagt habe: Es ist sicherer, dem Weg zu folgen, den der Herr vorgegeben hat, als den Weg selbst zu wählen, auch wenn er der Erlösung näher zu sein scheint; Kann ich sicher sein, dass meine Kraft für solch eine große Leistung ausreichen wird, wenn ich sehe, dass ich auf dem jetzt vorgegebenen Weg so wenig tue? Ja, mein Freund! Lassen Sie uns an dem Weg arbeiten, den wir eingeschlagen haben. Wirklich, egal wie ich denke, ich finde, dass dieser Weg nichts für dich ist; Du wirst daran sterben, mit Leib und Seele. Und wie würde ich mich freuen, wie würde ich dem Herrn danken, als ich hörte, dass Sie sich endlich entschieden haben, unter dem Dach des Heiligen Sergius das heilige Klostergewand anzuziehen! Um des Herrn willen gehorche, lass deine eitlen Zweifel, du wirst der heiligen Kirche nützlich sein; Sie hat schon sehr lange auf dich gewartet. Warum lässt du sie so lange mit nur Erwartungen zurück? Ihre Zweifel sind vergebens. Es besteht kein Zweifel daran, dass ohne den Herrn Jesus, ohne seine heilige Gnade, niemand jemals etwas wirklich Gutes getan hat oder tun kann. Aber Ihr Zweifel betrifft nicht das, sondern nur die Tatsache, dass Sie Angst vor Gefahren haben, gegen die der Herr Ihnen in Ihrer geistigen Stärke die Mittel gegeben hat. Wie würdest du mich, einen Sünder, glücklich machen, wenn du mir trotz meiner allen bekannten Sündhaftigkeit zuhörst und mit dem Gebet zum Herrn den Weg der Erlösung betrittst, den Weg, der dir durch Geburt und Bildung vorgegeben ist. Möge die Gnade des Herrn Jesus mit dir sein. Vielen Dank, dass Sie den Inhalt von Artikeln in Zeitschriften bestätigt haben. Ich bin auch gespannt auf die Zusammenfassungen der Artikel. Schade, schade, dass es keine Tafel über Solun gibt; Und wie ich Ihrer Beschreibung entnehmen kann, brauche ich es wirklich. Mein Problem ist, dass ich den genauen Titel des Werks nirgends sehen kann; Ich bin hier so arm! Ansonsten könnte man sich beeilen, Getschel zu schreiben, damit er den Aufsatz sicher bekommt. Neander und Gieseler haben mir in meiner aktuellen Situation sehr geholfen. Wenn ich in den von Ihnen untersuchten Zeitschriften etwas mit besonderem Vergnügen lesen wollte: dann ist dies der Artikel Studien und Kritiken 1831 4. 734–776 über Andreas u. Arephas. Das sind die dunkelsten Gesichter der Geschichte. Wann lebten sie? Was hast du gemacht? Mit wem haben Sie zu tun gehabt? Fragen, auf die ich noch nirgendwo Antworten gesehen habe. Wenn der von Ihnen angegebene Artikel Antworten auf mindestens eine dieser Fragen enthält, nehmen Sie sich die Mühe, sie mir mit diplomatischer Präzision aufzuschreiben. Ich werde froh sein, als wäre es ein interessanter Fund. Sie fragen sich zwei Dinge: Wie sieht man hier das Verteilergetriebe? Wie sieht der Metropolitan aus? Und ist es notwendig, dass der Informant dem Metropoliten seinen Namen verrät? Hier machte die Geschichte viel Lärm und brachte viele, viele Probleme mit sich. Jetzt ist es ruhiger geworden, zumindest bis jetzt gab es seit dem Ende des Beitrags keine Bewegung. Diese Woche passierte wieder etwas. Der Graf fragte direkt den Direktor des Pazhevsky-Korps (die Lithographie fand hier statt): Hat der Besitzer der Lithographie die Lithographie mit Erlaubnis durchgeführt? Und wer genau hat der Lithographie die Notizbücher gegeben? Der Direktor hatte dem Grafen zuvor mündlich mitgeteilt, dass der Eigentümer der Lithographie aufgrund der mit ihm geschlossenen Vereinbarung dafür verantwortlich sei. Mir wurde eine Notiz von Platon gezeigt, in der es hieß, dass Notizbücher: Einführung in die Theologie und Theologia fundamentalis lithographiert werden können. Der Eigentümer führt es in seiner Antwort als Beweis dafür an, dass er die Unterrichtsstunden der Akademie lithographieren durfte, und wenn ihm neben den angegebenen Notizbüchern auch andere Notizbücher vorgelegt wurden, dann verwechselte er diese aus Unkenntnis des Inhalts mit denselben und die Antwort sollte diejenigen umfassen, die ihn getäuscht haben; Ob diese Antwort mit Respekt akzeptiert wird, ist eine andere Frage. Ob der Besitzer die Namen derjenigen kennt, die die Notizbücher verschenkt haben, weiß ich immer noch nicht: Unser Metropolit hat diese Angelegenheit natürlich nicht in schismatischem Sinne angenommen. Zunächst wollte er bei dieser Gelegenheit mit der Veröffentlichung einer russischen Übersetzung beginnen. Da sich aber der Schrei der Schismatiker so wütend gegen die russische Übersetzung erhob, dass es keine Möglichkeit mehr gab, über eine Übersetzung nachzudenken, und der Graf selbst begann, sie als den Führer und Säer der in der Übersetzung enthaltenen Gedanken zu verkünden, wurde eine andere, sehr gemäßigte Idee angenommen: die Titel der Kapitel mit Kommentaren oder zumindest die Titel allein abzudrucken. Dieser Vorschlag wurde ihm heimtückisch genommen und zu einer lauten Schande für seine Person und die gesamte Synode, mit Ausnahme des alten Mannes, der seinen Sinn verlor 85! Hier ist der Verlauf einer sehr dunklen und schwierigen Geschichte. Es gab viele Details. Aber Gott ist mit ihnen. Die andere Frage ist ziemlich schwierig. Aber mir, einem Sünder, scheint es, dass sowohl der Hirte als auch der Vater sich öffnen müssen und sich öffnen müssen; Man könnte damit beginnen, aufrichtig um Vergebung zu bitten, dass eine Tat, die nicht in böswilliger Absicht begangen wurde, in der gesamten Kirche so viel Kummer und Unglück verursacht hat. Bitten Sie dann um väterliche Führung: Ist es notwendig, in formellen Antworten Ihren Namen preiszugeben? Letzteres wird er aller Wahrscheinlichkeit nach nicht empfehlen. Aber das erste ist notwendig. Lassen Sie die Vladyka zumindest wissen, dass sie in der Akademie, die unter seiner Führung existiert, niemals Gedanken mochten, die dem Glauben widersprachen, sondern im Gegenteil wollten, dass sie nirgendwo gefunden wurden. Ich glaube nicht, dass diese Offenheit, die ihrer inneren Natur nach gut ist, die Außenstehenden in unangenehme Situationen verwickeln könnte. Natürlich wird der Metropolit fragen, woher er die lithographierte Übersetzung kannte? Wer hat geliefert? Ist die Übersetzung von Hand zu Hand gegangen? War es allgemein bekannt? Im Allgemeinen wird er aufgrund seiner charakteristischen Neigung, sich nicht an der Oberfläche der Dinge aufzuhalten, sondern in die Tiefen des Themas vorzudringen, über viele Dinge lernen wollen. Und wenn Sie jedoch die Gebete des Heiligen Sergius um Hilfe bitten und die Angelegenheit dem Herrn anvertrauen, können Sie sich für ein heiliges Werk an sich entscheiden. Allerdings scheint mir große Vorsicht geboten. Und es ist insbesondere notwendig, von der Einführung der Gewissensanerkennung in Angelegenheiten des äußeren Rechts abzuweichen. Letzterer vergisst das Gewissen: Gott weiß, wohin die Dinge führen werden. Sie können zu solchen Versuchungen führen, dass die Seele nicht ertragen kann. Und Demut erfordert, keine zu schwierigen Aufgaben zu übernehmen, sondern die Dinge zu tun, die einem ins Auge fallen, oder genauer gesagt, die die Vorsehung Gottes, die für das geistige Heil sorgt, selbst in alltäglichen Situationen präsentiert. Möge der Herr unsere Herzen beherrschen! Ich wiederhole, dass der Herr nicht solche Gedanken hat, dass er sich über die Anprangerung falscher Übersetzungsgedanken ärgern oder diese Gedanken mit der Art betrachten würde, wie Schismatiker in Hosen aussehen. Das Ziel, wenn man über einen Informanten spricht, sollte eines sein: Reue für unvorsichtige Eifersucht. Entschuldigung. Sündiger Filaret mit Liebe zu dir R.S. Seien Sie im Interesse des Herrn vorsichtiger bei der Abwicklung Ihrer Geschäfte vor der Kommission. Sie kennen die Gedanken seiner Mitglieder; Sie wissen, dass es in dem einen nicht viel Besonnenheit und eine gewisse Reinheit der Absichten gibt und in dem anderen fast überhaupt kein gesunder Menschenverstand. Verstehen Sie, dass solche Mitglieder vom Grafen mit besonderen Ansichten ausgewählt wurden, um die Akademie zu seinem eigenen Ruhm irgendwie zu entehren. Seien Sie um Gottes willen vorsichtig und denken Sie über jedes Wort nach. Gehen Sie mit den Schülern enge, aber geheime Beziehungen ein und geben Sie ihnen Anweisungen. Hier bereuen die Studenten bereits, dass sie sich von den Vorschlägen des Athanasius mitreißen ließen und das schmutzige Geschäft in seiner ganzen Blöße entdeckten. Mein Gott – mein Gott! Sei der Beschützer derer, die allein auf Dich vertrauen. Möge der Herr Jesus, der die Herzen kontrolliert, die Wege unseres Lebens bestimmen. Lassen Sie alle in ihrem Gewissen wissen: Das ist ein wahrer, nützlicher und tröstlicher Gedanke! In schwierigen, zweifelhaften Lebenssituationen ist es das Beste und Zuverlässigste, sich davon trösten zu lassen. Du warst traurig, dass ich zu deinen Gedanken gesagt habe: Ja! Aber – mein Freund! Es gibt Umstände, es gibt spirituelle Dispositionen, über die man am besten sagen kann: Ich weiß es nicht. Das ist ebenso aufrichtig, entspricht dem Geisteszustand und ist sowohl für mich als auch für den anderen beruhigend. Wenn ich es unternehme, in diesem Fall ein entscheidendes Urteil zu fällen, dann übernehme ich eine Aufgabe, die weder klug noch nützlich ist. Ist es nicht wahr? Jeder wird von seinem Gewissen informiert. Lassen Sie es vorerst so sein. Vergessen wir nur eines nicht: Lasst uns füreinander beten; Bitten wir den Herrn füreinander, damit die Gnade unseres liebenden Erlösers uns auf dem Weg, der Botschaft selbst, führt, uns durch dasselbe Schicksal rettet, unsere Schwächen reinigt und korrigiert, unsere Wunden heilt, wie sie selbst weise weiß. Welcher Mann? Ein blinder Mann, bereit, bei jedem Schritt zu stolpern. Wo er Gutes zu sehen glaubt, stößt er auf Gefahren für die Seele. Wenn der Herr kein geistliches Haus baut, arbeitet derjenige, der es baut, umsonst. Wirklich, wirklich. Sag mir, o Herr, Deinen Weg, und ich werde ihn betreten. Wir sind Deiner Barmherzigkeit nicht würdig. Was Sie über die Aufrichtigkeit der Antworten einiger Studierender schreiben, hat mir nicht ganz gefallen. Aber der Wille des Herrn. Nachdem sie über die Mentoren gesprochen hatten, lösten sie den Knoten nicht, sondern zogen ihn fester und fester. Gott gebe, dass meine Gedanken unfair und meine Ängste vergeblich sind. Leider ist die Lage derzeit so, dass wir große Angst haben. Ja, kindische Offenheit ist eine wunderbare Sache. Aber selbst für sie gibt es Fälle, in denen sie möglicherweise nicht schön ist, da Ihnen geboten wird, nicht nur einfach wie eine Taube, sondern auch weise wie eine Schlange zu sein. Die Schüler, meine guten Schüler, haben sich geirrt; Sie kennen das Leben noch nicht. Wenn mich ein gutmeinender Richter fragt, ein Richter mit christlichem Gewissen, ein Richter, der sich aufrichtig sowohl um meine Sünde als auch um meine Seele kümmern möchte; Ich bin bereit, ich muss ihm meine Seele öffnen. Aber wenn ich sehe, dass mein Richter meine Seele nicht braucht. Aber Sünde brauche ich nur, wenn ich sehe, dass mein Richter selbst sehr krank vor Leidenschaften ist, nach Nahrung für Leidenschaften sucht, bereit ist, den Worten einen Sinn zu geben, den sie nicht haben, den Sinn zu ignorieren, der ihnen in meiner Seele zukommt: Sag mir, zwingt mich nicht gerade meine Liebe zu meinem kranken Richter, ihm nicht zu sagen, was seine Leidenschaft reizen kann, nicht zu lügen, sondern auch über die Einzelheiten der Wahrheit zu schweigen? Und ganz zu schweigen davon, dass es für mich zweifelhaft ist, ob es so war oder nicht? Aber lassen wir diese Dinge beiseite. Es ist schade, es ist schade. Hier ist ein Beispiel dafür, wie wir Aufrichtigkeit interpretieren können! - ein Gespräch, das drei Tage zuvor stattfand: Graf: Der Metropolit schreibt mir, dass die Person, die die namenlose Anzeige erstattet hat, bekannt geworden ist; Das ist Inspektor Agafangel. - Ja, das habe ich vermutet. – Erstens, was den Inhalt des Berichts betrifft; die Gedanken und der Geist der Mitglieder der Akademie sind mir bekannt; zweitens an dem Ort, von dem aus die Meldung versandt wurde. Graf: Der Metropolit schreibt, dieser Umstand zeige, was für Gedanken die Akademie habe. Aber ich weiß noch nicht, was ich über den Denunzianten denken soll. Ich muss ihn zur persönlichen Befragung hierher bringen. Es war notwendig, entweder damals über den Namen zu sprechen oder jetzt nicht zu sprechen. Eine namenlose Denunziation wird nicht genehmigt. Es hat mir Angst gemacht. Ich sagte: Es scheint mir, dass es so passiert ist. Als er sah, dass sein unvorsichtiges Handeln so viel Verlegenheit und Angst mit sich brachte, wurde sein Gewissen betrübt, und er beschloss, über den Namen zu sprechen, damit, falls dies geschehen sollte; sich freiwillig Strafbesuchen unterziehen. Zählen. Es ist gut, dass eine Meldung über die Störung gemacht wurde. Aber warum die namenlose Denunziation? - Er ist ein Mönch, er sucht nichts anderes als die spirituelle Erlösung (es folgte derselbe Gedanke). Beurteilen Sie nun, welche Schlussfolgerungen aus der Offenheit der Schüler gezogen werden. Ja, es bleibt nur noch, zum Herrn zu beten, dass er uns nicht in seinem Zorn bestraft. Vielleicht sehe ich Angst, wo keine Angst ist; Möge deine Liebe meine Schwäche bedecken. Sollte ich ungefähr sagen? Agafangel über das Gespräch, ich überlasse es Ihrer umsichtigen Argumentation. Es scheint mir, dass die Bedrohung nur eine Bedrohung bleiben wird. Wenn ich Ihren Brief am Vortag erhalten hätte, hätte ich vielleicht mit dem Grafen über viele Dinge anders gesprochen. Ich danke Ihnen von ganzem Herzen für die Informationen, die Sie über Manuel’s Cathedral gegeben haben. Er ist sehr neugierig. Seltsame Sache! Wie kompliziert die Dinge in der griechischen Kirche vor dem Untergang des Reiches waren. Menschen, deren Geschäft ein Hackmesser und eine Waffe sind, verpflichteten sich, den Glauben zu beurteilen und zu beurteilen. Was Hilarion angeht, bin ich schuld; Ich habe nicht gesagt, dass ich nicht verstehe, worüber Sie zuvor über das sichere Urteil berichtet haben. Ich meinte die Botschaft des Metropoliten Hilarion, die Sie und ich anscheinend im Manuskript von Wolokolamsk oder in der Goldenen Kette der Lavra gefunden haben. Aber lassen wir das auch. Mir bleibt nur noch, mich auf Riga vorzubereiten, das unglückliche Riga, aber meiner würdig. Ich hoffe, dass ich gegen den 12. Juni hier abreisen kann. Stellen Sie sich am Montag dem Kaiser vor und machen Sie sich dann auf den Weg. Entschuldigung, lieber Freund; Ich umarme und segne dich. Bitte schreiben Sie mir öfter nach Riga; Es wird dort sehr schwer und sehr langweilig für mich sein; Das kenne ich schon: Meine Krankheit hat mich noch nicht ganz verlassen; Ich weiß nicht, was als nächstes passieren wird, und jetzt fühle ich mich ziemlich aus dem Gleichgewicht geraten. Die Bücher werden Ihnen ab sofort zugesandt. Möge Christus mit dir sein! Wenn der Metropolit eine Übersetzung der Bibel 86 verlangte, dann muss gesagt werden, dass es jetzt nicht mehr an der Zeit ist, sie zu verbergen. Hier fanden wir eine Liste aller Personen, die eine lithographierte Übersetzung verlangten oder wünschten. Es bleibt uns nichts anderes übrig, als das Schlechte dorthin zurückzugeben, wo es herkommt. Schade, dass auch unsere Akademie verunglimpft wurde. Ich gestehe, dass ich bisher nicht wusste, dass Studierende Exemplare für sich selbst bestellt haben. Was zu tun? Ja, jetzt habe ich erfahren, dass der Metropolit Ihnen bereits geschrieben hat. Seien Sie bitte nicht so leichtsinnig, etwas Schlimmes zu verbergen. Sammle alles, was du hast, und verschenke es. Für BA Greek 87 waren zwei Exemplare erforderlich. Lass ihn es dem Opfer geben. Halkolivan 88 war wirklich der wichtigste. Es ist schade! Ich beeile mich, Ihnen darüber zu schreiben. Und deshalb kann ich meine Gedanken nicht sammeln, um über andere Themen zu schreiben. Das ist noch etwas, das unbedingt gesagt werden muss. Schicken Sie mir hier schnellstmöglich einen der für unsere langjährige Zeitschrift 89 vorbereiteten Artikel, einen Artikel über die letzten Kapitel des prophetischen Buches Jesaja. Der Metropolit möchte sie sehen und befiehlt, sie so schnell wie möglich zu schicken. Erzähl mir davon. An den Rektor. Möge der Herr dich mit seiner rechten Hand bedecken, mein lieber Freund. Ich stecke hier fest. Ich weiß nicht, wann ich frei sein werde. Sie verlangen, dass ich hier unbedingt mit der Dogmenzusammenstellung anfange. Denken Sie darüber nach, wie praktisch es ist. Ich habe nicht einmal meine Notizbücher hier. Sie schickten nur drei Abhandlungen. Ansonsten weiß ich nicht einmal, wo ich jetzt bin. Bücher wurden von Moskau nach Riga geschickt. Wie kann ich es jetzt aus Riga bekommen? Was können wir über die hierfür notwendigen Vorteile sagen? Ich habe nicht einmal das Neue Testament. Gott weiß, was mit dieser Angelegenheit zu tun ist! Immer wieder bitte ich Dich, mein Freund, mir die Informationen über die Väter zu geben, um die ich Dich gebeten habe. Und diese Angelegenheit befindet sich jetzt in einer seltsamen Lage. Stimmen Sie zu, wenn Sie etwas tun müssen, dann natürlich, bevor Sie das beenden, was Sie vor langer Zeit begonnen und halb erledigt haben. Mittlerweile sind mehr als die Hälfte der Notizbücher und alle Bücher wieder in Riga. Was ordnen Sie in einer solchen Situation an? Der Herr bestraft mich für meine Sünden. Ich bin würdig, Herr, viel mehr wert, als ich ertragen muss. So viele Sünden, so viele Ungerechtigkeiten, so viel Unreinheit, Faulheit, Selbstvergessenheit, Bitterkeit, Unaufmerksamkeit gegenüber dir selbst und deinem heiligen Willen, Herr. Vergib, vergib und erbarme dich gemäß deiner großen Barmherzigkeit. Ich umarme dich, mein Freund, und segne dich mit spiritueller Liebe. R.S. Wenn der Metropolitan es nicht eilig hat, das Magazin zu bewegen, dann verlangt es die knappe Zeit – eine Zeit, die einen wachsam auf jeden Schritt achten lässt. Herr, erbarme dich unser Sünder! Streben Sie um des Herrn willen mit Eifer nach der Ehre des Namens Christi. Ihre Arbeit wird dort geschätzt. Mit welcher Freude lese ich jeden Brief von Ihnen! Sie, die in der früheren glückseligen Stille leben, können sich die Lage vor Ort und gleichzeitig meine Situation nicht vorstellen. In die dunkelste Atmosphäre geworfen, in der nur Schatten zu wandern und zu wirbeln scheinen, ist es sicherlich erfreulich, eine Stimme vom Lieblingsort der Seelen zu empfangen, die im Herrn leben und atmen. Ja, das ist wahr, und diese Wahrheit ist für die Seele sehr schwer. Sie schreiben über Fr. Eustathie 90. Ich gestehe, dass mich das, was Sie schreiben, ziemlich erstaunt hat. Oder stimmt es, dass die Zeiten mittlerweile so sind, dass es keinen Grund gibt, sich über irgendetwas zu wundern? O Zeiten, Zeiten! Ich erzählte Vladyka in den ersten Tagen meiner Ankunft von dem Manuskript; Er las auch die Beschreibung des Manuskripts. Und nicht lange danach machte Saint einen Heiratsantrag. Synode, es hier zu fordern. Deshalb, ich wiederhole, Ihre Worte sind nicht in Ordnung, wie es scheint: Aber ich wiederhole noch einmal, dass jetzt alles wie ein Krebsmarsch verläuft, das heißt einer, über den man manchmal lachen und manchmal weinen muss. Natürlich werden Sie hier nichts verstehen, und Gott behüte, dass Ihr Frieden nicht durch die Bekanntschaft mit den Dingen gestört wird, die die Seele beunruhigen, ohne dass dies einen Nutzen bringt. Ich möchte Ihnen ein paar Worte zu den jüngsten Ereignissen hier sagen: Aber sie sind so schwarz, so schmutzig, dass es besser ist, darüber zu schweigen. Sie werden wahrscheinlich vom Herrn etwas darüber erfahren. Ich habe möglicherweise eine große Sünde begangen, als ich den gegenwärtigen Verlauf der Dinge verurteilte. Doch die jüngsten Affären der kahlgeschorenen Schismatiker 91 sind so schmutzig, dass es vor ihrer Entdeckung schwierig gewesen wäre, überhaupt etwas über sie zu erraten. Jetzt beruhigt sich die Seele mit nur einem Gedanken, dem Gedanken, dass die Taten selbst Menschen offenbart haben, die bis dahin wie Eiferer des Guten erschienen; Nun steht für jeden fest, dass seine Taten aus einem bodenlosen Fass hervorgehen. Und deshalb bleibt es weiterhin, die Regeln, die sie nicht gutheißen, strikt zu befolgen; und mit noch größerer Liebe beten wir zum Herrn, dass er uns Sünder mit seiner Hilfe nicht im Stich lässt. Ihr Fall muss noch vor das Gericht des Gerechten und Allsehenden gebracht werden. Jetzt wurde es für mich unbestreitbar, dass der Herr unser Leidender ist. Gott gebe, dass er unter der Last seines Leidens nicht in Ohnmacht fällt. So viele Jahre des Kampfes und so viele Jahre schwerster Sorgen! Was kann ich Ihnen über Afanasy sagen? 92 Zuerst möchte ich etwas über den lieben Pater sagen. Evgeniy, 93, das ließ ihn beruhigen. Unser Bruder Amfiteatrov 94 aus Kiew wird zum Bachelor of Dogmatik an der örtlichen Akademie berufen. Und o. Afanasy? UM! großer Athanasius! Aber möge der große Herr mir solche Dinge verzeihen, von denen ich nie gerne hören würde. Ich gestehe, dass seine Taten zwar vorher nicht glänzend waren, aber jetzt? Mein Gott! Mein Gott! Inwieweit bringen uns Leidenschaften? Wozu kann empörter wilder Stolz führen? Ein Mensch wird Menschen auf dem Scheiterhaufen verbrennen, wird Heiligtümer zur Schändung aufgeben und bleibt dennoch halb davon überzeugt, dass er dies alles zum Wohle der Menschheit tut. Unglücklicher Mann! Wie schade, dass Afanasy jetzt so ist. Vergib mir, mein Freund, dass ich ihn Judas nenne. Zu grausam? Aber wenn ich gesündigt habe, Herr, vergib mir. Mein Freund! Ich habe das Gefühl, dass ich dir nur über meine Gefühle schreibe und nicht zeige, was ich tue. Aber was soll ich mit meiner Seele machen? Sie ist so empört, dass sie nicht anders sagen kann, sie kann nicht anders, als die Dinge beim Namen zu nennen, belastet von der Schwärze der Namen. Athanasius, ja, Athanasius, und kein anderer predigt: Für mich ist das Bekenntnis des Grabes und des Steuermanns alles – und nichts weiter. Athanasius und niemand sonst ist ein verzweifelter Werkzeug und Akteur im Aussehen und Willen der rasierten schismatischen Jesuiten. Was auch immer sie tun müssen, alles ist bereit und tut es. Mein Gott! rette uns. Ja, unsere Sünden haben uns an diesen Punkt gebracht. Gott! Lass mich meine Sünden sehen. Unglücklicher Mann! Ein Geschwür für deine Seele, ein verheerendes Geschwür für die ganze Kirche. Aber Sie werden bald einige seiner Taten selbst sehen und mich von der Last befreien, über seine Taten zu sprechen. Gott bewahre, dass zu dieser Zeit jeder in St. Petersburg leben sollte. Sibirien ist kalt, aber für den Körper, und dort tun sie freiwillig Dinge für den Herrn. Sie fragen nach meiner Arbeit. Ich weiß nicht, was ich über ihn sagen soll. Irgendwie hatte ich Angst davor, in der heutigen Zeit zu leben. Es ist so schwer für deine Seele, dass du nicht weißt, wie oder was du tun sollst. Ich bringe die Sache weiterhin zu Ende, aber ich habe Angst, sie zu Ende zu bringen, und ich habe noch nicht einmal daran gedacht, sie den Vorgesetzten zu zeigen. Der Bischof liest nach und nach, was geschrieben steht. Die Hälfte oder sogar mehr als die Hälfte wurde gelesen, oder besser gesagt, er hörte zu: Aber was als nächstes passieren wird, weiß ich nicht. Gott! verlass mich nicht. Vergib mir meine Sünden. Es gibt so viele, so unzählige, dass jeder Schritt eine Sünde ist. Gib mir Tränen der Reue für meine Sünden! Sende Dein Licht und Deine Wahrheit, damit wir unsere Sünden sehen und darüber weinen können. Aber ich weiß nicht wirklich, was ich tun soll. Ja, und es gibt keine Kraft, überhaupt nicht. Alles gerät außer Kontrolle. Alles war verrottet, von Leidenschaften zerfressen. Die Seele war leer, zerstört von Sorgen und rebellischen Gedanken. Es gibt nichts, was man im Kopf braucht, es gibt keine Seele. Seien Sie so wütend auf mich, wie Sie wollen, aber ich kann nicht anders, als Ihnen meine aufrichtige, von Herzen kommende Dankbarkeit für Ihre Beteiligung an meinen lästigen Angelegenheiten auszusprechen. Alle oder fast alle Ihrer Bemühungen wurden in die Tat umgesetzt. Ohne sie könnte ich nicht viel machen. Der Rest liegt im Willen Gottes! Tut mir leid, mein Freund. Bete für mich, einen Sünder. Was ist Fjodor Alexandrowitsch 95? Wunderbare Sache! Wie ist es nicht schwer, so viele Menschen, eine ganze Gesellschaft, mit seinen Sünden zu belasten? Gibt es wirklich keinen Gott, auf den man vertrauen kann, wenn man sich für eine Aufgabe entscheidet, die gefährlich erscheint (wenn auch in Wirklichkeit nur der eigenen Vorstellungskraft)? O. An den Rektor und Fr. Bezeugen Sie dem Gouverneur meine Liebe zum Herrn. Vladyka hat euch allen geraten, die Aufsätze der Schüler mit Vorsicht und besonderer Aufmerksamkeit vorzubereiten. Erzählen Sie davon. An den Rektor. Ich habe einen Vorschlag zu prophetischen Passagen gemäß Übersetzung 70 gemacht. Ich weiß nicht, wer diese Begründung lesen darf. Aber wenn es gut verarbeitet wäre, wäre es zu diesem Zeitpunkt sehr nützlich. P.S. Machen Sie sich die Mühe, den Brief an die Adresse zuzustellen; Ich denke, dass die Muchanows an der gleichen Stelle sind, an der sich ihr toter Mann beruhigt. Ansonsten fragen Sie Fr. Savvaty, damit er ihn unverzüglich dorthin schickt, wohin er weiß. Brief erforderlich 96. Gestern habe ich Ihren Brief erhalten. Ich weiß nicht, was ich Ihnen über Ihre Absichten zum Wohle Ihres Lebens sagen soll. Ich bin nur froh, dass Sie Ihre Absichten bezüglich Konstantinopel aufgegeben haben. 97 Ja, - dieser Gedanke hätte aufgegeben werden sollen. Man könnte zustimmen, wenn sich die Möglichkeit eröffnete, in Wien, Rom, Venedig zu sein, aber nicht in Paris. Meiner sündigen Überlegung zufolge gibt es in Konstantinopel nichts zu tun, und in Paris gibt es möglicherweise so viel zu tun, dass die Kraft kaum ausreicht, sich in der guten Verfassung eines aufrichtigen Christen um die Seele zu kümmern. Sie verweisen, mein Freund, auf meine eigene Erfahrung, wie schwierig es ist, als gelehrter Mönch zu leben. Wenn es um meine Erfahrung geht: Nachdem ich den Herrn um Hilfe gebeten habe, sage ich Ihnen aufrichtig, dass es mir bisher mit der Hilfe der unbeschreiblichen Barmherzigkeit des Herrn Jesus nie in den Sinn gekommen ist, meine klösterliche Stellung zu bereuen. Meine Sünden sind ein Abgrund, meine Sünden sind ein grenzenloser Abgrund, und das Mönchtum ist fast in einem Namen: Dennoch danke ich meinem Herrn, dass er sich trotz der Unreinheiten meiner Seele, sowohl in der Vergangenheit als auch in der Gegenwart, nicht geweigert hat, mich unter dem Schutz des Mönchtums aufzunehmen. Ich danke Ihnen, dass Sie mich vor den Wellen der Welt und ihren destruktiven Regeln, Anstand und Bräuchen beschützt haben. Wenn ich hier lebe, kann ich noch besser erkennen, was das Leben auf der Welt bedeutet, was seine Regeln und Beispiele bedeuten; Ich kann sehen, wie er, oft unbewusst, die katastrophalsten Taten, die unvereinbarsten Regeln mit dem christlichen Leben heiligt. Versuchen Sie, mit der Welt über solche Angelegenheiten zu sprechen: Sie wird Ihnen eine Vielzahl von Entschuldigungen und Rechtfertigungen dafür vorlegen, und Sie werden nur mit der Gewissheit zurückbleiben, dass die Welt unglücklich ist, wenn sie sich in heidnische Angelegenheiten verwickelt hat, in Regeln, die dem christlichen Gewissen zuwiderlaufen. Ja, sonst ist es unmöglich, über viele Dinge, die auf der Welt passieren, zu Ende zu denken. Wie kann man dem Herrn nicht dafür danken, dass er die Seele von harter und nutzloser Arbeit befreit hat – um mit den Bräuchen der Welt zu rechnen, dass er der Seele Freiheit gegeben hat – um Zeit und Energie für Dinge aufzuwenden, die die Seele Ihm allein so viel näher bringen, dem alle meine Knochen dienen und ihn verkünden müssen? Gott! Gott! Wer ist wie Du? Kein Wort über die Sorgen im Leben eines klösterlichen Gelehrten: Sie können schwierig sein, aber er lenkt sie zu seiner Ehre. Denken! Hier sind einige Fragen, die Sie lösen müssen! 1) Wer war die Hauptfigur auf dem Konzil, das unter Manuel Komnenos über die Worte „Mein Vater ist krank, ich bin“ argumentierte, veröffentlicht von May in novacollectione auctorum? Erwähnt Mayo nicht Nicholas of Methonia? Und was waren die Maßnahmen des Rates? 2) Erzählen Sie uns den Inhalt der Beziehungen zu den Armeniern unter Manuel, die im selben Mayo erwähnt werden. 3) Welche Werke von Eustathius von Thessaloniki wurden kürzlich veröffentlicht und für unsere Bibliothek gekauft? Von wem und in welchem ​​Jahr? 4) Machen Sie sich die Mühe, für mich einen Auszug aus George Amartol über Oskold und Dir, also über den Angriff auf Byzanz, gemäß unserer Akademischen Liste anzufertigen. Sie sagen, dass es an diesem Ort laut den Listen von Amartol einen Unterschied gibt. Stroev veröffentlichte Auszüge in den Proceedings of the Society of History and Antiquities. 5) Haben Sie noch eine Kopie der Botschaft von Metropolit Hilarion? Wenn Sie es haben, senden Sie es bitte. 6) Sagen Sie mir Ihre Gedanken, muss ich die Metropoliten Leonty, John, der die Regeln geschrieben hat, Hilarion, Bischof Niphon von Nowgorod, Zinovy ​​​​​​von Otevsky in die Geschichte der Väter einordnen? Ich möchte die ersten nennen, weil sie die ersten Organisatoren unserer Kirche waren; Letzteres, weil er viel gegen lutherische Gedanken hat. Ich möchte Nifont nicht auf die andere Seite stellen, weil viele der Regeln zu diesem Thema ziemlich schmutzig sind und nicht von Nifont niedergeschrieben wurden. Haben Sie übrigens herausgefunden, wer Savva ist, dessen Kapitel zu den Regeln von Nifont gehören? Senden Sie mir auf jeden Fall Ihre Kommentare zu den Regeln von Metropolit John für eine Weile. Schreiben Sie Ihre Gedanken auf, während sich die Angelegenheit einem ruhigen Nachdenken stellt. Ich muss Ihnen hinzufügen, dass der Verlauf der Geschichte und teilweise die Lage der Denkmäler der griechischen Kirche, die noch nicht abgebaut worden waren, mich gezwungen haben, bei der Namenswahl für die Geschichte der Väter des Mittelalters nicht zu streng zu sein. Noch ein Gedanke und Zweifel an unseren Lehrern: Von der Hälfte des 16. Jahrhunderts bis zum Ende der Geschichte habe ich immer noch nur drei Namen – Peter Mogila, St. Dimitri und Tikhon. R.S. Ich habe vergessen, Ihnen von meiner Krankheit zu erzählen. Mein Fieber war stark: Zwei Anfälle waren so stark, dass ich befürchtete, dass mein Kopf und meine mentale Stärke beeinträchtigt würden. Gott sei Dank scheint sie mich völlig verlassen zu haben, obwohl es mir jetzt ziemlich schlecht geht. R.S. Ich kann noch nichts Entscheidendes über mich selbst sagen: Die Dinge sind in einem Zustand der Unentschlossenheit 98 . Wie laufen Ihre Angelegenheiten und Arbeiten? Das einzig Neue, was wir haben, ist, dass wir jetzt eine Liste der Bücher erhalten haben, die zur Verhandlung eingereicht wurden. Sie erinnern sich, dass sie in 177 Zahlen gezählt wurden; aber in Wirklichkeit waren es jetzt nur noch 53 Aufsätze. Wie ist das so? sagst du. - Raten Sie selbst; oder vielleicht sage ich Ihnen: Sie ließen sich dazu herab, nicht nur die Anzahl der Exemplare, sondern auch die Anzahl der Bücher mit Zeitschriftenpartikeln zu zählen, und nun wurde die beeindruckende Zahl 177 gebildet. Herr! Lass mich meine Sünden sehen und meinen Bruder nicht verurteilen 99. Du hast mich in der deutschen Ferne vergessen. Ich habe so lange nichts von dir gehört! So lange kein Wort von dir! Wahrscheinlich waren Sie letztes Mal bei Ihrer Familie zu Besuch. Dennoch möchte ich Sie bitten, mir eine Stunde Zeit zum Schreiben zu nehmen. Stimmt es nicht, dass ich nicht viel will? Und aus Liebe zu dem, der dich liebt, wirst du dich beeilen, meinen Wunsch zu erfüllen. Schreiben Sie mir über alles, was Ihnen an der Akademie passiert ist? Ich möchte alles über dich wissen, über alles, was dich betrifft. Ich möchte sagen: über meins, über meins. Aber du wirst sagen: Du gehörst nicht mehr uns. Was zu tun? Wir müssen schweigen und gehorchen. Ich bin seit einem weiteren Monat in Riga und schon fast zwei. Am 19. Juni hier angekommen. Ich habe Riga und Rizhskoe gesehen und angeschaut. Riga ist eine überfüllte Stadt voller Ausländer aller Art. Hier sieht man alle: einen Engländer, einen Spanier, einen Franzosen, einen Portugiesen, einen Italiener und einen Ungarn; kein Wort über die Deutschen; Sie sind sesshafte Einwohner. Unter den 100.000 sind die wichtigsten Kaufleute und Kaufleute; Die Dwina bringt und transportiert viele Werke sowohl der Natur als auch der Kunst. Es ist seltsam, dass hier alles so teuer ist, was nicht nur in Moskau, sondern auch in St. Petersburg der Fall ist. Die verwöhnten Deutschen erhöhten den Preis mit ihrem bizarren Leben; Mancher Schmied lebt keinen Tag ohne Kaffee und Tee. Darüber hinaus gilt für alle Werkstätten: Es gibt eine Kuznetsov-Werkstatt, es gibt eine Hufschmiedewerkstatt usw. Dies erhöht auch die Kosten. Möchten Sie mehr über Buchmethoden erfahren? Hier ist es für mich nicht viel einfacher, ein neues deutsches Buch zu bekommen, genau wie Sie in Moskau. Die Deutschen sind vorsichtig; Sie schreiben nur auf, was Sie bestellen oder womit sie durchkommen wollen. Lesebibliotheken sind geöffnet, aber wie in Moskau nur Romane und ähnlichen Kram, den müßige Ballsaaldiener sonst lesen. Eine besondere Knappheit besteht bei russischen Büchern: Sie müssen in Moskau oder St. Petersburg bestellt werden. Und hier im Verhältnis zu ihnen gibt es eine Wüste. Die Deutschen lesen immer noch kein Russisch und wollen es auch nicht lesen; Für sie ist Russisch fremd und nicht der Aufmerksamkeit wert. Es wäre eine Sünde, mich zu beschweren, wenn ich anfangen würde, mich über die mangelnde Liebe der örtlichen Herde gegenüber dem Hirten zu beschweren. Nein, die Herde freute sich, den lang erwarteten Hirten zu sehen; Sie waren noch glücklicher, weil die unglücklichen Umstände, die die Deutschen hervorgerufen hatten, sie darüber nachdenken ließen, dass es unmöglich sei, hier als Hirte zu arbeiten. Unter den Händlern gibt es sehr freundliche Seelen. Ich freue mich sehr, Ihren Brief zu hören. Ich habe mich sehr gefreut, die Neuigkeiten über die netten Schüler und die christliche Prüfung zu lesen. Ich sollte dir viel schreiben, aber warte. Ich stehe jetzt vor einer schwierigen Prüfung. Um des Herrn willen bitte ich jeden, der mich liebt und sich an mich erinnert, für Pater zu beten. Ich bin ein Sünder. Sie können nicht verstehen, wie schwierig diese Prüfung jetzt für mich ist. Beten Sie um Gottes willen zu Pr. Sergius, halte einen Gebetsgottesdienst für mich, einen Sünder. Über den Kern der Sache kann ich noch nichts schreiben. Friede sei mit dir im Herrn Jesus. Ich habe schon lange auf Ihren Brief gewartet und er hat mich noch mehr gefreut; Ich bin hier ein Einsiedler, ein Einsiedler in einer Menschenmenge. Alles ist fremd, aber mein eigenes, so nah an der Seele, ist weit, sehr weit von mir entfernt. Deshalb ist es für mich so schön, eine vertraute Stimme zu hören, die schon angenehm ist. Danken Sie dem Herrn, dass Ihre Arbeit friedlich endete. Die Studenten haben ihren Kurs so friedlich abgeschlossen! Möge der Herr Sie segnen, dem alten gesegneten Weg zu folgen, und sie auf einem neuen und auch rettenden Weg. UM! Wenn Gott, der Herr, sich nur ungeachtet unserer Sünden dazu herablassen würde, uns dort vor Seinem freudigen Angesicht zu sehen. Sie sind überrascht über die Ernennung unseres lieben Ivan Alekseevich und Fjodor Wassiljewitsch! 101 Der Zweck ist etwas ganz Besonderes, aber natürlich! Lassen Sie die Moskauer Akademie ihren Schülern, die so lange unter ihren Fittichen gelebt haben, die Möglichkeit geben, Kinder großzuziehen. Der Graf hat mich auch gebeten, Karasevsky hat mich auch gebeten, über dieses Thema nachzudenken; Letzteres kam ziemlich spät, was zu Schwierigkeiten führte. Karasevsky verwies zunächst auf Fjodor Wassiljewitsch und Platon Iwanowitsch Kapustin 102. Ich für meinen Teil verwies, wenn auch mit Bedauern über meine liebe Akademie, auf G. Smirnow und zeigte seine Verdienste und Talente so, wie sie sind; Darüber haben wir uns sehr gefreut. Die andere Person an diesem Tag ist Fjodor Wassiljewitsch; Aber auf der Straße, 6 Meilen von St. Petersburg entfernt, erinnerte ich mich an die Situation von Fjodor Wassiljewitsch und schickte genau in dieser Minute einen Brief an Karasewski, in dem ich ihm die eheliche Beziehung von Fjodor Wassiljewitsch erklärte und unsere Simbirsker Haustiere 103 empfahl; aber – es ist wahr, dass sie damit nicht mehr einverstanden waren und sich wie zuvor verhalten haben. Hier ist eine Erklärung des Vorfalls, der Sie überrascht hat! Wenn ich schuld bin: vergib mir. Wenn Fjodor Wassiljewitsch mich jedoch nach meinen Gedanken fragen wollte: Ich, ein Sünder, würde sagen: Es ist gefährlich, die Berufung der vom Herrn ernannten Autoritäten abzulehnen! Ich bin bereit, Bücher für Sie auszuwählen und werde die mir bekannte Unzulänglichkeit Ihrer Mittel nicht aus den Augen verlieren. Auch wenn es für die Deutschen eine Pflicht ist, sich um Aufträge zu bemühen, schreiben sie auch Bücher nach ihren Vorstellungen. Zum Beispiel: Ich hoffe, dass sowohl Sie als auch Fjodor Alexandrowitsch 104 von einem Aufsatz wie Idelers neuem Aufsatz über ägyptische Literatur begeistert sein werden: Hier gibt es viel zur Geschichte; Die Hieroglyphen werden natürlich ex parte erklärt. Bitte senden Sie mir die Argumente von Pokrovsky und Undolsky 105 zum Kreuzzeichen; Für Sie sind sie natürlich nicht sehr notwendig, aber hier können sie nützlich für Schismatiker gelesen werden, von denen es hier extrem viele gibt: mehr als 10.000. Ich werde anordnen, dass sie abgeschrieben und an Sie zurückgegeben werden. Senden Sie auch, aber für eine Weile zum Kopieren, die Argumentation von Pjotr ​​Kusmitsch zur Übersetzung der slawischen Bibel 106. 1) Welche Werke von Hesychius von Jerusalem wurden von Mayo veröffentlicht und was sagt er in seinen Ausgaben 1,34 über ihn? 4.238? Verneige dich vor mir vor allen Brüdern in Christus: Fr. Rektoren, Fr. An Inspektor Agafangel, Fr. Evgeniy, Fr. Die Erzpriester Theodor Alexandrowitsch und Pjotr ​​Spiridonowitsch und alle anderen. Ich habe so lange nichts von dir gehört! Ich begann schon zu überlegen, ob du wegen meiner Dummheit etwas gegen mich hättest? (Und ich habe so viele Dummheiten und Sünden, dass ich nicht weiß, was ich damit anfangen soll.) Endlich, hier ist der Brief! Es wurde am 5. September geschrieben und am 17. September erhalten. Das liegt natürlich daran, dass das Paket nicht früher hier ankommen konnte. Vielen Dank für alles, was Sie haben. Ich habe Ihnen nicht nur einmal, sondern zweimal Bücher geschickt, einige alte, das heißt solche, die mir aus Gnade als Hilfsmittel geschickt oder geschenkt wurden, andere neue, die hier in Riga mitgenommen wurden. Idelers Geschichte der Hieroglyphen wurde kürzlich verschickt. Dieses Buch hat mich extrem beschäftigt; Ich habe es so sorgfältig gelesen, dass ich – entschuldigen Sie – ganz zerzaust und ziemlich zerknittert war, aber Sie werden es mir verzeihen und es neu binden. Sowohl die Neuigkeit des Themas als auch die Gelehrsamkeit des Autors erregen so viel Aufmerksamkeit, dass ich beim Lesen dieses Buches alles vergessen habe; Ich habe mehrere Auszüge bei mir hinterlassen, obwohl ich bis dahin kein Fan solcher Aktivitäten gewesen war. Ich folge deinem Kommentar. Getschel 108 hat mir viele Bücher geschickt, aber ich habe nur sehr wenige für Sie ausgewählt. Sie fragen mich nach den Annehmlichkeiten, die Sie für Ihre von der Synode nach Riga bestimmten Haustiere erhalten können, und Sie schreiben mit tief empfundener Trauer. Natürlich haben Sie keinen Zweifel daran, dass ich als Sünder mich aus Liebe zu Haustieren mit dieser Angelegenheit beschäftige. Sergius. Aber denken Sie nicht, ich bitte Sie, dass diese Orte so unrentabel sind, wie Sie denken. Sie glauben, dass die örtlichen Priester von ihren Gemeindemitgliedern überhaupt nichts erhalten (außer ihren Gehältern). Nein, die Gemeindemitglieder vor Ort lieben Priester sehr; Es genügt zu sagen, dass sie aus Kaufleuten und Bürgern bestehen; und Sie wissen, dass unsere Kaufleute, Gott sei Dank, fromm sind; Die Menschen hier sind die gleichen und der Kirche noch mehr verpflichtet als anderswo; Dies hängt auch damit zusammen, dass es im Leben unter Ungläubigen von der Heterodoxie selbst und insbesondere von ihrer Feindseligkeit gegenüber der Orthodoxie bestimmt wird, die Orthodoxie und die Orthodoxie zu lieben. Kein Wort über Schismatiker; sollten sie hier berücksichtigt werden, weil sie fromme und intelligente Priester erwarten. Das Einkommen eines Priesters in der besten Ortskirche (außer Gehalt) beträgt 1200 Rubel: und wer durch wahrhaft pastorales Verhalten die Liebe erlangt, die hier bei einem Priester sehnsüchtig gesucht wird, wird zweifellos mehr erhalten. Hier ist ein offensichtliches Beispiel für die Liebe der örtlichen Herde zu ihrem Beichtvater: Ein Priester, der hier lange Zeit bescheiden lebte, wurde von der Synode zum Abzug aus Riga ernannt. Bis zu 500 Kaufleute richteten eine Anfrage an den höchsten Namen der Synode und baten ihn, ihn in Riga zu lassen. Er war der Beichtvater vieler hier, obwohl er, das muss man sagen, außer Bescheidenheit und Alter nichts Besonderes ist und sogar ganz erhebliche Schwächen hat. Um noch etwas zu den Annehmlichkeiten zu sagen, möchte ich Sie an etwas erinnern, das Ihnen ebenfalls bekannt ist: Jetzt wird eine Gehaltserhöhung gewährt. Das Gehalt wird nicht so sehr wegen der Armut der örtlichen Gemeinden (und insbesondere in Riga) erhöht, sondern vielmehr aus dem Wunsch heraus, den örtlichen Klerus an prominente Stellen zu bringen, damit die Heterodoxie die Unzulänglichkeiten des Lebens nicht als Vorwurf für die Orthodoxie hervorheben kann. Der rechte Pfarrer von Pskow 109 schrieb direkt an die Synode, dass der Rigaer Klerus über mehr Annehmlichkeiten verfüge als jede andere Pfarrei in der Pskower Diözese und weigerte sich, seine Gehälter zu erhöhen. Aber dein sündiger Diener wiederholte die Bitte noch einmal, und die Bitte wurde nicht abgelehnt. Noch ein Wort: Meister und Kandidaten des Pskower Priesterseminars, die den Dienst verlassen, suchen normalerweise nach Plätzen in der Diözese Riga. Aber bisher gibt es nur zwei davon; Ich weiß nicht, woher das kommt. Um des Herrn willen bitte ich Sie, ich bitte alle Brüder, ich bitte Pater. Rektor – schicken Sie Ihre Haustiere; Ich sage wirklich, dass dies zweifellos ein Vorteil für die Kirche sein wird. Darüber habe ich bereits geschrieben. zum Rektor und erläuterte die Situation hier. Ich gestehe Ihnen aufrichtig, dass ich sehr froh war, als ich von der Anordnung der Synode hörte, obwohl ich – ich wiederhole – verstehe und spüre, dass diese Ernennung den Studenten wild und unangenehm vorkommen wird. Die Erfahrung zeigt, dass sie mit dem Termin zufrieden sein werden. Ich bitte diejenigen, die Sie wählen, aufrichtig, sich nicht durch das Los belasten zu lassen; Ich werde so gut ich kann und mit Gottes Hilfe versuchen, ihre Situation zu beruhigen. Ja, ich habe vergessen zu erwähnen: Die Wohnungen für den Klerus sind hier in Staatsbesitz, das heißt, sie wurden von Gemeindemitgliedern für die Kirche gekauft. Das ist natürlich keine Kleinigkeit, insbesondere zum ersten Mal. Schade, dass ich schon lange nicht mehr ausführlicher über die Situation der örtlichen Geistlichen geschrieben habe; Es wird für mich sehr schwer werden, wenn Sie nicht drei junge Männer aus St. Sergius von Ihren Schützlingen verschonen. Sie verstehen natürlich, warum ich hier gerne Pastoren unserer Akademie sehen würde. Habe ich die sündigen Schüler von St. Petersburg gesehen? Christus ist mit ihnen! Ich bitte den Herrn – lehne die Gnade nicht ab. Vergib mir und liebe mich, einen Sünder. P.S. Ich wiederhole meine bescheidene Bitte, Ihre Vorlesungen für mich zu kopieren: a) über das vierte Jahrhundert; b) über die russische Kirchengeschichte. Ich verstehe nicht, wo sie wohnten: Sie können nirgendwo anders sein als in den Zimmern, in denen ich wohnte. Ich habe hier schon mehrmals alle Papiere durchgesehen und kann es nirgends entdecken. Senden Sie auch eine Beschreibung von Shiryaevs frühen gedruckten Büchern, die dort verblieben sind; Ich brauche jetzt Bücher wie diese, um mit Schismatikern zu kommunizieren. Haben Sie in Moskvityanin Artikel über die Belagerung der Lavra gelesen? Es tut weh, dass Palitsyn so sehr gedemütigt wurde, es tut noch mehr weh, da vieles davon nichts weiter als unbewiesene Beleidigungen ist. Hat Golokhvastov sie nicht geschrieben und sich so sehr bemüht, Golokhvastov reinzuwaschen? 110 Es muss jedoch gesagt werden, dass seine Kommentare zur Chronologie in der Geschichte der Lavra berücksichtigt werden sollten. Ist es nicht schon gedruckt? 111 Ansonsten sind dort Fehler gemacht worden zwischen anderen Dingen und mir, einem Sünder, als ich bei der Überarbeitung Ihrer Geschichte etwas vermasselt habe. Stimmt das mit Golitsyn? Er war 40 Jahre lang mit den Polen im Gefängnis: Warum sollte man den Leidenden, den Gründer der riesigen Golitsyn-Familie, so entehren (siehe Dolgorukys Sammlung)? Gott segnet keine schlechten Menschen. Bitte beziehen Sie diese Artikel nach Möglichkeit auf Ihre Geschichte, damit wir uns nicht schämen. Möge die Gnade Christi mit dir sein. Ich sende die Fortsetzung von Origenes. Es gibt hier jetzt so viel Arbeit und Leid! Die Deutschen lehnten sich mit aller Verbitterung gegen die Sache der Orthodoxie auf. Sowohl Intrigen als auch Verleumdungen – alles ist im Einsatz. Die armen Bauern sind besorgt und gequält. Auch das Top-Management beunruhigt Zweifel; Beamte fliegen zur Kontrolle von St. Petersburg nach Riga. Konsequenzen nach Konsequenzen. Beten Sie zum Herrn Gott für den Sünder F. Beten Sie zur Mutter Gottes usw. Sergius zum Schutz der Unschuldigen und der heiligen Orthodoxie. Ich schreibe gerne. Aber es ist keine Zeit. E.F., der dich mit aufrichtiger Seele liebt. Mit Freude, mit großer Freude habe ich Ihren Artikel über St. Cyril und Methodius 112 gelesen. Ich habe einige Kommentare abgegeben. Meiner Meinung nach sollte der Zeitpunkt des Artikels auf das Ende des 10. Jahrhunderts gelegt werden. Dies trifft sowohl auf die Nachrichten über Adalbert als auch auf Nestors Auszüge zu. Die Vorstellung, dass die Worte über das russische Evangelium von einem Russen eingefügt wurden, scheint mir nicht ganz der Wahrheit zu entsprechen. Wir haben keine Einfügungen gemacht, und es gab niemanden, der das gemacht hätte. Es stimmt, das geschah in den Chroniken. Aber die gleiche Idee lässt sich kaum auf das Leben der Heiligen übertragen. Es scheint mir, dass der Gedanke an das russische Evangelium und die Bemerkung über den Beginn der russischen Alphabetisierung einfach die Gedanken eines törichten Biografieschreibers sind. Es besteht kein Zweifel daran, dass der Biografieschreiber in seiner Erzählung zutreffend ist, er deckt Umstände auf, die durch historische Genauigkeit nicht widerlegt werden können; er hatte auch die Mittel, die Wahrheit zu sagen. Aber Sie müssen auch zustimmen, dass er kein großer Philosoph oder tiefgründiger Theologe ist; Er ist nicht viel höher als zeitgenössische Autoren von Legenden des dunklen Westens. Hinzu kommt die wahrscheinliche Idee, dass er die Würde der slawischen Schrift vor den Angriffen der bösen Hunde der Deutschen verteidigen wollte. Zumindest die Vorstellung vom übernatürlichen Ursprung der russischen Alphabetisierung stimmt mit dieser kurzsichtigen Frömmigkeit überein. Es ist ihm egal, dass er an anderer Stelle selbst damit herausplatzt, dass die Slawen keine Buchstaben hätten. Dies ist eine Nebensache, die für ein weiteres Gespräch benötigt wird. Ein weiterer Gedanke, der in den Kommentaren nicht zum Ausdruck kommt, bezieht sich darauf, so oft und genau wie möglich mit den Worten von Lebensschreibern zu sprechen. Und lassen Sie nirgendwo Verweise auf die Biografie aus. Es scheint mir, dass Ihnen die Kürze und Prägnanz sehr am Herzen lag. Legendenphrasen sind eine unnötige Ergänzung; sie weg. Aber lassen Sie bitte nicht den kleinsten Umstand außer Acht, egal wie besonders er auch sein mag. Sie wissen, dass Antiquitätenliebhaber jedes noch so kleine Stückchen Antiquität zu sehr schätzen. Und das kann man ihnen manchmal nicht verübeln. Was für uns nicht wichtig ist, kann für andere wichtig sein. Es scheint, dass es nicht schlecht wäre, wenn das Leben in Epochen oder Abschnitte unterteilt würde, damit die Darstellung des Themas klarer hervorkäme. Fügen Sie alles hinzu, was Sie sonst noch können, um die Chronologie des Lebens zu erklären. Ich weiß nicht, welche Idee ich Ihnen dazu geben soll, wo die Forschung veröffentlicht werden soll. Natürlich ist das ein sehr guter Artikel für Ihr Magazin. Wie kann man in der Zeitschrift für slawische spirituelle Aufklärung nicht über slawische Aufklärer sprechen? Aber die Kritik des Metropoliten ist zu liebevoll. Es wäre gut, wenn es möglich wäre, seine Meinung zu diesem Thema im Voraus zu erfahren. Andernfalls können Sie in Schwierigkeiten geraten. Was den Moskvitianer betrifft, so besteht kein Zweifel daran, dass er den Artikel mit Freude annehmen wird. Überlegen Sie, was zu tun ist. Es ist schade, Ihrer Zeitschrift einen so guten Artikel vorzuenthalten. Bitte veröffentlichen Sie einen Artikel über Abraham. Ich glaube nicht, dass Pogodin 113 ablehnen würde. Er ist edel und wird die Wahrheit nicht für sein Gesicht opfern. Schreiben Sie ihm und von mir, dass Amicus Plato, sed magis amica veritas. Vielen Dank, meine Liebe, für deine Notizen zur Geschichte. Wie viel ich während meiner Reisen und dem Ausschluss aus meiner lieben Akademie verloren habe. Einer fehlt, ein anderer wird vergessen, der dritte wird aus Eile und mangelnder Rücksichtnahme aufgegeben. Es ist schade, dass unsere Schüler Riga verlassen. Jetzt sehe ich noch mehr, dass es für sie sehr profitabel wäre, hier zu leben. Nach kürzlich von Gläubigen gesammelten Informationen erhält hier kein einziger Priester weniger als 2.000 Rubel. Jetzt weisen sie auch 200 Rubel zu. Silber pro Jahr. Und das Leben ist ruhig für sie. Das Leben des sündigen Filaret ist eine andere Sache. Aber der Wille des Herrn geschehe. Wenn Sie mir den orthodoxen Beichtritus in Ihren deutschen Büchern abgeschrieben hätten, hätten Sie mir einen großen Dienst erwiesen. Würden Sie glauben, dass hier der deutsche Katechismus des Metropoliten zerstört wird? Wie sind die Deutschen? Passiert etwas mit meinen Notizen zu den Kirchenvätern? Ich höre, dass sie zur St. Petersburger Konferenz geschickt wurden: Vade liber, fortasse pereas. Sie haben mir so wenig über die Akademie geschrieben, dass ich mit Erstaunen die Nachricht von Andrei Iwanowitsch 114 über die Entschlossenheit von Pater Dr. Agafangela in Charkow 115, ca. Philotheus an Bethanien 116, Fr. Evgenia als Akademie-Inspektorin. Herzlichen Glückwunsch zu mir, Pater. Filofeya und Fr. Evgenia. Ich wünsche ihnen, dass sie Frieden finden und ihren Dienst mit ewigem Nutzen verrichten. R.S. Ich sende Ihnen einen Brief von Reverend Sitka 117. Bitte lehnen Sie die Anfrage nicht ab. Ich schicke Ihnen mehrere Bücher. Ich habe lange auf deinen Brief von dir gewartet, mein lieber Freund. Natürlich merkt man nicht, wie sehr sich mein gegenwärtiges Leben von meiner Vergangenheit unterscheidet. Sie bleiben unter dem gleichen Deckmantel des heiligen Sergius. Sie werden in die gleiche Stellung gebracht, in der Sie die Gebote Christi lehren. Und der arme Filaret ist weit, sehr weit von seinem früheren Platz entfernt; Er ist weit entfernt von den Menschen und Aktivitäten, mit denen er mehr als die Hälfte seines Lebens, vielleicht fast sein ganzes Leben, verbracht hat. Ja, der Unterschied ist für mich sehr spürbar. Um den Herrn nicht mit Undankbarkeit zu verärgern, muss ich sagen, dass hier aus der rechten Hand des himmlischen Vaters viele gute Dinge für die sündige Seele vorbereitet werden. Aber viele, viele Dinge, die vorher bei mir waren, sind nicht mehr da. Ich bitte deine Liebe, mir einen Gefallen zu tun. Bitte kaufen Sie mir weitere Emaille-Ikonen des Heiligen Sergius, besucht von der Mutter Gottes, dem Erlöser, dem Heiligen. Nikolaus, der Vorläufer des Herrn, ein Bild der Mutter Gottes, genannt: der Trost der Traurigen. Wenn Sie keine Rostower Verkäufer treffen, kaufen Sie 118 bei Ihrem guten Freund Konkov. Dann platzieren Sie es unbedingt auf den Reliquien des Hl. Sergius und schicken Sie es per Post von der Kanzlei an die Kanzlei; Ich glaube nicht, dass die Sünde zuletzt begangen wurde. Bitte kaufen Sie mehr – bis zu 20 oder 25 Proben – zum Preis von 1 Rub. bis zu 4 r. und 6 reiben. Arsch. Ich werde Ihnen Bücher als Ersatz schicken. Ich würde dir jetzt z.B. schicken. Thenius-Kommentar, über Bücher Samuelis, Zachariae anecdota (Theodore breviarum novellarum Iustiniani). Aber ich fürchte, es wird ihnen gefallen. Thenius liegt mir besonders am Herzen, weil er den Text 70 zu den Büchern Samuels verteidigt und in vielerlei Hinsicht den masoretischen Text dem Text vorzieht, wenn auch nicht in allem. Die Sacharja-Ausgabe ist für Juristen sehr wichtig und enthält für den Kirchenhistoriker viel Interessantes. Von Tag zu Tag werde ich hier immer mehr durch Bücher bereichert; Fast jeden Monat schickt mir der Buchhändler neue, und ich habe schon so viele gekauft, dass ich nicht nur alles nachgeholt habe, was in der Akademie zurückgeblieben ist, sondern auch jede Menge neue erhalten habe. Wenn Sie in den Katalogen etwas Interessantes für sich finden, senden Sie mir eine Notiz, und nach Durchsicht schreibe ich das Nützliche aus und streiche das Unnütze, denn fast alles Neue in der theologischen Literatur wird mir entweder von Buchhändlern oder von einheimischen Gelehrten zugesandt, von denen es viele gibt, und so werde ich vielleicht der Herausgeber des Literaturblatts für Sie sein. Ich kann über mich nur sagen, dass ich aus gesundheitlichen Gründen seit einer Woche mein Zimmer nicht mehr verlassen habe. Jetzt beginnt es ihm besser zu gehen. Ein seltsamer Hustenanfall begann. Das Wetter ist hier je nach Lage des Ortes am Meer äußerst wechselhaft. Sie wissen, dass ich zu diesem Zeitpunkt noch nie zuvor gesund war. Der Fall wurde nach St. Petersburg an den Innenminister weitergeleitet, und das zu einem schlechten Ergebnis für mich. Möge der Wille des Herrn geschehe! Haben Sie gehört, dass unser Meister beschlossen hat, seine Predigten zu veröffentlichen, oder hat er seine gute Absicht erneut eine Zeit lang verschoben? Ich warte auf Ihre Beschreibung von Lavra 119. Wenn Sie Grigorievs Aufsatz über die Etiketten des Khans zugunsten des russischen Klerus gelesen haben, sagen Sie mir, was dieser Aufsatz ist und was er enthält, was für die Kirchengeschichte interessant ist? Ich hoffe, Ihnen einige Informationen über die Schriften im Zusammenhang mit den chinesischen Reichen geben zu können. Zumindest haben sie versprochen, es mir einfacher zu machen. Was wissen Sie über die Situation der neuen Kasaner Akademie? Wie wird es geöffnet? Wie ist der Zustand jetzt nach dem Brand? Kürzlich erhielt ich eine Antwort bezüglich der Eröffnung einer Bezirksreligiösen Schule hier. Danke dem Herrn! Die Lehrer sind noch nicht angekommen. Aber fast alle Studenten sind da – sie blieben nach den Ferien hoffnungsvoll. Oh! Wenn der Herr nur so barmherzig wäre, dass er die Angelegenheiten derjenigen, die die Orthodoxie anstreben, erleichtern würde! Nun sind die Schismatiker und die Deutschen zum einen dagegen; Von nun an gibt es keine Möglichkeit mehr, gegenüber den Schismatikern gewinnbringend zu agieren. Die Dinge sind so schwierig, dass wir nur noch auf die Hilfe des Herrn warten müssen. Vergib mir, mein lieber Freund, Ich freue mich sehr, dass ich Ihre beiden Briefe nacheinander erhalten habe. Ich habe so lange gewartet. Über die Biographie von Cyril und Methodius bleibt der Zeit überlassen, entschieden und wahrheitsgemäß zu sagen. Da es nun an Fakten mangelt, die meine oder Ihre Meinung stützen, ist es unmöglich zu entscheiden, wer von Ihnen und mir Recht und wer Unrecht hat. Eine Theorie ist (in der Geschichte) stark, wenn sie auf bestimmten und vielen Fällen basiert; sonst wird es eine Störung der Gedanken geben, mehr nicht. Hier haben wir noch nicht genügend Fälle, um eine starke Struktur entstehen zu lassen. Zu unseren antiken Erzählern möchte ich auch anmerken, dass die Ergänzungen und Einfügungen in der Biographie noch nicht aufgedeckt wurden; Ich verstehe nicht, dass wir nach einem Lebensschreiber keinen anderen haben: Aber unser anderer Lebensschreiber erscheint normalerweise in einem anderen Kaftan und meist gekleidet nach dem Vorbild der spätgriechischen Hefter prächtiger leerer Phrasen. Nicht wahr? Allerdings möchte ich noch einmal sagen, dass ich an meinen Gedanken nicht festhalte. Noch weniger nah dran an der Vorstellung, dass Ihre wundervolle Arbeit noch einige Zeit unter Ihrem Kissen bleiben wird. Bitte beeilen Sie sich und schicken Sie es an Pogodin. Lassen Sie andere tun, was sie mit Freude und Nutzen tun können. Ich habe die Bücher erhalten, die Sie mir geschickt haben, und war zunächst sehr erstaunt, ohne zu wissen und zu glauben, dass es meine Bücher waren. Besonders erstaunt war Rosenmüller. Ich konnte mich kaum daran erinnern, dass es aus Leipzig und in unvollständiger Form verschickt wurde. Kürzlich habe ich ein Exemplar derselben Publikation bestellt, um das in der Akademie verbliebene Exemplar zu ersetzen; und das ist auch nicht vollständig, nämlich in Blättern. Das andere Exemplar muss jedoch noch jemandem gegeben werden. Tholuck von, gest. Sünde, Schott de reditu ad iudicium. Bretschneiders Dogmatik hat auch erhalten, und ich bin sehr zufrieden damit, insbesondere mit der letzten. Sie schreiben über andere Bücher; Ich beeile mich zu sagen, dass einige nicht zu mir gehören. Worte von Iliodor, eingereicht für die Akademische Bibliothek; Ich habe die Geschichte von Innocent; Mayeri historia diaboli, wenn es dir gefällt, behalte es; Tholuck, Kommentar. Und. Ich habe Hebräer; Hänlein Einleitung, Athanasia 1835–1837, Nickel heil Zeiten, Baumgarten Altertbumer waren für die Akademische Bibliothek bestimmt. Wenn sie gegen Bezahlung angenommen werden können (und für wie viel, weiß ich nicht), lassen Sie sie in die wissenschaftliche Bibliothek gehen. Wenn nicht, dann, mein Freund, lass sie als Erinnerung an mich bei dir bleiben. Hier ist Ihr Bericht! Denken Sie nicht zu sehr darüber nach, dass Sie keine Zeit hatten, Ihre alten Bücher in die Bibliothek zurückzugeben. So Gott will, werden wir uns in diesen Dingen verbessern. Ich wünsche der Arbeit an der Zeitschrift 120 von Herzen viel Erfolg. Ich glaube nicht, dass das Verbot, Biografien in separaten Büchern zu veröffentlichen, auf wirtschaftlichen Überlegungen beruhte. Vielleicht liegt der Grund darin, dass sie Russen sind? Trotzdem bin ich nicht empört – ich habe genug von den Aktionen und Taten gesehen. Lasst uns zu Gott, dem Herrn, beten, dass er seine Hilfe schickt, um die Erlösung zu schaffen. Ich weiß nicht, ob Sie vom Verbot der Veröffentlichung von Auszügen aus dem Synodalbericht in Zeitschriften gehört haben. Es scheint mir, dass der Grund dafür die Angelegenheiten der Unierten sind. Ich hatte zufällig genug davon, beleidigende Artikel in Zeitschriften für die Sache der Uniate zu lesen. Zu diesem Thema wurde sogar ein spezielles Buch veröffentlicht: „Akte der Päpstlichen Konferenz“, das die gesamte Geschichte der Beziehungen zum Hof ​​beschrieb, öffentliche Dokumente beifügte und zeigte, wie viele Hunderttausende von Gütern weggenommen wurden, wie viele Hunderttausende in der Schatzkammer für die Abtretung von Gehältern verblieben. In Frankreich schimpfen sie ihn heftig, aber was noch seltsamer ist, dass sie ihn im protestantischen Deutschland noch heftiger schelten. Das Problem sind die menschlichen Sünden. Überall gibt es Scharen von ihnen. Mit Freude habe ich die Beschreibung der Lavra noch einmal gelesen. Der heilige Sergius wird Sie mit seinem Gebet vor mehreren Versuchungen retten! Kurz, aber kraftvoll, etwas zum Nachdenken. Vielleicht werden diejenigen, die über die ägyptische Arbeit nachdenken, mit der Kürze unzufrieden sein: Aber es ist unmöglich, ausführlicher über andere Dinge zu sprechen, andere Dinge sind nicht viele Worte wert und daher ist die Beschwerde nichts wert. Hier wurde ich schon lange um eine Beschreibung der Lavra gebeten; Sogar die Deutschen wollen lesen. Ich habe es an die Russen geschickt, und das Buch ist auf Reisen. Vielen Dank für den Brief von Serapion 121. Er ist sehr nett. Was das Schicksal der Geschichte 122 angeht, weiß ich immer noch nichts darüber. Die Entscheidung des Schicksals hängt von der St. Petersburger Konferenz ab. Ich wäre dankbar, wenn sie mich auf die Fehler hinweisen und eine Korrektur verlangen würden. Es ist jedoch zweifelhaft, ob dies passieren könnte; oder besser gesagt, es wird nicht passieren; Wenn sie nur etwas finden, das nicht mit ihren Gedanken übereinstimmt (und so etwas gibt es), werden sie sich beeilen zu sagen: Verschrottet es! Sie haben einmal über Maxim 123 geschrieben. Was ist mit ihm passiert und passiert? Bitte schreiben Sie mir. Ich habe den Gedanken unseres Metropoliten in Bezug auf den Grafen geschrieben, das heißt, auf eigene Kosten drucken zu dürfen, wenn sie das Buch für den klassischen Gebrauch ungeeignet finden. Was wird passieren? Ich weiß es nicht. Möge der Wille des Herrn geschehe! Hier kommt jetzt nur noch der Winter; Es war noch Herbst. Mit der Veränderung geht auch eine Veränderung der Gesundheit einher. Aber ich werde besser werden. Die traurige Angelegenheit ist noch nicht vorbei. Eine weitere Konsequenz: Das hören wir zumindest. Er allein weiß, wie es ausgehen wird. Es gibt Ärger in Dorpat. Ullmann, der Ihnen und mir bekannt ist, hat Dorpat auf obersten Befehl innerhalb von 24 Stunden verlassen, so dass er nicht mehr dorthin zurückkehren konnte. Rektor Volkmann wird seines Rektoramtes enthoben. Bunge, Professor für Ostseerechte, wurde nach Kasan geschickt, um russisches Recht zu studieren. Der Punkt ist folgender: Die Studenten brachten Ullmann ein reiches goldenes Glas (im Wert von 1.500 Rubel) und riefen: vivat. Ullmann dankte ihm mit einer Rede, in der er sich darüber freute, dass sie, die deutschen Burschen, wie die Deutschen fühlen und denken und es nicht wollen! etwas anderes sein. Bunge äußerte, dass das Geschenk angenommen werden könne (ohne Wissen oder Erlaubnis der Regierung). Volkmann ist als Rektor schuldig. Es wurde befohlen, das Glas wegzunehmen, einzuschmelzen und das Metall einer gemeinnützigen Organisation zu spenden. Treuhänder Kraftström – gerügt. Gleichzeitig fordern sowohl Professor Madai als auch Volkmann die Entlassung aus Russland. Und es ist unglaublich, dass die Erlaubnis nicht erteilt wurde. Was geschrieben steht, ist ein Geheimnis, und mehr noch: Ullmann ist seit langem als grausamer Feind sowohl der Orthodoxie als auch der orthodoxen Zivilinstitutionen bekannt. Es lohnt sich kaum, es zu bereuen. Ich habe zwei Briefe an Pater geschrieben. Rektor Eusebius, und er antwortet mir nicht in einer einzigen Zeile; Anscheinend trauert er um mich, einen Sünder, wegen meiner Sünden. Ich danke Pjotr ​​Kusmitsch dafür, dass er sich an seine Liebe zu mir erinnert, und sage mir, dass ich mich mit ihm über die Regelung seiner Umstände freue. Gerade habe ich einen weiteren Brief von Ihnen erhalten, sowie einen Brief von Pater Dr. Rektor. Ich danke Ihnen und Pater ganz herzlich. Rektor, denken Sie an mich, einen Sünder in Ihrer Liebe. Ich habe Getschel um Ihr Register gebeten. Die Sache mit den Letten in Bezug auf mich ist, dass sie die Orthodoxie wollen, und die Deutschen erwürgen sie für diesen Wunsch und bestehen darauf, dass sie Rebellen sind, und gleichzeitig jeden, der die Sache berührt. Das ist der Inhalt der unglücklichen Geschichte! Jeder meiner Schritte wird untersucht, jedes Verlangen wird durchdrungen; Spione dringen sogar in Räume ein und bitten manchmal um Hilfe gegen sie; Sie versuchen mit allen Mitteln, mich in eine schmutzige Geschichte zu verwickeln. Von beiden Seiten strömen Verleumdungen herein. Wenn der Herr nicht beschützt, gibt es natürlich keine Hoffnung, aus den Buchten etwas hinzuzufügen. Ich weiß, dass eine neue Untersuchung angeordnet wurde. Aber wer es wie produzieren wird, ist eine besondere und unbekannte Angelegenheit. Ich wurde bereits teilweise mit der Sache der Letten in Verbindung gebracht, die zu mir kamen. Nach dem, was mir widerfahren ist, kann ich in dieser Angelegenheit keinen einzigen Schritt mehr tun, und das wurde bereits denen gesagt, die es hätten tun sollen. Möge der Wille des Herrn geschehe! Zeigen Sie allen unseren Brüdern meinen aufrichtigen Respekt. O. Sagen Sie dem Gouverneur meine aufrichtige Dankbarkeit für seine Liebe zu mir, einem Sünder. Erzählen Sie davon. An den Gouverneur, dass ich mich fest an seinen Willen erinnere und mit aller Kraft versuche, ihn zu erfüllen. Es gibt einige Hoffnungen, dass die Nonnen irgendwie anfangen werden. Möge er darüber zum heiligen Sergius beten. In dem Haus, in dem ich wohne, gibt es keine Möglichkeit, ein Kloster zu sein; Es gibt hier nicht einmal Platz für Brennholz; zwei Häuser und drei Straßen um eines herum, und das andere war in den benachbarten und riesigen Gebäuden untergegangen. Ich beeile mich, dich nicht in der Lavra zu suchen, sondern im Haus meiner Eltern 124. Diesmal erhielt ich eine Liste mit Büchern, die für die chinesische Geschichte nützlich sind. Ich wage nicht, sie zu fordern, ich wage nicht, sie aufzuschreiben, ohne mit Ihnen zu kommunizieren; denn einige sind wahrscheinlich teuer, und doch ist es möglich, dass unser lieber Einsiedler von Peking sie bereits hat 125. 1) De la Chine, oder Generalbeschreibung dieses Empire, verfasst nach den Erinnerungen an die Mission von Pékin durch Abbé Grorrer. 7 Bde. Paris. 1818–1820. 2) Erinnerungen an die Geschichte, die Wissenschaften, die Künste, die Mœurs usw. de Chine, für den Missionar von Pékin. Paris. 1776–1791. 4. 15 Bde. 3) Davis, The Chinese. 2 Bde. London. 1836. 4) Guzlaff. Geschichte Chinas 2 Bd. London. 1835, deutsche Übersetzung v. Baurs 213. 1836. 5) Allgemeine chinesische Geschichte, übersetzt von Ton-Kien-Kang-mon von Mounac de Maille, veröffentlicht von Gréfier und Hauterages. 6) Geografische, historische, zeitliche, politische und physische Beschreibung des chinesischen Kaiserreichs und der chinesischen Tartarie von Halde. 7) Gatterer Handbuch d. Universalgeschichte in II B. d. Geschichte d. China mit besonderer Vorliebe und Ausfurlichkeit beschrieben. 8) Histoire de Gengischan et de toute la dynastie d. Monguos, von Gaubel. Das ist alles für jetzt! Sie versprachen, mehr zu schicken, taten es aber nicht. Ich wollte einen Brief nach Kostroma schicken, aber es gab ein Hindernis und ich verschob mein Vorhaben. Gerade habe ich Ihren Brief (vom 22. Dezember) aus der Lavra erhalten und bin jetzt ratlos: Sind Sie in Kostroma oder in der Lavra? Ja, die Moskauer Heiligen haben mich als unwürdig abgelehnt. Das ist wegen meiner Sünden notwendig! Was die Dankbarkeit des Generalstaatsanwalts im Namen des Souveräns betrifft: Hier gibt es Wahrheit, es gibt aber auch Unnötiges. Ende August gab es ein Papier, in dem stand, dass der Kaiser mein Vorgehen billigte und nichts weiter. Im November soll der Kaiser beschlossen haben, eine neue Studie anzuordnen, damit die geistlichen Autoritäten die Schuld oder Unschuld des Angeklagten (eines örtlichen Priesters) erkennen könnten. Danke dem Herrn! Ich habe nicht geschrieben, weil ich nicht schreiben konnte – das sind geheime Papiere – nur ich weiß hier davon – und jetzt schreibe ich nicht ohne Angst. Ich verstehe nicht, wie sie in Moskau alles erfahren haben, aber so haben sie die Realität dekoriert. Ich wiederhole, Sünder, dass ich dem Herrn für diese Barmherzigkeit danke, deren ich unwürdig bin. Die Barmherzigkeit ist für mich umso spürbarer, weil ich nicht damit gerechnet habe, sondern sie bereits gesucht habe, in meinem Geist angestrengt nach einer Ecke gesucht habe, wo ich mich in völliger Einsamkeit verstecken konnte. Wenn meine Freunde hier wüssten, was sie in Moskau wissen, würden sie mich anrufen. Sie können sich nicht vorstellen, mein Freund, wie viele Vorsichtsmaßnahmen und Bedenken Sie hier haben müssen! Jeder Schritt wird bemerkt, Worte werden aufgeschrieben, sie halten fest, wann und wie ich einen der örtlichen Prominenten besucht habe. So sollte es sein, mein Freund. Wenn ich selbst so nachlässig lebe, so nachlässig, wenn ich meine Zeit verschwende, ohne darüber nachzudenken, wofür ich sie ausgebe und warum ich sie geschenkt habe, ist es notwendig, dass andere meine Nachlässigkeit bemerken und mich darüber informieren. UM! Wie barmherzig und großzügig ist der Herr gegenüber einem Schurken wie mir! Hier gibt es viele Gerüchte über Veränderungen. Aber es ist unbekannt, was passieren wird. Militärgouverneur 126 geht nach St. Petersburg. Danach müssen Sie mit einem von zwei Dingen rechnen. Möge der Wille des Herrn Jesus mit uns Sündern sein! Seltsam! O. Athanasius 127 glaubt wahrscheinlich, dass er den großen Athanasius nachahmt. Gott gebe, dass dies in deiner Seele sei! Allerdings täuschen uns unsere Gedanken nicht immer. Leider gärt in einem ungereinigten Herzen oft Maische anstelle von Wein. Auf Ihr Wort hin begann ich, etwas für Ihre Zeitschrift vorzubereiten, aber jetzt muss ich die Arbeit aufgeben, um nicht nur mir selbst, sondern auch anderen Schaden statt Nutzen zuzufügen. Was zu tun? Beten. Das einzige Problem ist, dass ich faul bin zu beten. Herr Jesus!' Du allein wiegst unsere Herzen. Rette uns. Ich habe den Moskvitian 128 noch nicht gesehen. Für Gedanken der Liebe danke ich der Liebe. Wenn Sie den Artikel über Chrysostomus akzeptieren, würde ich ihn Ihnen senden. Sie ist großartig – das ist meine Sünde. Sie schickten mir alle Werke von Chrysostomus. Wenn Sie den Artikel über Chrysostomus akzeptieren, würde ich ihn Ihnen senden. Sie ist großartig – das ist meine Sünde. Ich habe mir Ihr Register angesehen, aber Getschel hatte die Bücher bereits holen lassen. Es ist schade für mich, dass das passiert ist. Schicken Sie mir, wann immer Sie etwas brauchen. Ich beeile mich, Ihnen eine weitere Liste von Büchern mit Bezug zu China zu schicken. Lesen und wählen. Dies wird mir von meinem Arzt Leve mitgeteilt, einem freundlichen und intelligenten Mann, der in seiner Kindheit von den Juden getauft wurde, ein Mann mit einem besonderen Charakter. Er ist Ihnen in mancher Hinsicht ähnlich; lebt wie ein Mönch; er hat nichts als Bücher und kümmert sich um nichts außer um die Angelegenheiten seines Amtes; Er ist Inspektor des medizinischen Bezirks. Ein sehr seltener Mensch: Es ist ab und zu angenehm, mit ihm zu reden. Er hat schon viel erlebt und viel gesehen. Er rennt von prominenten Orten weg und liebt die stille Einsamkeit, wo ihn die Beamten nicht stören können. Es ist nur schade, dass er Protestant ist: Er beurteilt die griechische Kirche jedoch unparteiisch und erkennt ihre Vorteile an. Neulich habe ich einen Artikel über Maxim 129 gelesen. Irgendwie mochte ich sie nicht und hinterließ einen traurigen Eindruck – Unzufriedenheit mit mir selbst. Ich höre nichts über die Geschichte der Patres, außer dass sie im Ausbildungsausschuss liegt. Schrieb an Fr. Athanasius: aber er würdigt meine Bedeutungslosigkeit nicht mit seiner Antwort. Möge der Herr uns alle retten! Mein Freund! Ich lebe immer noch wie in der Akademie; Ich schreibe und lese, lese und schreibe. Sobald sich die Stürme beruhigen, wieder - alles in Büchern: Tag und Nacht mit Büchern. Aber wenn der Sturm kommt, bleibt keine Zeit für Bücher; Du weißt nicht, wohin mit deiner Seele. Wählen Sie chinesische Bücher: Ich für meinen Teil werde sie für meinen Bruder kaufen, als Erinnerung an mich, einen Sünder; Gemeinsam können wir uns auszahlen. Entschuldigung, mein Freund. Ich umarme dich R.S. Bitte geben Sie der alten Dame 130 5 Rubel von mir. Arsch. - für meine Ehre. Ich wünsche deiner Seele Erlösung im Herrn. Ich habe dir schon lange nicht mehr geschrieben. Aber ich war lange Zeit sehr krank. Jetzt ist der Beitrag behoben. Ich sende Ihnen eine Liste von Büchern über China, kopiert aus einem gedruckten Buch. Es enthält die vorherigen und anscheinend nicht viel für den benötigten Artikel. Aber wer sich selbst kennt, soll entscheiden, was für ihn notwendig und nützlich ist. Mit geistlicher Freude habe ich gestern von Pater Dr. Rektor der erste Teil Ihrer Arbeit 131. Ich habe mich darauf gefreut und deshalb in der besten Stimmung meines Herzens Geld vom Amt geschickt (nicht alles, es wurde aus Versehen geschickt). Aber hier habe ich eine Kopie des Geldes einer anderen gegeben. Dank sei Gott, dem Herrn, für den Anfang. Das ist gut. Möge er Ihnen helfen, das fortzusetzen, was Sie zugunsten von St. Churches begonnen haben! Es ist eine wunderbare Idee, die Worte des Serapion mit Übersetzung auszudrucken. Dieser Gedanke hat mich oft beschäftigt, und ich wollte Ihnen einen Ratschlag schreiben: Aber Sie wissen auch ohne Rat Gutes. Ich habe das erste Wort und seine Übersetzung durchgesehen und weißt du was? Die Übersetzung ist sauber, aber eine Stelle ist mir aufgefallen; die Worte: „die Entrückung des Ehemaligen“ werden mit „umgekommen“ übersetzt. Das ist alles andere als zutreffend. Warum nicht sagen: plötzlich vergeben? Schikane? Entschuldigung: Verzeih mir auch, was ich sage. Das Wort: Julian, bis zu 10 Mal in Bemerkungen 132 und meist hintereinander wiederholt – etwas seltsam. Wenn nichts hinzugefügt werden muss, zumindest um Monotonie zu vermeiden; Es wäre besser, dieses Wort nicht zu wiederholen. Fast das Gleiche – Gall. Die Sünde des Übersetzers oder Verlegers – ich erinnere mich nicht! Aber für Verlage ist es auf jeden Fall nicht einfacher. Kommentare zu einer Übersetzung belasten den Übersetzer oder Verleger nicht schwer. Das Auge des Kritikers scannt sie zuerst. Ich für meinen Teil würde mich wünschen, dass Sie mit Ihren Kommentaren großzügiger sind. Das ist notwendig. Der Leser wird es Ihnen danken, wenn Sie ihm nicht nur geholfen haben, den Autor zu verstehen, sondern ihm auch zwei oder drei neue Gedanken vermittelt haben. Die Zunge ist rein; Ferula Pyotr Spiridonovich 133 macht ihren Job richtig. Vivat! Wenn ich Zeit habe, alles aufmerksam zu lesen: Ob Sie es wollen oder nicht, ich werde Ihnen schreiben, dass mir etwas Angenehmes oder Unangenehmes auffällt. Ich sende zwei Artikel über den Heiligen Chrysostomus. Ich habe versucht, mich kurz zu fassen. Aber das Thema ist so interessant, so großartig, dass die Seele sich nach beidem sehnt – man kann es nicht zurückhalten. Neander hat zwei Bücher geschrieben, aber es scheint mir, dass es möglich ist, mindestens zwei Bände zu schreiben und – entschuldigen Sie – unterhaltsamer als die Bücher von Neander, der oft das reine himmlische Gesicht von Chrysostomus befleckte. Je mehr Sie Chrysostomus lesen, desto mehr fasziniert er Sie, desto mehr Respekt und Liebe empfinden Sie für ihn. Ich bin beunruhigt über den Gedanken, dass es nicht ganz zweckmäßig ist, Artikel in Ihrer Publikation zu platzieren, insbesondere in Verbindung mit dem Leben des Theologen. Letzteres ist unangenehm: Das Magazin verlangt Vielfalt. Ich dachte und denke darüber nach, Ihnen einen Artikel zu schicken: Chrysostomus ist der Gründer des Gottesdienstes; Darin steht viel über Liturgie. Aber auch hier gibt es ein Hindernis. Es spricht über die Liturgie auf eine Weise, über die andere vielleicht nicht sprechen möchten, ich meine Schismatiker in Hosen. Ich werde jedoch darüber nachdenken. Ich würde ein oder zwei Predigten schicken: Aber Sie haben viele Prediger, und einer ist der einzige, dem Sie zuhören müssen. Die Seele brennt sowohl vor Freude als auch vor Verlangen. Möge Gott gewähren, dass alles zu seiner Ehre sein wird. Arbeitet hart, meine Freunde, arbeitet hart. Belohnung im Himmel. Eine Ankündigung zu Ihrem Magazin wird in ganz Livland verschickt. Lassen Sie die Wursthersteller nicht arrogant sein. Oh! Entschuldigung für das harte Wort. Hier wird etwas Außergewöhnliches vorbereitet. Ich kann dir nicht genau sagen, was. Dort ist alles in vollem Gange – in St. Petersburg. UM! Gott! Tue, was zur Ehre Deines heiligen Namens notwendig ist. Ich glaube, wir haben von der Vorladung Seiner Eminenz Irinarch 134 nach St. Petersburg gehört. Er wurde mit Wohlwollen überschüttet. Allerdings ist nur der Anfang der Sache bekannt. Vor dem Souverän wird es eine Konfrontation mit dem Militärgouverneur 135 geben. Zeit ist das Wichtigste! Verbeugen Sie sich vor mir, Pater. An den Gouverneur und an uns alle. K o. Ich habe zwei Briefe an den Gouverneur geschrieben; Ich weiß nicht, ob sie dort angekommen sind? Möge der Herr ihn retten. Wie endete Ihre Reise nach Wolokolamsk? Welche Einkäufe haben Sie? Ich sende keine Liste der Petrusbriefe, da Sie sich am Standort des Manuskripts befanden. Es scheint mir, dass Sie für lange Zeit genug fertiges Material haben werden. Für die Verarbeitung erforderlicher Arbeitsaufwand Ich würde Ihnen zwei seltsame Träume beschreiben. Aber es ist Zeit, den Brief zu beenden. Sünder Filaret, der dich liebt P.S. Bitte überprüfen Sie die von Ihnen gesendeten Notizbücher vorab. Möge der Friede und die Freude Christi in Deinem Herzen sein, besonders am großen Feiertag des Christentums. Mein langes Schweigen ließ mich an mir selbst zweifeln. Ich habe darüber geschrieben, warum es Stille gab. Und von einer Beleidigung gibt es nichts zu reden. Warum solltest du mich beleidigen? Nein, lass diesen sündigen Gedanken nicht in deiner Seele auftauchen. Gott sei barmherzig! Ich habe es eilig zu schreiben, aber der Stift ist so schwach, dass er nicht schreiben kann. Das Gleiche passiert mit einem sündigen Körper. Mittlerweile bin ich jedoch gesund. Ich schicke Ihnen ein Geschenk aus dem Ausland als Andenken an jemanden, der an den Grenzen Russlands oder besser gesagt nicht in Russland lebt. Erinnere dich an mich, einen Sünder vor unserem großen Vater, dem heiligen Sergius; Betet am Großen Osterfest. Vielen Dank für die Neuigkeiten über die Akademie. Ich freue mich darüber. Eugene 136 und da ich seine Seele liebe, möchte ich nicht, dass er überhaupt daran denkt, dass ein anderer bereits die Führung erhalten hat. Solche Freuden oder vielmehr Unglücke für die Seele kommen nacheinander; nicht jetzt, dann kommen sie morgen. Aber die Transformation der Seele im Leben Christi – das ist nicht so einfach zu bewerkstelligen; hier gibt es keine Reihenfolge; Wenn ich mich nicht selbst darum kümmere, bleiben die Dinge stehen oder gehen sogar zurück. Pater Rektor, möge der Herr ihn retten, achtet auf alle kleinsten Fälle der geistlichen Traurigkeit anderer. Und ich, ein Sünder, war in solchen Dingen so nachlässig. Jetzt sehe ich meine Sünde. Was die lokalen Angelegenheiten betrifft, bleibe ich gespannt. F. Der Gouverneur ist immer noch da, er reist nicht nach Riga. Was wird passieren? Es ist nichts bekannt. Aber ich mache mir solche Sorgen um das, was außerhalb von mir ist, und denke nicht an das, was in mir ist! Sie schrieben mir, dass der örtliche Klerus versuchte, beizutreten, es aber für die Zivilbevölkerung schwierig sei, die Stimmen Europas zu hören. Aber denken Sie daran: Wenn dies auf Priester zutrifft, dann waren sie per Abonnement verpflichtet, keine Letten aufzunehmen; Wenn sie sich auf mich beziehen, dann bewachen Tausende von Augen jeden meiner Schritte, und selbst hier wurden sie gefunden, um mich durch den Willen des Kaisers selbst einzuschränken. Hier ist die Situation! Nur die Hilfe von Reverend Great Pleasant kann etwas bewirken. Und ich bin ein Sünder, völlig ohne Kraft und ohne Mittel. Zurück zur Akademie. Es tut mir leid, wenn Sie viele Bücher aus unserer Bibliothek 137 verschenken. (Tut mir leid, ich nenne sie immer noch unsere). 360 Titel nur in alten Sprachen. Das ist ein sehr großer, sehr großer Verlust. In einer wissenschaftlichen Bibliothek, in der viele Menschen das gleiche Buch benötigen, sind Dubletten notwendig. Aber man muss sich auch für andere aufopfern. Ich beeile mich, die Lehren des heiligen Petrus zu senden. Ich sehe, dass Sie nicht im Kloster Wolokolamsk 138 waren. Um wie viel Uhr sende ich? Ich sende Ihnen meine beiden Artikel. Wahrlich, Christus ist auferstanden! Mit deinen Wünschen wünsche ich deiner Seele Freude am Auferstandenen. Möge das Licht des Auferstandenen in Ihrer Seele ruhen und die Dunkelheit der verderblichen Sünde erleuchten und durchbrennen. Vielen Dank für Ihre sorgfältige Durchsicht der Blätter zu Chrysostomus 139. Sie können zweifellos Kommentare ausschließen, die nicht mit dem Inhalt der Zeitschrift übereinstimmen; Repariere es und vermassele es nach Belieben. Eine Bemerkung, die ich für unnötig halten würde, betrifft Wunder. Ich selbst hörte zufällig von einem Mönch, einem freundlichen und vernünftigen: Warum hat Christian Reading nichts über die Wunder von Chrysostomus gesagt, die in der Chetya-Menaia erwähnt werden? Eine solche Frage scheint Bemerkungen über George überflüssig zu machen. Das ist alles, was ich nach Ihren Kommentaren zu sagen habe. Aber auch danach überlasse ich die Angelegenheit Ihrem Ermessen. Es scheint, dass die Frage, die mir der Mönch gestellt hat, Ihre Meinung über diejenigen, die Ihre Zeitschrift lesen, etwas ändern kann. Sie denken, dass Ihre Zeitschrift nur von Leuten gelesen wird, die nur nach Erbauung suchen, und nicht nach intellektuellen Objekten, weil Priester sie kaufen. Es liegt falsch, das zu denken. Sie wissen, dass unsere derzeitigen Priester hohe Ansprüche an ihre Intelligenz stellen können. Wenn der Wüstenmönch eine neugierige Frage aufwirft: Was ist mit anderen? Wer das Leben der Heiligen nach dem Vierten Menaion liest, wird sich zunächst fragen: Warum reden sie so über den Heiligen und nicht anders? Das Misstrauen gegenüber Chetya-Minea ist seitens der Wissenschaftler weit verbreitet, fast ebenso weit verbreitet wie die Leichtgläubigkeit gegenüber der Erbauung. Lass es so sein, lass die Erbauung das Hauptziel deiner Zeitschrift bleiben; In Kombination mit der Lektüre der Heiligen Väter sollte es so sein: Aber seien Sie nicht zu kalt gegenüber den Anforderungen des Geistes, um nicht in Extreme zu verfallen. Die Sonntagslesung strebt nach Erbauung, die christliche Lesung nach orthodoxer Erbauung, aber Sie müssen zustimmen, dass beides manchmal Karikaturen sind: In Russland gibt es jetzt keine Kinder mehr, man kann niemanden mit süßen Fabeln ernähren, aber sie erfordern starke Nahrung. Die Heiligen Väter und insbesondere solche wie der Theologe haben so viel für den Philosophen, den Dichter, den Historiker und den Philologen geboten, dass es nicht so einfach ist, solche Gelehrsamkeit zu ihnen zu zählen, die mindestens einen Zoll höher war als ihre Gelehrsamkeit. Und es ist für Sie besonders bequem, ihrer Richtung zu folgen. Ich füge dies auch den philologischen Kommentaren zu den Werken des heiligen Theologen Gregor hinzu; Ich spreche nicht von Predigten und erbaulichen Artikeln, bei denen manche Angst haben, in der Sprache der Wissenschaftler zu sprechen, während der Theologe davor überhaupt keine Angst hatte. Ein Wissenschaftler wird Sie anstarren, nachdem er einen gelehrten historischen Artikel ohne Beweise gelesen hat, und ein unwissenschaftlicher Leser wird nicht unzufrieden sein, wenn auch Beweise vorgelegt werden – in einer Bemerkung oder inter caetera. Wenn Sie möchten, würde ich im Laufe der Zeit einen Artikel über die Schriften des heiligen Theologen Gregor senden; Es scheint, dass dies nach Ihrem Artikel nicht überflüssig wäre, sondern eine notwendige Ergänzung darstellen würde. Sagen Sie mir, was Sie darüber denken. Ich weiß nicht, ob Sie meine anderen Pakete erhalten haben, die nach dem Absenden des Artikels über Chrysostomus verschickt wurden. Getschel schickte mir zwei Bücherverzeichnisse und die Bücher selbst; Ich habe es überprüft und mir erlaubt, etwas auszuschließen, das für die Akademie unnötig war. Ich schicke Gutslav. Robinsons Reise hat mich beschäftigt. So reisen Sie durch Palästina. Hier ist Ihr Brief vom 27. April. Aber ich hatte keine Zeit, meinen wegzuschicken; Ich schicke noch keine Bücher an die Post. Ein paar Worte zum Kreuz. Wenn Sie das griechische Tav in den Worten von Barnabas sehen möchten: Warum möchten Sie unbedingt die aktuelle Schreibweise sehen? Wir sprechen über das antike Tav, das von den Phöniziern an die Griechen weitergegeben wurde und bei letzteren in Form eines vierzackigen Kreuzes geschrieben wurde; Wenn ich mich nicht irre, kann man sogar in der Paläographie von Montfaucon erkennen, dass die griechische Fita ebenfalls in Form eines vierzackigen Kreuzes geschrieben wurde. Versuchen Sie, damit klarzukommen; Ich hatte nichts zu suchen; Neben bekannten Büchern hatte ich nur Goffmans Sirianische Grammatik. Wenn wir davon ausgehen, dass Barnabas den ägyptischen Brief im Sinn hatte, was mir aufgrund des Inhalts des Briefes und seiner Popularität in Alexandria wahrscheinlicher erscheint, dann ist das vierzackige Kreuz unvermeidlich; Was die Bedeutung des ägyptischen Kreuzes betrifft, so scheint es mir nicht, dass es unanständig war; Wem sollte der Sinn des Lebens zugeschrieben werden, wenn nicht dem Kreuz des Erlösers? 140 Nicht bald, nicht sehr bald, werden Sie Chrysostomus erreichen. Vor ihm stehen Wassili V., Ephraim der Syrer, Gregor von Nyssa, Amphilochius, Hilarius usw. auf dem Weg. Meine sündige Seele, so scheint es, muss Ephraim nach Gregor aufnehmen. Um die Wahrheit zu sagen: Der Wüsten-Efraim ist Vasily trotz der Tatsache, dass er ein Einsiedler ist, in fast jeder Hinsicht überlegen: Egal wie man ihn betrachtet, ob man ihn als Prediger betrachtet, er steht dem kappadokischen Lehrer in nichts nach, selbst in der herzlichen Lebendigkeit seiner Worte spricht er näher am Herzen als Vasily; Letzterer hat Kunst, und seine Strenge macht der sündigen Seele etwas Angst, während die Tränen Ephraims des Syrers Süße des Herzens sind. Ich vergleiche Ephraim, den Dolmetscher, nicht mit Basilius: Es gibt keinen Vergleich zwischen ihnen. Ich weiß nicht, ob es so sein wird Der Herr gibt mir so viel Kraft und Geduld, wie für eine schwierige Aufgabe nötig ist, und ich begann, das syrische Ephraim zu übersetzen, und klopfte an die Türen des syrischen Lernens, angefangen beim Alphabet. Ich möchte, ich möchte mich wirklich mit den Interpretationen des Heiligen Ephraim vertraut machen. Wenn nur die Gebete des Propheten einer sündigen Seele helfen würden! Ja, wenn Sie mit dem Artikel über den Lehrer Chrysostomus warten, bis die Werke übersetzt sind, werden Sie wahrscheinlich warten, bis meine Knochen im Schoß der gemeinsamen Mutter Erde verrotten. Nein, warte nicht. Und ohne das werden sie nicht ohne Trost auf Chrysostomus blicken. So kommt es mir zumindest vor, zumal Chrysostomus nicht nur als Schreiben und Sprechen dargestellt wird, sondern auch als Schauspiel, genauer gesagt, die gesamte Handlung ist lebendig und unermüdlich. Aber das sind nur meine Gedanken. Es ist gut, einen Geist zu haben, aber man hat nicht zwei. Möchten Sie wissen, was ich über Gregorys Briefe und Gedichte denke? Man kennt sie fast. Zum ersten sage ich auch, was Sie sagen, das heißt, nicht viele davon haben eine dogmatische oder christlich-moralische Bedeutung; sie sind Beispiele für geschriebene Silben; Es scheint, dass sie in erster Linie geschrieben wurden, damit die christliche Jugend in ihnen und nicht in den Briefen der Heiden Beispiele für Briefe sehen konnte. Allerdings könnte man hart daran arbeiten, das Beste auszuwählen und die Werke eines großen Mannes nicht außer Acht zu lassen. Einige davon sind mindestens genauso wichtig wie die Briefe Basilius des Großen. Nehmen Sie sich die Mühe, es sich noch einmal zu überlegen. Zwischen Gregors Versen gibt es hervorragende, egal wie man darüber denkt. Sie wissen, dass es meiner Meinung nach eine unüberwindbare Schwierigkeit ist, Gregors Gedichte zu übersetzen. Doch der Tropfen durchbricht den Stein. Um Ihnen das Beste zu erzählen, sende ich Ihnen die kürzlich veröffentlichten Gedichte Gregors, die von den Griechen als die besten anerkannt wurden. Zwar strebt der griechische Geschmack nur nach griechischer heidnischer Schönheit: Das ist seit langem bekannt; Für den Spätgriechen gibt es keinen höheren Philosophen als Aristoteles und keinen höheren Dichter als Homer oder Sophokles; für den Spätgriechischen Schatz, Reichtum aller Art in jenem Spätwerk, wo, wie wir sehen, entweder die aristotelische Dialektik oder der singende Blinde des mythologischen Zeitalters zu ihm spricht. Deshalb habe ich, meinem Geschmack folgend, mit einem Bleistift markiert, was mir am besten erschien, und ich kann nicht anders, als zu sagen, dass die Gedichte, die der Grieche an letzter Stelle gesetzt hat, in der russischen Übersetzung an erster Stelle stehen sollten. Dazu müssen insbesondere zwei Gebete an Gott hinzugefügt werden, eines von Galand; Gedichte: Leben, übersetzt und in Christian Reading, zwei Gedichte über sich selbst und sein Leben. Die letzten beiden könnten einen guten Abschluss der Werke bilden, obwohl sie in ihrem Verdienst den Billievs folgen sollten: τὰ ἀπόρρητα. Ich schicke auch Gregorys übersetzte Gedichte, die, wie es scheint, in den Druck übertragen werden könnten, zumindest aus Aufmerksamkeit für die Arbeit, für die Arbeit der Übersetzung von Gedichten. – Ich habe den Inhalt aller übersetzten Artikel (aber nicht der Übersetzung) überprüft und festgestellt, was mir am besten erschien. Es wäre keine schlechte Idee, sie zu veröffentlichen. Die Seele spricht in ihnen. Andere zeichnen sich durch die Höhe und Tiefe ihrer Gedanken aus. Es muss gesagt werden, dass ich die Übersetzung nicht von der Akademie übernommen habe; Meine Finger berührten ihr Eigentum nicht. Zwei Notizbücher, ebenfalls verschickt, ich weiß nicht, wie sie zu mir gekommen sind. Hier ist alles, was ich aus der Erinnerung an Gregors Verse weiß! Kürzlich erinnerte sich unser Meister (ich nenne ihn aus tiefstem Herzen immer wieder den Meinen) an die Geschichte meines Vaters. Aber was soll ich ihm über sie erzählen? Ich weiß selbst nichts, außer dass es sich im Besitz unseres Stipendienausschusses befindet. Gottes Wille geschehe! Ich habe an Pater geschrieben. zweimal. Afanasy und kein Wort als Antwort. Zeit für Stille. Die Tatsache, dass sie planen, eineinhalb Stunden für den Unterricht einzuplanen, erscheint mir nützlich. Ich bezweifle, dass die Abschaffung der jährlichen Tests ein großer Gewinn für die Wissenschaft ist. Es geht nicht darum, ob es einen Test gibt, sondern darum, was der Test ist. Das Hauptproblem im Bildungsverlauf ist die Weiterentwicklung der Bildung. Ich bezweifle sehr, dass es den Schülern mehr bringt, wenn sie sich die Worte anderer merken und dem Beispiel des rothaarigen Vogels folgen, als wenn sie sich auf einen eigenen lebendigen Bericht vorbereiten. Schließlich erreichen meine Zweifel fast ein extremes Ausmaß, wenn ich darüber nachdenke, dass sie durch das Experimentieren mit einem Aufsatz einen Schriftsteller hervorbringen wollen. Das Extrem ist, die Erstellung eines Aufsatzes in zwei Wochen zu erzwingen. Und sich selbst die Freiheit zu geben, zwei Jahre lang eine Sache zu tun, ist fast dasselbe, als würde man sich die Freiheit geben, nichts zu tun und keine Hoffnung aufzugeben, einen erfahrenen Selbstdenker zu treffen. Die Akademie ist keine Schule zum Erlernen der Grundlagen und Grundlagen. Wehe denen, die nur die Kraft haben, das Gemerkte von anderen zu übernehmen und das Gemerkte nachzuahmen, und sei es auch nur aus eigener Kraft. Nein, der Beamte ist kein Schriftsteller und der Soldat ist kein Theologe. An den ehrenwertesten Fr. Zum Rektor, oh oh. Erzpriester Theodore Alexandrovich, Peter Spirid., Fr. Rektor Vifansky und Fr. Ich spreche Inspektor Evgeniy meinen aufrichtigen Respekt aus. Ich habe Ihnen schon lange nicht mehr geschrieben und auch schon lange keinen Brief mehr von Ihnen erhalten. Sie haben jetzt viele Sorgen und Arbeit. Die Zeit für die Ernte der Früchte steht vor der Tür. Es gibt viel Grund zur Sorge. Ich habe den letzten Brief sehr hastig und etwas ungeduldig geschrieben; Die Antworten auf meine Artikel waren nicht in einem ruhigen Geist verfasst, und das störte mich nach dem Brief. Alles erfordert Geistesgegenwart, und bei psychischer Angst, was auch immer sie sein mag, sind die Gedanken mehr oder weniger unruhig und können mehr oder weniger fehlgeleitet werden. Stimmt, am Ende habe ich gesagt, dass ich alles Ihrer Hauptversammlung überlasse – und das hat es mir etwas leichter gemacht. Dennoch ist es nicht gut, Briefe nicht in einem ruhigen Geist oder in einem etwas unruhigen Geist zu schreiben. Dafür müssen Sie sich selbst schimpfen. Davor müssen Sie sich schützen. In solchen Fällen wirkt der Stolz am häufigsten und am stärksten. Das ist mir im vorliegenden Fall passiert. Ich konnte es kaum erwarten, dass der Artikel veröffentlicht wird. Aber warum diese Ungeduld? Warum diese Ungeduld? Warum ist sie unter der Dusche? Frucht und Nahrung der Selbstliebe. Gott! verzeih mir, ein Sünder! Ich habe gesündigt und sündige jede Minute vor Dir. Mit Freude habe ich Ihre beiden Artikel in Moskvityanin gelesen: einen über die Lavra und den anderen über die Rumjanzew-Bibliothek 141. Sie selbst haben mir bereits vom ersten erzählt; Letzterer wurde ohne Worte erkannt. Natürlich haben Sie die Rezension in Moskvityanin über die Beschreibung der Lavra gelesen. Was mir darin am meisten in Erinnerung bleibt und was mir am meisten in der Seele bleibt, ist der Gedanke: Der Schriftsteller verrät nie seinen späten Ton. – Ich bin mir überhaupt nicht sicher, ob der Autor Zustimmung zum Ausdruck bringen wollte oder neben der Zustimmung auch den Wunsch geäußert hat, stellenweise mehr Gefühlswärme, mehr Feuer der Liebe für das Thema zu sehen. Was mich betrifft, wenn ich in normaler Sprache zu Ihnen spreche, wünsche ich mir, dass Sie die letzte Anforderung nicht in dem gezeigten Ausmaß ignorieren. Gewiss ist beim wissenschaftlichen Denken am meisten die Ruhe der Seele erforderlich, der natürliche Gedankengang, der der Kontrolle des reflektierenden Geistes überlassen wird. Aber wie mir scheint, ist es selbst im wissenschaftlichen Denken unnatürlich, das Gefühl untätig zu lassen, wenn man über ein Thema nachdenken muss, das nicht nur dem Verstand, sondern der ganzen Seele am Herzen liegt; Es ist unnatürlich, dass sich die Liebe zu einem Objekt nicht in der Argumentation auf ihre charakteristische Weise in Worten, im Tonfall der Ausdrücke, in Bildern ausdrückt, die Leben und Bewegung atmen. Es scheint mir, dass der Leser sonst nicht umhin kann, über die Kälte, die er im Autor sieht, beleidigt zu sein; denn diese Kälte bezieht sich auf ein Objekt, das der Liebe, des Respekts und der Aktivität einer ganzen Seele würdig ist. Gewiss, meine geistige Stimmung, die Organisation meiner sündigen Seele, die so oft ängstlich und glühend ist und in der es nicht nötig ist, sich über Gefühle und Vorstellungen, sondern nur über Überlegungen zu erregen, hat an diesem Urteil von mir Anteil. Aber jetzt schaue ich auf die Deutschen. Ein nachdenkliches Volk, ein gelehrtes Volk. Aber was auch immer Sie wollen, nur die Vorherrschaft des Denkens in ihm trocknete seine Seele aus. Stellen Sie sich vor, dass im gesamten physischen Organismus nur der Kopf lebendig und gesund ist, aber die Arme, Beine, der Bauch und die Nerven tot sind! Was ist das? Freak! Warum nicht zugeben, dass dies genau das ist, was die Seele bedeutet, in der nur die Vernunft ohne Ruhe lebt und handelt und rastlos komplizierte mentale Figuren aufbaut und zerstört? Aber – das allgemeine Thema hat mich zu sehr mitgerissen. Ich schätze meine geliebte Seele und bitte Sie aufrichtig, sich vor der deutschen Kälte gegenüber hohen Objekten zu hüten. Warum sich in einen unnatürlichen Zustand versetzen? Deine Seele liebt den Herrn so sehr, wie sie es mit Hilfe seiner Gnade geschafft hat, ihn zu lieben. Sprechen Sie über den Herrn, sodass alle Ihre Knochen von Ihm sprechen. Lass alles den Herrn verherrlichen, denn alles in uns soll seinen heiligen Namen verherrlichen. Deine Seele ehrt und liebt seine Heiligen. Sprechen Sie so über seine heiligen Heiligen, dass Ihre ganze Seele das Richtige über sie sagt! Töte die Gefühle deiner Heiligen nicht durch sündige Zweifel, Warnungen, Zugeständnisse oder Bedingungen kalter Vernunft. Lieben wir den Herrn und alles, was ihm gefällt, bereits so sehr, wie wir lieben sollten? Brennt unsere Seele so sehr vor Eifer und Eifer für sein heiliges Gesetz, wie sie sollte? Ist unsere Liebe zur Frömmigkeit in Christus so sehr gewachsen, dass sie für alle Ewigkeit der lebensspendende Beginn unseres Lebens sein könnte? UM! Ewigkeit – Ewigkeit! Wie schrecklich ist der Gedanke an dich für meine sündige, schwache, faule, stolze, eitle Seele! Herr, Herr! erbarme dich unser Sünder! Lehre uns, Deinen heiligen Willen zu tun! Entzünde uns mit dem Feuer Deiner Liebe, damit wir nicht für alle Ewigkeit leblos zugrunde gehen! Verzeihen Sie mir, dass ich Sie an Ihre Mängel erinnere, während ich eine Vielzahl von Sünden habe, die ich überhaupt nicht sehe. Im Gegenzug bitte ich Sie, an mich, einen Sünder, zu denken, wenn Sie zum Herrn beten, um Ihre Mängel zu korrigieren. Ich bin wieder bei den Deutschen. Gehen Sie durch die Geschichte des Protestantismus bis heute. Wo hat es angefangen? Und wo hast du jetzt aufgehört? Luther forderte, dass jeder ein Richter sei, sowohl beim Lesen der Heiligen Schrift als auch bei der Überprüfung des Zustands seiner Seele. Er forderte diesen Gedanken live ein. Und gleichzeitig wurde die Forderung geäußert, die vertrauensvollen Gefühle anderer, die demütige Unterwerfung unter die Erfahrung der im Himmel Gesegneten aufzugeben. Sie hörten ihm zu. Sie gehorchten, weil die Forderung ihrem Stolz schmeichelte. Was gibt es Schöneres für das Selbstwertgefühl, als wenn es heißt: Lebe nach eigenem Ermessen. Sie hörten ihm zu. Und was dann? Was passiert jetzt endlich? Zuerst war das Gefühl noch in Bewegung; du kannst es nicht plötzlich in dir selbst töten; Das Leben selbst kämpft gegen den Tod, egal, wohin sich der Tod wendet. Anfangs gab es viel Feuer sowohl in Worten als auch in Taten, obwohl es eher das Feuer der durch Stolz angeregten Fantasie als eines aufrichtigen, frommen Gefühls war. Dann wurde das Gefühl immer schwächer. Von was? Denn der Gedanke begann immer stärker zu wirken. Seit Luther sind drei Jahrhunderte vergangen. Und was wurde aus seiner christlichen Gesellschaft? Ein bewegender Gedanke, aber mit einem Gefühl, das dem Herrn gegenüber abgestumpft ist! Drücke ich mich in der Gegenwart hart aus? Lebe in Riga und finde die Wahrheit heraus. Ich würde den Brief gerne fortsetzen. Aber gestern wurde es durch Umstände unterbrochen. Und jetzt mache ich mich bereit, eine Reise anzutreten – durch Deutsch-Livland zu wandern und nach der armen Orthodoxie zu suchen, die sich in ihren Ecken versteckt wie ein Vogel in einem bedrohlichen Sturm. Ich hatte schon lange vor, mir die Kirchen anzusehen. Aber auch jetzt kann ich kaum entkommen und außerdem so schnell wie möglich in meine Ecke zurückkehren. Der Frühling verging in meinen Bemühungen um meine Heimatkirche; Es war eng und niedrig zugleich. Jetzt wurde alles neu gemacht; Es müssen noch einige Dinge erledigt werden. Pater Vincent zieht von mir weg nach Jerusalem. Gute Reise! Wie Sie wissen, bittet Arseny 142 von Christus dem Herrn darum, nach Riga gebracht zu werden. Der Name des Herrn ist etwas Großes. Ich habe Angst, es zu akzeptieren, aber ich muss es akzeptieren. Gottes Wille geschehe! Ich würde über meine Umstände sprechen: Aber viele davon sind für einen Sünder, der an Frieden gewöhnt ist, nicht ganz angenehm. Bleibt stumm. Man muss auch Geduld lernen, wenn auch unfreiwillig. Ja, Filaret muss viel und lange aushalten! Bete für ihn. Das Wetter ist hier seit etwa einem Monat wunderbar. Sowohl warm als auch trocken. Aber das Leben ist teuer. Bezeugen Sie meinen aufrichtigen Respekt gegenüber dem gottliebenden Vizekönig und Pater. Rektor Eusebius, Fr. Erzpriester, Fr. Rektor Vifansky, Fr. Inspektor und andere. Ich wünsche allen Frieden in Christus. Sei vom Herrn beschützt. Vergessen Sie nicht den Fremden, der einst ein Landsmann war, Ihnen aber in der Seele immer gleich nahe stand. R.S. Hattest du keine Vladyka? Was gibt es Neues in der wissenschaftlichen Welt? Achten Sie auf Ihre Nachrichten. Ich weiß nichts über irgendetwas hier. Andrei Ivanovich (und nur er) hat mir kürzlich geschrieben, dass Pater. Afanasy beginnt zu bereuen, dass er sich für die Orthodoxie begeistert hat. Was bedeutet es? Ich weiß es nicht. Meine Tiraden über die Wissenschaft haben Ihren Seelenfrieden etwas gestört, und Sie fragen: Was sollte getan werden, um die Wissenschaft mit dem linken Geist der Liebe zur Wahrheit und Heiligkeit zu verbinden? Das erste geschah zweifellos in Ihrer Seele, weil etwas anderes sehr scharf gesagt wurde. Stimmt das nicht? Ich wiederhole jetzt mit größerem Selbstvertrauen als zuvor, dass meine Forderung nach einem lebendigen Geist eher die Frucht meiner eigenen übertrieben leidenschaftlichen und oft dummen Eigenschaften der Seele ist. Ja, das ist absolut wahr. Es ist ganz heilig, dass man die Wahrheit sagen muss, man muss die Wahrheit zeigen und beweisen, trotz derer, die lügen, und sich selbst, seinen unruhigen Zustand, nicht zeigen. Im letzteren Fall passiert es mir sehr oft, dass es bei der Prüfung viele Fragen gibt und praktisch nichts Praktisches. Dennoch bin ich nicht damit einverstanden, Sie für den Artikel über St. Lavra zu loben, der sich in Moskvityanin befindet. Ich stimme zu, dass beim Studium der Wahrheit Ruhe notwendig ist, aber ich glaube nicht, dass es gut ist, die offensichtliche Beleidigung der Wahrheit und Heiligkeit gelassen zu betrachten. Und Golokhvastov, wenn nicht oft, dann gelegentlich, nicht ohne Unverschämtheit gegenüber St. Was den zweiten Punkt betrifft: Es ist nicht einfach, ihn zu lösen, und es ist nicht einmal einfacher, das umzusetzen, was ich sagen möchte. Mir scheint, dass das Gebet die Wärme und das Leben des Geistes in der Seele am besten aufrechterhalten kann. Es ist nicht einfach, so zu beten, wie man beten sollte. Manchmal stehe ich als Sünder da wie ein Stück Holz, wie ein Dummkopf, oder meine Gedanken wandern in verschiedene Richtungen. Was ist das für ein Gebet? Aber du musst beten. Wie kann das sein? Wie können wir sowohl beten als auch so beten, wie wir es sollten? Zwingen Sie sich zum Beten, schimpfen Sie gnadenlos über schlechte Gebete, verwenden Sie die eine oder andere Methode, um zum Gebet anzuregen, die Methode, die für jemanden nützlicher ist, ändern Sie die Methoden und wählen Sie die bequemere und nützlichere. Ich weiß nicht, wie es deiner Seele gefällt, mit Verbeugungen zu beten? Ich habe gehört, dass dies nur ein Ausdruck der Seele ist und nur als Ausdruck wichtig ist. Und es scheint mir, dass dies auch ein Weg ist. Es scheint, dass die großartigen Gebetbücher auch auf meiner Seite sind. Sie beteten die ganze Nacht und machten kleine und dann große Verbeugungen. Was hielten sie dafür für notwendig? Dies bedeutete nicht nur eine Erschütterung der Seele. Ich bin auf zwei oder drei Gebete gestoßen, die die gefühllose Seele sehr treffen: Wiederholen Sie sie mit Verbeugungen. Du wirst dich aufwärmen. Sie haben gesagt: „Vieles erscheint mir jetzt nicht mehr so, und was früher die Seele getroffen hat, hat jetzt keine große Wirkung mehr auf sie.“ Ich weiß nicht, welche Objekte Sie damit meinen. Aber wenn wir allgemein über die Veränderung sprechen, die in der Seele beim Übergang von einem Alter zum anderen stattfindet, dürfen wir nicht aus den Augen verlieren, dass das Gefühl eines Kindes ein schönes Gefühl ist. Die Seele eines Kindes ist dem Zustand, in dem sie die Hände des Schöpfers der Natur verlassen hat, so nahe wie keine andere Seele, zumindest in Bezug auf Unschuld und Reinheit der Gefühle. Die Seele eines Kindes ist Gott und allem, was auf eine Weise erfasst wird, so nahe, dass die Seele eines Ehemanns, der von der Vielfalt und Vielzahl von Objekten unterhalten wird, nicht nahe ist. Die Seele des Kindes kommt dem Gedanken an das Einzige, was nötig ist, ziemlich nahe. Die Besonnenheit des Mannes spricht vor allem über die Nöte und Unannehmlichkeiten des irdischen Lebens. Die Begeisterung des jungen Mannes wird vor allem von der Fantasie amüsiert und mitgerissen, erfüllt von den Rottönen der Welt und der entzündeten Begeisterung der Leidenschaften. Daher ist es notwendig, die Seele auch unter Zwang auf die Situation der Kindheit zu richten. Unter den Fenstern habe ich irgendwie und mit einigem Aufwand einen Garten angelegt: Er liegt im Kirchenzaun. Überall liegen riesige Steinhaufen, so dicht zusammengedrängt, dass die Luft stickig und schmutzig zugleich ist. Der Garten ist zwar klein, sorgt aber für Frische. Wie gerne würde ich dich im Kindergarten sehen. Man muss sagen, dass die Luft dieser Region im Frühling und Sommer viel wärmer, sanfter und angenehmer ist als die Luft Moskaus. Manche Abende sind so schön, dass man den Kindergarten gar nicht mehr verlassen würde. Schade, dass es jetzt nicht an der Zeit ist, Sie zu mir einzuladen. Sonst hätte ich Sie auf eigene Kosten hierher gebracht. Ich möchte dich unbedingt sehen. Entschuldigung. Sollten wir Ihnen am Ende nicht die traurige Geschichte erzählen? Tatsache ist jedoch, dass es noch nicht vorbei ist. Beten Sie für den unglücklichen Filaret, der Sie aufrichtig liebt. Ich umarme und segne dich und deine Seele. Es ist lange her, seit ich dir geschrieben habe. Entschuldigung. Die Seele war irgendwie leer; Ich wollte nicht zum Stift greifen, um mit einem Freund zu sprechen. Ich war in Wilna und dachte darüber nach, von hier aus zu schreiben, schob es aber auf und beschloss dann, zu schweigen. Ich blieb zwei Wochen in Wilna; teilte den Triumph der Orthodoxie über die Macht des Papismus. Ja – man muss sowohl darüber staunen, was zuvor in Wilna passiert ist, als auch über das, was jetzt passiert. Wissen Sie, wie der Stand der Orthodoxie in Wilna im 17. Jahrhundert war? Und welches zu Beginn des 19.? Erhalten ist eine alte Karte von Wilna aus dem 17. oder frühen 18. Jahrhundert. Daraus geht hervor, dass es in Wilna 15 orthodoxe Kirchen gab. Und was hat das 19. Jahrhundert gefunden? Am Anfang blieb nur das Geisterkloster und sein Abt ohne Brüder. Seltsam, äußerst seltsam! Heutzutage haben sich die Dinge zum Schlechten gewendet. Die Orthodoxie breitet sich aus, aber das Papsttum ist auf seine Grenzen beschränkt. Gott gebe, dass das, was begonnen wurde, nicht aufgegeben wird. Mein Brief hat deine Seele traurig gemacht. Gemeinsam mit Ihnen bete ich zum Herrn, dass es der Seele gut tut. Was wünschen Sie sich mehr als Gesundheit für Ihre Seele? Alles andere bleibt auf der Erde. UM! Wann würden unsere Seelen für den Herrn bewahrt werden? Mein Brief zum Artikel: Livonia ist natürlich spät dran. Lass es so sein, wie es passiert ist. Sagen Sie mir aufrichtig und direkt die Wahrheit, wie ich Ihnen als Sünder über Sie geschrieben habe. Zahlen Sie den Preis. Wer hat den Artikel über Kirche 143 geschrieben? Es ist fest – es ist nicht wie französisches Gelee. Ein Ort ist etwas seltsam. Dies ist eine 261-seitige Lösung auf Seite 260. Das ist dasselbe, als würde man sagen, die Kirche sei überall und nirgendwo. Ähnliches steht auf Seite 262. Aber wer ist ohne Sünde? Allerdings würde ich auch sagen, dass es mir nicht gefällt, wenn der Offenbarungsgedanke durch die Kategorien der Kirchenscholastik getragen wird, wie eine Seele durch Prüfungen. Aber - de gustibus non est disputandum. Ansonsten liebt der eine die Formen des Katechismus, während der andere denkt, Katechismus sei etwas anderes und systematische Reflexion etwas anderes; Dem einen scheint es der Gipfel der Vollkommenheit zu sein, wenn die Neigungen des Glaubens durch die Logik des Glaubens erleuchtet werden, während es dem anderen so vorkommt, als sei eine solche Nahrung dürr und dürftig für den reflektierenden Glauben. Eine, apostolische, universale Kirche: Für einen einfachen Christen ist es nützlich, sich an diese Dinge zu erinnern; Das sind Formen, die ihm in kurzer Zeit viel sagen. Aber fangen Sie an, über diese Formen nachzudenken, Ihre Gedanken werden verwirrt, und Sie werden sowohl die Formen als auch den Inhalt mit Ärger in Ihrer Seele aufgeben. Verzeihen Sie mir, dass sich eine ungebetene Person dazu entschlossen hat, zu urteilen. Du fragst, was mache ich? Ich weiß nicht, wie ich es dir sagen soll. Ich bin es gewohnt, ein Bücherwurm zu sein, und ich bleibe bei dieser Gewohnheit. Aber ist es gut? Ich habe viel geschrieben: Aber wofür war es gut? Von St. Petersburg höre ich nichts. Hast du etwas gehört? Ich würde gerne etwas über Patristik wissen: aber St. Petersburg ist für mich eine fremde Seite; Es gibt niemanden, der mir schreiben kann. Sie haben einmal erwähnt, dass meine Notizen beim Metropoliten sind; Sie hatten in Riga genug zu tun; Danach schien es, dass sie nicht nutzlos sein würden. Aber urteilen andere so? Ja, manchmal ist es langweilig, wenn alles abgelehnt wird. Möge der Wille des Herrn geschehe! Nicht alles ist gut, was mir gut erscheint. Der Herr weiß, was gut für die Seele ist. Zu den Dingen hier kann ich nichts sagen. Sie bleiben immer noch im Willen und Schicksal des Herrn. Da bleibt uns nur noch eines: beten. Du weißt, wie ich im Herbst war. Das Gleiche hier. Ich wandere, dann lüge ich. Und das Zeitalter des Lebens hat sich dem Herbst genähert. Leidenschaften allein hören nie auf, grün zu werden. Ich umarme dich aus der Fülle meiner Liebe zu dir. Möge der Segen des Herrn Jesus auf Ihnen und Ihren Taten sein. Verneige dich von mir vor denen, die dir jemals am Herzen liegen. Rektor Eusebius, Fr. Rektor Filofey, Fr. Inspektoren, Feodor Alexandrowitsch und Pjotr ​​Spiridonowitsch. Verneigen Sie sich bei einem Treffen vor der Ältesten Feodosia Stepanowna. Vorherige Fr. Schuld ist der Gouverneur. Man muss schreiben: aber – verdammte Faulheit! Ich würde mich freuen, wenn Sie mir erzählen würden, wie es für unseren Herrn während des Aufenthalts des Souveräns in Moskau war. Und was war das Besondere daran? Schimpfe mich nicht für meine Worte. Es scheint mir, dass die Akademie in der Schuld steht, weil sie kein Porträt des Bischofs in ihrem Saal hat; Sie wird natürlich nicht länger auf einen so weisen Gönner warten. Ich bitte Sie demütig, sein Porträt zu bestellen und mir zuzusenden; Ich schicke das Geld. Von ganzem Herzen danke ich allen, die sich an mich, einen Sünder, erinnern. Möge der Herr Liebe für Liebe belohnen. Möchten Sie etwas über mich, mein Leben und Dasein mit aufrichtiger Anteilnahme erfahren? Ich kann es kurz und treffend so ausdrücken: Ich lebe mit Erwartungen. Werden Ihre Wünsche erfüllt? Dem Herrn bekannt. Aber es muss der Zeit überlassen bleiben, das heißt, solange dies alles in der Macht Gottes liegt. Ich lebe nicht nur nach meinen Wünschen. Was ich oft in Händen halte, sind Bücher. Immer noch ein Bücherwurm. Es gibt viele, viele neue Bücher. In den Frühlings-, Sommer- und Herbstmonaten werden oft Nachrichten verschickt, manchmal gibt es im Monat zwei Stapel deutscher Zeitungen, einige lasse ich bei mir, andere blättere ich irgendwie durch und wieder andere gehe ich vorbei. Was für eine neue Veröffentlichung macht Mayo? Ich kann Ihnen keinen Account geben. Ich habe eine Kopie für mich selbst aufgenommen, obwohl sie nicht billig zu bekommen sein wird. Aber ich fand den Inhalt interessant. Die Hauptsache ist wiederum dieselbe wie bei der Collectio veterum auctorum, das heißt, die alten Werke werden auf die gleiche Weise veröffentlicht: Es war jedoch nicht erkennbar, dass es sich um dieselben handeln würde, die zuvor veröffentlicht wurden. im Gegenteil, es wurde direkt gesagt, dass dies eine Neuigkeit sei. Es ist ziemlich seltsam, dass die Veröffentlichung schon lange nicht mehr veröffentlicht wurde. Die Necro-Livonica-Kreuzfahrten sind sehr interessant. Kruse reiste durch Livland, grub Hügel aus, die wie Festungen aussahen, suchte und fand darin Medaillen, Dinge aus dem häuslichen und militärischen Leben, beschrieb alles, was er sah, bestimmte die geographische Lage der Festungen mit höchster Genauigkeit, skizzierte die Geschichte Livlands vor der Ankunft der Deutschen in Livland und machte mehrere Annahmen über die Handelsroute von den deutschen Küsten zum Schwarzen Meer. Letztere sind erfolglos. Die Beschreibung der Antiquitäten ist bis ins letzte Detail detailliert und genau. Für die allgemeine russische Geschichte besteht jedoch wenig Interesse. In letzter Hinsicht ist es wichtig, dass Kruse den Unterschied im Festungsbau der West- und Byzantiner ziemlich genau definiert hat. Dies wird zweifellos zu weiteren Ergebnissen in Bezug auf russische antike Festungen führen, wenn ähnliche Recherchen in Russland durchgeführt werden. Hier ist eine Liste der Bücher, die Sie noch haben: Leiden d. katholisch. Kirche in Russland (Rückkehr der Union zur Orthodoxie, wie vom Spion beschrieben). Nielsen, Brief Pauli an. D. Romer (von einem guten Engländer geschrieben). Ritter, Erdkünde, 10 Band (Armenien und umliegender Euphrat). Kymmel, Libri Symbolici Ecclesiae Graecae (Orthodoxes Bekenntnis: Gespräch von Gennady, Antworten (ahnungslos) Jerusalem. Konzil im Original.) Böhme r, christl. Glaubenslehre (sehr guter Aufsatz). Kirchhofer, Quellensammlung Geschicte d. Heil. Kanons (authentische Worte der Väter zur Geschichte des neutestamentlichen Kanons). Wilstsch, kirchl. Altas (nützlich für die Kirchengeschichte). Evangelische Kirchen Zeitung 1842, 1843. (Wenn Sie möchten, kann ich es der Akademie geben – 9 Ser.) S. Iustini Oper hrsg. Otto. T. 1. 2. Psalmorum Syriaco-hexaplaris textus, Latino versus. Bugati 7 p. 50. Catena in Evangelia, Epistolas, Acta, Apocalypsin hrsg. Crameri (sechs Stück; ein sehr guter Kauf, wenn auch nicht billig). Anecdota Graeca 3. 4. Aufl. Crameri (Interpretation von Homer, griechische Lexika; sehr nützlich für den Philologen. 10 r.). S. Chrysostomi opera omnia 26 volumina (sehr zufrieden). Wiggers, kirchliche Statistik (wird für die zentrale Geschichte benötigt). Perrone, Praelectiones theologiae (gefühllose Scholastik mit lauten Beschimpfungen, jedoch mit einer Menge nützlicher Dinge). Ich lasse zurück, was schon lange bekannt ist oder was mir nicht aufgefallen ist. Würdest du mich wegen dieser Geldverschwendung ausschimpfen? Es ist notwendig zu schimpfen. Ich erwarte Priester aus St. Petersburg; Gerüchten zufolge sind sie bereit. Wenn ich sage, dass ich Predigten halte und das nicht selten, ist das keine Neuigkeit. Wer hält heutzutage keine Predigten? Allerdings sagen die Deutschen bisher, dass russische Priester Männer seien. Ich freue mich über Ihre Arbeit an der Bibliothek. Du tust sowohl Gutes als auch Nützliches. Früher wollte ich unbedingt das Gleiche tun, aber die Zeit ist vergangen. Beschreiben Sie es genauer und ausführlicher. Hier kommt es auf Präzision und Detailtreue an. Ich möchte Sie bitten, mir beispielsweise Neuigkeiten über die russischen Väter mitzuteilen. an Joseph, Nil usw. Hilarion wird auch nicht verrückt; Werden Sie historische Notizen von Letzterem sehen? Sie haben mir einmal geraten, einen Blick in die Rumjanzew-Bibliothek zu werfen. Aber ich hatte keine Zeit; Darüber hinaus gibt es in unserer Bibliothek viel mehr Anweisungen von Hilarion als in Rumyantsevskaya, und die Listen sind älter, wenn ich mich nicht irre. Ich bin jetzt kurz davor, es dem 8. Jahrhundert zuzuordnen. Doch dann wurde die Sache völlig aufgegeben. Es ist seltsam, dass der Anfang der Anweisung von Zar Iwan Wassiljewitsch 144 derselbe ist wie in den Manuskripten, aber ich habe die Fortsetzung aus den Manuskripten nicht gesehen. R.S. Beten; jetzt wird hier Großes für mich getan; Ein Ermittler aus St. Petersburg führt im Auftrag des Höchsten eine Untersuchung durch. Wenn mich der heilige Sergius nur nicht als Sünder zurücklassen würde! Entschuldigung; Ich werde schreiben, wahrscheinlich bald. Am Ende des letzten Briefes erwähnte ich die Untersuchung. Dies war schon vor langer Zeit, Ende letzten Jahres, vom Obersten Kommando vorgesehen. Jetzt umgesetzt. Ich weiß nicht, wie ich genau schreiben soll, wie die Sache endete. Oder noch besser: Es sollte in St. Petersburg enden. Was hier gemacht wird, ist ziemlich gut; Zumindest für meine Sünden reicht das. Es ist jedoch nicht bekannt, wie sie die Angelegenheit dort betrachten werden. Lasst uns zum Herrn Gott beten. Ich kann nur sagen, dass ich noch nie zuvor gewusst hatte, dass der Hass der Deutschen sich in einem solchen Ausmaß auf mich erstreckte, wie es tatsächlich der Fall war. Nur die Gebete des heiligen Sergius beschützten mich, einen Sünder. Ansonsten wollten mich die Deutschen auch zu schlecht behandeln. Möge der Herr ihnen vergeben. Vielen Dank für Ihre Kommentare zum Artikel über Livonia 145. Ich konnte immer noch nicht glauben, was gedruckt wurde. Aber für mich besteht kein Zweifel daran, dass der Artikel, zu hastig geschrieben, einige Fehler enthalten könnte. Einige sind mir auch aufgefallen; aber eine Korrektur war nicht mehr möglich. Dies ist die Frucht des spirituellen Feuers. Aber hier ist noch etwas Besonderes für Sie. Ich war kürzlich in Wenden und habe dort die Kopie eines alten Plans gesehen, der spätestens im 17. Jahrhundert erstellt wurde. Dort, nahe der Burgmauer in der Stadt, ist abgebildet: Grund d. Russische Kirche und der Plan der Kirche selbst werden gezeichnet. Jetzt ist dieser Ort mit Spießerhäusern bebaut. Danach sah ich, dass der Deutsche in einem späten deutschen Buch schreibt: „Die Überlieferung (der Weise) besagt, dass es im 14. Jahrhundert in Benden eine russische Kirche gab.“ Mit aller Wahrscheinlichkeit, genauer: mit Sicherheit, muss man davon ausgehen, dass es unter Magnus oder unter Iwan dem Schrecklichen hier eine Kirche für Magnus‘ Frau und Nichte, wenn ich mich nicht irre, den Schrecklichen gab. Ich weiß nicht, ob ich zu diesem Thema etwas Bestimmteres finden kann. Also habe ich wieder angefangen, mit Ihnen zu sprechen, und habe noch nicht darüber gesprochen, worüber ich in meinem letzten Brief am liebsten sprechen wollte. Nachdem ich die Bekanntgabe des Geldes erhalten hatte, gestehe ich, dass ich dem Herrn gedankt habe, weil ich es wirklich brauchte; Ich hatte vorher nichts. Aber als ich Ihre Worte über Geld las, war ich verwirrt. Sie schreiben, dass dies Geld für Bücher sei, basierend auf einer Notiz, die ich hinterlassen habe. Ich erinnere mich zwar, dass eine Notiz über Bücher hinterlassen wurde. Ich erinnere mich aber auch daran, dass nicht ich das Geld hätte erhalten sollen, da ich es aus privaten Mitteln erhalten habe. Ich bitte dich mit deiner Liebe, beruhige mich, sag mir aufrichtig, was dieses Geld ist. Ich habe wirklich das Gefühl, dass ich der Akademie mit meiner unangemessenen Extravaganz beim Kauf neuer Bücher bereits viel Ärger bereitet habe. Und etwas zu bekommen, was man nicht bekommen sollte, ist noch schwerer für die Seele. Sag mir die Wahrheit, um meine große Verwirrung zu lösen. In meiner Einsamkeit führe ich Gespräche nur mit denen, die abwesend sind: das heißt, außer Ihnen, mit denen, die in das ferne Land übergegangen sind, in das wir auch gehen müssen. Ich lese und rezensiere die Werke unserer Väter, die der ehrwürdige und erfahrene Wostokow offenbart hat 146. Oft, sehr oft möchte ich seine Beobachtungen mit den Manuskripten unserer Akademie vergleichen. Der Osten hat uns viele, viele neue Dinge offenbart, manchmal Dinge, die ich mir mehr als einmal ansehen musste, die ich aber nicht verstand. Eine neue Welt steht offen. Und was für eine Welt? Die Welt unserer Väter, fromme, intelligente Väter, die manchmal Fehler machten, aber den Herrn Jesus mit feuriger Seele liebten. In der Situation, in der sich Ihr sündiger Philaret befindet, hätten Sie ihm viel, viel Freude und Nutzen gebracht, wenn Sie sich aus der Ihnen innewohnenden Liebe nicht zeitweise geweigert hätten, seine Gespräche mit seinen Vätern zu teilen, und ihn manchmal aufgrund von Dummheit oder Mangel an Materialien daran gehindert hätten. Diesmal stelle ich mehrere Fragen, die ich nicht lösen kann oder kann. a) Auf Seite 33. Wostokow (in der Beschreibung des Museums) sagt, dass die Sprache des Buches Esther sehr alt sei und dennoch Spuren des Russischen aufweist. Werden Sie in unserem akademischen Manuskript nicht Zeugnisse der antiken Antike finden, die den hier gezeigten ähneln: Tivun usw.? Ich erinnere mich, dass ich im Manuskript Anzeichen dafür sah, dass das Buch nicht direkt aus dem Hebräischen, sondern aus dem Griechischen übersetzt wurde und nach dem hebräischen Text angefertigt wurde. Könnten Sie die Orte genau aufschreiben, an denen, soweit ich mich erinnere, die Monate angezeigt werden? b) Auf Seite 30 heißt es, dass im Pentateuch Eigennamen nach der hebräischen Aussprache geschrieben werden! Trifft das auf unsere Listen zu? Schauen Sie sich zumindest die angegebenen Orte von Vostokov an. c) Würden Sie aus Leken aufschreiben, was er über die Bischöfe von Skythen, Cherson und, falls er es hat, Sugdai (Surozh) schreibt? Es ist klar, dass ich es nicht wage, Sie zu belästigen; Sie haben eine Menge Arbeit vor sich, die nicht so leer ist: Stellen Sie für mich einen Bethany-Schreiber ein, aber schaffen Sie Liebe. O. Ich bitte den Rektor demütig, für eine Weile einige Manuskripte zu schicken. Bitte schauen Sie sich selbst die Bibliothek und meine Petition an und lassen Sie es mich wissen, was Sie mir über meine Armut sagen können. Ich erinnere mich, dass im Leben des Heiligen Alexander Svirsky oder Oshevensky, ich erinnere mich nicht, etwas über das Kreuzzeichen geschrieben wurde; Ich erinnere mich auch daran, dass wir uns diese Nachricht gemeinsam mit Ihnen angeschaut haben und sie einigen Studierenden zur Diskussion empfohlen wurde. Würden Sie sich die Mühe machen, diese Nachricht zu finden und sie im Original aufzuschreiben? Generell verspüre ich ein großes Bedürfnis nach handgeschriebenen Lebensläufen russischer Heiliger. Was aus gedruckten Veröffentlichungen bekannt ist, lässt oft Zweifel aufkommen oder lässt vieles unbekannt. Ich weiß nicht, wie ich mir dabei helfen kann. Ich wage nicht, viel zu verlangen, weder von Ihnen noch von irgendjemandem. Außerdem kann es manchmal vorkommen, dass man von einem anderen Manuskript viel erwartet, aber nichts findet. Folglich wirst du anderen Unmut und Mühe bereiten, für dich selbst aber nichts gewinnen. Ich wäre Ihnen sehr dankbar, wenn Sie mir aufgrund meiner Erfahrung Manuskripte empfehlen würden, die Nachrichten entweder über Ereignisse im Zusammenhang mit der gesamten Kirche oder über Riten einer bestimmten Zeit und deren Beginn enthalten. Ich bin Ihnen sehr dankbar für die von Ihnen gesendete Zusammenfassung: Sie hat mir sehr geholfen und Punkte aufgedeckt, die hin und wieder überprüft werden müssen. Das bedeutet mir sehr viel. Möge der Herr Sie für Ihre Liebe belohnen! Der neue Auftrag zwingt mich dazu, viele Bücher zu bestellen, an die ich unter anderen Umständen gar nicht gedacht hätte. Aber wird daraus etwas werden? Wird dies nicht zu den gleichen unfruchtbaren Schwierigkeiten und Sorgen führen, unter denen mein sündiges Schicksal bei früheren Einsätzen gelitten hat? Zum Beispiel: Erfahrung. Der Oberstaatsanwalt antwortete mir (als Antwort auf meinen Vorschlag, die Geschichte der Väter selbst zu drucken), dass das Manuskript in der Synode sei und die Synode ihre Entscheidung treffen werde. Als Antwort auf meinen Brief an die Eminenz Iliodor, der nach dieser Antwort verfasst wurde, schrieb die Eminenz, dass die Synode das Manuskript nicht gesehen und nichts von dieser Angelegenheit gehört habe. Ich weiß nicht, was mich danach erwartet. Ich möchte aus Ihrer Bibliothek nach den Leben von St. Peter und Fevronia von Murom, den Wundertätern und Prinz Konstantin von Murom fragen; aber ich habe Angst, es schwierig zu machen. Ich würde gerne sehen, was dort über den aktuellen Stand der jüdischen und christlichen Moral gesagt wird. Wenn es nicht belastend ist und für mich nicht nutzlos ist, senden Sie es bitte. Ich bürge für die Integrität des Schatzes. Können Sie mir sagen, warum ich keinen Antrag an den Staatsanwalt stelle? Ich möchte nicht, ich möchte wirklich nicht; Es ist unklug, wegen Kleinigkeiten Lärm zu machen. Unser Meister ist näher an der Seele: Aber wir wollen ihn auch nicht stören: Er ist bereits ein leidgeprüfter Asket der Kirche des Herrn. Hier haben wir die Nachricht erhalten. Die Synode genehmigte neue Gehälter für die Geistlichen von Livland und Kurland. Priester 288 und 250 Rubel. Zur Kathedrale - zum Erzpriester 600 Rubel, zum Priester 400 Rubel. ser. usw. Es tut mir sehr leid, dass unsere 148 Riga verlassen haben. Mit diesem Gehalt gibt es in Riga so lukrative Stellen, wie es in Moskau nur wenige gibt; Beispielsweise erhält in der Verkündigungskirche, wo es zwei Priester und einen Erzpriester gibt, jetzt jeder Priester mehr als 1000 Rubel. ser. pro Jahr zusätzlich zur fertigen Wohnung. Wenn nur der Rigaer Klerus über das Grab hinaus an mich denken würde! Entschuldigung. Möge die Gnade des Herrn Jesus mit dir sein! P.S. Seltsam! Das schreiben sie mir am Fr. Platon 149 wurde in Kasan für 3000 Rubel gefunden. Arsch. und befahl, es einzufordern, und dass auch der Hochwürdigste Eulampius 150 mit ihm nicht zufrieden war. Möge Gott ihn retten! Schade, dass ich unter Ungeduld gelitten habe, die mir nirgends nützt. Und die Neuigkeiten über Fr. Agafangele 151 Du hast mich sehr traurig gemacht. Wissen Sie, wie seine Umstände sind? Er schrieb mir in St. Petersburg und äußerte seinen Wunsch, sich von seinen Posten zurückzuziehen. Ich, ein Sünder, habe bis jetzt nichts geantwortet, aber selbst jetzt trauere ich, wenn er aus demselben Gefühl geht. Es ist wahr, dass es für unsere Sünden notwendig ist. Wahrlich, Christus ist auferstanden, mein lieber Freund. Möge Er Ihre Seele mit Seiner Freude erfreuen. Ich habe Ihnen schon lange nicht mehr geschrieben, ich habe Ihnen seit der ersten Fastenwoche nicht mehr geschrieben. Aus irgendeinem Grund wollte ich die Feder nicht zu Papier bringen; Meine Seele hatte die Langeweile satt. Jetzt hat sie mehr Freiheit. Zunächst einmal danke ich Ihnen aufrichtig und aus tiefstem Herzen für all Ihre Sorgen um mich, für Ihre Sorgen um den Zustand meiner Seele, für Ihre Sorgen um meine äußeren Umstände. Auch wenn ich nicht mit Dir gesprochen oder geschrieben habe, bist Du Dir natürlich sicher, wie sehr ich die Hilfe Deiner Liebe schätze, die bereit ist, alles zu teilen. Ich brauche Ihre Kommentare sowohl in Briefen als auch in Vorträgen. Ich beeile mich, Ihnen Letzteres zurückzugeben, soweit es für den Dienst an Ihrem heiligen Ort notwendig ist. Sie haben sie mir so weit wie möglich abgeschrieben. Ich gebe das Temporäre Buch und eines der Manuskripte zurück. Ich habe bereits das erste. Die Manuskripte waren für mich sehr hilfreich. Es fiel mir sehr schwer, Ihre Kommentare zur Zeit des Heiligen Konstantin Muromsky zu erraten. Aber bisher habe ich mich nicht auf das Vertrauen festgelegt. Mir scheint, dass dieser Mensch mit seinen Verhältnissen nicht dem Ende des 12. und Anfang des 13. Jahrhunderts zuzuordnen ist. Nein, es ist unglaublich, es ist absolut unglaublich, dass so viele christliche Fürsten von Tschernigow, angefangen bei Monomach, über Murom herrschten und Murom in einem solchen Heidentum zurückließen! Diese Person scheint einer jener Tschernigow-Fürsten zu sein, die erstmals ihre Macht von Tschernigow nach Murom ausdehnten. Aber wer ist das? Wostokow scheint eine andere Biografie zu haben, und Karamzin spricht auch über die Reliquien, die in Ihrem Auszug nicht sichtbar sind. Über das Taufjahr 1223, das Ihnen ebenfalls nicht vorliegt. (Karam. 3. pr. 153). Haben Sie die neue Geschichte von Kleinrussland gelesen? 152 Es ist sehr gut geschrieben. Aber für mich war etwas Seltsames dabei. Die Kosaken hinterließen selbst bei ihren ersten Versuchen, sich mit Russland zu vereinen, noch vor diesen Versuchen keine Spuren. Lange vor Nikon äußern sie sich negativ über die Spaltungen in der Moskauer Kirche. Was bedeutet das? Woher kommt diese Rezension? Sind das nur die Worte des eloquenten Konissky, der der historischen Wahrheit ein wenig Eigenes beitrug, oder ist tatsächlich etwas bekannt? Gleichzeitig fällt mir als Erstes die armenische Nummer 153 ein, die dem Ratspapier zufolge zweifellos falsch ist, aber ist sie in Wirklichkeit falsch? Schema-Mönch Johannes nach dem Zusatz über das Alter der Verfassung, hrsg. M. 1839 - Ich habe meinen Aufsatz auch an die Zensurkommission geschickt, der, wenn ich mich nicht irre, zur Veröffentlichung freigegeben wurde. Wenn einer der Brüder ein Exemplar hat, dann schick es mir zumindest für eine Weile. Nochmals vielen Dank für Ihre Vorträge und Auszüge. Ich habe mir Denkmäler aus dem 12. Jahrhundert besorgt, obwohl sie teuer, sehr teuer waren. Handgeschriebene Heiligenbiografien sind für mich nützlicher als Chroniken: In ihnen steckt kirchliches Leben, manchmal wird die Wahrheit ungeschickt dargestellt, aber sie ist da, sie atmet, wenn auch irgendwie. Was ist mit den Chroniken? Listen von Kämpfen und vielleicht sogar Listen von Kirchen. Die Vier-Minea bleibt mir vorerst erhalten, allerdings nicht lange. Sie sagen, Riga habe mein Gesicht so sehr verändert, mich so alt und altersschwach gemacht, dass sie überrascht sind. Seltsam! Entschuldigung. Mit aufrichtiger Liebe zu dir Ich würde um ein weiteres Manuskript bitten. Aber ich weiß nicht, welches ich annehmen soll. Zweifellos werden Manuskripte insbesondere für die ersten vier Jahrhunderte des russischen Christentums benötigt 154. Ich sende Ihnen Definitionen zu meiner Arbeit 155 zur Rücksichtnahme. Sag mir aufrichtig, was ich tun soll? Ich füge auch einen Brief von Andrei Ivanovich 156 bei. Ich weiß nicht, ob ich den Beschluss der Synode so verstehen kann, dass nur die vorliegende Art der Komposition nicht genehmigt wird? Oder ist es bedingungslos? Denken und überlegen Sie. Was tun mit Sünden? Ich habe sie überall. Es war schmerzhaft, die Entscheidung zu lesen. Aber das ist für Sünden notwendig. Wenn die Entscheidung nicht bedingungslos ist, würde ich darüber nachdenken, etwas zu korrigieren und es in Teilen an Ihren Ausschuss zu senden. Aber – ich wiederhole – ich weiß nicht, wie ich die Lösung verstehen soll. Vergessen Sie nicht, zu berücksichtigen, dass sie mich teilweise für das verurteilen, wozu sie mich selbst gezwungen haben, nämlich Origenes und Clemens hinzuzufügen und die Zahl der Väter zu erhöhen. Ich spreche zum Beispiel nicht davon, dass sie auf andere Weise gelogen haben. Über Photius sagten sie zum Beispiel nichts anderes aufrichtig. über Irenäus: Irenäus wurde in der Rezension erwähnt, aber entweder habe ich den Artikel aus Vergesslichkeit und der alarmierenden Zerstreuung von St. Petersburg nicht aufgenommen, oder er ist an anderer Stelle herausgefallen. Wie dem auch sei, Sie müssen zugeben, dass es nicht gut war zu sagen: Es gibt nichts über Irenäus, wo es für uns leicht war, eine Frage des Zufalls und nicht der Absicht zu sehen, wenn es schon schwierig schien, mich zu fragen. Ich bitte dich, mein Freund, ein aufrichtiges Wort zu sagen. Ich habe mehrmals nach St. Petersburg geschrieben, dass ich mein Werk nicht für perfekt halte, insbesondere weil die Synode es in ihrem eigenen Namen herausgeben würde. Ich möchte meine Seele nicht stören. Und deshalb sage ich nichts mehr zu dieser Angelegenheit. Sehen und urteilen Sie selbst. Die bisherige Definition der Synode liegt vor Ihren Augen. Ich wende mich anderen Themen zu. Jetzt beschäftige ich mich mit der Geschichte von 157. Vielleicht wage ich es, die erste Periode separat an Ihren Ausschuss zu senden, damit sie, sofern zulässig, separat veröffentlicht werden kann. Und was. auf Wunsch der Vorgesetzten senden, ich werde später darüber nachdenken. Das nehme ich an, aber ich weiß nicht, was passieren wird. a) Es wäre sehr notwendig, die authentischen Worte des Patriarchen Hermann über die Herstellung des Kreuzes und die Erklärung dazu zu haben, wenn ich mich nicht irre, von Fabritz. Ich meine, dass die Zahl 6500 in einem Segen mit der Hand ausgedrückt wird, wie Herman sagt. Cotelier (Patr. Apost. T. 1. S. 44) sagt, dass Nikolai von Smirnsky und Beda etwas zur Unterstützung der Erklärung sagen. Aber ich erinnere mich, dass neben Cotelier auch in einem besonderen Buch der Graeca Ecclesia die Worte Hermans wiedergegeben und erklärt werden. Bitte schreiben Sie mir genauer auf, was Sie finden. b) Proceedings of the Society of History and Ancients. Russisch Bd. 3–5. c) Liste russischer Denkmäler. Köppen. d) Sie verstehen, dass die Artikel, die das Dogma unserer Schismatiker bilden, für mich am wichtigsten sind. Mittlerweile bin ich nicht ganz davon überzeugt, dass es in unserer ersten Periode keine Gedankenverwirrung über die Bildung der Finger, keinen Unterschied in den Bräuchen gab. Ich suche keinen Grund für zweifelsfreies Vertrauen in etwas Dauerhaftes. Es kommt mir seltsam vor, wie dieser Sturm unter Nikon ausbrach? So viele Unterschiede in den Bräuchen und sie traten so schnell auf? – Gab es zu all dem wirklich keinen Gedanken, kein einziges Wort, keinen einzigen Hinweis, kein einziges Denkmal vor der Hundert-Köpfe-Kathedrale? Und warum hat sich der Rat der Hundert Häupter nicht mit der Betrachtung der Unterschiede und ihrer Herkunft befasst? G. Vostokov hat mir nun Ergänzungen zu den Antworten auf Nifonts Fragen geschickt. Aber in den Ergänzungen und im bisher Bekannten und überhaupt in den bekannten schriftlichen Denkmälern sehe ich keinen Hinweis auf die Themen aktueller Streitigkeiten. Seltsam! Ihre Kommentare zu antiken Mosaikikonen sind für mich sehr nützlich. Ich würde gerne mehr davon über alte Bräuche sehen. Möge Gottes Gnade mit Ihnen sein! Ich habe die Notizbücher an das Komitee 158 geschickt. Ich weiß nicht, was passieren wird? Zuerst wollte ich Sie mit der Bitte belästigen, dass Sie in Ihrem Namen einen Beitrag leisten. Aber dann dachte ich: Warum meinen Freund belasten? Lass meine Sünde auf meinen Schultern sein. Aber auch jetzt bitte ich deine Liebe, dich an allem zu beteiligen, was getan werden muss. Ich bin mir sicher, dass unser guter Ausschuss nicht so viel und so viel lesen wird, wie nötig ist, um Fehler zu erfassen. Wenn meine Notizbücher nicht gelesen worden wären, hätte ich Ihnen viel darüber erzählt, wie sie gelesen wurden. Ich sage eines: Ich habe nicht mit einer solchen Frivolität gerechnet und... aber was können wir über die Sünden anderer Menschen sagen? Ich habe viele eigene. Die verschickten Notizbücher wurden kopiert, lange bevor eine Antwort einging. Aus Dummheit dachte ich, dass es nicht aus Urteilsvermögen, sondern aus Liebe geschah, dass ich berichtete, was korrigiert werden musste; da ich selbst gesagt und geschrieben habe, dass ich nur aus dem Wunsch heraus gesendet habe, die von anderen erwartete Angelegenheit zu beschleunigen. Nun, Sie müssen weniger von dummen Dingen träumen und Ihre Mängel aufrichtig beurteilen. Ansonsten besiegt sich der Stolz von selbst. Ich danke Ihnen und dem Komitee aufrichtig dafür, dass Sie mir die Belohnung für meine Arbeit geschickt haben 159. Ich wünsche mir von ganzem Herzen, dass der Herr Ihnen bei Ihrer Arbeit helfen wird. Meine Seele ist traurig. Anscheinend ist die Zeit gekommen, nur noch sich selbst und seine Sünden zu kennen und die leere Sorge, anderen nützlich zu sein, aufzugeben. Wo? Was Gott nicht gegeben hat, warum bewunderst du deinen Traum? Ich habe Vladyka nicht geschrieben, und das wiederum, weil ich in meinem Herzen dumm war. Wenn es nicht zu viel ist, sage ich, dass er schon lange nach einem Ausweg fragt und fast alles gelesen hat, nämlich alles über die sechs Jahrhunderte. Der Herr wird dich retten, und ich wiederhole es noch einmal. Wann immer nicht ohne Taten! Mit Liebe von Herzen Ich übermittle Ihnen einen Teil der Ihnen bekannten Arbeit 160. Wenn Sie nicht belastet sind, lesen Sie es und korrigieren Sie, was getan werden muss, und schlagen Sie es dann, wenn es geeignet ist, dem Zensurausschuss zur Zensur vor. Wenn Ihnen die Dinge zu schlecht erscheinen, schreiben Sie mir; Es ist natürlich besser, das Problem zu beheben, als es zu verursachen Bringe dir selbst Schwierigkeiten und führe andere in Versuchung. Ich muss auch zugeben, dass die Aufgabe, die mir gegeben wurde, ein wenig in meinem Kopf verankert war. Und wie sollen wir es meinen? Der Hochwürdigste Evlampius schlug sich und anderen etwas Raffiniertes vor, das schwer zu verstehen ist. Mir als Sünder scheint es, dass das, was für alle nützlich ist, für einen Schismatiker nützlich sein kann; und was einem Schismatiker angeblich nützlich ist, nützt niemandem. Aus diesem letzten Grund sage ich nichts über die armenische Häresie. Ich kann mir nicht sicher sein, dass dies keine Fälschung von Kiewer Schulkindern war – Schülern des Papismus. Lassen Sie zumindest die Sünden anderer, wenn überhaupt, schweigen. Wenn Sie etwas Freizeit finden, befehlen Sie mir, die Regeln von Metropolitan Maxim abzuschreiben. Jetzt habe ich schwere Dinge zu tun. Beten Sie für mich, Rev. Sergius. Sie zwingen mich zu einem Job (bei den Letten), von dem ich mich einfach nicht lösen kann, egal wie hart ich kämpfe. Sowohl schwierig als auch gefährlich. Möge der Wille Gottes, des Herrn, geschehen! Bete mit deiner Liebe. Mein geliebter und verehrter Pater. Rektor Eusebius, Feodor Alexandrowitsch und Pjotr ​​Spiridonowitsch, Fr. Filofey und Fr. An Evgeniy, Ivan Mikhailovich und meine anderen Brüder – meine aufrichtige Erinnerung zuvor. Herr und Respekt. Gestern habe ich Ihren Brief erhalten. Ich danke Ihnen von ganzem Herzen für Ihre Teilnahme an allem, was ich tue. Lasst uns beten. Sie schreiben über die neuen Gedanken der freundlichen und vernünftigen Mitglieder des Ausschusses für die Geschichte der Kirchenväter. Ich gestehe Ihnen, dass ich selbst der Meinung war und bin, dass die Dinge nicht so gemacht werden können, wie Sie es zuvor geschrieben haben. Ich werde keine solche Sünde auf meiner Seele akzeptieren, dass andere in Schande bleiben oder für mich zur Rechenschaft gezogen werden. Nein, warum belasten Sie andere mit Ihrem? Jeder hat seine eigene Belastung im Leben. Meine Gedanken zuvor waren, dass ich, wenn das Komitee das Manuskript genehmigt, es in meinem eigenen Namen der Heiligen Synode vorlegen werde, damit die Arbeit, die mit der Synode begonnen wurde, von der Synode abgeschlossen wird. Wenn es dem Ausschuss nicht unangenehm erscheint, das Manuskript selbst einzureichen, stimme ich dem zu. So sehr ich jetzt über die Angelegenheit nachdenke, werde ich dann dem Metropoliten Antonius darüber schreiben und ihm die Angelegenheit aus christlicher Gesinnung erklären, und nicht, um mit den Menschen feindlich gesinnt zu sein, aber ich werde die Wahrheit nicht verbergen, auch wenn sie für manche bitter ist. Ich vertraue auf den Herrn, dass der Metropolit die Angelegenheit nicht unbeaufsichtigt und beschützt lassen wird. Daher würde ich es für meinen Teil nicht für nötig halten, den Seitenblicken einiger Leute auszuweichen und Dinge zu stoppen. Die Wahrheit hat keine Angst vor Licht. „Unterstützen die Behörden das Buch?“ - Gott segne Ihre Vorgesetzten! Ich wollte und will meinen Vorgesetzten nicht zur Last fallen, aber ich wollte und will kein fauler Sklave vor der Kirche meines Herrn sein, ich will sagen und tun, was ich in meinem Gewissen für nützlich hielt. Mein Gott! Wir denken darüber nach, Deine Wahrheit mit den verrotteten Käfigen der römischen Bühne zu unterstützen! Wir werden in Schande bleiben. Vielleicht bin ich einer der gleichen Wahnsinnigen? Aber Herr! Erleuchte mich, einen Sünder. „Kritik an Vätern?“ Aber wenn sie sagen, dass es ein christliches Gefühl gibt, wäre es dann nicht überflüssig darüber nachzudenken, ob die Wahrheit beide Dispositionen vereint? Woher kommt die Spaltung? Ich brauche unbedingt das Sticheraion von 1310, das sich in der Lavra-Bibliothek befindet und das siebte unter den Pergamentmanuskripten ist. Ich hätte alle Anstrengungen unternommen, um es zu bewahren und unversehrt zurückzugeben, wenn Sie es mir geliefert hätten. Wenn ich Sie nicht mit Bitten belaste, schreiben Sie mir den Inhalt des Zyprianischen Psalters, also das Inhaltsverzeichnis seiner Artikel, auf. Könnten Sie mir bitte erklären, was die Worte des Metropoliten Cyprian in seinem Brief an Abt Athanasius bedeuten: „Ob Kreuze oder Straßen Proskura sind, darin besteht ein gewisser Unterschied: Auch wenn an einer Tür Kreuze angebracht sind, ist eine Türproskura eines Lammes würdig.“ Ich verstehe nichts in diesen Worten. Was für Türen? Was für Kreuze gibt es auf der Straße? Was ist hier die große Sache? (Act. Ist. Bd. 1, S. 478). Haben Sie zufällig den Inhalt von Feognostovs Messbuch aufgeschrieben? Ich wiederhole meine Bitte an die ehrenwerten Mitglieder des Ausschusses, die Angelegenheit nicht aus Gründen der παρεισάκτων zu verschieben. 161 Die Sache wird ohnehin nicht so schnell erledigt sein. Er steht vor vielen Prüfungen. Ich wiederhole meine Überzeugung: Ohne die Synode geht es nicht. An den geliebten und verehrten Fr. Rektor Eusebius, Fr. Rektor Filofey, Fr. An die Inspektoren, Fr. Erzpriester Theodore Alexandrovich Fr. Ich bitte Sie, Erzpriester Pjotr ​​Spiridonowitsch, Iwan Michailowitsch und allen anderen, die ich kenne, mein aufrichtiges Andenken und meinen Respekt zu übermitteln. R.S. Du bittest mich, meine Seele nicht zu belasten. Mein Freund! leicht gesagt, aber nicht leicht zu tun. Und ich würde mich freuen, in den Himmel entrückt zu werden: Aber es gibt viele Sünden. Sünden sind schlecht, und unter ihnen gibt es unerklärlichen Kummer über irdische Dinge, über vorübergehende Ereignisse: Aber Sünden sind auch mein Eigentum, und ist es leicht, sich von dem zu trennen, was mir gehört? Gott! Vergib und heile mich, den Verwundeten, der unter die Räuber gefallen ist. Manchmal vergesse ich alles, was mit Büchern zu tun hat; und zu anderen Zeiten lastet die Schwere der Vergangenheit und die Gefahr der Zukunft auf dem Herzen. Vergiss nicht, dass ich der Einzige hier bin. Kürzlich kam Kleinmichel zu mir und wiederholte mehr als einmal: „Du bist hier ein echter Mönch, allein, ohne Menschen.“ Ja, nicht nach den Gedanken der Menschen, sondern nach dem Plan des allgütigen Herrn – das ist gut, notwendig, rettend... Verzeihen Sie meine Feigheit; Ich bin ein Sünder, ich bin ein Sünder, Herr! Du bist jetzt in Schwierigkeiten. Möge der Herr Ihnen helfen. Wirst du der Öffentlichkeit etwas geben? Levitskys Argumentation162 war sehr gut. Aber verzeihen Sie mir, dass ich meinen sündigen Gedanken über den Kreuzzug 163 zum Ausdruck gebracht habe: Der Aufsatz ist zu kühl geschrieben, er lässt die Seele frieren; Heilige Handlungen sind die Frucht starker und lebendiger Gefühle, und deshalb kann man, zumindest für ihren Ursprung und ihre Bedeutung, die Strenge rußartiger Gedanken opfern und dem Gefühl Raum geben. Du sagst: altes Lied! Stimmt, aber verzeihen Sie dem armen Mann, dessen Gedanken dürftig sind. Hier ist eine der erfreulichsten Neuigkeiten, wenn auch nicht ganz neu. Simon Erzbischof. Pskowski offenbart sich der Welt durch die Heiligkeit seines Lebens und seine Herrlichkeit vor dem Herrn. 164 Im vergangenen Jahr folgten mehrere Heilungen an seinem Grab, und er erschien und lud sie ein, an seinem Grab einen Gedenkgottesdienst abzuhalten. Wer fleißig ist, tut seinen Willen. Für Sie und mich ist das das Besondere hier. Simon war ein Freund von Michaelis, einem Mann mit umfassenden Kenntnissen und Kenntnissen in der hebräischen und arabischen Sprache; Mit ihm korrespondierten deutsche Prominente. Oh, wenn nur der Himmel die bemitleidenswerten Altgläubigen unserer Zeit, die Altgläubigen im Abendkleid, mit diesem Mann erleuchten würde! Die Geschichte von Konstantin Muromsky hat mir viel Arbeit gebracht. Zum dritten Mal bin ich gezwungen, es zu ändern und in der Form zu belassen, in der ich es zuvor geschrieben, aber abgesagt habe. Allein die Tatsache, dass Simon Nikolai Swjatosch der erste Mönch der Fürsten war, ließ mich von meinen Gedanken abschweifen. Aber dann sah ich, dass Fürst Sudislaw immer noch Mönch war, wenn auch ein unfreiwilliger, und Jaroslaw Swjatoslawitschs Schwester Nonne war und Jaroslawl selbst das Mönchtum annehmen konnte, nachdem Swjatoscha in das Kloster eingetreten war. Von nun an belästige ich Sie: Wenn Sie es aufgrund anderer Mängel nicht für erforderlich halten, das Manuskript zurückzugeben, bitte ich Sie, mich anzuweisen, den Artikel über Prinz Konstantin durch eine Änderung der Reihenfolge des nebenstehenden Artikels über die Vyatichi zu ändern. Ich füge den Artikel in neuer Form bei. Nein, ich möchte dich mit nichts belästigen. Sie haben jetzt eine Menge sehr schwieriger und sehr wichtiger Arbeit zu erledigen. Ich verlasse den neuen Artikel vorerst. Ich bitte Sie dringend, nur zwei Bitten zu erfüllen, die Sie meiner Meinung nach nicht von der dringenden Arbeit ablenken werden: 1) Bitte senden Sie mir die russische Fachgeschichte zu. Ich konnte es hier nirgendwo finden, aber Sie haben, wenn ich mich nicht irre, Ihr eigenes. 2) Kaufen Sie für mich zwei Exemplare Ihrer Beschreibung der Lavra. Ich hatte zwei, aber jemand hat es wie immer vorgelesen. Ich brauche wieder zwei – eins behalte ich für mich, das andere wird vielleicht bald gelesen. Es ist eine Sünde, ein solches Buch nicht zu verschenken, aber werden Sie das tun? - Verlockung! Ich füge nur zur Erinnerung hinzu, frei von Arbeit: a) Zuvor habe ich Ihnen über die Regeln des Metropoliten Maxim geschrieben und nicht gesagt, dass ich besonders interessante Antworten auf die Fragen von Theognost benötige, der von Metropolit Eugen unter dem Namen der Regeln des Metropoliten Maxim bekannt ist. Karamzin hat nicht viel, aber ich brauche jede Zeile. Ich würde mich jedoch freuen, die Herrschaft von Metropolit Maxim selbst zu sehen. b) Stroev kennt die „Briefe und Lehren“ des Metropoliten Alexei, die „zwei Briefe“ des Metropoliten Theognost; In den Akten der Expedition sind ein Brief von Metropolit Theognost und einer von Metropolit Alexei abgedruckt. Weißt du nichts anderes? Was für ein Servicebuch ist Metropolitan Cyprian? Was sind seine „verschiedenen Riten“ und „Gebete“? (Stroeva, chronologisches Dekret, in Zh. M. Nar. Pr. 1834, Teil 1. § 34, 38, 46). Es tut mir leid, dass ich Ihre Aufmerksamkeit zum falschen Zeitpunkt erregt habe. Und noch einmal wiederhole ich meinen aufrichtigen Wunsch nach Gottes Hilfe bei Ihrer Arbeit. Ich sende Ihnen, worüber ich Ihnen zuvor geschrieben habe. Lass dich um des Herrn willen nicht mit der Liebe belasten. Bezüglich der Geschichte der Patres denke ich darüber nach, an unseren Moskauer Bischof zu schreiben. Ich schreibe jetzt nicht nur, weil es ihm, während Sie schreiben, nicht gut geht. Diese Angelegenheit muss sicherlich noch lange unter dem Deckmantel demütigen Schweigens bleiben. So zeigen die Umstände, und was sie zeigen, zeigt Gott. Aus St. Petersburg schreiben sie mir, dass der Graf bei seiner Abreise nach Moskau die Notizen des Athanasius zur Dogmatik und die Notizen Josephs zur Moraltheologie mitgenommen habe, um sie unserem Bischof zur Prüfung zu übergeben. Stimmt das? Und wenn das stimmt, wissen Sie, was dabei herausgekommen ist? Handelt es sich nicht um dieselbe Art? Entschuldigung. Vergiss den Einsiedler F. nicht, der dich liebt. Kennen Sie einen neuen Aufsatz über die zyrische Sprache, der Sie so sehr interessiert hat? Laut einer Anzeige der Zeitung Allgem. Literat. Zeitung, - das Werk trägt folgenden Titel: Gründzüge der Syrianischen Grammatik, von. II. C. Gabelenz; Der Rezensent lobt Pater Dr. G. Gabelentse, als hervorragender Kenner der mandschurischen, mongolischen und gotischen Sprachen, der bereits durch seine Schriften zu diesen Sprachen berühmt geworden ist. Pott sagt, dass Gabelenz‘ ursprüngliches Werk für die Finno-Chudes-Sprachen Aufsätze uber d. Sprache d. Mordwinen d. Tscheremisen n. Permier in d. Zeitschrift für Kunde d. Morgenlandes. Nach den Beobachtungen von Gabelents, sagt Pott, stellt die Zyryan-Sprache zusammen mit Perm und Votyak eine besondere Klasse der finnischen Gattungssprache dar und ist in 4 Zweige unterteilt: Ust Sysolskaya, Upper Vychegda, Yarenskaya und Udorskaya (Udorschen – ist es nicht Obdorskaya)? Für das Studium des ersten Zweigs ist das Haupthandbuch die Übersetzung des Matthäusevangeliums, das 1823 in St. Petersburg veröffentlicht wurde, und das Studium von G. Sjögren, einem Experten für finnische Sprachen, veröffentlicht in den St. Petersburger Memoires sixième serie T. 1. 1832. Für das Studium der Udora-Sprache ist das Handbuch die dürftige Grammatik von G. Florov, die 1813 in St. Petersburg veröffentlicht wurde. Ich übermittle Ihnen diese Nachricht im Vertrauen auf ihr Interesse für Sie. Wenn es nicht neu ist, wiederholen Sie dasselbe. Zeilen mit Neuigkeiten über die zyrische Literatur werden schon seit langem geschrieben. Aber irgendwie haben sie sich zwischen den Papieren verirrt. Eine Menge Ärger für mich, einen Sünder, in Riga. Ich habe mich viel darum gekümmert, bin gereist, habe nachgefragt, beurteilt: aber ob es von Vorteil wäre, weiß ich nicht. Bis jetzt bleibe ich in der Dämmerung. Es stehen Probleme bevor; Ängste und Gefahren auf der bereisten Straße - Dunkelheit. Wer wird es veranstalten? Ich weiß es nicht. Wer auf den Herrn vertraut, wird nicht verloren gehen. Aber wo ist die Hoffnung für meine Seele? Es wird durch lange, tränenreiche Gebete und Erfahrungen erlangt, die auf das Gebet folgen. Der verdammte Filaret hat das alles nicht. P.S. Bitte finden und senden Sie mir ein Notizbuch über den Aufsatz des Mönchs Sinowius gegen Theodosius den Schrägen. Dies ist die Arbeit eines der Studenten, wobei, soweit ich mich erinnere, einige meiner Arbeiten hinzugefügt wurden. Die Notizbücher wurden zwischen den Aufsätzen der Studenten im Schrank des Rektors zurückgelassen. Damals schien sie mir nicht so notwendig zu sein, dass ich sie wenigstens eine Zeit lang mitnehmen könnte: aber jetzt sind die Umstände anders. Es ist wahr, dass ich dich irgendwie beleidigt habe oder zumindest einen schwierigen Eindruck in deiner Seele hinterlassen habe. Du hast mir so lange nicht geschrieben. Es ist bereits Mitte September. Wenn ich tatsächlich etwas Schlimmes getan habe (und warum tue ich nicht etwas Schlimmes?), vergib mir brüderlich. Ich kann in meinen Forderungen dumm sein. Vergib um des Herrn willen. Schreiben Sie mir zumindest ein paar Zeilen über sich selbst, über die Akademie, über unsere Brüder. Wie geht es dir? Wie endete der Kurs? Wie viele Meister werden ernannt? Wie viele neue wurden aufgenommen? Wie läuft Ihr Unterricht in der Zeitschrift und in den Kursen? Ich möchte so gerne etwas über die liebe Akademie, über die Heilige Lavra wissen. Tröste den Meereseinsiedler. Er ist so einsam, so verlassen, so vergessen. Seine einzige Freude ist die Erinnerung an die Vergangenheit. Wenn sie etwas über mich wissen wollten, weiß ich nicht, was ich sagen soll? Ich lebe wie eine Pflanze auf einem Meer aus Sand. Aber gesegnet sei der Name des Herrn, des Allerhöchsten. Seine Wege sind weise, seine Wege sind gut. Nur der Mensch ist sowohl blind als auch sündig. Oh, Sünde ist mein böses Eigentum? Du verzichtest nicht auf deine Rechte an meiner armen Seele. Du wirst immer mächtiger über sie. Allehrenhaftes Kreuz! Beschütze mich mit deiner Kraft. Pr mochte es nicht. Sergius soll seine Haustiere hierher schicken. Wie traurig ist es manchmal für mich! Die aus St. Petersburg sind gut, aber es wäre mir eine Freude, mit meinen eigenen Leuten zusammen zu sein. Nun besteht kein Zweifel daran, dass die Situation derjenigen, die hierher kommen würden, sehr glücklich wäre. Die Behörden kümmern sich um die Ankünfte. Bis zu 150 Rubel wurden an alle geschickt. ser. zur Gründung. Ich spreche nicht von Gehalt und Plätzen. Aber ich wiederhole es noch einmal: Gepriesen sei der Name des Herrn, des Allerhöchsten! Verneigen Sie sich von mir vor uns allen: Fr. Vizekönig, Fr. Rektor der Akademie Fr. Eusebius, Fr. Filofey, Väter der Erzpriester Theodor Alexandrowitsch und Pjotr ​​Spiridonowitsch, Iwan Michailowitsch. R.S. Ich gebe mehrere Bücher zurück. Wenn ich dich nicht belaste, mein Freund, schick mir Stoglav; dieser Stoglav ist schwer für mich; Über ihn ist viel geschrieben worden und doch ist das Rätsel noch lange nicht gelöst. Borstenbiest! Bitte vergib mir. Wer kennt die Grenzen des Lebens? Vielleicht tauchen eines Tages Würmer bei mir auf. Ich habe jetzt Ihren Brief erhalten. Ich bin sehr froh. Ich habe so lange gewartet. Also wartete ich schließlich traurig. Christus wird dich retten. Ich bin diesen Sommer und Frühling nirgendwo hingegangen. Ich saß in meinen Zellen. Es bestand die Notwendigkeit zu gehen. Aber es gab keine Annehmlichkeiten zum Reisen. Alles ist der Wille des Herrn. Möge das Gebet um das Wohlgefallen des Herrn mich, einen Sünder, nicht verlassen! Und dieses Wort bedeutete nie die Errichtung eines neuen Bischofssitzes (obwohl θρόνος manchmal diesen letzten Stuhl meinte), sondern immer die Errichtung eines neuen Throns Gottes, die Heiligung der Kirche. Und καθιέρωσις γίνεται μετὰ τὸν ἀπαρθισμὸν τοῦ ναοῦ, sagt ὅτε Balsamon in seiner Erklärung des 7. Kanons des 7 Rat. Bitte schauen Sie sich andere Orte in der Nähe von Ducange an. Hier ist eine historische und philologische Begründung für mein Verständnis des Wortes: Nastolovanie. Sind Sie zufrieden? Wenn Sie zufrieden sind, fügen Sie diese Begründung bitte den Kommentaren der Geschichte hinzu. Ich gestehe Ihnen, dass ich auf keinen Fall Polemik in mein Notizbuch werfen wollte. Im Zusammenhang mit diesem Vorfall ärgerte ich mich sogar sowohl über Metropolit Jewgenij als auch über Herrn Pogodin, ersterer wegen seiner lächerlichen Interpretation, letzterer wegen der Einfügung schlechter Lesarten. Bitte haben Sie Verständnis für meinen Kummer. Sie werden nicht glauben, wie sehr die Dummheit der arroganten Menschen zu Stoglavs Zeiten die heilige Antike mit ihren kindischen Interpretationen verdorben hat! Man kann nicht ganz erstaunt sein, wie mutig, wie arrogant, wie arrogant diese Leute waren, als vulgäre Ignoranten! Der Ärger über sie treibt mich, einen Sünder, manchmal dazu, die Geduld zu verlieren. Dieser schreckliche Geist, dieses Monster, kein Mensch, Iwan der Schreckliche, hat sowohl dem Staat als auch der Kirche so viel Ärger bereitet, dass diese noch nicht von seiner Qual befreit ist. Durch seine Gnade wurde Russland nicht nur zu seinen Lebzeiten in Blut gebadet, sondern es wurde auch seinem dunklen Geist von den Betrügern geliehen, die es quälten. Denken Sie nach und stimmen Sie zu. Stolz ist der wahre Satan der Menschheit. Entschuldigung für meine mangelnde Geduld. Sie hatten sich kaum von den mongolischen Arapniks befreit, als der Stolz sie so hoch emporhob, dass sie auf dem Boden kaum noch zu sehen waren; „Wir sind Orthodoxe, Busurman-Griechen, wir sind die einzigen Lehrer und Meister der Orthodoxie“, riefen diese seltsamen Leute und ließen uns in den Büchern der Kirche urteilen und rangieren, aber tatsächlich waren sie sowohl im Leben als auch in der Bildung so niedrig, unhöflich und vulgär, dass es schmerzhaft ist, dieses vulgäre Gesindel von Ignoranten anzusehen. Dieser ignorante Stolz war die Plage für die heilige Kirche, die so viele Jahrhunderte lang die dunklen Massen infizierte. Ich entschuldige mich noch einmal. Ich dachte, Sie hätten meine Notizbücher schon vor langer Zeit dem Komitee 165 übergeben. Bitte geben Sie sie zurück. Ich werde darüber nachdenken, was dann mit der Geschichte unserer Väter passieren wird, wenn das Komitee seine Meinung äußert. Und die Geschichte der russischen Kirche wird von mir dringend verlangt. Und Sie wissen, dass ich ein Sünder bin, dass ich die Lasten, die mir meine Vorgesetzten auferlegen, nicht ertragen kann. Ob der Chef meiner Arbeit gerecht wird, ist seine Sache; dort werden wir argumentieren, aber hier dürfen wir das nicht vergessen; die Tatsache, dass man das Objekt manchmal nicht Schritt für Schritt in seiner wahren Form sieht. „Auch wenn alle unsere Wünsche in diesem Bauch liegen, sind wir die elendsten aller Menschen.“ Ich bin so ungeduldig, die Arbeit fortzusetzen, dass ich Ihnen vielleicht bald eine Geschichte der Mongolenzeit schicken werde. Und dann wird sich die Geschichte der Zeit der dunklen hundert Kapitel nicht verlangsamen. Ich werde die Antworten des Rates bald an Theognostus zurücksenden. Ich habe immer noch Auszüge aus Wolokolamsk aus Ihrer Hand; Ich schätze sie; aber es ist eine Sünde, etwas zu benutzen, das nicht dir gehört; Seien Sie einfach geduldig, ich werde es nach Abschluss der sorgfältigen Arbeit zurückgeben. Kopieren Sie daher nicht Josephs langen Brief. Ich gebe fünf Teile von Polevoy zurück und lasse einen zurück. Ich habe Philippika gelesen; Ich habe auch die höchsten Ansichten von St. Petersburg gelesen; allein die letztgenannten Geständnisse sind merkwürdig; Der Autor sagt, dass er weder russische Manuskripte noch ausländische Informationen über die Belagerung gelesen hat, und sagt dennoch mit diktatorischer Bedeutung, was während der Belagerung passiert ist und was nicht. Golokhvastov hat Ihnen tatsächlich schon zu viel zugestanden 166. Lassen Sie andere den Hahnenkampf führen, aber nicht Sie. Der Vorwurf, die Bedeutung von Wörtern zu verfälschen, kann nur von Menschen mit höheren Ansichten akzeptiert werden, und diese Menschen sind es selten wert, beachtet zu werden. Ein Beispiel vor unseren Augen ist Polevoy. Wie viel Lärm gab es dabei! Und jetzt verachten sie Polevoy. Der Inhalt der Philippik: Alle Einzelgedanken werden zu Recht widerlegt, aber die allgemeine Idee bleibt wahr! Das ist die Logik! Für die Geschichte des Gottesdienstes brauchte ich das Lavra Stichirarion von 1310. Wenn es nicht mehr möglich ist, es hierher zu senden: Lassen Sie Ihre Liebe nicht dadurch belasten, dass Sie einen Vergleich mit gedruckten Diensten ziehen und die Unterschiede bemerken (nicht in der Sprache, sondern im Inhalt). Sie sehen, meine Forderung ist nicht einfach; Deshalb habe ich mich geschämt, und selbst jetzt, wenn Sie mich anrufen, ist es nicht einfach, Sie um Arbeit zu bitten. Und um Himmels willen, schicken Sie den Stoglavnik. Ich brauche ihn wirklich. Ich bin sehr dankbar für die Auszüge zu Cyprians Büchern. Seltsam. Ich hätte nicht gedacht, dass Halleluja und dergleichen so weit gehen würden. Anscheinend muss ich mit Kurbsky sagen: Bulgarische Fabeln. Gottes Segen wird mehr als alles andere auf der Welt benötigt. Mit ihm muss man auch über das Grab hinaus leben. Ohne ihn ist es schlecht auf der Erde. Menschen mit einem starken Geist übertreffen die Zeit. Sie ziehen die Aufmerksamkeit ihrer Nachkommen auf sich. Sie reden viel über sie, reden mit Begeisterung, nennen ihnen viele große Namen. Aber wenn dies nur das Werk des Menschen ist, wenn ein starker Geist nur mit sich selbst und sich selbst lebt: wie traurig ist seine Größe! Sarkasmus, bissiger Sarkasmus über die arme Seele – ihre Größe. Was ist er jetzt – der Große der Erde? Hier wird laut über ihn gesprochen 167. Aber ist der laute Ruhm des Landes nicht ein schwerer Schlag für ihn? Glauben Sie, dass eine Seele tausend Meilen entfernt spüren kann, dass sie von den Bewegungen menschlicher Gefühle berührt und getrieben wird? Ja, es passiert, durch welche Verbindung – ich weiß es nicht, es passiert, dass eine menschliche Stimme in meiner Seele widerhallt, die aus tausend Meilen Entfernung von mir kommt. Also? Wenn es hier eine Verbindung zwischen Seelen gibt, warum nicht auch dort? Kürzlich gab es wieder einen Feiertag 169. War Ihr Herr dort? Wenn ja, dann hat er zweifellos etwas hinterlassen, worüber es sich zu reden lohnt. Jeden Tag, jede Stunde kannst du bei ihm ein Schüler sein. Ich habe ihm wegen des fleckigen Papiers geschrieben. Ich weiß nicht, was er denkt. Ich habe Ihnen geschrieben, dass ich mir gewünscht hätte, dass die Geschichtshefte 170 dem Komitee schon vor langer Zeit übergeben würden. Aber der Brief wird Sie wahrscheinlich nicht so schnell erreichen. Also werde ich dir noch einmal verzeihen und es unverzüglich zurückgeben. Der Grund dafür ist, dass sie verlangen, dass die Arbeiten pünktlich abgeschlossen werden. Ich muss eine Antwort an die Synode über den Erfolg des Auftrags verfassen. Unser Ausschuss hat nicht die Angewohnheit, Dinge an sich vorbeiziehen zu lassen und sich damit zufrieden zu geben, ein Urteil über etwas zu fällen, das er nicht mit aufmerksamem Auge gesehen hat. Und deshalb werden die Notizbücher zweifellos nicht so schnell von ihm zurückgegeben. In der Zwischenzeit werden sie mich necken: Was hast du getan? Was hast du abgeschlossen? Stimmen Sie zu – das ist unangenehm und für mich angesichts meiner Ungeduld eine Qual. Schreiben Sie mir. Glauben Sie mir, ich sage kein schlechtes Wort – Ihre Briefe liegen mir am Herzen. Soll ich es dir sagen? Alle Ihre Briefe seit dem Verlassen der Lavra sind intakt und in einem Bündel gebunden; wenige fehlen. Vergib demjenigen, der dich aufrichtig liebt Ich wollte das schon lange sagen, aber ich habe es bis jetzt vergessen. Ich habe eine russische Übersetzung von Nestors Leben der Heiligen Feodosia. Wenn das Komitee es nicht für unvereinbar mit den Nachträgen zur Edition der Väter hält, würde ich eine Neufassung nach Korrektur anordnen und verschicken. Schreib mir eine Antwort. Nach Erhalt Ihres Briefes wurde eine Nachricht über chinesische Bücher verschickt. In diesem Jahr sind die Deutschen irgendwie geschwächt. Das Papier ist zwar nicht weniger schmutzig als zuvor. Aber es reicht nicht aus. Ich erhielt für mich einen koptischen Psalter mit kritischen Studien. Das ist vielleicht das Beste, was dieses Jahr herausgekommen ist. Tischendorf hatte so viel Glück, dass er die seltensten Schätze fand: - mehrere Bücher des Alten Testaments mit kritischen Ergänzungen des heiligen Pamphilus, in einem Manuskript aus dem 7. Jahrhundert, kopiert von einem anderen, Pamphilus selbst am nächsten stehenden Manuskript. Es ist sogar eine Nachwortnotiz von Pamphilus selbst erhalten. Dies ist eine Rarität, die es so noch nie gegeben hat. Möge Gott gewähren, dass die Dunkelheit etwas lichter wird – die Dunkelheit, die über der griechischen Übersetzung der Bibel liegt. Tischendorf verspricht, nach seiner Rückkehr mit der Aufarbeitung seiner Erkenntnisse zu beginnen. An die Brüder, die der Liebe und des Respekts würdig sind, Pater Dr. Rektor Eusebius. O. Rektor Filofey, Fr. Inspektor Evgeniy Fr. Den Erzpriestern Theodor Alexandrowitsch und Pjotr ​​Spiridonowitsch und Iwan Michailowitsch bezeuge ich meine brüderliche Liebe im Herrn. Möge die Gnade des Herrn Jesus mit deinem Geist sein. Was den Betreff des Briefes angeht: Sie haben mich durch den Hinweis auf die Taten auf jeden Fall auf eine neue Idee gebracht. Es ist mehr als wahrscheinlich, dass das im 15. und 16. Jahrhundert durchgeführte Ritual hier im 11. Jahrhundert durchgeführt wurde. Wenn dies jedoch der Fall wäre: Die Frage bleibt für mich mangels einer direkten Stimme immer noch ungeklärt. Vor allem weiß ich nicht, wie ich mich mit der Vorstellung abfinden soll, warum es notwendig wäre, in einer anderen Kirche auf der Kanzel zu sitzen und nicht in derselben, in der die Weihe stattfand. In diesem Geisteszustand bleibe ich Ihnen, mein Freund, dankbar, dass Sie meinem Wunsch, Kommentare zum Manuskript 171 hinzuzufügen, nicht voreilig nachgekommen sind. Sonst wäre ich vielleicht in den Augen von Leuten, die es wissen, lächerlich geworden. Lassen Sie die Angelegenheit eine Meinungssache bleiben, bis es eine klare Stimme gibt. Der Herr wird dich für deine gute Ermahnung retten. Mir kam ein seltsamer Gedanke; Ich hatte den Wunsch, meinem Freund von einem Thema zu erzählen, über das kluge Leute nicht reden, aber nur Dummköpfe. Aber lassen Sie mich mit einem Freund nach dem Ritual eines Narren sprechen. Die Natur in jedem folgt dem gleichen Weg. Bei all ihren Wünschen kommen sie zum Tragen, manchmal früh, manchmal spät, manchmal tagsüber, manchmal nachts. Es erfordert viel Arbeit und Wachsamkeit gegenüber sich selbst, damit der geheime Wunsch einer schlechten Natur, nachdem er begonnen hat zu handeln, nicht durch Täuschung zu einer Situation führt, die zu schlimm ist. Und wenn es auf irgendetwas angewendet werden muss, dann vor allem auf das sexuelle Verlangen. Seien Sie nicht beleidigt, mein Freund, um Gottes willen. Ich weiß es nicht, ich sehe dich jetzt nicht. Aber als ich es sah, sah ich noch nicht das Erwachen der Bestrebungen des sündigen Körpers. Aber auch wenn es immer noch kein Erwachen gibt: Glauben Sie sich um Gottes willen nicht – denken Sie nicht, dass sie nicht erwachen werden. Es ist schwierig, mein Freund, Ihnen einen Rat zu geben: Was tun mit sich selbst, wenn dieses Unglück der Natur in Ihrer Seele auftaucht? Du musst weinen, du musst weinen: Aber ich werde nicht sagen, dass selbst das den Ärger sofort beseitigt. Es ist besser, viel besser, wenn du weinst, bevor es Ärger gibt. Ja, mein Freund, bereite dich im Voraus vor, bereite dich mit Tränen und der Erinnerung an den Tod und die Verwesung des Körpers vor, an die Hölle, bereit für den verdorbenen Körper. Keine Leidenschaft ist so geheimnisvoll wie diese Leidenschaft. Jahrzehnte vergehen und es ist, als ob sie nicht existierte. Und wenn sie erscheint, können viele Jahre vergehen, bis sie gesehen wird. Beobachte und bete. Eine wunderschöne Blume – körperliche Reinheit. Aber – wie selten ist es! wie teuer es ist! Mein Freund! Kümmere dich um deine Seele. Behalte sie gut im Auge. Oh! Es könnte leicht sein, dass eine schöne Blume plötzlich durch einen brennenden Wind stirbt. Tausende von Entschuldigungen, Tausende von Ausreden werden auftauchen, sobald diese böse Pflanze in der Seele auftaucht – die Liebe zum anderen Geschlecht. Ich nenne ihn böse, sowohl im Vergleich zur Reinheit als auch im Vergleich zu den Tausenden von Sünden, die diese Leidenschaft mit sich bringt. Ja, wir sind nicht im Himmel. Vergib, mein Freund, die Dummheit deines Seelenfreundes. Wenn er zur falschen Zeit lügt: Sag es ihm – Gott wird ihm vergeben. Ich umarme deine Seele, wie sie dem Herrn Jesus lieb ist. Ich habe so lange nichts von dir gesehen! Was ist los mit dir? Es kam, wenn auch nicht oft, vor, dass Du mich mit Deinen Briefen getröstet hast. Ich habe Ihnen geschrieben und auf Ihren Rat hin Pater Dr. Rektor Filofey. Aber weder von Ihnen noch von ihm kommt eine Antwort oder ein Gruß. Der Herr wird dich retten. Mein Leben verläuft in die gleiche Richtung. Ein Sünder kann nicht ohne Sorgen leben, sonst ist er völlig verloren. Ich denke, Sie haben gehört, dass der Souveräne Kaiser Ende letzten Jahres mit Freude bekannt gegeben hat, dass zwischen der Erklärung des Wunsches zur Orthodoxie und der Chrismation ein Zeitraum von sechs Monaten für die Bauern vergehen soll, damit sie in dieser Zeit zur Besinnung kommen können. Dies stoppte zunächst und nicht für kurze Zeit die Arbeit der Orthodoxie: Die Bauern waren erstaunt. Und gleichzeitig kühlte die grausame Verfolgung das Verlangen nach Orthodoxie weiter ab. Doch nach und nach kam wieder Bewegung in die Sache. Selbst vor Ort herrschte extrem starker Verkehr. Aus diesem Grund geht die Opposition weiter, und es ist nicht einfach. Und dieser Widerstand greift natürlich zuallererst den sündigen Filaret an. Wenn der Herr nicht rettet, hat die Arbeit keinen Sinn. Egal wie sehr Sie Ihre Kräfte anstrengen, egal wie vorsichtig Sie sind: Was bedeuten 20 Einheiten gegen 200.000? Soweit ich gehört habe, gibt es bei Ihnen ziemlich viele Veränderungen. Übrigens habe ich kürzlich erfahren, dass Fr. John ist bereits in St. Petersburg und genießt dort großes Ansehen. 172 Möge Gott ihm Möglichkeiten geben, sich selbst und der Kirche zu nützen. Wie geht es deinen neuesten Haustieren? Haben Sie es geschafft, einen Platz für sich zu finden? Sie schrieben mir aus Simbirsk, dass Schulplätze für Kasaner Schüler vorbereitet würden. Natürlich wäre es besser, wenn in der Schule zumindest ein Platz für einen Absolventen der Akademie vorbereitet würde: Dennoch ist dies kein beneidenswertes Schicksal! „Ich suchte nicht mehr nach den Großen und Wundervollen als nach mir“, sagte der heilige David. Wenn diese Einstellung nur ständig in den Tiefen unseres Herzens bleiben würde. Dann wären sowohl die Erleuchteten als auch die Unaufgeklärten mit ihrem Los zufrieden. Sonst werden sie mich ein wenig berühren, sie werden meine Wunden ein wenig berühren, ich werde in Ehrfurcht geraten; Zittern und Krankheit ziehen sich durch die gesamte Komposition. Von was? Nazarevsky und Varnitsky 173 langweilen sich hier nicht. Beide leben recht herzlich. Aber mit meinen Leuten ist es für mich irgendwie freier und einfacher. Auch über die Petersburgskys kann man sich nicht beschweren. Alle drei sind bescheiden. Aber mit der eigenen Seele ist man freier, ich wiederhole es noch einmal. Im Frühjahr wollte ich noch einmal einen von uns fragen. Aber ich habe aufgrund der Umstände aufgehört. Tut mir leid, mein lieber Freund. Ich wünsche deiner Seele Frieden und Gnade. O. Berichten Sie den Rektoren über meine Liebe zu ihnen im Herrn. Ja, ich habe die Bitte vergessen, die ich deiner Liebe stellen muss. „Meadow“ von John Moschus 174 wurde schon vor längerer Zeit zur Veröffentlichung freigegeben. Doch beim Drucken hörte es auf. Ich bat darum, die Betreuung von Herrn Undolsky zu übernehmen, erhielt jedoch keine Antwort von ihm. Ich weiß nicht, was er denkt. Pogodin schrieb mehr als einmal und äußerte den Wunsch, die „Lehre über die Väter“ zu veröffentlichen. Ich habe dies in einem Brief an Undolsky erwähnt. Aber es sind mehrere Wochen vergangen und es gibt keine Antwort. Fällt Ihnen eine Möglichkeit ein, mir dabei zu helfen? Jetzt glaube ich, wie komplex diese Angelegenheiten sind. Natürlich könnte ich in Riga drucken. Aber die Deutschen lesen keine russischen Bücher. Es ist notwendig, dass das, was gedruckt wird, gelesen und gekauft wird. Ich werde auf Ihre Antwort warten. Mein lieber Freund! Ich habe dir schon lange nicht mehr geschrieben. Ich glaube, Sie haben gehört, dass der sündige Filaret krank war, und zwar sehr krank. Ja, ich musste mich an die Trage erinnern. Der Herr hat mich zur Reue erweckt. Ich bin einfach schlecht darin, Buße zu tun. Auch Gefühllosigkeit, wie zuvor; die gleiche weltliche Eitelkeit in Plänen, die gleiche Sorglosigkeit gegenüber der Ewigkeit. Herr Jesus! rette die sündige, sterbende Seele. Wann wird es eine Lösung geben? Es ist nicht sichtbar, überhaupt nicht sichtbar. Aber nur Erfolg in Sünden ist sichtbar. Oh mein Gott! Rette mich, einen Sünder, nach dem Vorbild des Schicksals. Ihr Brief hat mir, einem Sünder, große Freude bereitet. UM! Möge der Herr deine Seele, mein Freund, in einem reinen, heiligen Leben bestätigen! Möge Er sie vor den Angriffen des Bösen retten. Ich danke Ihnen aufrichtig dafür, dass Sie meine Worte nicht missachtet und mir die Antwort geschrieben haben, die ich erwartet hatte. Unbekümmert um mich selbst, denke ich darüber nach, andere zu retten. Es gibt ein Gerücht, dass eines Ihrer Haustiere als Hausmeister nach Riga berufen wurde. Ich hoffe auf den Herrn, dass Er für mich, einen Sünder, eine Art Trost sein wird. Ich melde mich mit dem 6. Teil, Geschichte des Feldes, zu Ihnen zurück, Stoglav und Proceedings of Society, vielen Dank, herzlichen Dank und Pater. Rektor, der mich mit solchen Raritäten versorgt hat. Ich wage es, Sie mit einer weiteren Bitte zu belästigen. Senden Sie mir, wenn möglich, a) die restlichen Werke der Historischen Gesellschaft; b) Tereschtschenko über Kanzler; c) Bantysh-Kamensky-Geschichte Kleinrusslands. Ich würde um etwas Handschriftliches für das Schisma bitten, zum Beispiel zumindest um die Bemerkungen von Nikodemus: aber ich habe Angst, zu stören. Sagt das Komitee etwas zu meinen Notizbüchern? Wird er mir gnädig sein? Oder wird er gegenüber meinen Sünden genauso streng sein wie der andere? Lassen Sie mich wissen, ob die Inspektion bald abgeschlossen ist. Das Schicksal der weiteren Arbeit wird von Ihrer Antwort abhängen, d. h. müssen Sie nur die Härte gegenüber sich selbst erhöhen oder die ganze Angelegenheit unter Verschluss halten? Jetzt beschäftige ich mich ganz mit der Geschichte Russlands. Es ist seltsam, dass der Moskvitianer es nicht ist. Ich habe gerade Geld geschickt, um ihn auszuzahlen. Werde ich dieses Mal genauso unglücklich sein wie in anderen ähnlichen Fällen? Sie schrieben mir, dass sein Herausgeber schon anders sei. Bitte zeigen Sie Pater meinen tiefsten Respekt. Rektor der Akademie und Fr. Rektor des Seminars, oo. Erzpriester: Theodor Alexandrowitsch und Pjotr ​​Spiridonowitsch, Iwan Michailowitsch und andere. Herzlichen Glückwunsch zu Ihrem Abschluss an der St. Gregory 175. Gott sei Dank wird der Große Vater in der moldauischen Übersetzung von Slavenetsky nicht bekannt sein. Möge der Herrgott Ihnen helfen, weiterzumachen. Mein lieber Freund! Ich bleibe im Dunkeln darüber, wie Sie und M.P. Das Vorhaben von 176, nach Osten zu gehen, endete? In Ihrem letzten Brief haben Sie angedeutet, dass dieses Vorhaben seitens M.P. noch nicht abgeschlossen ist. Aber was geschah als nächstes? Das Unternehmen ist wirklich gut! Mir würde es besonders gefallen, dass Sie die Möglichkeit erhalten, durch Ihre Arbeit der bedürftigen Jerusalemer Kirche nützlich zu sein. Dort fasst der Protestantismus Wurzeln. Zwar ist unzureichender Glaube besser als mangelnder Glaube oder bestialischer Islam. Aber es tut weh, dass der reine Glaube durch seine Grenzen eingeschränkt wird. Sie sehen nicht, wie schwierig es sein kann, Menschen nach zwei oder drei Generationen wieder zur Orthodoxie zurückzukehren. Es ist schwer, sehr schwer. Sie erkennen, dass sie sich in einer unsicheren Situation befinden, schieben aber entweder die Selbstverbesserung auf oder haben Angst vor dem Gedanken, ihren Glauben zu ändern, wie sie sagen. Letzteres hat eine besonders starke Wirkung auch auf fromme Seelen oder solche, die über Frömmigkeit nachdenken. Ich wende mich mit aufrichtiger Dankbarkeit an Sie: a) Ihre Anmerkungen zu den Regeln des Theognostos; b) Köppen-Denkmäler. Die Geschichte der Hierarchie und andere Bücher sind mir zu großem Dank verpflichtet. Sie werden weiterhin benötigt. Sie werden sie natürlich dort finden, aber nicht hier. Manchmal, manchmal für ein paar Stunden, manchmal für zwei Tage, lebe ich in einem neuen Herrenhaus, das dem Bishop’s House gespendet wurde. Die Lage ist fantastisch! Im Wald, am Ufer des Sees: Wüste, lebensspendende Wüste. Schade, dass ich aus geschäftlichen Gründen zumindest im Frühling nicht die Freiheit habe, dort Zeit zu verbringen. Bedürfnisse zwingen die Menschen, in die Stadt zu kommen und manchmal die Stadt nicht zu verlassen. Der neue Besitzer der Provinz, Golovin, ist hier angekommen. Der Herr weiß, wie er mit den Dingen umgehen wird. Dank sei dem Herrn, dass er den russischen Meister geschickt hat. Ansonsten ist hier alles Russische in schwerer ägyptischer Sklaverei und vor allem die Orthodoxie. Die Deutschen sind klug genug zu erkennen, wozu die Verbreitung der Orthodoxie im bürgerlichen Leben führen wird. Aber der Wille des Herrn geschehe! Ich freue mich aufrichtig, dass Ihre Veröffentlichung der Väter Fortschritte macht und ein wunderbares Buch über das antike Einsiedlertum in Übersetzung veröffentlicht wurde 177 . Ich habe lange nachgedacht und wollte die Wiese des Johannes Moschus der Zensur unterwerfen. Aber auch das, was gesendet wird, bleibt unter der Last des Staubs. Jeder kann sein eigenes näher sehen als das eines anderen. Möge der Herr Ihre Seele mit seiner Gnade beschützen. Ich umarme dich mit herzlicher Liebe P.S. Der Mai ist hier schon lange her, aber es gibt nicht viel Wärme. Du hast viel Brot, aber hier herrscht Hunger. Lieber Alexander Wassiljewitsch! Nach langem Schweigen können einige Worte gesagt werden. Die Angelegenheiten der Letten und Tschukhonen quälen mich sehr. Je weiter die Deutschen kommen, desto wütender werden sie auf mich. Möge der Herr sie retten. Es ist klar, dass ihnen auch das Luthertum leid tut. Und sie haben noch mehr Angst um ihren irdischen Nutzen. Ja, wir sind alle sündige Menschen. Wenn ich alles beschreiben würde, was sie gesagt haben und sagen, was sie gegen mich getan haben und noch tun, müsste ich eine Menge Papierkram ausfüllen. Möge der Herr alles nach Seinem Willen ordnen. Täuschung, Fälschung, Verleumdung, alles wurde in die Tat umgesetzt. Ab dem 21. Juli ordnete ich an, dass die Aufnahme von Letten und Tschukhonen bis zum 1. September eingestellt werden sollte, und zwar genau anlässlich der Arbeitssaison, wenn die Abwesenheit der Bauern von ihren Gutshöfen den Grundbesitzern Schaden zufügen könnte. Ich weiß nicht, was als nächstes passieren wird. Pfarrer mit freien Lippen in ihren Spitzhacken trompeten gegen die Orthodoxie. Grundbesitzer lassen es nicht aus, denjenigen, die Orthodoxie wollen, mit Stöcken Schläge zu versetzen. Für dich, Herr, ist alles möglich: Aber es steht einem schwachen Menschen nicht zu, mit so vielen starken Gesichtern zu kämpfen. Eine Million Menschen sind für den Protestantismus, und wie viele sind für die Orthodoxie? Unglücklich ist jeder, den ich einladen möchte, der Orthodoxie zu helfen. Es bleibt nur noch, Dinge auf dem Rücken zu tragen. So sei es. Nicht ohne Trost im Land der Deutschen. Am 6., dem Tag der Verklärung des Herrn, wurde die orthodoxe Kirche in Wenden geweiht. Hier befindet sich bis heute das Fundament der orthodoxen Kirche, die unter Johannes 4 für Magnus‘ Frau errichtet wurde. Bald wird der Tempel in Vindafa geweiht, anstelle der ehemaligen Kirche, die die römische Kirche ersetzte. Dies wird ein Denkmal für drei Konfessionen und drei Herrschaften über Kurland sein. Ich renne vor den Deutschen zu Büchern davon. O. Der Rektor hat mir Kotelier geschickt, und die spirituelle Wiese ist fast schon korrigiert. Ich bitte Sie, mir demütig beide Bücher der bibliografischen Blätter von Koeppen zuzusenden, d. h. den Teil mit den statistischen Informationen über die Bildung. Überlassen Sie mir auch nicht die notwendige Hilfe – das belarussische Archiv und die Muchanowski-Sammlung belarussischer Gesetze. Ich brauche wirklich beide Treffen. Wäre ich dankbar, wenn sie mir einen Bericht der Bibelgesellschaft schicken würden, in dem ich sehen könnte, welche Bücher sie veröffentlicht haben und in welchen Sprachen? Ich erinnere mich, dass es Berichte in unserer Bibliothek gibt. Es ist auch bekannt, dass die Gesellschaft die Bibel und andere Bücher in Tatarisch, Mordwinisch und anderen Sprachen veröffentlichte. Aber ich habe keine Möglichkeit zu wissen, was genau veröffentlicht wurde. Tereschtschenkos Geschichte von Kleinrussland, die Geschichte der Hierarchie und das Höhlenkloster wurden Ihnen mit aufrichtiger Dankbarkeit zurückgegeben. Ich werde das Manuskript und alles andere, was Ihnen gehört, bald zurückgeben. Gestern habe ich erhalten, gestern und jetzt habe ich Ihren Artikel über Schulen des 17. Jahrhunderts 178 gelesen. Sie ist wunderschön. Schreiben Sie, schreiben Sie mehr Artikel wie diesen. Ja, Sie haben viel bereit, bereit für eine lange Zeit. Bitte geben Sie die Briefmarken ab. Warum sollte etwas Gutes ohne Nutzen da liegen? Es war so angenehm und freudig für mich, Ihren Artikel zu lesen. Sie ist so reich an neuen Informationen. Fast jede Zeile ist eine Neuigkeit. Danke, danke, gute Seele. Möge der Herr sie mit seiner Gnade überschatten. Weißt du was? Können Sie darüber hinaus noch etwas finden? Sie sagen selbst, dass hier und da etwas unklar und unbekannt bleibt. Drucken Sie den Zusatz als Nachtrag aus. Das wäre großartig. Glauben Sie mir, viele werden Ihnen für jede Zeile dankbar sein, genau wie ich, ein Sünder. Sie scheinen zu glauben, dass beides bekannt ist, beides bereits bekannt ist; Warum über das Berühmte reden? Vergeblich! Wie viele Menschen haben wir mit Wissen? Wie viele mit den Mitteln, die Sie haben, oder genauer gesagt, was haben Sie durch Ihre Liebe zur spirituellen Erleuchtung und die Gaben, die Ihnen der Herr gegeben hat, erworben? Ein wenig. Am Ende hast du drei. Schreiben Sie, schreiben Sie, was Sie wissen, ohne sich von dem Gedanken an das Bekannte, an die Vergangenheit kitzeln zu lassen. Belastet uns die Eitelkeit, mein Freund, überall? Warum der Sünde nachgeben? Es ist besser, sich selbst zu demütigen und seinen Stolz zu demütigen. An alle lieben Brüder: Fr. Rektor der Akademie, Fr. Rektor des Seminars, o.o. Den Inspektoren Fjodor Alexandrowitsch und Pjotr ​​Spiridonowitsch sowie Iwan Michailowitsch gilt mein aufrichtiger Respekt und mein Andenken an den Herrn. Können Sie etwas zur russischen Geschichte sagen? Ich verdoppele meine Bitten an Fjodor Alexandrowitsch und verneige mich klösterlich. Ich hatte A.N. Murawjow, und ich war sehr zufrieden mit ihm: Der Russe ist hier so nett. Und Andrei Nikolaevich ähnelt noch mehr einem guten Christen. Er hat mir viel Interessantes über Rom und die Römer erzählt! Mit welcher Freude flog er zu Mutter Russland! Das hat er immer wieder gesagt: Europa langweilt ihn zu Tode. Wäre ich so froh, wenn ich dich hier sehen würde, mein Freund? Meine Träume werden nicht wahr, so süß, selbst im Traum! Gottes Wille! Teilen Sie Ihre Einkäufe und Treffen auf Ihrer letzten Reise. R. S. Wenn Sie es haben, bitte ich Sie demütig, Folgendes zu senden: 1) Besuche von Skalkovskys Gaydamak sowie seinen früheren Werken, 2) Fuchs, Anmerkungen zu Cheremis und Chuvash. So erhielt ich einen Brief von Ihnen, auf den ich schon lange gewartet hatte. Teils habe ich Ihnen nicht geschrieben, weil Sie auf einer Reise waren, teils weil ich mit Sorgen um die Letten belastet war. Ich freue mich über Ihre Neuerwerbungen aus der Bibliothek. Wie aus dem Brief hervorgeht, gibt es nicht sehr viele davon, aber sie sind sehr teuer. Ihre Schlussfolgerung bezüglich der Notwendigkeit von Manuskriptinventaren ist völlig berechtigt. Tatsächlich bleibt vieles unbekannt. Mit bloßen Inventaren ließe sich viel in unserer alten Kirchengeschichte erklären. Jetzt bleibt nur noch Wahrsagerei oder Dunkelheit, die selbst für Vermutungen undurchdringlich ist. Erzwinge die Seminarvorstände. Ich sende Ihnen den zweiten Abschnitt der chinesischen Grammatik. Dies ist eine Fortsetzung des vorherigen, für den kein neuer Preis angezeigt wird. Ich habe Bunsen Aegyptonsstehe in Weltgeschichte V. 1–3 auf meinem Schreibtisch. 23 Uhr 25 k. Der Aufsatz ist sehr interessant. Hier werden sowohl alte Nachrichten als auch neue Entdeckungen gesammelt. Schade, dass es teuer ist. Aber ich traue mich kaum, es zu behalten. Ich warte auf die Bücher, die du mir geschickt hast. Meine Arbeit nähert sich ihrem Ende. Wo ist der Anfang? Ich habe schon lange nichts mehr von Dir gehört. Du bist von einer Reise zurückgekehrt und hast nichts gesagt: Was war dein Weg? Wie geht es dir jetzt? Es stimmt, das Leben auf der Welt ist dasselbe: Sünden und Sorgen, Sorgen und Sünden; Fehler und Ermahnungen wechseln sich ab. Und wenn sie es nur nach jedem Fehler schaffen würden, sie zu ermahnen! Die Heiligen Gottes hatten dafür Weisheit, nur um Weisheit für die Erlösung zu erlangen. Sie dachten darüber nach, sie kümmerten sich darum, sie arbeiteten dafür, wie sie Leidenschaften loswerden, wie sie den alten Mann schwächen, wie sie den Atemzügen der Seele Freiheit und Ruhe für den Himmel geben können. Wir sind mit Sorgenwolken bedeckt, die dunkel, erdig, schwer, aber fruchtlos sind. Wir arbeiten, wir arbeiten: Aber es ist nicht sichtbar, nicht wahrnehmbar, wie viel von dieser Frucht für das ewige, glückselige Leben ist. Herr – Herr! Erleuchte unsere Augen, damit wir nicht in unseren Sünden zu Tode einschlafen. Im letzten Buch von Mayak (dem neunten) gibt es gute Gedanken über kleine Bücher, über eine Gesellschaft mit Eifer zum Wohle der kleinen Brüder. Aber irgendwie tun wir für solche Zwecke wenig. Die Schriften unserer Väter waren ausschließlich mit Seufzern über den Himmel beschäftigt. Und jetzt tun sie viel, viel für die Erde, mit Büchern und allem. Das Ewige berühren? Niemand hebt die Hand. Dies ist die Frucht der Transformation von Katharina und Peter dem Großen! Die Seele ist durch die Arbeit für die Erde erschöpft. Lieber Freund! Sage mir für den Herrn in der Einfachheit deines Herzens: Warum ist es bei mir so sündig, dass meine schriftlichen Arbeiten nicht zum Nutzen werden? Seit wann mache ich beides? Aber irgendwie verlässt nicht alles den Tisch von mir oder einem anderen. Hier ist die russische Geschichte: Ein Jahr ist vergangen, und es gibt keine erfreulichen Geschichten über sie, oder genauer gesagt, über einen kleinen Teil von ihr. Warum läuft es für andere so gut? Oder bin ich wirklich ein unfruchtbarer Feigenbaum, von dem ich keine Früchte erwarten kann? Ich denke so oder so, ich vertraue mir selbst und meinen Taten – und ich weiß nicht, was ich denken soll! Wenn das daran liegt, dass ich die Leute vielleicht nicht so oft mit Anfragen zu meinen Arbeiten belästige, dann weiß ich auch nicht, ob ich wirklich genug verlangt habe, zumindest für Geschichte. Wenn ich auf die Vergangenheit zurückblicke, erkenne ich allerdings, dass viel von meiner Schüchternheit abhing, was möglicherweise nicht immer angemessen ist. Das denke ich, wenn ich meine Vergangenheit mit einigen Fällen anderer vergleiche. Gott! Gib mir Verständnis für die Erlösung. Schmiere den Weg des Sünders. Mein Freund! Ich bitte um Ihre Freundschaft, wenn Sie fragen müssen: Bitten Sie Fjodor Alexandrowitsch und andere für mich. Ich habe (vor langer Zeit) an Fjodor Alexandrowitsch geschrieben, ihn gefragt, aber ich habe kein Wort von ihm erhalten und tatsächlich gibt es immer noch keine Antwort. Ein Jahr ist vergangen und zwei Blätter wurden nicht angeschaut. Wenn Zweifel auftreten, wenn grobe Fehler festgestellt werden, kann man mir, so scheint es, direkt zu mir sagen: Das ist nicht so, ich würde es mit Dankbarkeit annehmen; Ich weiß nicht, warum schicken Sie mir nicht zum Beispiel das Notizbuch oder Blatt über Sie, wenn ich Fehler korrigieren muss? Ich dachte, die Liebe, die ich an der Akademie schätzte und die ich mit aller Kraft für alle Brüder aufzubringen versuchte, würde mir dabei helfen. Aber etwas in meiner Seele ist bitter und schmerzhaft. Ist meine Liebe wirklich fruchtlos, so wie wissenschaftliche Arbeiten fruchtlos sind? Ich weiß nicht, wie ich solche Verwirrungen lösen soll, aber es drängen sich so viele davon in meine Seele, sobald ich meine Gedanken diesem Thema zuwende. Ich rette mich, indem ich versuche, nicht zu denken. Aber wie kann man nicht denken? Entschuldigung, mein Freund! Ich wiederhole meine aufrichtigste Bitte an Sie und bitte Sie mit der Demut eines Mönchs und Freundes: Kümmern Sie sich bitte um das, was mich stört. Lieber, mein Freund, Alexander Wassiljewitsch! Ich danke dir für deine aufrichtigen Wünsche für mich, einen Sünder. Gott gebe, dass es erfüllt wird und dass meine Schwächen ihre Erfüllung nicht verhindern. Die Jahre werden älter, die Jahre nähern sich dem Grab. Und der Seele geht es nicht besser, trotz der nahenden Todesmeldung. Die Erfahrung lehrt viel für den Alltag, aber für die spirituelle Erlösung trägt sie nichts bei. Der Mensch war ein Sünder, und er ist immer noch ein Sünder. Leidenschaften beherrschen immer noch alles. Manche schlafen ein, andere wachen auf, manche werden schwächer, andere werden stärker. Was ist das für eine schreckliche Szene – Mann? Lehne mich nicht ab, Herr, während meines Alters, wenn meine Kräfte nachlassen. Körperliche Kräfte vergehen, aber was ist für die Ewigkeit erworben? Als Sie über die Orthodoxie sprachen, sagten Sie, mein Freund: „Je besser die Freiheit“, desto besser.“ Es gibt hier so viel Lärm, so viel Beschimpfung über diese Angelegenheit, dass ich mich gefragt habe, ob Sie auch irgendwelche Gedanken über eine Art Unfreiheit hatten. Die Dinge hier sind schrecklich. Mir fehlt der Geist, die Situation der Orthodoxie zu beschreiben. Ich glaubte nicht, dass das Luthertum zu den Zeiten der heidnischen Verfolgung zurückkehren könnte. Aber sie kamen hierher zurück. Leidenschaften – der Kampf für das deutsche Volk, für ritterliche Vorteile – unterwerfen die armen Bauern, die sich angeschlossen haben, und diejenigen, die sich angeschlossen haben, schrecklichen Prüfungen. Noch bedauerlicher ist, dass die Bauern unter Hunger leiden. Der Adel rächt sich an verletztem Stolz. Auch heute noch möchte es so leben wie in den hässlichen Zeiten des Rittertums, als der Bauer ein Haushaltsgegenstand, ein Gegenstand des täglichen Gebrauchs war. Das Seltsamste ist, dass die Menschen in St. Petersburg in ihren Gedanken so weit von der Realität entfernt sind, dass man kaum glauben kann, dass dies der Fall ist. Das Rätsel wird durch deutsche Streitkräfte in St. Petersburg gelöst. Gott weiß, was als nächstes passieren wird. Nur aus allem ist klar, dass es nicht zum Besseren läuft. Der Wille des Herrn geschehe in allem. Wenn Sie jetzt beim Bischof sind wie zuvor: Und dafür sei dem Herrn gedankt. Meine Notizbücher sind sichtbar und liegen immer noch hinter einem Stapel Alphabetbüchern. Berichten Sie Fjodor Alexandrowitsch, dass ich bei allem Respekt vor dem Komitee bald gezwungen sein werde, mich entweder beim Metropoliten oder bei der Heiligen Synode zu beschweren. In einer Angelegenheit, die aufgrund des Höchsten Willens erledigt wird, ist es unmöglich, anders zu handeln. Es ist klar, dass eine Geschichte mit einer anderen verbunden werden muss. Lassen Sie sie nicht böse sein, aber ich werde in meinem Wort präzise sein. Ich werde einen Monat warten, aber es ist Zeit für alles. Genug. Tut mir leid, mein lieber Freund. Beten Sie für mich vor dem Grab von Pr. Sergius. Die Zeiten sind hart für mich. Möge Gottes Gnade mit dir sein, mein lieber, treuer Freund! Ich habe eine Schuld auf meiner Seele. Es muss erfüllt werden, aber wie kann man es erfüllen? Ich kann das Geld immer noch nicht zusammenbekommen. Als ich die Akademie verließ, verließ ich die Gefäße mit dem Gedanken, dass sie für immer der akademischen Verehrung dienen würden. Diesen Gedanken habe ich euch nicht erzählt, aber er war so in meiner Seele, dass ich, als sie mich um Gefäße baten, die ich zum Gedenken an meine Eltern in meine Heimat mitnehmen sollte, antwortete, dass sie bereits geschenkt worden seien. Letztes Jahr. Sie übermittelten mir den Wunsch von Rev. Eusebius, die Schiffe zu kaufen, und ich war bereit, sie zu verkaufen; Einerseits dachte ich, dass sie von Ihnen nicht akzeptiert würden, andererseits wollte ich eine weitere Schuld begleichen, eine Schuld gegenüber meinen Eltern. Jetzt zögere ich wieder. Ich weiß nicht, wie ich entscheiden soll, was ich tun soll. Nachdem ich den Namen des Herrn Jesus angerufen habe, möchte ich Folgendes sagen: Wenn Sie, mein treuer Freund, in Ihrer Seele spüren, dass die Gefäße als Andenken an der Akademie bleiben, lassen Sie sie zurück; Wenn Sie es für besser halten, meine andere Pflicht gegenüber meinen Eltern zu erfüllen: Schicken Sie sie im Namen des Konobeevsky-Erzpriesters Dmitri Afanasjewitsch in die Stadt Schatsk. Hier ist ein Befehl meines Gewissens für Sie. Reverend Sergius wird Ihnen sagen, was zu tun ist. Verzeihen Sie mir um Gottes willen, dass ich Ihnen diese Gewissensaufgabe aufbürde. Lassen Sie mich wissen, was Sie tun werden, um die Last zu lindern, die Ihrer Seele zu schaffen macht. Nun zum Flüchtigen. Änderungen gibt es hier: E.A. Golovin wurde zum Staatsgericht ernannt. Rat, und Prinz Suworow wurde hier zum Generalgouverneur ernannt. Es ist seltsam: Es sind noch keine sechs Monate vergangen, seit Evgeniy Alek begann, aufrichtig für die Orthodoxie zu handeln und mir, einem Sünder, nahe zu sein, als sie ihn wegstoßen und einen neuen ernennen. Wie wird das Neue sein? Was auch immer er sein mag, aber ohne Zweifel wird es Arbeit und Mühe erfordern, bis er sich der genauen Lage der Dinge annähert und zum Wohle der St.-Kirchen nachsichtig gegenüber Philarets Sünden wird. Möge Gottes Wille in allem geschehen. Die offensichtlichen Gründe für die Änderung erwähnte ich in einem Brief an Pater Dr. An den Vizekönig. Die Heilige Synode schickt eine Gruppe von Studenten der St. Petersburger Akademie hierher – gestern ist ein Dekret eingegangen; dann brauchst du noch zwei. Wo kann ich sie bekommen? Der Fortschritt der Orthodoxie ist in den letzten Monaten schwach geworden. Was zu tun? Die Rückmeldungen aller Priester waren die gleiche: Die Gründe seien die unermüdliche Verfolgung und Unterdrückung der Orthodoxen. Ich sende Ihnen eine Kopie der gedruckten estnischen Grammatik. Wenn der lettische Code gedruckt wird, schicke ich ihn auch. Der Herr verlässt mich nicht mit der Hilfe der Eiferer der Orthodoxie. Die estnische Grammatik wurde von einem orthodoxen Christen selbst zusammengestellt, der kürzlich an der Universität Dorpat einen Doktortitel in Rechtswissenschaften erlangte. Tut mir leid, mein Freund! Ich umarme Sie mit aufrichtiger Liebe und bitte Sie um Ihre Gebete vor dem Grab des heiligen Sergius. Möge die Gnade Gottes mit dir sein. Sie schreiben über den Wunsch von Pater. Rektor soll Schiffe kaufen. Laut Bescheinigung stellte sich heraus, dass 27 1/2 k. ser. wurden für ihre Spule bezahlt. Ich kann nicht sagen, wie viele Spulen darin stecken, aber das kann man ganz einfach herausfinden. Wenn o. Der Rektor wird sie gerne zum bestellten Preis (der natürlich nicht hoch ist) kaufen. In diesem Fall wird bezüglich der Verwendung des Geldes folgende Bitte an Sie gerichtet: Bitte senden Sie das Geld per Post in einem Umschlag mit der folgenden Adresse: „An seinen Segen für P. Erzpriester Dimitri Afanasjewitsch Konobejewski in Schazk.“ Für den Versand verwenden Sie Geld aus dem gleichen Betrag. Erwähnen Sie in der Notiz nur, dass das Geld auf Wunsch von Bischof Philaret geschickt wird, aber wofür? – Dies wird gesondert besprochen. Wenn Fr. Der Pfarrer kaufte die Gefäße: Das würde bedeuten, dass seine guten Wünsche mit meinen guten vereint wären. Die drei Bücher, die Sie für sich selbst haben möchten, werden an die Geschäftsstelle der Akademie geschickt. Hoffen Sie, in den deutschen Zeitungen Nachrichten über lokale Angelegenheiten zu lesen? Es stimmt, sie haben viel über lokale Angelegenheiten geschrieben. Aber alles, was dort darüber gedruckt wird, wurde nicht dort, sondern hier geschrieben, von den einheimischen Deutschen. Wenn Sie also sicher sind, dass die einheimischen Deutschen die lokale Orthodoxie nicht besonders mögen, dann werden Sie vergeblich in ausländischen Zeitungen nach korrekten Nachrichten über den Fortschritt der Orthodoxie suchen. Neben der Einmischung von Leidenschaften mangelt es ihren Nachrichten zwangsläufig an genauen Informationen, da sich diese Angelegenheit im Kreis der orthodoxen Abteilung abspielt, mit der die ortsansässigen Deutschen keine Beziehungen haben wollen. Morgen fahre ich in die Stadt Fellin, um die Kirche für die Esten zu weihen. Ich werde einige meiner Priester sehen, die immer noch ein halb abrahamisches, halb nomadisches Leben führen. Vier Jahre lang konnte ich Riga nicht verlassen, um die Kirchen zu besichtigen, egal wie sehr ich wollte. Mittlerweile ist es etwas ruhiger geworden. Wenn der Herr nur seinen Frieden stiften würde! Es ist klar, dass dies nur möglich ist, wenn Russland, das als dominanter Glaube bezeichnet wird, in der Praxis dominant ist. Andernfalls werden Elemente unterschiedlicher Nationalitäten nicht aufhören, untereinander zu kämpfen. R.S. Ich habe der Presse Informationen über das Patriarchat übermittelt. Gottes Gnade sei mit dir, mein guter Freund! Ich beeile mich, auf Ihren Brief vom 20. Januar zu antworten. Zunächst muss gesagt werden, dass mir die Heilige Synode bereits drei Studenten der St. Petersburger Akademie zugeteilt hat. Eines Tages erwarte ich ihre Ankunft in Riga, da das Dekret vor zwei Wochen eingegangen ist. Dann brauche ich aktuell noch zwei. Man sollte auf das Kap von Baron Wolf passen, verheiratet mit einer orthodoxen Frau. Er bat sowohl den Staatsanwalt als auch mich, ihm unter anderem einen Absolventen der Akademie zu schicken, um seine Kinder zu unterrichten. Dieser Ort liegt an der Grenze der Provinz Witebsk, Spur. in der Nähe von Russland. Ein anderer müsste ebenfalls auf dem Gut und nicht in der Stadt sein: Das dachte ich mir, bevor ich Ihren Brief erhielt. Allerdings meinen wir auch einen Stadtort auf der Insel. Ezele. Und wenn ich sicher wäre, dass Sie mir Ihren oder unseren Akademiker schicken würden, würde ich diese Stelle unbesetzt lassen. Beeilen Sie sich, mich zu benachrichtigen. Sonst nehmen sie es vielleicht den Petersburgern weg, die wie üblich nicht sehr höflich sind. Wenn man die örtlichen Gegebenheiten betrachtet, gibt es fast keinen Unterschied zwischen der Stadt und dem Priestergut. Das Gehalt ist für beide gleich. Von den Gemeindemitgliedern gibt es hier und da kein Einkommen, außer vielleicht von den hier in den Städten lebenden russischen Einwohnern. In jedem Fall sollten Dienstleistungen für Letten in lettischer Sprache, für Esten in estnischer Sprache erbracht werden. Aber lassen Sie sie keine Angst vor einer unbekannten Sprache haben. Hier lässt es sich leicht lernen. Ich sage das aus Erfahrung: Die 60 von mir geweihten Priester, deren anfängliche Kenntnisse der Volkssprache entweder schwach oder sogar unbedeutend waren, sprechen und schreiben jetzt alle in der Volkssprache. Ich für meinen Teil wünsche mir vielmehr, dass diejenigen, die hier Priester werden möchten, unverheiratet hierherkommen und ihre Assistenten hier auswählen. Dies ist in vielerlei Hinsicht nützlich, sowohl beim ersten Mal als auch beim Gespräch mit Menschen. Außerdem ist es für eine Frau langweilig, auf einer fremden Seite zu sein, und es ist langweilig für einen Ehemann, keine Verbindung in der Nähe zu haben, die ihn mit der Umgebung verbindet. Es scheint, dass nun alle Fragen beantwortet sind. Wenn Sie Geld haben oder haben werden, senden Sie bis zu 50 Rubel an Gavril Ivanovich Nektarov 180, um die Druckerei zu bezahlen. Es wird später Zeit sein, über andere zu sprechen. Ein anderes Mal ermutigt mich Reverend Innocent, die restlichen Teile der Geschichte schnell fertig zu drucken. Aus diesem Grund habe ich beschlossen, die letzte Periode an Gawrila Iwanowitsch zu schicken, obwohl mir die Mittel zum Drucken erschöpft waren. Aus dem gleichen Grund bitte ich Fr. Rektor Eugene wird sich bemühen, die zweite Zensurperiode zu beenden. Ich werde später über den Artikel in Buch 4 sprechen. Jetzt habe ich es eilig, den Brief fertigzustellen, da noch viele andere Dinge zu erledigen sind. Jetzt bleibt mir etwas anderes übrig. Ich erinnere mich, dass Ihnen Bücher rund um die Geburt Christi geschickt wurden – Origenis-Oper und, wenn ich mich nicht irre, noch etwas anderes. Du kennst mich als schlechte Haushälterin. Ich führe keine Konten oder Berechnungen. Daher kann ich mich nicht entscheiden: Wurde Geld für diese Bücher geschickt? Mit den Darstellungen von Pravlensky können Sie dieses Problem leicht lösen. Benachrichtigen Sie mich. Diese Verwirrung wurde in mir sowohl durch Ihren Brief als auch durch die kürzlich vorgelegten Rechnungen des Buchhändlers, bei dem ich viel zu verdanken habe, in mir geweckt. Über die lokalen Angelegenheiten kann man nur sagen, dass die Deutschen ruhiger wurden, als der Zar, der sie mit Geschrei satt hatte, eine sechsmonatige Frist für den Beitritt festlegte, genauer gesagt zwischen dem Nachtrag mit dem Wunsch nach Orthodoxie und zwischen der Salbung selbst. Ich danke Ihnen aufrichtig für Ihre freundlichen Gedanken. Sie können sich nicht vorstellen, in welche seltsame Lage mich die barmherzigen Deutschen gebracht haben. Gott bewahre, dass noch jemand in diese Lage geraten sollte: Sie ist zu schwierig, zu komplex, zu verwirrt durch die Intrigen verschiedener Leidenschaften. Die Gefahren sind noch nicht vorbei. Im Gegenteil, es muss mit viel, sehr viel gerechnet werden. Aber lasst uns zum Herrn Gott beten, dass er uns mit seiner Barmherzigkeit nicht im Stich lässt und die Sünden mit Gerechtigkeit besiegt. Ich habe dem ehemaligen Moskauer Gouverneur und derzeitigen Kameraden des Innenministers Iwan Grigorjewitsch Sinjawin viel zu verdanken. Freundliche, russische, kluge Seele! Er lebte hier etwa zwei Monate. Möge der Herr ihn entsprechend seiner Güte belohnen! Möge der heilige Sergius in seinen Gebeten an ihn denken, der so stark vor dem Herrn ist. Vergib mir, mein lieber Freund. Ich umarme dich voller Liebe. P.S. Jetzt ist Fastenzeit, eine Zeit der Vergebung der Sünden. Daher ist es notwendig, immer mehr Sünden von Fjodor Alexandrowitsch zu ertragen. Mein lieber Alexander Wassiljewitsch! Schließlich erfahre ich, dass die Geschichte der Kirchenväter eine Zensur schwierig macht. Wenn Hätten sie mir nur ein Jahr früher gesagt: Die Schwierigkeiten wären längst abgewiesen worden. Bemühen Sie sich um der Liebe willen, mir die Wünsche der Zensur zu erfüllen, was auch immer sie verlangt. Löschen Sie beispielsweise bei Häresien alle Details, d. Von dem, was über die gefälschten Evangelien gesagt wurde, lassen wir nur die Verweise auf die Evangelien von Nikodemus und Jakob übrig. Streichen Sie die Bemerkung über Papias, die einige ebenfalls traurig zu machen scheint. Sie sagen, dass meiner Meinung nach die Konzilsväter, die nichts geschrieben haben, nicht die Kirchenväter sind. Ich kann mich nicht erinnern, etwas über die Konzilsväter gesagt zu haben. Wenn die in Worten ausgedrückte Definition Anlass gibt, eine solche Schlussfolgerung über meine Meinung zu ziehen: Fügen Sie im Text oder im Kommentar einen Vorbehalt gegen eine solche Schlussfolgerung hinzu. Was für eine Reservierung? Die Konzilsväter gehören zur höchsten, besonderen Kategorie von Personen der St. Kirchen: Im Konzil sind sie eigentlich keine Lehrer, sondern Richter. Schon ihr Name unterscheidet sie von den sogenannten Kirchenvätern. In ihnen weist der Name des Vaters auf die Liebe des christlichen Hofes hin. Was Origenes und Tertullian betrifft, weiß ich wirklich nicht mehr, woran ich denken soll. Ich sage aufrichtig, dass es in meinem ursprünglichen Plan überhaupt nicht vorgesehen war, von ihnen als Vätern zu sprechen. Ich wurde gezwungen zu sprechen. Jetzt verurteilen sie mich für das, was ich sage. Du hast irgendwie deine Gedanken zu diesem Thema zum Ausdruck gebracht. Ich bitte Sie aufrichtig, Ihren Gedanken zu verwirklichen. Soweit ich es verstehen kann, wollen sie sie jetzt nicht ausschließen und nicht in die gleiche Kategorie wie Simeon, den neuen Theologen, und Tichon von Woronesch einordnen. Origenes und Tertullian sollten in die unterste Kategorie eingeordnet werden – in die Kategorie von Personen, die in der Kirche aufgrund des Eifers und der Fähigkeit, mit der sie die Lehren der Kirche darlegten, eine bedeutende Rolle spielten und somit großen Einfluss auf die Bildung anderer hatten. Entweder tun Sie, was Sie wissen, oder was der Zensor will. Sie sind mit dem Übermaß an Lernen noch nicht zufrieden. Schneiden Sie den Überschuss gnadenlos ab. Als Beispiel weisen sie darauf hin: „Dray ist in Bezug auf einige der Regeln (der Apostel) ungerecht. Darauf folgt, sagen sie, eine Reihe von Zahlen, wahrscheinlich gemeint sind Dreys Seiten.“ Mit den Zahlen sind nicht die Seiten von Drei gemeint, sondern die Nummern der Regeln, die Drei einer späteren Zeit zuordnet, wobei diese Regeln ihrem Inhalt nach zur ersten christlichen Zeit gehören. Es ist meine Schuld, dass ich das Wort „Regel“ nicht gesagt habe, wenn ich über Zahlen gesprochen habe. Wenn Sie mit dieser Erhöhung zufrieden sind, nehmen Sie sich die Mühe, sie aufzuschreiben. Wenn sie sich etwas anderes wünschen, tun Sie, was sie wollen. Es scheint, dass meine Meinung über die apostolischen Regeln sogar noch gemäßigter ist als die Meinung, die in der biblischen Geschichte geäußert wird. Mein Manko, von dem man mir schon lange erzählt hat und das ich immer noch nicht korrigieren kann, obwohl ich es mir wünsche, ist, dass ich manchmal etwas nicht zu Ende sage oder Dinge unklar sage. Ja, das ist mein Problem! Ich schreibe dies auf der Grundlage der ersten Nachrichten, die mich erreicht haben. Ich weiß immer noch nicht genau, was der Zensor mit dem Manuskript machen will. Sie werden mir zustimmen – es ist nicht einfach, sich ein weiteres Mal eine formelle Verurteilung anzuhören. Ich habe auch das Gefühl, dass die Bitte, mit der ich mich an Sie wende, Sie belasten wird. Aber wenn Sie etwas tun können, machen Sie sich die Mühe, es zu tun. Kann ich meine dringendste Bitte wiederholen, mir private Kommentare zu meinen Versäumnissen und Fehlern zur privaten Korrektur zukommen zu lassen? Es scheint, dass es aus irgendeinem Grund schwierig ist, dieser Bitte nachzukommen. Anscheinend ist dies aufgrund meiner Sünden notwendig. Mein Freund! und ich bin ein sündiger Mensch. Du weißt, wie leicht und stark mich Probleme treffen. Zwar haben die Sorgen und Ängste des Lebens sowohl Hitze als auch Feuchtigkeit ausreichend erschöpft: Aber nur die Gnade verändert einen Menschen, und der sündige Philaret wird von Tag zu Tag nicht besser, sondern schlechter. Um der Liebe willen beeilen Sie sich, mich zu besuchen, egal was Sie über diese Angelegenheit wissen oder erfahren. Ich habe keinen Zweifel daran, dass einer der Zensoren (unter uns, ich gebe Fjodor Alexandrowitsch die Schuld) mit dem Metropoliten gesprochen hat, ob viel oder nicht, aber nicht zu seinem Vorteil. Der Metropolit hat mehrere Zeilen geschrieben, aus denen meine Auszüge bestehen. Und doch weiß ich nicht genau, was die Zensur bewirken will. Ich wünsche und verlange vor allem, dass sie nicht verurteilen, ohne eine Begründung oder Antwort zu hören. Darum bitte ich Sie vor allem. Vielleicht hätte jemand anderes das menschliche Urteil anders akzeptiert. Aber ich habe genug von deutschen Reden, Anschuldigungen und Beschimpfungen, die Ihnen auch nur zu einem Hundertstel, wenn nicht mehr, unbekannt sind. Ich freue mich darauf, von Ihnen zu hören. Mein lieber Freund, Alexander Wassiljewitsch! Danke, danke für die Beruhigung. Ich habe gesündigt, ich habe schwer gesündigt, aus Feigheit. Ich habe vor dem Herrn aus Mangel an Demut und ängstlichem Stolz gesündigt. Ich habe gegen meinen Bruder gesündigt, der völlig unschuldig ist und den ich verurteilt habe. Ich beeile mich, Ihren Rat zu befolgen. In einem Brief bitte ich Fr. Rektor Philotheus 181 übernahm die Aufgabe, Manuskripte zu zensieren. Es ist seltsam, dass mir dieser nette Gedanke schon lange nicht mehr in den Sinn gekommen ist. Gut, oh. Philotheus wird sich natürlich nicht weigern, für den Herrn zu arbeiten. Und wie viel Qual hätte es mir erspart! Ja, mein Freund; Wenn der Herr uns befohlen hat, um Befreiung von Versuchungen zu beten, dann begehen diejenigen, die uns mit Versuchungen belasten, schwere Sünden. Deshalb ist das Gericht der Wahrheit für faule Selbstliebhaber so notwendig. Nun, Gott sei mit ihnen. Wenn Sie mir die „Anweisungen von Pater Seraphim mit einer Biographie von Pater Mark“ zusenden könnten, wäre ich Ihnen dankbar. Wo kann ich es hier finden? Wenn Sie in St. Petersburg bestellen, ist es unwahrscheinlich, dass sie dieses besondere Ding dort auch finden. In der Zwischenzeit brauche ich das Buch. Es gibt jetzt viel zu tun, sehr viel. Ich kritzele so viel Papier, dass ich nicht einmal genug Geld habe, um 6 Blätter zu kaufen. Ich habe so wenige Schreiber! Es bleibt nur noch, auf Weiß zu tuschen und zu schreiben. Möge die Gnade des Herrn mit dir sein. Mein lieber Freund! Hilf im Herrn! Der Kummer, der dich traf, wurde vom Herrn gesandt. Danken Sie Seiner väterlichen Barmherzigkeit. Aus Erfahrung bin ich davon überzeugt, dass die Worte des Bischofs sehr wohltuend sind. Wir müssen sie wertschätzen. Die Art von Worten, die er sagt, kann niemand sonst hören. Das ist eine so heilige Wahrheit, dass ich daran keinen Zweifel habe, genau wie die Tatsache, dass jetzt eine Kerze vor mir brennt. Seine Worte müssen nicht gefühllos sein. Aber sie sind immer nützlich. Lasst uns zum Herrn Jesus beten, dass er, nachdem er uns Kummer geschickt hat, unsere Schwäche und Kraft geben wird, um Kummer mit Nutzen für die Seele zu ertragen. Das letzte Mal war ich also von seinen Zeilen beunruhigt. Jetzt sehe ich, dass es absolut keinen Grund zur Sorge gab. Ein paar Notizen, die einen Fehler oder eine Ungenauigkeit aufdecken: Na und? Gott sei Dank, dass er auf Sünden hingewiesen hat. Und es ging überhaupt nicht darum, was ich mir zuerst vorgestellt hatte. Nach Ihrer Erklärung stellte sich heraus, dass die Angelegenheit so gewöhnlich war, dass ich Ihnen nicht darüber hätte schreiben sollen, geschweige denn Ihren Frieden hätte stören sollen. Sie schreiben, dass die Mitglieder beschlossen haben, sich mit der russischen Geschichte zu befassen und die Geschichte der Väter verlassen haben. Wann würden sie endlich wenigstens eine Sache fertigstellen! Von St. Petersburg ungefähr. John schreibt, dass das dortige Komitee die patriarchalische Zeit untersucht und nichts Verwerfliches gefunden habe. Und dieser Teil wurde im April dieses Jahres nach St. Petersburg geschickt. Schämen sich unsere Väter danach nicht? Es ist wirklich mehr als peinlich. Aus finanziellen Gründen würde ich einige der gekauften Bücher sehr gerne abgeben. Im Anhang finden Sie eine Liste einiger davon. Werden einige für die Akademische Bibliothek und andere für einen der Gentlemen-Mentoren benötigt? Bitte kümmern Sie sich um die Armut. Was zu tun? Es ist schade, sich von einigen zu trennen: Aber es gibt nichts zu tun. Sie müssen Ihre Schulden loswerden. Tischendorf, Fragmenta utriusqve Testamenti (quinti, ut videtur, saeculi). Lipsiae, 1845. 37 S. 50 k. Tischendorf, Fragmenta Novi Testamenti (ex eodem codice) Lippen. 1843. 13 S. Middendorf, Codex Syriaco-hexaplaris, cum commentario (s. Origenis hexaplorum quaedam syriace). Berol. 1835. 9 r. Psalm Sek. Hrsg. LXX Syrien, hrsg. ein Bugato. Mediol. 1820. 7 r. 50 k. Ang. Maii Specilegium Romanum. Riegler, Christkatholische Dogmatik, 1. 2. V. Hamb. 1846. 15 S. 50 k. Riegler, Evcharistie 1845. 1 S. 30 Uhr Wiesemann Lusammenhang d. Wissenschaften mit. D. Religion 1. 2. B. 2 S. 50 k. Rosenmülleri Scholia in compendium redaeta Stickel d. Buch Hiob erclärt. Leip. 1842. 1ρ,40 κ. Hoffmann. Weissagung und Erfüllung Leipz. 1842. 1 S. 60 k. Umbreit praet. Kommentar üb. Proph. Esaias, Hamb. 1841. B. 1. 2. 2 S. 60 k. Brandt d. Offenbarung Iohannis erklärt, Leip. 1845. 1 S. 20 k. Fritz Predigten. 1. 2. B. 1845. 1 S. 40 k. Fallmerayer: welchen Influss hattc d. Besetzung d. Griechenlands durch Slawen in Kultur u. S. w? Georgi Europäisches Russland, od. Skythien 1845. 50 k. Kaulfuß d. Slawen alt. Zeit. 1842. 40 k. Periplus Ponti Evxini Arriani variorumque incertorum ed. Hoffmann 1842. 2 S. Rixner Geschichte d. Philosophie. 1. 2. 3. B. 1829. 3 S. 40 k. Entschuldigung. An alle, die lieben, oh. Rektor Eusebius, Fr. Rektor Filofey, oo. Fedora Alec. und an Pjotr ​​Spiridonowitsch, Iwan Michailowitsch – Liebe und aufrichtiger Respekt. Andererseits sind die Angelegenheiten hier so heikel, dass es für christliche Gefühle besser ist, sie mit Schweigen zu überdecken, als einem unvorsichtigen Herzen Raum zu geben, Gedanken oder Selbstliebe auszudrücken oder andere zu demütigen. Ich wünschte, ich könnte entweder auf deinem Bett oder auf meinem Bett besser mit dir reden, wie es in den vergangenen Jahren passiert ist. Dann würde dein Auge viele Dinge sehen, die meine Zunge nicht sagen würde. Dann würde das Ohr Ihrer Freundschaft die lebendige Stimme des Herzens verstehen, die jetzt in einem toten Brief übermittelt wird. Aber lass es sein, was der Herr will! Möge der Herr, Gott, Sie mit seiner Gnade bedecken. Ich umarme dich mit tiefer, freundlicher und nach wie vor aufrichtiger Liebe im Herrn. R.S. Endlich wurde Ihnen das Manuskript zugesandt, auf das Sie so lange gewartet haben. Entschuldigung und Verzeihung. Ich wollte immer noch die Überarbeitung der Übersetzung des Lebens von Feodosiev abschließen. Und doch war er fertig: Es war keine Zeit! Natürlich langweilte dich das Warten tief in deinem Herzen. Ich vermisse die Schwäche viel mehr, während ich auf das Ausschussgericht warte. mein guter und treuer Freund! Ich danke Ihnen von ganzem Herzen für Ihre gute Ermahnung. Lebe für immer, lerne für immer. Und vorher habe ich mich in meinen Bewertungen anderer geirrt. Und meine beengte Haltung, so scheint es mir, verstärkte meine Gereiztheit. Mir scheint jedoch, dass der kritische Artikel schon seinem Inhalt nach nicht ohne Ecken und Kanten für die angesprochenen Personen auskommen konnte. Wenn ich, Herr, aus Leidenschaft gegen meinen Nächsten gesündigt habe: Vergib mir, dem Unwürdigen. Ich habe es gestern erhalten und gestern habe ich mit Freude über die Kathedrale von Florenz gelesen. Der Artikel ist sehr gut. Das Thema wird effizient und klar analysiert. Es ist keine Schande, mit diesem Artikel in der Öffentlichkeit aufzutreten. Täusche ich mich, wenn ich denke, dass dies das Werk meines Freundes ist, der selbst vor einem Freund so bescheiden ist? Wenn ich über mehr als eine angenehme Sache sprechen muss, verweise ich auf die Interpretation der Worte von Cyrill von Alexandria auf den Seiten 84 und 85. Verzeihen Sie mir, aber die Interpretation und die Schlussfolgerung stimmen nicht überein. Soweit ich weiß und davon überzeugt bin, bin ich ein Sünder: Kyrill von Alexandria war vor seinem großen Gespräch mit Theodoret der Wahrheit über die Prozession des Heiligen Geistes untreu. In den vor dieser Zeit verfassten Werken kann man bis zu 100 Stellen angeben, an denen das weise Latein solide Verstärkung findet. Aus diesem Grund sprach und schrieb Cyril, nachdem er Theodoritov ermahnt hatte, so, wie es ihm die Anweisungen des Erretters befohlen hatten. Meiner Meinung nach ist dies der einzige Fehler in Ihrem Buch. Über etwas, das aus Überzeugung für gut gehalten wird, kann ich nur Gutes sagen. Mein Freund! Beschweren Sie sich nicht über meine groben Worte. Anderen gab Gott die Fähigkeit, im Einklang mit menschlichen Wünschen zu leben. Bei mir selbst, einem Sünder, sehe ich diese Fähigkeit nicht. Der falsche Ton reizt meine Nerven, erschüttert meine Seele. Was soll ich tun? Ich wiederhole, mein bitteres Leben in Riga hat mich noch gereizter gemacht. Vor allem die ersten Eindrücke, bevor ich Zeit habe, sie zu prüfen und meine Gefühle zu beruhigen, fallen mir schwer. Im vorliegenden Fall ist Fr. Macarius ist mir erst kürzlich aufgefallen. Jetzt bereue ich selbst, dass eine Zeile (Latein) überhaupt nicht notwendig und nicht einmal klug ist. Vergib mir, Herr, meine Sünde. Gehe nicht mit Deinem Diener ins Gericht. Ich bin dem Erzpriester O. sehr dankbar, der zwei Teile der Geschichte überarbeitet hat. An einer Stelle machte er eine sehr vernünftige Bemerkung. Deins – Was machen deine? Es ist wahr, dass es für meine Sünden notwendig ist. Ich würde gerne viel schreiben, aber ich habe wirklich keine Zeit. Mein lieber Freund! Möge die Gnade des Herrn Jesus mit dir sein! Aus dem Beschluss der Synode erkenne ich, dass die Synode vereinbart hat, dass unter den Studenten unserer Akademie einer gefunden werden würde, der bereit wäre, den Priesterposten und die Position des Dekans in der Stadt Fellin zu übernehmen. Ich wende mich mit der ernsthaften Bitte an Sie, eines zu finden. Ich habe jetzt zwei von uns. Sie vermissen Riga überhaupt nicht. Gott sei Dank nehmen sie gute Plätze ein. Nazarevsky – Schlüsselmeister der Kathedrale. Die Fellinsky-Priesterstelle erhält ein Gehalt von 400 Rubel. ser. Dekanatsstelle 150 Rubel. Für eine Wohnung 80 Rubel. Für dieses Jahr gibt es weitere Leistungen, die später durch andere ersetzt werden. So Gott will, werden sich diejenigen, die bereit sind, hierher zu kommen, nicht beschweren. Bitte arbeiten Sie intensiv an diesem Thema. Ich hätte gerne ein Haustier, St. Sergius. Lasst sie keine Angst haben, wie sie zuvor Angst hatten. Jetzt hat sich viel zum Besseren verändert. Die Braut ist bereit, die Tochter eines freundlichen und wohlhabenden Erzpriesters, den ich liebe, weil sie der Liebe absolut würdig ist. Der Sohn eines solchen Vaters zu sein, sage ich aufrichtig, ist Gottes Gnade. Der Artikel über Kirill gab Anlass zur Versuchung. Fr hat mir geschrieben. Makarius. Es scheint, dass der Streit vorbei ist: Aber ich wollte wirklich mit niemandem streiten. Wenn ich gewusst hätte, dass Christian Reading jetzt unter der besonderen Herausgeberschaft großartiger Leute steht, mit denen es nicht meine Aufgabe ist, in Kontakt zu treten, dann hätte ich Pater Dr. Makaria. Ja, lebe ewig, lerne ewig und stirb trotzdem als Narr. Möge die Gnade des Herrn Jesus mit dir sein! Ich umarme dich mit Liebe im Herrn. R.S. Bitte geben Sie Kopien der Broschüre an Fr. weiter. Rektor der Akademie, Fr. Rektor des Seminars, Fr. Inspektor, o. Erzpriester Peter und Iwan Michailowitsch. Du fängst an, mich zu vergessen, einen Sünder. Und ich liebe dich wie zuvor. Du hast mir so lange nicht geschrieben. Ich wartete und wartete auf deine Zeilen von dir und die Erwartung ließ nach. Natürlich wolltest Du mir aus reiner Seelengüte nicht einseitig antworten. Aber wenn ja, dann soll es auf diese Zeile keine Antwort geben. In der Zwischenzeit geben Sie zu nichts eine Stimme. Bekennen Sie, dass Sie gesündigt haben, wenn auch vor einem Sünder. Wie war Graf 186s Aufenthalt bei Ihnen? Es hält mich beschäftigt. Alles, was mit der Akademie zu tun hat, liegt mir am Herzen. Hier verbreitete sich ein Gerücht über einen Unfall, der sich in der Akademie ereignet hatte; Sie sagen, dass ein Student einen an der Akademie unbekannten Tod starb. Schreiben Sie mir, was los ist 187. Serbinovich war kürzlich in Riga. In einem Gespräch über Missionen und eine Mission im Osten sprach ich über meinen Freund 188. Seien Sie nicht böse auf mich, weil ich den starken Wunsch geäußert habe, dass mein Freund in den Osten geht, um der Kirche Christi zu dienen; Seien Sie nicht böse, dass ich die besten Hoffnungen auf solche Dienste meines Freundes geäußert habe. Vielleicht sündige ich, aber es tut mir weh, dass Porfiry erneut dorthin geschickt wurde. Wie froh wäre ich, wenn mein Freund sich entscheiden würde, dorthin zu gehen. Ich, ein Sünder, würde anfangen, inbrünstig für ihn zu beten, aber selbst jetzt bin ich ihm gegenüber nicht kalt. Als Antwort auf meinen Wunsch sagten sie mir: Er ist kein Mönch, aber dort wird ein Mönch benötigt. Mein Freund, überwinde dich selbst und gehe mit dem Herrn den Weg entlang, den unser Erlöser gegangen ist. Mein Freund wird dort wirklich gebraucht; Davon bin ich durchaus überzeugt. Ich schreibe Ihnen nicht aus Riga, sondern aus Volmar, wo ich angekommen bin, um die Kirche zu weihen. Morgen, am Tag des Heiligen Sergius, wird es mit Gottes Segen im Namen des Heiligen Sergius geweiht. Rette durch die Gebete Deines großen Heiligen, Herr, meine sündige Seele, rette diejenigen, die diesen Kirche unbedingt sehen und besuchen möchten. Gestern, kurz bevor ich mich auf den Weg machte, erhielt ich ein Buch – Gedichte von St. Gregory. Gestern und jetzt habe ich es mit Trost gelesen. Hohe Seele! Sie diente dem Herrn auf jede erdenkliche Weise. Ich habe über St. Joseph 189 gelesen. Möge Gott Sie für Ihre gute Arbeit segnen. Bald werde ich Ihnen die Zeit des Patriarchats und die Zeit davor übermitteln. Letzteres ist weitgehend unzureichend untersucht. Tadeln Sie nicht, sondern verzeihen Sie. Ich habe zwei Gedanken, die ich Ihnen zur Überlegung vorlege: a) Ich möchte die mongolische Periode für eine Weile privat von Ihnen zur Überarbeitung erhalten, da sie mich für die letzte Periode aus St. Petersburg geschickt haben; b) Mir kommt oft die Idee, den Ausschuss für formelle Dokumente zu bitten, sich mit der mongolischen Zeit zu befassen. Rektor Evgeniy, seit Mitglied Fr. Erzpriester Golubinsky ist mit anderen Angelegenheiten beschäftigt; Diese Idee scheint mir vernünftig, denn auf diese Weise würde ich die unangenehme Situation loswerden und Fr. Rektor Evgeniy. Natürlich wäre es für mich tatsächlich friedlicher, wenn Fr. Evgeniy hat diese Arbeit selbst übernommen. Schreiben Sie mir darüber und betrüben Sie sich um Gottes willen nicht darüber, dass ich Sie mit den gleichen Problemen belästige. Entschuldigung. Ich umarme dich mit Liebe im Herrn. E.F. Danke, mein aufrichtiger Freund! Ihr Brief, den ich so lange erwartet hatte, war für mich ein großer Trost, auch wenn sein Inhalt nicht ganz tröstlich ist. Es tut mir sehr leid für den freundlichen, geliebten Wladimir Wassiljewitsch 190. Ich kannte ihn persönlich kaum; Aber ich weiß nicht, warum meine Seele ihm immer nahe war und ihn für eine Art Verwandten hielt. Liegt es daran, dass ich ihm auch folgen muss? Ja, warum sollte ich hier sein? Rauche den Himmel und dünge die Erde. Wenn diejenigen, die leben sollten und von denen viele profitieren könnten, dorthin gehen: Warum bin ich immer noch hier? Dein heiliger Wille geschehe, Herr! Deine Wege sind unergründlich. Möge der Herr deine Seele ruhen lassen, der dem Namen nach zwar nicht mein Freund war, aber meiner Seele am nächsten stand. Möge der Allbarmherzige die Sünden vergeben, die Sie als Mensch begangen haben. Deine Nachricht, mein Freund, über den guten, lieben Wladimir hat einen starken Widerhall in meiner Seele hinterlassen. Es ist lange her, dass ich als letztes solche Briefe von Ihnen erhalten habe. Verzeihen Sie meine Tagträumerei, aber ich glaube, dass Ihr Brief nicht umsonst an mich weitergegeben wird. Ich hatte gerade einen ziemlich seltsamen Traum, der mich beunruhigte. Ich habe in öffentlichen Flugblättern über die Katastrophe von Kostroma gelesen. Ich habe auch einen privaten Brief gelesen. Letzteres spricht von einigen wundersamen Taten der Ikone der Muttergottes. Ich würde gerne von Ihnen genaue Neuigkeiten zu diesem Umstand erfahren. Der Brief, den ich gelesen habe, stammte aus Kostroma, aber nicht von einem Augenzeugen des Brandes. Nehmen Sie sich die Mühe, aufzuschreiben, was Sie wissen oder sicher herausfinden. Ihre Nachricht über die Brandursache ist eine Neuigkeit. So etwas hört man hier nicht. Wenn ich die Manuskripte wie versprochen erhalte, stehe ich größtenteils in Ihrer Schuld. Und vor allem hat mich Ihr Schweigen als Antwort auf meinen Brief von einer solchen Tat abgehalten, die ich bereuen müsste. Ich weiß nicht, ob Sie es jemals selbst erlebt haben, aber ich, ein Sünder, musste es viele Male erleben, obwohl mir immer noch nicht beigebracht wurde, was ich erlebt habe: Nach jedem Fall, in dem ich über jemanden sehr verärgert bin, sendet Gott ernsthafte Probleme. Ich weiß nicht, wie ich selbst entscheiden soll, ob der Herr mir, einem Sünder, so gnädig ist, dass Er sich herablässt, mir solche Umstände gerade als Strafe und Belehrung und gerade in einer solchen Verfassung meiner Seele zu schicken. Nur ist mir das schon oft passiert. Eines ist sicher: Meine Wut und meine Verärgerung sind definitiv schlimm. Ich bin Ihnen sehr dankbar für Ihre Schilderung des Aufenthaltes des Grafen an der Akademie. Das ist so nah an meiner sündigen Seele. Ich teile mit Ihnen den Frieden, den Sie nach einem Besuch hatten, von dem Sie keinen Frieden erwartet hätten. Wenn ich zu dir und nur zu dir spreche, werde ich etwas sagen, das nicht mir allein gehört. Sie äußern große Besorgnis über den Zustand der Akademie: Sie sagen: Sie waren bei Eusebius schwach und bei Alexius noch schlimmer. Sie bedauern, dass die Auswahl der Mentoren durch Eusebius schlecht war, und verurteilen ihn wegen Pedanterie, zumal diese Pedanterie als Ursache für große Sünden im Management gilt. Als besondere Schwäche verweisen sie übrigens auf Ihre gelehrten Mönche, die an der Akademie lehren. Es ist eine Schande, wenn das wahr ist. Er sagt, dass Pedanten in der Akademie zurückbleiben und talentierte Menschen entfernt werden; Sie sagen, dass es ihnen nicht darum ging, gute Schüler zu haben, sondern darum, gut auszusehen. Inwieweit dies wahr ist, können Sie sich vorstellen. Ich bitte Sie erstens, mich nicht zu verurteilen; Wenn ich sündige, indem ich ein gewisses Vertrauen in das Gesagte teile, nach einigen Erfahrungen meiner Haustiere zu urteilen, und zweitens bitte ich den Herrn, arbeite und mache die Mängel der Schwachen so gut du kannst wieder gut. Verzeihen Sie mir, dass ich auch nach der Abberufung des Grafen die gleiche Zuversicht bei Gesprächen über Geheimnisse habe. 191. Genauer gesagt, diese Rezension bestätigt meine Zuversicht. Wie ist das möglich? Hier ist eine Anekdote als Antwort. Serbinovich war kürzlich hier. Ohne Zweifel würden Sie, mein Freund, bei all Ihrer Bescheidenheit entweder wütend werden oder in Gelächter ausbrechen, wenn Sie hörten, dass der Katechismus des Metropoliten in Auftrag gegeben wurde, um durch einen anderen Aufsatz ersetzt zu werden – an wen? mir. Stimmt es nicht, dass das entweder nervig oder lustig ist? Und das war es. Aus welchem ​​Grund? „Metropolitan Lutheran Catechism“, exakte Worte von Serbinovich. Diese Leute sind wirklich fast verrückt. Unnötig zu erwähnen, dass die Reaktion auf eine lange Diskussion über dasselbe Thema tiefes Schweigen war. Oder nein, leider konnte er das Schweigegelübde nicht ertragen und sagte ein paar Worte, die ihnen nicht gefielen. Aber das ist mein Schicksal: Ich stehe schon lange auf der Liste der hartnäckigen Lutheraner. Ich beschwere mich nicht darüber, obwohl ich mich nicht freue. Ich bitte den Herrn, meine Seele mit dem Glauben anzunehmen, mit dem ich bisher gelebt habe und der durch die Gebete seines Heiligen, des Pfarrers Sergius, erzogen wurde. Ich wende mich den Geheimnissen zu. Glauben Sie nicht, dass ich so sehr gegen Schimpfereien war, dass ich das Gute nicht gesehen habe. Sie haben auch Gutes in sich: Sie können den einfachen Menschen auf irgendeine gute Weise nützlich sein. Aber sagen Sie mir, um Gottes willen, warum haben sie begonnen, die Missverständnisse des Papismus, der schon lange aufgegeben wurde, so offen zu predigen? Wenn es bereits notwendig wäre, über die Eucharistie als Opfer zu sprechen, dann wäre es notwendig, sinnvoll zu sprechen und nicht inkohärente Worte, fast ohne Gedanken und Bedeutung. Nach so vielen Debatten über dieses Thema gab es Möglichkeiten, etwas Sinnvolles dazu zu sagen; Oder wenn sie keine Wege fanden, warum dann etwas schreiben, das das Gewissen beleidigt und die Seele empört? Vielleicht denke ich deshalb so negativ über den Artikel, weil er mich zutiefst beunruhigt hat. In diesem Fall vergib mir um Gottes willen. Ich werde dem guten Pater über den Stand der Dinge in Livland schreiben. An den Gouverneur, vor dem ich mich wegen meines langen Schweigens schuldig fühle. Ich hoffe, Theophylacts Buch bald zurückgeben zu können. Sie war mir hilfreich. Auch den letzten Teil der Geschichte habe ich mit Freigabe zur Veröffentlichung erhalten. Es scheint jedoch, dass die Angelegenheit aufgrund fehlender Mittel für den Druck eingestellt wird. Wenn die gedruckte Ausgabe mindestens zur Hälfte ausverkauft gewesen wäre, wäre es natürlich praktisch gewesen, den Leuten eine Fortsetzung zu zeigen. Doch bislang besteht wenig Hoffnung auf Erfolg. Mir wurde gesagt, dass es erhebliche Konsequenzen hätte, wenn Sie während Ihrer Veröffentlichung irgendwie eine Ankündigung zu Büchern hinzufügen würden. Doch die Idee scheint nicht umsetzbar zu sein. Entschuldigung für die Ausführlichkeit. Mit Liebe zum Herrn, P.S. Um Ihnen etwas Schönes zu sagen, füge ich hinzu: Die estnische Grammatik und die lettische Grammatik sind auf Russisch gedruckt. Eine lettische Fibel mit Russisch und Slawisch wurde gedruckt; das gleiche estnische ist in Vorbereitung. Für all das brauchen wir Mittel. Die Hoffnung liegt im Herrn. Und wie viele Bücher müssen noch vorbereitet werden! Es ist notwendig, ländliche Schulen zu eröffnen. Hier und da etwas offen. Aber auch diese Angelegenheit erfordert nicht nur Ärger, sondern auch viele Sorgen. Mein lieber Freund Alexander Wassiljewitsch! Vielen Dank, dass Sie mich über die Nachrichten aus Moskau informiert haben. Sie haben mich gestört. Aber der Wille des Herrn Jesus geschehe. Es ist seltsam und tränenwürdig, dass wir Sünder eher bereit sind, das Schlechte in anderen zu sehen als das Gute – manchmal in solchen Fällen, in denen andere nichts Schlechtes im Sinn hatten. Mit derselben Post wie Ihr Brief erhielt ich einen Brief vom Metropoliten. Er ist wütend. 192. So viel ich konnte, schrieb ich über die Angelegenheit, so wie sie in meinem Gewissen war. Wenn die Dinge nicht so akzeptiert werden, wie sie waren, ist es nicht mehr meine Schuld. Gericht vor dem Herrn. Die Orthodoxie benötigt für ihre Festigkeit keine faulen Stützen, wie etwa die unbegründeten Worte über den apostolischen Ursprung des Dreifachen. Haben sie Angst vor den Schreien der Unwissenden? Sie können sie nicht zum Schweigen bringen, indem Sie Lügen brüllen. Die Wahrheit ist ihre eigene Verteidigung, und das menschliche Gerüst kann nur mit der Zeit zerbrochen werden. Ich wende mich mit einer sehr ernsten Bitte an Sie. In der Akademischen Bibliothek gibt es eine Antwort eines Neophyten, der an die Pommern, genauer gesagt an die Synode, geschickt wurde. Tun Sie mir einen Gefallen, schicken Sie sie mir für kurze Zeit, und wenn Sie sich entschließen, mir diesen Gefallen zu erweisen, senden Sie sie mir mit der ersten Post. Wenn ich mich im Titel des als Antwort auf die Schismatiker verfassten Aufsatzes irre, schicke ich nach der Korrektur des Fehlers trotzdem das Manuskript, das sich in der Bibliothek befindet. Ich erinnere mich, dass wir es einmal gemeinsam in Ihrem Zimmer gelesen haben, und es kam uns klug vor. Ich habe auch ein großes Bedürfnis nach Theophylact, um die schismatischen Lügen aufzudecken. M. 1745 oder eine andere Ausgabe. Wenn Sie es in Moskau kaufen können, beeilen Sie sich, kaufen Sie es um jeden Preis und schicken Sie es ab. Ich werde dir seinen Preis zahlen. Und wenn es sich in der Akademischen Bibliothek befindet, dann beeilen Sie sich und schicken Sie es mir für eine Weile. R.S. Ich habe vergessen, was ich brauchte. Ich wollte nie den Frieden von irgendjemandem stören. Sagen Sie dem hochgeschätzten Theodor Alexandrowitsch, dass, wenn ihn die Angst vor dem Kreuzzeichen aufgehalten hätte, er den gesamten Artikel über das Kreuzzeichen hätte löschen können und jetzt auch löschen kann. Auf die gleiche Weise kann er, wie er vor langer Zeit schrieb, dasselbe mit anderen Dingen tun, die ihm Angst machen, obwohl sie uns dort verurteilen werden, nicht weil die Leute es hier sagen. Es tut mir leid, mein lieber Freund. Ich habe vergessen, dass ich Ihnen die Geschichte des Patriarchats noch nicht geschickt habe. Ich schicke es für Sie, für Fr. Rektor Alexey; für o. Rektor Evgeniy, für Feodor Alexandrowitsch, für Pjotr ​​Spiridonowitsch und für Iwan Michailowitsch und für die Akademische Bibliothek, der er so viel zu verdanken hat. Ich überprüfe die erste Periode, die ich erhalten habe. Wenn Gott Leben retten und keine Hindernisse in den Weg legen will, werde ich Sie zu Gavril Ivanovich schicken. Entschuldigung. Müde und nicht ganz gesund. Mein lieber Freund! Ich danke Ihnen für die Erinnerung an Ihre Liebe und wünsche Ihnen alles Gute für den neuen Lebensweg. Sie haben mir sehr gut getan, indem sie mich an die fehlende Einführung erinnert haben. Zu Beginn des Falles hatte ich vor, die Teile des Falles durchzugehen, um einen Überblick über das Allgemeine zu geben. Aber dann vergaß ich es und ließ es vor langer Zeit völlig außer Sichtweite fallen. Ich sende, was ich geschrieben habe; Lesen Sie es noch einmal durch und leiten Sie es, wenn keine schwerwiegenden Fehler vorliegen, direkt an Pater weiter. Rektor Evgeniy Wenn er seine Arbeit beendet hat, nehmen Sie sich die Mühe, sie direkt an Gavrila Ivanovich Nektarov zur Übergabe an die Druckerei zu senden, da der erste Teil bereits gedruckt wird und ihm die Einleitung beigefügt werden sollte, ist es notwendig, die Arbeit so schnell wie möglich fertigzustellen. Nachdem ich Ihre Erinnerung erhalten hatte, setzte ich mich hin und begann zu schreiben und schrieb, was mir notwendig erschien. Die Angelegenheit wurde in der üblichen Form formal erledigt. Zu Beginn allgemein über die Geschichte der christlichen Kirche, wo etwas gesagt wird, das der Idee widerspricht, die kürzlich anlässlich des Buches von Pater Dr. Macarius also gegen die Vorstellung, dass die Geschichte der Kirche unmöglich sei, sondern nur die Geschichte der Kirchenbeamten. Hier war Vorsicht geboten; Ich weiß nicht, ob ich es behalten habe? Es ist jedoch seltsam, dass wir den Papismus in einer Form einführen, in der ihn jetzt nicht einmal die Papisten verteidigen; - und die Papisten sind jetzt keine Verteidiger der Unbeweglichkeit, ermahnt von der bitteren Vergangenheit. Gott! Lass mich meine Sünden sehen. Das Porträt wird in Kürze verschickt, falls Sie jetzt keine Zeit haben, es anzuhängen. Ich würde Ihnen gerne etwas mit Farbe geschriebenes schicken: Aber werden sie es finden? 193 Denken Sie um Gottes willen nicht, dass das, was über die Akademie geschrieben wurde, nicht aus Liebe geschrieben wurde; im Gegenteil, es scheint, dass die Liebe aus übermäßiger Begeisterung zu viel gesagt hat – das ist sehr gut möglich. Nein, ich liebe und werde unsere Akademie lieben, der ich so viel zu verdanken habe; Ich glaube und werde auch weiterhin an seine Vorteile gegenüber anderen glauben. Jetzt sende ich einen Brief an den Metropoliten, unseren Vater, und davor habe ich einen Brief mit der Frage geschickt, ob einer der Moskauer Studenten Priester von Livland werden möchte. Dies geschieht nach dem Höchsten Willen. Das Gehalt wird noch erhöht, wofür ich die Zusicherung der vorerst privaten Synode habe. Um Gottes willen, tun Sie, was Sie können, um dieser Sache Ihrerseits zu helfen. Brauche 5 Leute. Speziell für Akademiker sind weiterhin offene Stellen zu besetzen. Mittlerweile ist diese Erwartung für das lokale Geschäft schmerzhaft. Es besteht kein Zweifel, dass sie etwas Heiliges tun würden, wenn sie sich entscheiden würden, hierher zu kommen. Jetzt sind die Umstände hier nicht mehr dieselben; Rus beginnt, Raum zu haben; Heute gibt es allein in Livland bis zu 70 orthodoxe Priester, vorher waren es nicht einmal 7. Wahrlich, Christus ist auferstanden, mein lieber Freund! Möge er in den Herzen unserer Sünder wieder auferstehen! Mein Schweigen hing nicht von meinem Willen ab, sondern von den Umständen. Sie bemerken zu Recht, dass die Unruhe des westlichen Eigenwillens, so nah an dem Ort meiner Wanderungen, nicht ohne Einfluss auf die lokalen Angelegenheiten bleiben kann. Ich musste viele, viele verschiedene Sorgen ertragen. Der neue Gouverneur der Region brachte viele neue deutsche Geschenke mit. Die Deutschen lieben Geld: Aber sie sind großzügig, solange die Geldarten der Großzügigkeit förderlich sind. Dann beschenken sie alle ihre Freunde großzügig mit allen möglichen Dingen, ohne ihr inneres lutherisches Christentum zu fragen. Möge der Herr sie richten. Beten Sie für mich, einen Sünder, den Wohlgefallen Gottes. Sergius: Es ist schwer. Was die Gefäße betrifft: Sie haben es so bestellt, dass ich überhaupt nicht an eine Berufung gedacht habe. Im Gegenteil, in meiner Heimat waren sie sehr zufrieden mit dem Geschenk, das Sie geschickt haben. Und ich danke dem Herrn, dass die Dinge so gelaufen sind, wie sie gelaufen sind. Ich kann meinem guten Testamentsvollstrecker nur dafür danken, dass er es auf sich genommen hat, die Zweifel meines Gewissens auszuräumen. Von Fr. Evgeniya erhielt die Laken. Und gerade als ich die Antwort versiegeln wollte, erhielt ich Ihren Brief. Ich habe ihm geschrieben, um Ihnen das Manuskript zur Weiterleitung an Gawrila Iwanowitsch zu übermitteln. Ich stecke aus Geldmangel in großen Schwierigkeiten. Wir müssen Geld schicken, Woof. Ivan, dass du diesen letzten Teil geschrieben hast. Was ist mit Geld? - Es gibt kein Geld. Ich verspüre bereits den Wunsch in meiner Seele, Sie um Hilfe zu bitten. Wenn Sie die Möglichkeit haben zu helfen, helfen Sie Filaret. Ich werde versuchen, Sie nicht lange in den Schwierigkeiten zu belassen, von denen ich weiß, dass sie Ihnen durch diese Hilfe widerfahren werden. Weigere dich nicht, mein Freund, hilf, wenn möglich. Sie müssen bis zu 100 Rubel senden. ser. Porträt für K.I. Mukhanova wird mit der ersten schweren Post verschickt. Ich habe ihr schon lange nicht mehr geschrieben. So fingen die Deutschen an, mit mir zu reden. Ich umarme dich mit meiner aufrichtigen Seele. P.S. Ich sende den Großmärtyrer Demetrius, meinen Taufengel 194. Aus Neugier – Kyrill. und Methode. Möge die Gnade des Herrn mit dir sein, mein guter Freund. Ich habe Ihnen geschrieben und um finanzielle Hilfe gebeten. Jetzt kann ich sagen, dass ich hoffe, Ihnen die Schulden, die Sie geliehen oder geliehen haben, bald zurückzahlen zu können. Sie versprachen Hilfe. Meine Umstände hier werden von Tag zu Tag nicht einfacher. Offenbar ist dies der Wille Gottes. Prinz Suworow ist in seinem Eifer für die Deutschen äußerst seltsam, obwohl er der Enkel einer berühmten Liebe für alle russischen Angelegenheiten ist. Ich weiß nicht, ob ich ihn einen lutherischen Generalsuperintendenten nennen soll oder nur einen Mann, für den ein Stern wichtig ist. Er wiederholt ständig, dass er von Kopf bis Fuß Russe ist, verspottet aber alles Russische und demütigt die Russen offen. Er behauptet, einen tiefen Sinn für die Wahrheit zu haben, unterstützt aber das Luthertum und verfolgt die Orthodoxie in allen geeigneten und unbequemen Fällen. Das Einzige, was wahr und klar ist, ist, dass wir beten müssen, dass der Herr uns von der Versuchung erlöst. Beten Sie vor Rev. Sergius für mich, einen Sünder, und für die Sache der heiligen Orthodoxie. Bitte senden Sie den beigefügten Brief an Marya Petrovna, die aller Wahrscheinlichkeit nach nicht lange auf sich warten lassen wird, um in der Lavra anzukommen. Der Brief ist notwendig. Iwan Alekseevich tut mir leid 195. Sie kennen den Wert einer Person nicht. Könntest du ihn nicht bitten, zu dir zurückzukommen? Es gibt nur wenige solcher Leute. Kholmogorov ist eine andere Sache. Es gibt viele Kholmogorovs. Ich freue mich sehr, dass das Porträt der Vladyka auf diese Weise auf Platz 196 platziert wird. Ich habe die Geschichte der Kiewer Akademie im Manuskript gelesen: Sie ist auf jeden Fall zufriedenstellend 197. Nun erfuhr ich vom Hausmeister der örtlichen Schule, der aus St. Petersburg angereist war, dass der St. Petersburger Metropolit 198 Nathanael 199 von Kostroma darauf vorbereitet, Rektor der Akademie zu werden. Seltsam! Der Autor des Vorworts zu den Wilensky-Gesetzen ist kein großer Historiker oder Schriftsteller, obwohl er Gouverneur ist. Belasten Sie mich nicht! Folgendes müssen Sie tun: Schreiben Sie die Geschichte der Wilnaer Märtyrer. Ich erinnere mich, dass es in Mayak einen Artikel über Wilna gab. Da ist so etwas wie Seltsamkeit. Ich habe zufällig die Reliquien der heiligen Märtyrer gesehen. Bisher ist das Bein ein Zeuge, wie ein gebrochenes Bein. Ich empfange christliche Lektüre, aber ich gebe zu, dass ich aus Angst vor Versuchung kaum lese. Ausgezeichnetes Buch Geschichte des Kirchenrechts. Viele neue Dinge. Wie ich gerade erfahren habe, wurden hier drei Akademiker aus St. Petersburg zu Priestern ernannt. Möge Gott Ihnen die Möglichkeit geben, die richtigen Menschen zu treffen. Ich freue mich für Krasnopevkov 200; erzähle ihm von meiner Freude für ihn. An den freundlichen und freundlichen Anichkov 201 Gottes Segen für einen neuen Lebensweg. Wenn, wie Sie schreiben, die Professoren der Kasaner Akademie unzufrieden damit sind, dass es keine Bibliothek gibt, dann schimpfen Sie mich natürlich nicht zu sehr, dass ich so viel Zeug für unsere Akademie mitgebracht habe. Ja, mein Lieber, es ist mir oft peinlich, dass ich viel, viel akademisches Geld für Bücher ausgegeben habe. Aber schimpfe nicht viel mit mir, schimpfe ein wenig mit mir, und ich werde es ertragen. Herr ohne Sünde! Vergib mir, mein Lieber. Tröste mich mit deinen Briefen; und oft vermisse ich dich. Mein lieber Freund! Ich schreibe diese Zeilen, um Ihnen den freundlichen und intelligenten Juri Fedorovich Samarin zu empfehlen. Ich habe viele sehr schöne Tage mit ihm verbracht. Er ist eine sehr würdige und seltene Person. Seien Sie herzlich, einfach und offen mit ihm. Er ist eine herzliche Liebe wert. Von ihm erfahren Sie auch etwas über mein Leben und Sein, insbesondere kennt er die Region, die er mit seiner russischen Seele studiert, sehr gut. Vielen Dank, aufrichtigen Dank, mein Freund, für Ihren freundlichen Brief. In einem bitteren Erdenleben, das für alle bitter ist, das aber für diejenigen nicht einfacher ist, für die es bitterer ist als für andere – in einem bitteren Erdenleben ist die Liebe eines Freundes ein Geschenk Gottes, für das man dem Herrn danken muss. Deshalb danke ich dem Herrn für deine freundliche Liebe, die mir Trost spendet. Ich weiß nicht, warum Sie den Eindruck hatten, dass Ihr vorheriger Brief mir irgendwie unangenehm sein könnte. Ich habe alle Ihre Briefe mit großer Freude geschrieben und gelesen. Auch wenn sie für mich eine bittere Wahrheit enthielten: Ich weiß, dass mein Freund schreibt, der mir nur das Beste wünscht. Aber das muss nicht erklärt werden. Ich habe lange nicht geschrieben, weil sich hier alle mit der Cholera beschäftigten. Fast alle in meinem Haus waren krank, zwei der Bediensteten starben. Gott sei Dank hat die Krankheit nun fast aufgehört. Menschen sterben 2, 3 und 4 pro Tag. Seltsam. Und ach ja. Agafangel hat sich 202 verändert. Das ist sehr bedauerlich. Kürzlich habe ich bei Seiner Eminenz Innozenz Fürsprache für ihn eingelegt, und es stellte sich heraus, dass Pater Dr. Agafangel verhielt sich seltsam. Er schrieb mir eine bittere Beschwerde darüber, dass er nach Kiew versetzt würde. Und die Synode hat diese Änderung genau auf Wunsch von Pater Dr. Agathangela. Es ist gut, dass ich nicht der Einzige bin, der in diesem Fall erwischt wird. Nun, der Herr ist mit ihm. Ihr Hinweis macht mich noch vorsichtiger, was das weitere Vorgehen angeht. Zwar habe ich im Leben bereits viele Schwierigkeiten erlebt, nur weil ich mich aus Leidenschaft eines leidenschaftlichen Gefühls verpflichtet habe, für andere zu arbeiten, während diese anderen mich anschließend mit Schwanentinktur bezahlt haben, die alles andere als lecker ist. Es gibt jedoch Fälle, in denen es schwierig ist, die Anforderungen umsichtiger Vorsicht mit den Anforderungen christlicher Liebe zu verbinden. Wann sollte ich zum Beispiel über den Fall von Fr. nachdenken? Agafangel, als er schrieb, dass es nicht mehr möglich sein wird, die Dinge zu verbessern, wenn es nicht mit der ersten Mail geschrieben wird? Das passiert sehr oft, besonders in meinen Fällen hier. Der Wille des Staates geschehe! Er sieht unsere Herzen. Ich freue mich über den glücklichen Abschluss Ihrer Studienarbeit. Von den 52 Studierenden sind 22 Masterstudenten, was sehr gut ist. Der Herrgott wird diejenigen segnen, die gearbeitet haben und ein neues Arbeitsfeld betreten. Ich warte auf Ihre Haustiere. Seit nunmehr einem halben Jahr sind die Plätze unbesetzt. Gemäß dem Synodenbeschluss sehe ich, dass Ihre Schüler St. Petersburg im Voraus besuchen müssen. Das sind die Tricks desselben Suworow. Aber ich möchte diese Person nicht mit meinen Gedanken berühren, um meine Seele nicht zu stören. Sie haben erwähnt, dass Sie in Kostroma waren und so weiter. Wir waren in Jaroslawl. Dies bringt mich zu mehreren Anfragen an Sie. In Jaroslawl gab es den berühmten Arseny Matseevich. Ich würde wirklich gerne Informationen über ihn haben. Seine Predigten werden in der Jaroslawl-Bibliothek aufbewahrt. Was sind das für Predigten? Ist es Ihnen möglich, über die dortigen Personen eine Liste mit inhaltlichen Anmerkungen zu einigen zu erhalten, die insbesondere aus historischer Sicht bemerkenswert sind? Ich erinnere mich, dass Sie seinen Protest in Ihren Händen hielten. Würde es Ihnen etwas ausmachen, eine Kopie mit mir zu teilen? Oder senden Sie es zur Abschreibung. Ich erinnere mich, dass es in unserer Bibliothek (d. h. der akademischen Bibliothek) Predigten von Dmitry Sechenyi und anderen gibt. Bitte nehmen Sie sich die Mühe, mir eine Liste aller davon zur Verfügung zu stellen. Ich hätte gerne Informationen über alle Werke und geistlichen Autoren der Synodenzeit, die nicht im Wörterbuch enthalten sind. Wenn Sie etwas tun können, um diesen Wunsch zu erfüllen, verweigern Sie Ihre Hilfe nicht. Die Geschichte der Synodalperiode ist besonders brillant mit den Missionen unter der guten Elisabeth, die leider von Katharina gestoppt wurden. Ich habe versucht, diesen Punkt zu erklären: Aber ich hatte nicht viel in der Hand, um die Angelegenheiten der Missionen vollständig zu erklären. Ich denke, dass Sie von Kasan aus über uns viele zusätzliche Neuigkeiten zu meinen Informationen erhalten können. Dasselbe wird von Tobolsk erwartet. Die Orte dort wurden mir nach meinem Ausscheiden aus dem Ausbildungsdienst kaum noch vertraut. Die Geschichte der Synode wurde veröffentlicht, aber das hindert uns nicht daran, weiterzumachen. Besonders unzufrieden sind die Rezensenten aus St. Petersburg mit meiner Darstellung der Bojaren aus Nikons Zeiten; Das weiß ich auch aus privaten Informationen. Lass o. Macarius unterhält sie mit wässrigen Geschichten ohne Gedanken und Kraft und leeren Vermutungen über die Predigt des Apostels Andreas an die Slawen. Ich habe kürzlich seine Einführung in die Theologie gelesen. Was ist das für eine Unsinnsverwirrung? Es gibt keine logische Reihenfolge oder Stärke in den Beweisen. Wenn ich als Sünder die Gelegenheit gehabt hätte, den Aufsatz eines ähnlichen Studenten zu lesen, wäre ich nicht ungeschoren davongekommen. Sokolov (jetzt Pater John) präsentierte mir einmal Notizen zum gleichen Thema: Ehrlich gesagt muss ich sagen: Sie waren dreimal effektiver. Kein starkes Buch darüber. Eusebius, aber zumindest gibt es eine sinnvolle Ordnung des Allgemeinen und des Besonderen. Ich gebe dir, meine Liebe, das Buch Theophylakt zurück, das schon längst hätte zurückgegeben werden sollen. Ich warte immer noch auf deine Haustiere. Also brauche ich sie. Pfarreien bleiben ohne Priester. Die Platzierung bereitet mir einige Schwierigkeiten. Wir müssen die ersteren an andere Orte verlegen, und das macht die Versetzten, wie Sie verstehen, traurig, durch die Gebete des heiligen Vaters Sergius, möge diese Angelegenheit zum Guten geklärt werden! Vor langer Zeit habe ich darum gebeten, dass mein Platz vom rechten Reverend Eusebius eingenommen wird. Aber es fällt ihnen schwer. Dies erfordert zwar eine besondere Art von Person. Hier ist viel Geduld gefragt. Was benötigt wird, ist ein Wille, der so flexibel wie Stahl und nicht spröde wie Stahl ist. Das ist das Hauptbedürfnis. Aber der Herr ist der Herrscher der Kirche. Seine himmlischen Diener sind Aufseher. Unsere Cholera ist vorbei. Sie nahm bis zu 2.400 Menschen von 65 Tonnen für den Sarg mit. Im benachbarten Mitava brachte sie 1.500 Menschen aus 10 Tonnen. In der letzten Stadt brachte sie Schrecken – alle flohen aus der Stadt, wo immer sie konnten; Verwandte ließen ihre Verwandten ohne Hilfe zurück. Von den beiden Priestern starb einer und der andere war dem Tode nahe, weshalb ich meinen Hieromonk dorthin schickte, um den letzten Trost des Glaubens zu spenden. In diesen Provinzen wurde sehr gutes Brot geboren. Doch in dieser Zeit herrschte fünf oder acht Jahre lang eine Hungersnot. Dank sei dem Herrn, der Russland vor der westlichen Cholera beschützt! Wie schrecklich ist Cholera. Jetzt werden selbst die einheimischen Deutschen Russland nicht genug loben. Jeder Franzose, jeder Deutsche, der jetzt hierherkommt, wiederholt: glückliches Russland. Was haben sie vorher geschrien? Ich habe Ihnen geschrieben, dass Sie einige Informationen benötigen. Sammeln und sammeln. Ich kann mich nicht von dem Gedanken trennen, dass es äußerst schädlich für den Heiligen Glauben sein wird, wenn die Geistlichen im Wissen hinter den Weltlichen zurückbleiben. Kürzlich hatte ich Gelegenheit, die angenehmen Worte des Herrschers über unser Volk zu hören: „Ich mag die Priester mit Kreuzen – ich habe sie so oft gesehen, sie sind gute, gebildete Menschen – sie sollten zu meiner Wache ernannt werden.“ Ja, mein Freund, es bedeutet viel, es bedeutet viel für den hl. Glauben, bedeutet viel für unseren Vater, den Metropoliten, dem unsere Kirche das alles verdankt. R.S. Nachdem ich Ihnen einen Brief geschrieben hatte, erinnerte ich mich an das für Sie vorbereitete Notizbuch. Ich berichte über die Echtheit der letzten Kapitel des Buches Jesaja. Dies ist nicht mehr dasselbe wie der vorherige Artikel von Hangstenberg. Das ist meine Arbeit. Ich wollte den Artikel so gestalten, dass er ohne Langeweile in Ihren Addendums gelesen werden kann. Wenn ich mit der Vladyka des vorherigen Artikels einverstanden war, bin ich sicher, dass der aktuelle Artikel sowohl für Wissenschaftler als auch für normale Menschen zufriedenstellender ist. Mein aufrichtiger und freundlicher Freund! Ich glaube an die Freude, mit der Sie und Ihre Mitmenschen die Nachricht von meiner Ernennung nach Charkow erhalten haben. Danke dem Herrn! - Die Nachricht ist so erfreulich und fair. Ich bin völlig startklar. Ich werde Riga in ein oder zwei Tagen verlassen. An meine Stelle tritt Kovensky Platon, derselbe, der kurzzeitig Rektor von Kostroma war und den ich, ein Sünder, 1843 von Wysokopr aus ordinieren musste. Joseph als Bischof von Kowno. Der Umzug von Kowno nach Riga wird für ihn schmerzhaft sein, und es wird für ihn noch schwieriger, die lokalen Angelegenheiten zu regeln. Der Umgang mit den Deutschen ist, als würde man Steine ​​einen Berg hinauftragen. Möge Gott, der Herr, die Angelegenheiten seiner Kirche nach seinem guten Willen regeln! Mit der gleichen dankbaren Liebe, mit der Sie Kommentare zu dem Artikel und dem Geist der Veröffentlichung geschrieben haben, habe ich Ihre Kommentare gelesen. Aus der Ferne ist es für mich schwierig, die Bestimmungen zu erraten, die die Veröffentlichung der Akademie steuern. Mir schien jedoch, dass, wenn ganze dogmatische Abhandlungen veröffentlicht werden, die im Geiste der Schule verfasst sind, warum dann nicht auch die Forschung zu einem bestimmten Thema, aber zu einem sehr wichtigen Thema, einbezogen werden sollte? Ich habe die Notizbücher von Karelin erhalten. Vielen Dank für sie. In Charkow werde ich es mit großer Aufmerksamkeit rezensieren. Bei der Beurteilung der Angelegenheiten der Mission ist es meiner Meinung nach notwendig, den Zeitpunkt zu berücksichtigen, zu dem das Urteil über sie verkündet wurde, und die Person, von der es verkündet wurde? Platon Lyubarsky ist ein Schüler der Zeit Katharinas, jener Katharina, durch deren Gnade in vielen Provinzen noch immer das Heidentum vorherrscht, und viele Tausende derjenigen, die vor der Zeit von Kaiser Nikolaus I. getauft wurden, lebten und glaubten wieder an das Heidentum. Seine Palais-Royal-Philosophie hat Russland so viel Schaden zugefügt, dass Russland noch lange unter seiner Gnade leiden wird, und vieles kann durch seine tief verwurzelte Vorgehensweise kaum korrigiert werden. Ja, Catherine hat ihre Erinnerung hinterlassen. Gott bewahre, dass so etwas in Russland noch einmal passiert. Vielleicht denke ich zu ungünstig, weil ich noch nicht viel weiß. Aber angesichts der aktuellen Informationen bin ich betrübt und empört. Bitten Sie jedoch G. Kazansky 203 von mir, mir eine Kopie der Notizen zur Kasaner Hierarchie zu liefern. Ich würde sie wirklich gerne sehen, zumindest lange genug, um die unangenehmen Gedanken in mir zumindest etwas zu ändern. Ich habe bereits Plätze für die Studierenden unserer Akademie 204 vergeben: Karelin am Fr. Ezel als Dekan und Priester, Pospelov in der Stadt Volmar, Troitsky auf dem Herrenhaus Karalen in einem fertigen Kirchenhaus und einer Kirche, Belikov in Ryatnoye, sehr reich an Einkommen. Ich habe nach einem Nachfolger für sie gefragt. Wartet in Charkow etwas auf mich? Ich möchte das von Gott gerettete Kiew besuchen. Zuerst dachte ich daran, Moskau zu besuchen: Aber einerseits die Entfernung der Moskauer Route, andererseits der langjährige Wunsch, die Kiewer Schreine zu verehren, der zu einem anderen Zeitpunkt kaum erfüllt werden würde, beschlossen sie, über Kiew zu fahren. R.S. Die Russen von Riga verabschiedeten sich mit vielen Liebesbeweisen von mir. Möge der Herr sie für ihre Liebe zu mir belohnen. Möge der geborene Retter der Sünder deine Seele retten, mein guter Freund. Sei mit deiner Seele beim Herrn, und der Herr wird mit dir sein. Nach und nach werden wir auf dem Weg der Erlösung voranschreiten; Wie viel können wir von uns selbst erwarten? Aber ermutigen wir uns, ein wenig zu tun. Heute und morgen werden wir uns sagen: Wir müssen vor Gericht erscheinen, wir müssen über unser Leben Rechenschaft ablegen, wir müssen uns für alles verantworten, selbst für ein leeres Wort, sogar für einen abschweifenden Gedanken. Sünde ist verführerisch: aber es ist schwer, sie zu verantworten, so schwer, so schrecklich, dass wo all die Freuden der Zeit vor der Hinrichtung einer einzigen schlechten Tat bleiben? Arbeite für den Herrn. Gestern habe ich das letzte Buch Ihrer Publikation erhalten. Ich habe Ihren Artikel über Kirill gelesen, ich habe ihn mit Freude gelesen 205. Das ist der Gedanke, den ich habe! Können die Listen des Steuermanns ein Beweis für die Echtheit oder Unechtheit eines Werkes sein? Wünschenswert wäre auch die Einsicht in Listen mit Angaben zum Verfasser der Ermahnung. Die Ermahnung ist wunderbar, wirklich pastoral. Sie hatten auch Recht, als Sie den Text von Kette 206 als den Haupttext akzeptierten. Bei ihr hätte es weniger Veränderungen geben können als beim Steuermann. Und doch sind auch bei ihr Veränderungen durch unvernünftige Schriftgelehrte spürbar. Es wäre auch notwendig zuzustimmen, dass die Region Kiew vor der Invasion und während der Invasion der Tataren unter der Führung des Fürsten von Galich stand, weshalb unter seiner Führung Veränderungen in der geistlichen Abteilung stattfanden. Auch die Frage bleibt ungeklärt: War Kirill Grieche oder gebürtiger Russe? Oder kam er aus Bulgarien? Warum entschied er sich, sich für den Steuermann an Bulgarien zu wenden? Was war damals das Besondere an Bulgarien? Weißt du, wozu sie mich gezwungen haben? Die Geschichte der Russischen Kirche als Lehrbuch für die Schulen der Jekaterinburger Schismatiker. Die Sache begann vor langer Zeit. Der Hochwürdigste Evlampius 207 stellte seine Idee vor, stellte den Plan zur Erstellung des Handbuchs vor und stellte schließlich das Handbuch selbst vor. Letzteres wurde jedoch nicht genehmigt: Die Umsetzung des Plans wurde seinem Nachfolger anvertraut, und als dieser drei Jahre später ablehnte, kamen sie zu mir. Dem Zweck des Buches entsprechend soll das Buch alles enthalten, was zur Untersuchung schismatischer Irrtümer notwendig und nützlich ist. Zumindest kommt es mir so vor. Aber es ist leicht, eine Theorie zu formulieren, aber nicht leicht, sie umzusetzen. Z.B. Mir ist völlig unbekannt, was in der russischen Kirche seit der Zeit Peters des Großen passiert ist. Und über diese Zeit müssen wir reden. Hier gibt es, wie Sie verstehen können, für die Geschichte der russischen Kirche nichts zu suchen oder zu erhalten. Die örtlichen Schismatiker haben überhaupt keine handgeschriebenen Bücher und nur wenige gedruckte Bücher, die von den Schismatikern respektiert werden; denn die ganze Menge hier ist nichts weiter als eine Menge ausschweifender und flüchtiger Menschen. Hilf mir mit deiner Liebe. Ich wäre Ihnen auch dankbar, wenn Sie mir einen Überblick über die Geschichte der russischen Kirche unter Angabe von Quellen, insbesondere für die letzten Zeiten der Kirche, zusenden würden. Wo auch immer die Quellen sind, ich werde Maßnahmen ergreifen, um sie zu bekommen. Nach sechs Monaten wurde mir befohlen, zu meinen Taten Stellung zu nehmen. Haben Sie Markevichs Geschichte von Kleinrussland gelesen? Gut geschrieben und klar. Schade, dass der Autor die Darstellung kirchlicher Ereignisse völlig vermied, obwohl diese keinen wesentlichen Einfluss auf Kleinrussland hatten. Mir kam es seltsam vor, dass sich der Autor an zwei Stellen weigerte, sich mit Russland zu vereinen, denn in Russland gibt es viele Gerüchte und Spaltungen, und das noch bevor die Schismatiker unter uns aufgedeckt wurden, also teils vor Nikon, teils zu Beginn seiner Herrschaft. Könnten Sie diese Verwirrung bitte für mich beseitigen? Ich wiederhole meine aufrichtige Bitte um Leistungen. In Liebe zu dir im Herrn R.S. Schickte Ihnen - Bikkelev eine Geschichte des Kirchenrechts. Da ist viel Neues drin. Ich würde wirklich gerne die Fortsetzung der Arbeit sehen. Für deine Liebe danke ich dir mit aufrichtiger Liebe. Ich habe das Notizbuch noch nicht erhalten. Wenn ich es lese, werde ich sagen, ob ich Ihnen in Bezug auf Lyubarskys Charakter und Gedanken zustimme? Es scheint, dass ich nicht in allen Punkten mit Ihnen einer Meinung bin. Rev. hat mir über die Geschichte von 208 geschrieben. Innokenty ist immer noch in Riga, ähnlich wie in Ihren Nachrichten. Jetzt schreibt er, dass die feindseligen Gespräche bereits verstummt seien. Ich für meinen Teil sage ehrlich, dass ich nicht verstehe, worüber sie gesprochen haben. Ich weiß nicht genau, was genau angegriffen wurde. Sie schrieben mir, dass es so sei, als würde ich mit den Deutschen kämpfen, und das entsprach nicht dem Geschmack anderer. Ich habe geglaubt und habe mehr als einmal geglaubt, was über die Deutschen geschrieben wurde, und ich kann mit gutem Gewissen nichts Unfaires an dem finden, was gesagt wurde. Auch meine späteren Nachfragen bestätigten mich noch mehr in meiner bisherigen Überzeugung bezüglich Lopatinsky 209. Harte Ausdrücke? Und das ist mir nicht bewusst. Ja, mein Freund! Wenn ein anderer das Gleiche von den Deutschen ertragen und ihre Taten so genau sehen müsste wie ich, hätte er nicht in der gleichen Weise über die Deutschen gesprochen. Davon bin ich guten Gewissens überzeugt. Die Deutschen in den Büchern sind kluge und ruhige Menschen. Aber lass sie mit ihnen in Livland leben, auch wenn sie an meiner Stelle wären. Nein, mein Freund, verurteile mich nicht, weil ich hart bin. Meine sündige Seele hat zu viel gelitten – alles in ihr tut weh, bis in die kleinste Faser. Denken Sie nicht, dass ich die Impulse meiner Seele nicht zurückgehalten habe, als ich die Gelegenheit hatte, darüber zu sprechen. Untersuchen Sie besser sowohl meine Situation als auch die Ereignisse der Geschichte. Ich habe versucht, bei der Bearbeitung der Dokumente jedes Wort ehrlich auszusprechen. Zu Elisabeths Zeiten sprachen und dachten sie nicht so über die Deutschen. Heutzutage sind andere freundlich zu den Deutschen geworden. Gott bewahre, dass irgendjemand davon die Dankbarkeit der Deutschen erfährt. Sie wäre zu gefühllos. Oh, diese universellen Menschen! Ich würde einen Besen nehmen und sie aus St. Rus fegen, wo es so eng und schlecht für sie ist. Und warum haben sie es nicht eilig, zum dortigen Landtag nach Frankfurt zu ziehen? Schließlich gehören sie dorthin! Wissen Sie, wer die Vizepräsidenten des Sejm sind? Zwei Juden. Wer ist der Gründer des Sejm? Ein Bäcker und ein Anwalt. Ehre und Ruhm den Deutschen! Wie schade, dass die livländischen Schurken ihren Entschluss aufgaben, der Frankfurter Union beizutreten! Aber was tun? Sie schaffen es immer zu täuschen, genau wie die Juden. Ihre gesamte Geschichte besteht darin, mit dem Blut anderer zu handeln. Fragen Sie nach meiner Beziehung zur Universität? Ich hatte keine Zeit, alle kennenzulernen. Aber ich lerne andere kennen und teile meine Zeit manchmal mit angenehmen Gesprächen. Ich leihe mir Bücher von ihnen aus. Hier ist mein Freund von der Akademie, Iwan Wassiljewitsch Platonow, mit dem es für mich besonders angenehm ist, zu reden. Sie wissen, wie teuer die Erinnerungen an die Jugendvereinigungen für die Seele sind. Was noch? Ja, gerade haben sie mir erzählt, dass die Universitätsleute sich wundern, warum der Geschichtsschreiber keinen Doktortitel erhalten hat? Vielen Dank für diese Bewertung. Es ist nicht alles unangenehm. Hier gibt es keinen Rektor. Sie sagen, dass er nach St. Petersburg geht. Dies ist der ehemalige Rektor von Kaluga – Israel. 210 Aus irgendeinem Grund loben sie ihn nicht, besonders nicht für sein Verhältnis zu den Bischöfen, mit denen er überall streitet. Wie wird es hier sein? Ich habe das Seminar ein wenig kennengelernt. Ich war im Unterricht. Ohne den Bischof wurden wir etwas faul, seit dem Hochwürdigsten. Innocent lebte in St. Petersburg und Elpidifor 211 hatte entweder keine Zeit oder wollte sich nicht um sie kümmern. Derzeit wird daran gearbeitet, den Bau und die Installation eines neuen Seminargebäudes abzuschließen, das wirklich großartig ist. Überall muss etwas in Bewegung kommen. There is a lot of worry and hassle about the distribution of persons left outside the state on the occasion of the introduction of a new state. Another problem is that there is terrible famine and loss of livestock here this year. Die Armut unter den freiberuflichen Geistlichen nahm zu. Ich arbeite daran, ein Tierheim einzurichten. Ich versuche, die Mittel zur Bereitstellung von Leistungen für Witwen und Waisen zu erhöhen. Beten Sie für mich, Herr Doktor. Sergius. Entschuldigung. R.S. Ich habe viel geschrieben, aber nicht über die wichtigsten Dinge geschrieben. Please, make your comments on a printed copy of the Synodal period of history and send it to me. You know how much I value every word, every note of my kind and sincere friend. If I made a mistake, I will apologize and try to correct myself. Yes, you are brightening up on behalf of others, would I agree that changes be made in the article about the prophecies of Isaiah? Lass sie es tun! Ich argumentiere nicht für das, was mir gehört, und ich argumentiere nicht gegen die Entscheidungen anderer. My friend, I need to remember that everyone is responsible for their own and everyone should not stand on their own. Lassen Sie sie ändern, was und wie sie wollen! Danke für deine Taten der Liebe. Ich habe die Briefmarken noch nicht erhalten, bin mir aber sicher, dass sie gut sind. Der von Ihnen für die Arbeit angegebene Preis ist normal. Hier berechnen sie auch 15 Rubel für das Schneiden eines Siegels auf Stahl. ser. Allerdings ist das Schnitzen auf Steinen schwieriger, weshalb hier keine Meister gefunden wurden. Zum Thema Bücher und Geld habe ich Ihnen noch keine Antwort geschrieben, da ich auf den 1. Teil der Geschichte aus Riga gewartet habe. Ich habe gewartet und gewartet, aber ich habe es immer noch nicht verstanden. Der Umzug aus Riga war sehr schädlich, er hat meiner Gesundheit geschadet, er hat auch meinem Haushalt geschadet. Es gingen einige Dinge verloren, darunter auch Bücher. Ich weiß nicht, was ich vom ersten Teil der Geschichte halten soll. Bisher wurde kein Wort geschrieben. Was die patriarchalische Zeit betrifft: Alle Exemplare davon sind erschienen. Deshalb gibt es nichts zu verkaufen. Senden Sie hier Geld. Es war mir eine große Freude, die Informationen darüber zu lesen. Seraphim über das Kazan New Epiphany Office. Meiner Meinung nach wurden die Fälle auf Wunsch der Archäographischen Kommission im Provinzialrat gesammelt, die vergessenen blieben jedoch ungenutzt. Warum nicht Fr. Seraphim hatte keine Schwierigkeiten, die Suche nach Informationen über das Amt in den als Gewicht angenommenen Papieren abzuschließen. Es stimmt, die Arbeit ist so schrecklich, dass es nicht leicht ist, die Angst zu überwinden und mit der Arbeit zu beginnen. Andererseits bedeutet Angst vor Wölfen, nicht in den Wald zu gehen. Sie scheinen sich nicht von der Überzeugung zu trennen, dass sie unter Elisabeth mit Peitschen und Stöcken zum heiligen Glauben konvertiert sind. Und ich gebe zu, dass ich diese Überzeugung weiterhin nicht habe. Haben Sie sich über Belästigung oder Nötigung beschwert? Ja, wenn ich alles, was über mich und meinen Fall in Livland gesagt wurde, für wahr halten würde, hätte ich das Recht, mich nach Sibirien zu verurteilen. Was haben sie nicht gesagt? Z.B. Plötzlich geschah es, sowohl in Worten als auch in Papieren, dass Golovin darüber informiert wurde, dass sich an diesem und jenem Ort und dann eine lutherische Frau aus Verzweiflung erhängt hatte und dass ihr Mann sich der Orthodoxie angeschlossen hatte. Golovin schickt sofort seinen Beamten zum Unfallort. Er kommt mit einer Frage: Wo ist die Frau, die sich erhängt hat? Sie antworten: Gott sei Dank hat sich hier niemand erhängt. Wie wurde dem Generalgouverneur mitgeteilt, dass sich hier die Frau eines orthodoxen Christen erhängt hat? Antwort: Wir wissen es nicht. Andere waren scharfsinniger und sagten: Es ist nicht hier, aber es ist dort zu hören, in diesem und jenem Bezirk. Der Beamte eilt in diesen Bezirk. Aber auch dort findet er nichts, aus einem einfachen Grund: Es war nichts. Und wie oft wurden ähnliche Geschichten wiederholt! Sie wurden sogar nach St. Petersburg gemeldet, wo sie auch wiederholten: „Die und die ist ertrunken, die und die hat sich erhängt.“ Ja, mein Freund, man muss selbst am Schauplatz solcher Ereignisse sein und aktiv bzw. leiden, um ernsthafte logische Kritik für solche Geschichten zu finden. Fanatismus gibt es in den gleichen Varianten. Der deutsche Fanatismus ist der Fanatismus irdischer Vorteile und Berechnungen. Ich weiß nicht, welche Art von Fanatismus die Kasaner Tataren haben. Aber dass er sehr stark und leidenschaftlich war, geht aus den gedruckten Dekreten hervor. Wenn jedoch dort, wo Fanatismus herrscht, sei es monetärer oder religiöser Natur, die Wahrheit sehr überfüllt ist, gibt es kaum noch Platz, um auf den Beinen zu stehen, aber es ist unmöglich, einen Schritt zu tun. Nehmen wir zum Beispiel. unter Berücksichtigung der Geschichte von Lyubarsky 212. An einer Stelle beschuldigt er den Hochwürdigsten Lukas des Zwanges zum Glauben und macht es dann zu einer Erfahrung der Nötigung, dass der Hochwürdigste Lukas eine religiöse Prozession durch die Straßen machte, in denen nur Tataren lebten. Nun, sagen Sie mir, um der Gnade willen, läuft die Anschuldigung nicht auf die bloße Wiederholung fanatischer, bedeutungsloser Beschwerden hinaus? Ich nenne sie bedeutungslos, weil das darin enthaltene Prädikat nicht zum Subjekt passt. Ist derjenige, der mit einem Kreuzzug durch die Straßen geht, ein Unterdrücker im Glauben? – Deshalb ändere ich nach der Lektüre von Lyubarskys Geschichte nicht nur meine Überzeugung von seiner Leidenschaft für den Zeitgeist der Enzyklopädisten nicht, sondern bin noch mehr davon überzeugt. Es war eine seltsame Zeit! Heutzutage dürfen sie natürlich nicht laut lachen oder die Art und Weise des Denkens und Handelns von damals bereuen. Aber es wird die Zeit kommen, in der die einen reden, die anderen lachen. Zeit für alles! Wenn nun irgendein Einfaltspinsel in aller Einfachheit ein paar Worte der harten Wahrheit über diesen oder jenen Menschen der letzten Zeit sagt: Er ist bereit, ihn zu verklagen und ihn per Post nach Sibirien zu schicken. Und was werden sie dann sagen und schreiben? Oh, die menschliche Wahrheit! Zum Schluss bleibt mir noch hinzuzufügen, dass ich Ihnen so lange nicht geschrieben habe, weil ich lange Zeit krank war und in der Zwischenzeit die Angelegenheiten des neuen Ortes Pflege erforderten. Jeder Ort hat seine eigenen Besonderheiten. Gott sei Dank, ich habe hier immer noch Frieden. Ausruhen. Was ist in Livland los? Ich habe wenig Informationen. Allerdings kennen Sie meinen Nachfolger. Gott! Lass mich meine Sünden sehen. Ich umarme dich, mein Freund, mit christlicher Liebe. R.S. Das habe ich vergessen. Anstatt mir Geld zu schicken und mir dann noch einmal Geld zu schicken, schicken Sie so viel Geld, wie Sie benötigen, an die Redaktion von Christian Reading, damit diese Chr. Do. für 1848 und 1849. Ich möchte Eusebius und Chrysostomus haben. Dieses Mal werde ich nicht viel schreiben. Ich füge einen Brief von M. Petrowitsch, einem ehrwürdigen Freund Russlands, bei. Dieser Brief hat mich ziemlich beunruhigt. Es spricht oder deutet etwas Unfreundliches an der Geschichte an. Ich weiß nichts über diese Angelegenheit, außer der dummen Antwort, die Sie kennen. Ich bitte deine Liebe, mir zu schreiben, was du über dieses Thema weißt. Was auch immer das Problem sein mag, ich erwarte und bitte Sie zuallererst, dass Sie direkt und aufrichtig schreiben. Ich brauche genaue Nachrichten. Ich bitte dich um Gottes willen. Betrachten Sie auch den Vorschlag von M.P. und schreibe aufrichtige Liebesratschläge. Aufgrund der Hinweise im Brief weiß ich nicht, was ich von meiner Arbeit und dem Vorschlag von M.P. halten soll. Bitte zögern Sie nicht zu antworten. R. S. Fürchte dich nicht vor meiner Feigheit: Ich gebe dir mein Wort – ich werde nicht feige sein; Es muss auch gesagt werden, dass bereits graue Haare aufgetreten sind. Es ist Zeit, etwas Festigkeit zu erlangen. Entschuldigung. Ich umarme dich noch einmal. Möge der Herr deine gute Seele im Frieden der Gnade bewahren. Mit großer Freude lese ich das Leben des Heiligen Demetrius 213. Ich bin fest davon überzeugt, dass der Heilige Demetrius Sie viele Male für die wunderbare Arbeit gesegnet hat, die Sie für ihn geleistet haben. Zweifeln Sie, ob Wissenschaftlern Ihre Arbeit gefallen wird? Wenn es ihnen gefällt, wird es dann auch Nicht-Wissenschaftlern gefallen? Soweit ich sehen kann, gibt es aus wissenschaftlicher Sicht noch keine einzige Biographie dieser Art. Schiene. Wissenschaftler dürften durchaus zufrieden sein. Und Nicht-Wissenschaftler werden dieses Leben mit spirituellem Nutzen lesen. Zumindest für meinen Teil küsse ich dich hundertmal und verneige mich vor dem Boden, um dir zu danken. Eine Überprüfung der Quellen der Vier Menyas ist eine hervorragende Angelegenheit. Dies war für die Kirche mehr als alles andere notwendig. Nicht nur frivole Köpfe, sondern zum Beispiel auch Geschäftsleute. Unser Herr selbst, der keine Gelegenheit hatte, die Sache genau zu erfahren, äußerte starke Zweifel an der Richtigkeit der in den Vier Menaionen enthaltenen Informationen. Jetzt können sie erkennen, dass ihre Zweifel vergeblich waren oder dass zumindest der Heilige seinerseits für das erste Experiment zu viel getan hat, sodass sie kein Recht hatten, ihm nicht zu vertrauen. Die Rezension ist recht kurz. Aber meiner Meinung nach wären sie auch dann zufrieden gewesen, wenn es doppelt so geräumig gewesen wäre. Es fällt auf, dass Sie Angst davor hatten, sich mit den Details zu langweilen. Zumindest für meinen Teil würde ich mir wünschen, dass die übrigen Biographien, von denen es heißt, dass sie den Erzählungen des Eusebius und anderen Büchern entnommen sind, nicht mit einem allgemeinen Vorbehalt rezensiert werden. Der Kürze halber wäre es möglich, sie in einem Kommentar aufzulisten und die Quellen selbst anzugeben. Selbst wenn diese Anweisungen nur aus einer Liste am Rande der Vier Menyas bestünden: Selbst dann wäre dies eine notwendige Angelegenheit, wie es die Eigenschaft des Objekts erfordert. Andernfalls ist die misstrauische Neugier bereit, ihr altes Lied zu wiederholen: „Ja, natürlich, in vieler Hinsicht ist es wahr, aber in anderer Hinsicht? Bedeutet das Schweigen des Autors in anderer Hinsicht nicht, dass er aus Bescheidenheit über die Sünden der kleinrussischen Wissenschaft schweigt?“ Ich bin jedoch sicher, dass nach der hervorragenden Medizin, die ihr verabreicht wurde, nicht viele Menschen von einem solchen Misstrauen heimgesucht werden. Der Herr wird Sie segnen, der Herr wird Sie stärken, der Herr wird Sie mit seiner Gnade für Ihr heiliges Werk trösten. Was Sie über die Anweisungen der Synode bezüglich der Synodenbibliothek 214 schreiben, ist für mich eine Neuigkeit und die Nachricht ist sehr erfreulich, sehr erfreulich. Bemühe dich, bemühe dich fleißig. Die Angelegenheit ist, wie jedem klar ist, sehr notwendig und hätte schon vor langer Zeit erledigt werden sollen. Wie viele Vorwürfe haben Sie geschluckt? Das sind wirklich unangenehme Dinge. – Bitte ahmen Sie Ihre Vorgänger nicht nach: Seien Sie beharrlich in der Arbeit und in Geduld. Es wird Hindernisse und Unterbrechungen geben, entweder weil man von Verdrehtheit redet oder einfach aus Stolz. Halten Sie es geduldig aus und gehen Sie, ohne anzuhalten, entsprechend Ihrer inneren Stimme. Ich füge noch Folgendes hinzu: Lassen Sie sich nicht von Ihren Annahmen und Ihrem Wunsch, vorbildliche Arbeit zu leisten, mitreißen. Andernfalls kann Ihr eigenes Misstrauen zu vielen Störungen und Stopps führen. Ich habe angefangen, mit dir über dich zu reden. Sie warten natürlich auf ein paar Worte über mich. Was kann ich Ihnen sagen? Gott sei Dank, hier bin ich in Frieden. Ich habe ungefähr zwei Monate damit verbracht, die Diözese zu überprüfen. Eines meiner ersten Dinge bei meiner Ankunft in Charkow war, dass ich allen Priestern im Bezirk befahl, Notizbücher zu führen, in denen sie die Angelegenheiten und Ereignisse der örtlichen Kirche aufzeichnen und beschreiben konnten. Die Notizbücher wurden mir bereits vorgelegt, überprüft und mit Anmerkungen zur Ergänzung zurückgesandt. Einige bereits korrigierte wurden mir zugesandt und werden derzeit überarbeitet. In mir steckt der Wunsch, eine Beschreibung der Diözese Charkow zu verfassen. Ich denke, dass dies ein recht unterhaltsames Bild wird, das nicht ohne Interesse für alle und insbesondere für Freunde der russischen Kirche ist. Schade, dass bisher an keiner Stelle eine einzige Zeile niedergeschrieben wurde. Was zu tun? Es bleibt mit dem zufrieden, was zum jetzigen Zeitpunkt gesammelt wird. Diese Region hat ihre eigene Geschichte, mit ihren eigenen Farben und Akzenten. Russland ist kein Wurstland. Es enthält Süden und Norden, Osten und Westen. Die Klimazonen sind unterschiedlich und die Alltagszonen sind nicht gleich. Die zweite Auflage der Geschichte der Russischen Kirche erscheint. Die erste Periode ist fast gedruckt. Leider ist der Druck sehr langsam. Ich möchte den Druck der zweiten und dritten Periode in Moskau anvertrauen, damit die vierte hier gedruckt werden kann. Aber leider weiß ich nicht, wen ich bitten soll, einen solchen Auftrag zu übernehmen. Es ist unwahrscheinlich, dass die Synodalperiode noch einmal veröffentlicht wird: Gott sei mit ihm. Ebenso notwendig ist es, die Worte von Riga zu drucken. Sie liegen beim Verlassen der Zensur auf dem Tisch. Aber hier wird es nicht mehr lange dauern, bis sie in der Druckerei an der Reihe sind, die nicht über viele Druckmöglichkeiten verfügt. Die vierte Periode hat sich sehr, sehr verändert. Der erste hat auch etwas bekommen. Aber für den zweiten gibt es keine Möglichkeiten; für den dritten fast das Gleiche. Ich habe versucht zu ergänzen und zu verbessern. Aber inwieweit ich es geschafft habe, urteilen Sie selbst. - Es ist Ihr Geschäft. Der guten alten Dame Feodosya Potapevna, Gottes Segen und bitte vergessen Sie mich nicht in Ihren Gebeten. Wenn Sie die netteste Katerina Iwanowna Muchanowa sehen: Sagen Sie ihr, dass ich mich sehr gut an ihre freundliche Seele erinnere. Wenn ich nicht schreibe, soll er mich, einen Sünder, nicht verurteilen und sich nicht schämen. Möge der Herr Jesus, der Gute und Barmherzige, mit uns allen sein. Noch einmal umarme ich dich, mein ständiger Freund. Sagen Sie meine irdische Verbeugung vor dem geistlich verehrten Pater. Vizekönig, verneige dich vor Pater. An den Rektor, Fr. An den Inspektor Pjotr ​​Spiridonowitsch und Fjodor Alexandrowitsch. Hier war der Hochwürdigste Innozenz auf der Durchreise durch St. Petersburg und hatte einige Neuigkeiten und einige Kuriositäten zu sagen. Mehr dazu später. Vielen Dank, dass du Liebe geschrieben hast. Ich habe sowohl die Geschichte als auch die Predigten nach Moskau geschickt, bevor mich Ihr Brief erreichte. Zu den Predigten möchte ich sagen, dass a) ich sie nur in 600 Exemplaren drucke. nicht zum Verkauf, sondern für Freunde, die mich gebeten haben, sie auszudrucken. b) Ich habe sie nach Erhalt von der Zensur überarbeitet und anscheinend durften bis zu sechs der genehmigten Dokumente nicht veröffentlicht werden. der Rest, so viele ich konnte, korrigiert. Hier ist meine Entschuldigung für Sie! Jetzt habe ich von der Druckerei den 1. Band der Geschichte 215, fertig durch den Druck, erhalten. Und nun passierte es mir, die Bücher Christi zu lesen. Reading, wo die Werke Jakobs gedruckt sind, wahrscheinlich Fr. Makariy. Ich konnte diese Werke nicht mehr verwenden. Lassen Sie andere es nutzen. Diese drei alten Legenden sagen sicherlich einiges Neues aus. Allerdings kann ich nicht verschweigen, dass Macarius, der schnell im Geschäft, aber nicht sehr gründlich ist, auch in dieser Angelegenheit sichtbar ist. Warum war es notwendig, wertvolle Antiquitäten aus beschädigten Nachexemplaren zu drucken? Sind das Rumjanzew-Museum und die öffentliche Bibliothek in St. Petersburg weit davon entfernt? Das Leben von Wladimir auf Sacharows Liste verläuft recht regelmäßig. Aber die Legende über Boris und Gleb, insbesondere über Wunder, wurde von einem dummen Schreiber geschrieben. Was für eine Freude liegt darin, das Durcheinander eines hirnlosen Kopfes zu tippen? Der Herausgeber sagt, dass das von ihm veröffentlichte Leben von Wladimir das gleiche ist wie in der Beschreibung des Museums auf Seite 444. Tatsächlich stellt sich jedoch heraus, dass es keine Ähnlichkeit zwischen ihnen gibt, abgesehen von der Identität des Themas. Was für ein Philologe ist das? Lassen wir jedoch die Produkte der leichten Arroganz. Meine bescheidenste Bitte an Sie. Arbeiten Sie mit Kapiton Ivanovich zusammen, um diese antiken Denkmäler aus den besten Manuskripten zu veröffentlichen. Sie verfügen nun über verschiedene Arten von Vermögen in Ihren Händen. Veröffentlichen Sie auch Nestorovs Geschichte von Boris und Gleb. Es ist viel detaillierter als das von Jacob. Letzteres enthält viele Worte, aber wenig Taten. Sie können nicht daran zweifeln, dass sowohl weltliche als auch spirituelle Menschen Ihnen aufrichtige Dankbarkeit ausdrücken werden. Sie werden sich nicht wie „junge Schulkinder“ verhalten. Ja, es war schrecklich, Urteile über Werke oder Pläne unseres großen Herrn zu hören oder zu lesen. Wie viel Nutzen hat es gebracht! Nein, egal wie viele Menschen sich in die Kategorie der großen Talente oder Genies einordnen wollen, in Russland gibt es immer noch nur einen, der ein großer Theologe, ein großer Kritiker und ein großer Philosoph ist! Russland wird eine solche Person nicht so schnell sehen. Ja, ich habe auch Briefe von unserem Herrn. Es gibt auch Briefe von einem anderen, dem berühmten Redner 216. Ich habe den Gesprächen unseres Meisters viel zugehört. Ich habe kürzlich den Gesprächen der sogenannten Berühmten zugehört. Wie weit steht Letzteres unter Ersterem! So weit, so weit, dass man, wenn man neben dem letzten steht, den ersten nicht sehen kann. Und leider kann man den Wunsch des Letzteren erkennen, Ersteren zu kritisieren. Welchen Sinn hätten diese Ideen? Wie kann man nicht verstehen, dass ihn das nicht erhebt, sondern erniedrigt? Aber das ist unser Stolz! Leider habe ich mich vom Thema entfernt, allerdings nicht ohne Nutzen für das Thema. Dies zeigt das Gleiche, was mir gezeigt werden muss, das heißt, Sie, meine Lieben, die Sie unter der Herrschaft des großen Kritikers, Philologen, Historikers, Philosophen und Theologen gelernt haben, dürfen nicht gehen, ohne die Ihnen jetzt gegebenen Methoden anzuwenden – um Sie mit den Denkmälern der Antike bekannt zu machen, auf die jetzt alle mit so großem Durst warten. Veröffentlichen, veröffentlichen Sie wertvolle Antiquitäten. Ich erlaube mir zuversichtlich, dass ich spätestens in Buch 2 der Werke der Heiligen Väter von 1850 mit Vergnügen eine vernünftige und keine jugendliche Ausgabe der Werke von Nestor und Jakob lesen werde. Ihre Nachricht über die Ergebnisse Ihrer Suche nach der slawischen Übersetzung der Bibel ist äußerst interessant. Gott steh dir bei deiner heiligen Arbeit bei! Solche Mühen werden im Himmel belohnt. Mit größter Freude habe ich die Neuigkeit Ihres Briefes gelesen. Was für ein Vergnügen wird es sein, eine gedruckte Gedankenerklärung zu lesen! Gennadys Brief an Paisius bestätigt Ihre Vermutung, dass die gesamte Bibel anlässlich von Streitigkeiten mit den Judaisten geschrieben wurde. Es wäre wünschenswert, wenn die Ergebnisse Ihrer Forschung zu den Manuskripten von Rumjanzew und Tolstoi überprüft würden. Ist es möglich, dies durch jemanden zu erreichen? Wäre es zum Beispiel nicht notwendig? G. Undolsky zu Besuch in St. Petersburg Und ich hatte die Idee, alle vier Teile der Geschichte in einem Buch zu veröffentlichen. Doch nun traten Schwierigkeiten auf, die eine Erfüllung des Wunsches nicht zuließen. Lassen Sie die Dinge vorerst so bleiben, wie sie sind. Ich umarme dich mit meiner Seele, aber wie gerne würde ich dich mit meinen Händen umarmen! P.S. Ist es für Sie möglich, Charkow während Ihrer nächsten Stelle zu besuchen? Wie würde ich mich freuen, Sie zu sehen! Es war meine unbedingte Absicht, im Frühjahr Moskau zu besuchen, um den heiligen Sergius und unseren heiligen Herrn zu verehren. Doch nach einem mündlichen Gespräch darüber wurde ihm der Urlaub verweigert. Gottes Wille geschehe! Anscheinend werde ich Moskau nicht wiedersehen! Bitterlich! An den hochverehrten Abba Fr. Geh und verneige dich vor dem Gouverneur von mir bis zur Erde. Mein lieber Alexander Wassiljewitsch! Ich wünsche dir Gnade und Barmherzigkeit. Es tut mir leid, dass Sie sich weigern, mich zu sehen. Müssen Sie Ihren besuchen? Sie haben dich – glaube ich – letztes Jahr bekommen. Und wie viele Jahre habe ich dich nicht gesehen! Werde ich dich wirklich nicht bis zum Grab begleiten? Sicherlich spüren Sie nicht, wie sehr ich Sie mindestens einmal vor meinem Grab sehen möchte! Ist es möglich, den sündigen, aber liebevollen Philaret zu besuchen? Ihr Vorschlag, das, was analysiert und gedruckt wird, zu überarbeiten, ist ein Liebesantrag. Wie kann man es nicht akzeptieren? Bei der Übersendung des Originals schrieb ich, dass ich den Ausdruck selbst überarbeiten müsse und bat daher darum, mir 8 Blatt Papier zur Überarbeitung zuzusenden. Da ich keine Neuigkeiten zu diesem Thema erhalten habe, habe ich noch einmal über dasselbe geschrieben, bevor ich Ihren Brief erhalten habe. Und ich habe noch keine Antwort erhalten. Ihre Nachricht zerstreut meine Zweifel. Und Ihr Vorschlag erleichtert mir und dem Prozess die Arbeit. Ich bitte Sie, Ihren Wunsch ernsthaft zu erfüllen. Allerdings denke ich, dass ich auch nach Ihrer Überarbeitung sehen muss, was gedruckt wurde, bevor es an die Zensur geschickt wird. Dies wäre zu jedem anderen Zeitpunkt notwendig, insbesondere jetzt, wo man so wachsam nach Fehlern in der Presse selbst Ausschau hält und nicht nur nach Versäumnissen des Autors. Ein Geist ist gut, zwei sind besser. Deshalb muss man sich nur für die Teilnahme der Liebe bedanken. Gott gebe, dass der Artikel nützlich sein wird! Klösterliche Verbeugung vor mir, einem Sünder, Pater. An den Vizekönig, meinen hochverehrten Abba. Er hat mich, einen Sünder, vergessen und schreibt nicht. Ich bin hier immer noch mit der Renovierung von Bischofshäusern und Kirchen beschäftigt. Und das muss korrigiert und neu geordnet werden. Und es gibt nur wenige Mittel. Würden Sie glauben, dass die Böden im Haus des Bischofs 15 Jahre lang nicht gestrichen wurden? Gott kennt und richtet die Verantwortlichen hier. Menschen sind offenbar aus anderen Gründen schlau: Warum sind sie schlau? Das Urteil des Herrn. Gib mir, Herr, meine Sünden zu sehen! Wir werden sterben und alles außer unseren Taten wird hier bleiben. Ich umarme dich wie die Umarmung eines Freundes Es ist schade, dass unsere Moskauer Charkow verlassen. Das ist nicht wie Riga. Das Leben hier ist gut. Die Stadt ist reich, fröhlich, was auch immer. Ich glaube nicht, dass sich irgendeine andere Provinzstadt mit Charkow messen kann, gemessen an den Gepflogenheiten in der Welt. Vielleicht ist er sogar zu fröhlich. Die erste Periode der Geschichte der russischen Kirche entkam schließlich den Fängen heterogener und vielfältiger Kirchen. Ich höre nicht, ob die nächsten bald in Moskau erscheinen werden. Zumindest haben sie mir den ersten Teil der Worte zur endgültigen Überarbeitung geschickt. Ich bitte Sie, wie bisher in der Publikation der Werke unserer Väter Neuigkeiten über die Geschichte zu veröffentlichen. Ich denke, deine Liebe wird sich nicht weigern, den Vertrieb von Büchern zu übernehmen. Ich bestelle bis zu 150 Exemplare für den Versand an Sie. Verteilen Sie eine Kopie davon an meinen Freund Alexander Wassiljewitsch, Pater. Die Rektoren Pjotr ​​Spiridonowitsch und Fjodor Alexandrowitsch sowie Pater Dr. An den Akademieinspektor. Möge der Herr Ihnen helfen, die Prüfungen zu meistern. Ich wurde von Vladyka beschimpft, und zwar aus geschäftlichen Gründen. Der Herr wird ihn aus Liebe retten. G. Poznyak 217 war hier auf dem Weg nach Odessa zur Behandlung. Er ist von der Moskauer Akademie begeistert. Mit aufrichtiger Liebe zu dir R. S. Ich werde in der Institutskirche dienen – und für die Auszeichnung derjenigen, die ihr Studium abgeschlossen haben. Ich mag den Geist des örtlichen Instituts – sein Leiter achtet aufmerksam auf das Wesentliche und nicht viel auf das Unnötige, und gute Mädchen kommen zum Vorschein. Lieber Alexander Wassiljewitsch! I come to you with a humble and earnest request. Anlässlich der neuen Verordnung über die Lehre von Logik und Psychologie durch Theologieprofessoren an Universitäten habe ich das Bedürfnis, die Synode darauf hinzuweisen, wer in der Lage ist, diese Positionen an der Universität Charkow zu vereinen. Überlegen und suchen Sie bitte, welcher der Bachelor-Absolventen unserer Akademie diese Aufgaben an der örtlichen Universität übernehmen möchte? Ich denke, dass G. Kapustin 218 diese Positionen mit Ehre bekleiden könnte. Auch – Smirnov-Platonov, auch Rudnev 219. Aber a) Ich weiß nicht, wie es den anderen geht, wo sie sind, b) Von allen muss man sich über die Zustimmung oder Meinungsverschiedenheit im Klaren sein. Sie kennen zweifellos andere fähige Meister, die ich nicht mehr oder zu wenig kenne. Denken Sie nach und erfahren Sie mehr über das Verlangen. Ich schreibe Fjodor Alek über dasselbe. Die Sache ist zu wichtig. Ich möchte es nicht willkürlich, nicht im Einklang mit meinem Gewissen und im Widerspruch zu den Hoffnungen des Höchsten ausführen. Deshalb bitte ich um Hilfe, damit ich sonst keinen Fehler mache. Ein Theologieprofessor an der Universität sollte, wie klar ist, auch die Position eines Priesters der Universitätskirche innehaben. Ich bitte Sie, mir bis spätestens 1. Juli eine Antwort zu schreiben, da es notwendig ist, innerhalb kurzer Zeit eine Antwort zu verfassen. Heilig. Synode. Ich weiß, dass Sie jetzt viel zu tun haben: Aber um der Liebe willen weigern Sie sich nicht, die Gebote der Liebe zu erfüllen. P.S. Das Gehalt des Theologieprofessors beträgt 2500 Rubel. ac. Wohnung………………………………………………………………. 500 Rubel. ac. Eine besondere Belohnung für den Rektor der Kirche beträgt 1000 Rubel. ac. Der Beschluss der Synode sieht vor, dass das Ministerium ein Gehalt für den Unterricht in Psychologie und Logik bereitstellen muss. Mein lieber Alexander Wassiljewitsch! Möge Gottes Gnade mit deiner demütigen Seele sein. Es ist, als ob ich schon seit langem Freundschaftszeilen von Dir erwarte, die ich jedes Mal aufs Neue begrüße, wie ein teures Geschenk. Es ist vergebens, dass Sie das, was Sie schreiben, als Kleinigkeiten bezeichnen. Nein, ich wiederhole, die Zeilen sind so wundersam, so rein – christliche Freundschaft kann für Freundschaft nicht kleinlich sein. Ich umarme dich für alles, was dir gehört. Es ist schade, dass Betskys Materialien verloren gegangen sind. Sie würden mir wahrscheinlich bei meiner Arbeit nützlich sein. Meine Notizen zur Charkow-Ukraine schreiten voran. Einige Teile sind fast fertig, andere stehen kurz vor der Fertigstellung. Leider sind viele antike Materialien entweder im Feuer umgekommen oder durch Nachlässigkeit verloren gegangen. Z.B. Wie finden Sie den nächsten Orden Seiner Eminenz Wladimir (später Kasanski und davor Kurski)? Der heilige Joasaph sammelte alte liturgische Bücher, die in polnisch-litauischen Druckereien in Belgorod gedruckt wurden, da er deren Unorthodoxie und Fehler verdächtigte. Die Bücher wurden unantastbar im Hauptgebäude der Domkirche aufbewahrt. Seine Eminenz Wladimir befahl, sie zum Fluss Donez zu bringen, und der Wille des Herrschers wurde erfüllt. Ich gebe zu, dass es für mich schmerzhaft war, davon zu erfahren, als ich in den Unterlagen über das Schicksal der aus der Ukraine mitgenommenen Bücher recherchierte. Wenn der Bischof dies anordnen würde, was können wir dann über die Priester denken? Viele der örtlichen Kirchen verfügten über königliche Bewilligungsbriefe, wie aus ihren Urkunden hervorgeht. Aber jetzt sind sie weg. Sie wurden natürlich nach dem Vorbild von Bischof Wladimir behandelt. Es gab eine Zeit unfassbarer Leidenschaft für die Europäer und Hass oder Verachtung für die Russen. Alles, was auf Französisch geschrieben wurde, schien ein Beispiel für Intelligenz und fast heilig zu sein, und alles, was auf Russisch geschrieben wurde, war entweder Gegenstand von Spott oder äußerster Kälte. Möge Gott Ihnen bei Ihrer Arbeit an der Synodenbibliothek helfen. Kapiton Iwanowitsch hat mir geschrieben, dass Sie Otenskys Aufsatz über Maxim den Griechen gefunden haben. Bitte ausdrucken. Der Oten-Mönch war ein sehr intelligenter Mönch, wie man ihn im 15. und 16. Jahrhundert in der russischen Kirche fand. gehörte nicht zu den russischen Schriftstellern. Wie nützlich wäre es, seinen Aufsatz gegen Baschkin und Kosoj zu veröffentlichen! Was die Nachricht mit dem Namen Stefan von Perm betrifft, so lohnt es sich ebenfalls, sie zu veröffentlichen, obwohl es wünschenswert ist, die Liste mit anderen zu vergleichen, um eine größere Überzeugung über den Namen des Autors zu erhalten. Der Aufsatz über die vorheilige Liturgie ist äußerst nützlich 220. Der örtlichen Universität gefiel er sehr gut und sie überraschte mich sogar mit den Informationen, die so selten waren. Was den Artikel über Theodosius von Petschersk betrifft – unter uns –, könnte er in den Papieren des Autors liegen, bis sein Geist gründlicher wird 221. Und ich erwartete, dass Bilyarskys vernünftiger Artikel den Autor zwingen würde, seine Gedanken zu sammeln, die wie die nomadischen Irokesen hier und da wandern. Es wäre viel vorteilhafter, Nestors Leben des Theodosius entweder im Original mit Varianten aus Manuskripten oder in einer russischen Übersetzung zu drucken. Es wäre teures Material. Und was bringt der Artikel des Autors dem Leser, außer Unmut über leere Vermutungen und vage Ausführlichkeit? Die Charta der Studiten ist eine wichtige Sache: Aber ohne Beweise glauben sie dem Autor nicht, dass die von ihm verfasste Charta die Charta von Theodore dem Studiten ist. Der Autor hat nicht einmal in die Kataloge griechischer Handschriften geschaut, um genauer herauszufinden, was dort Studiten-Charta heißt? Ist das das, was kluge Wissenschaftler tun? Vielleicht hat der Moskauer auch das Leben des Theodosius geschrieben. Für wen? für die Tschukhonier? Wissen Sie, die Russen sprechen nicht so, wie er spricht. Mit Liebe im Herrn, Bp. F. P.S. Ich danke Ihnen hundertmal für die Liturgie der Vorgeheiligten. Ich sage ehrlich und ohne Übertreibung: ein ausgezeichneter Aufsatz. Ich habe es mit größter Freude gelesen. Mein lieber Freund! Gestern habe ich Ihren Brief erhalten. Ihre erste Nachricht hat mich aufs Äußerste überrascht. – Sie beschuldigen mich, den Brief des Herrn über die Geschichte nicht beantwortet zu haben! Daraus ziehen wir Schlussfolgerungen! Ich erinnere mich, ich erinnere mich sehr gut, auch ohne Referenzen, was ich als Antwort auf Vladykas Brief am selben Tag und sogar in der gleichen Stunde schrieb, als ich seinen Brief erhielt. Aber ich schaute im Postbuch nach, um mein Gedächtnis zu rechtfertigen, und es stellte sich heraus, dass der Brief am 7. Februar dieses Jahres an die Post geschickt wurde. Nun stellt sich die Frage: Wie kam es, dass der Brief nicht beim Bischof ankam? Ich verstehe es wirklich nicht. Ich schrieb sofort und schickte gestern per Post einen neuen Brief an die Vladyka, in dem ich meine ständige Einstellung zu ihm darlegte und wie ich seine Kommentare zur Geschichte akzeptierte. Allerdings beunruhigen mich Ihre Neuigkeiten immer wieder, weil die Sache so seltsam ist. Es ist unangenehm, dass der Brief ungeachtet meines Willens nicht eingegangen ist, was in der Seele des großen Heiligen Angst hervorgerufen hat. „Sein Brief war mir nicht unangenehm, obwohl der Inhalt der Kommentare natürlich für die Sache der Geschichte ungünstig ist. Aber selbst wenn es hundertmal unangenehmer wäre, dann habe ich immer noch genug Verstand und Gewissen, um die Dispositionen des Herrn zu verstehen und zu schätzen. Ich habe sogar Zweifel: Ist die Vladyka mit dem Inhalt des erhaltenen Briefes nicht ganz zufrieden? Ich dankte ihm mit der Inbrunst kindlicher Liebe für seine Anweisungen. Und er erwartete vielleicht, dass ich mich mit seinen Kommentaren befassen würde? Ich weiß nicht, wo ich aufhören soll. Ich komme auf die Kommentare und die Rezension zurück: Sie sind in einem so gemäßigten Ton und mit einer solchen Herablassung verfasst, wie ich es noch nie zuvor gesehen habe, weder in Briefen noch in seinen offiziellen Antworten. Es stimmt, es gibt einige Notizen, die möglicherweise nicht angezeigt wurden, entweder aufgrund ihrer Unwichtigkeit oder sogar aufgrund historischer Ungenauigkeiten. Aber das ist entgegen seinen bisherigen Kritikerfahrungen schon ein wenig, kaum noch spürbar. Weder im ersten noch im zweiten Brief verlor er ein Wort zum Inhalt der Kommentare. Wozu dient das? Ich werde meiner Sache nicht helfen, aber in der Zwischenzeit könnte ich die Seele des Heiligen stören. Deshalb habe ich auf eine Antwort auf die Kommentare verzichtet. Beeilen Sie sich, mich zu benachrichtigen, wenn Ihnen zu diesem Thema noch etwas auffällt. Geld 100 Rubel. Machen Sie sich die Mühe, es an den Drucker zu schicken, der andere Teile der Geschichte druckt, obwohl ihm anscheinend 300 Rubel geschickt wurden. ser. Mit Liebe, dankbar für dich. Mein lieber Freund Alexander Wassiljewitsch! Ich wünsche Ihnen die Erlösung Christi. Möge der Gott des Friedens und der Liebe unsere Herzen beschützen. Ich erhole mich gerade von hohem Fieber. Dieses Jahr bin ich so viel gereist wie noch nie zuvor. Er reiste durch seine gesamte Diözese, und zwar so, dass er zwei- oder dreimal auf einer anderen Straße entlangfuhr. Dadurch habe ich viele neue Informationen über die Region erhalten. Ich mache ein Experiment: Ich sende Ihnen einen Teil der historischen und statistischen Beschreibung der Diözese. Machen Sie sich zunächst einmal die Mühe, es noch einmal selbst zu lesen, und wenn Sie feststellen, dass Sie es dem Zensurausschuss vorlegen können, ist auch ein formelles Papier beigefügt. Es scheint, dass das Thema des Aufsatzes nicht so ist, dass es Fragen und Zweifel aufwerfen kann, und die Beschreibung kann nicht verboten werden. Aber jetzt ist die Zeit schwierig – bis zu dem Punkt, dass es manchmal lange dauern wird, bis Sie verstehen, was sie wollen. Deshalb bitte ich Sie, seien Sie nicht faul, auf die Liebe zur Revision zu achten, die für meinen Stolz gnadenlos ist. Schließlich hat der damalige Patriarch alle Prüfungen durchgemacht und wird bald geboren. Ich habe keine Informationen darüber, was in Moskau gedruckt wurde oder wird. Zerchaninov 222 schreibt kein Wort. Ihn scheint der Auftrag zu belasten und ich bereue schon jetzt, dass ich ihn ihm gegeben habe. Wenn Sie einen unserer in Moskau lebenden Mitarbeiter finden könnten, der sich liebevoll dafür einsetzen würde, die Arbeit zu Ende zu bringen, würden Sie mein Gewissen sehr beruhigen und mich vor vielen Schwierigkeiten und Zweifeln bewahren. Du hattest Hochgäste 223: aber du bist geizig und hast deine Freude nicht geteilt. Ich umarme dich mit aufrichtiger Liebe. Unwürdiger Bischof Filaret Lieber Alexander Wassiljewitsch! Möge der Friede Gottes mit unseren Herzen sein! Ich habe Ihnen einen Teil der Beschreibung der Diözese Charkow weitergeleitet. Dies ist nur der erste Teil. Anschließend folgt eine Beschreibung der Pfarrkirchen der Diözese nach Kreisen. Die Beschreibung ist für die Anwohner der Diözese interessanter als für ganz Russland. Das ist unbestreitbar. Ich habe jedoch nach besten Kräften und Mitteln versucht, nicht nur für die Anwohner etwas Interessantes zu sagen. Das blutige Bild der tatarischen Verwüstung verdient nicht nur die Aufmerksamkeit der Anwohner. Ich habe diese Verwüstungen mit den Worten antiker Taten dargestellt. Auch Informationen über antike Bücher sind nicht ohne allgemeines Interesse. Auch die Entdeckung von Spuren russischen Lebens in der vortatarischen Zeit ist nicht unangebracht. Ich habe vergessen, dir etwas zu sagen. Die Veröffentlichung der Beschreibung erfolgt zugunsten einer Unterkunft für arme Mädchen des Klerus. Ich weiß nicht, ob Gott mich mit seiner Barmherzigkeit segnen wird, um dieses Tierheim zu eröffnen. Doch schon im dritten Jahr kämpfe ich darum, genügend Mittel für den nachhaltigen Fortbestand dieser Institution zusammenzubekommen. Mit Gottes Hilfe gibt es viele Möglichkeiten. Allerdings möchte ich keine Gebäude auf Sand bauen oder mit dem Bau eines Gebäudes beginnen, ohne vorher alle Voraussetzungen für den Bau und die Existenz des Gebäudes vorzubereiten. Deshalb war es unmöglich, ein Tierheim zu eröffnen! Deshalb habe ich so intensiv an der Beschreibung der Diözese Charkow gearbeitet. Ich habe gute Gründe zu der Annahme, dass sich diese Beschreibung bald in der gesamten Diözese verbreiten wird – das ist zu erwarten. Und deshalb hoffe ich voll und ganz, dass es dem Tierheim wesentliche Mittel für seine Existenz verschaffen wird. Deshalb bitte ich Sie, an einer geeigneten Stelle auf dem Manuskript selbst zu schreiben: „Veröffentlichung zugunsten einer Unterkunft für arme Mädchen des Klerus.“ Möge die Gnade des Herrn Jesus mit uns sein, mein lieber Freund! Aus diesen beiden Gründen bitte ich Sie, mein Freund, dringend, mir mein Notizbuch privat zurückzugeben, nachdem der Zensor es gelesen hat. Ich werde es korrigieren und ergänzen und andere davon ausschließen; Ich werde die Kommentare des Zensors dankbar annehmen. Um ihn nicht mit der unnötigen Arbeit einer zweiten Überarbeitung des gesamten Notizbuchs zu belasten, werde ich bei meiner Rückkehr mit aller Aufrichtigkeit die Passagen respektieren, die geändert werden, und dann wird es für den Zensor wenig Arbeit geben. Meiner Meinung nach wird dies sowohl für den Aufsatz als auch für den Autor und den Zensor von Vorteil sein. Ansonsten ist es eine Katastrophe für den Stolz des Autors; Es ist nicht einfach, mit der Zensur umzugehen, wenn man sich auf formelle Weise mit ihr befassen muss. Gespräche zu Hause sind eine andere Sache. Bitte nehmen Sie sich die Mühe, das Notizbuch unverzüglich zu verschicken, achten Sie aber darauf, dass es den behördlichen Bedürfnissen entsprechend versendet wird, da ich zumindest schon mehrfach den Verlust privater Briefe und Pakete erleben musste. Da Sie mich in der Möglichkeit bestärkt haben, dass das Manuskript ohne problematische Beziehungen zu St. Petersburg zum Druck freigegeben werden kann, kümmere ich mich gerne um den Druck. Nur nochmal an Dich mit einer Bitte. Das letzte Mal haben Sie über den Ihnen bekannten Professor G. geschrieben, der sich gerne die Mühe machen würde, das Manuskript zu veröffentlichen. Ich bitte Sie in brüderlicher Liebe, diese Angelegenheit mit ihm zu den Bedingungen zu regeln, die Sie für fair halten. Ich für meinen Teil werde sie mit Freude erfüllen. Nach Erhalt des Manuskripts von der Zensur übergeben Sie es ihm. Die Schriftart ist dieselbe wie in der Kirchengeschichte nach Gautiers Ausgabe. Es ist lediglich wünschenswert, dass das Papierformat breiter und länger ist. Das Papier könnte einfacher sein als das für die Geschichte gewählte. Das Buch wird in erster Linie für Kirchen und Priester der örtlichen Diözese erworben. Deshalb ist nicht die Eleganz der Veröffentlichung eine Frage der ersten Aufmerksamkeit, sondern der Preis des Buches wird die erste Aufmerksamkeit sein. Es scheint, dass dies alles ist, was ich über die Veröffentlichung zu sagen hätte. Ich werde bald weitere Abschnitte senden: Aber darin wird es zweifellos keine Zweifel von wichtiger Bedeutung geben, außer vielleicht Bemerkungen zu Ausdrücken. Ja, das habe ich vergessen. Mehr als einmal habe ich im Manuskript Notizen über dem Wort „Grab“ gesehen. Dies ist ein lokaler Name, aber was tun? Die Stiftshütte ist hier unbekannt – man wird sie nicht verstehen. Der Ukrainer hat seine eigene Sprache. Und mit einem Wolf zu leben bedeutet, wie ein Wolf zu heulen. Andernfalls werden sie dich entweder auslachen oder schlagen. Ich habe mich in die Wappen verliebt – sie sind freundliche und kluge Menschen. Als Zeichen der Liebe zu ihnen habe ich nun zwei Khokhlatsky-Schulgedichte zum Manuskript beigesteuert. Epitaphion (auf S. 32–33) und die Inschrift auf dem Bild (S. 105). Lieber Alexander Wassiljewitsch! Ich beeile mich, ungelöste Probleme zu lösen. Lassen Sie die Rezension in 1200 Exemplaren veröffentlichen. Ich schicke 150 Rubel. ser. Grundbedürfnisse zu befriedigen. Der rechte Reverend Eusebius tut mir leid. 224. Versuchung nach Versuchung. Möge der Herr, Gott, ihn inmitten bitterer Prüfungen stärken. Möge Gott Ihnen helfen, Ihre Arbeit an der Bibliothek fortzusetzen und abzuschließen. Diese Arbeit wird natürlich viele Probleme lösen oder zu deren Lösung führen. Beten Sie für mich, einen Sünder, von den Moskauer Heiligen Alexy, Peter, Jona und Philip. Möge der Gott der Gnade und Barmherzigkeit mit uns Sündern sein, mein lieber Alexander Wassiljewitsch! Ich sende Ihnen den zweiten Zweig der Rezension der Diözese Charkow. Wenn Sie genug Geduld haben, überdenken Sie es noch einmal und machen Sie es wie zuvor. Dies ist eine Übersicht über die Städte und Siedlungen zweier Landkreise. Die Fortsetzungen sind fertig. Es gibt Trauer auf der Erde. Ich freute mich in der Hoffnung, dass die Geschichte der patriarchalischen Zeit bald von ihren Fesseln befreit werden würde. Es stellte sich jedoch heraus, dass sie sie noch nicht veröffentlicht haben. Der Wille des Herrn geschehe! Verletzt! Aber es bleibt zu beten. Nach meiner Rückkehr von der Reise beeile ich mich, Ihren Brief vom 25. April zu beantworten, den ich kurz vor dem Einsteigen in den Wagen erhalten habe. Senden Sie von den gedruckten Exemplaren der Rezension der Diözese Charkow 800 Exemplare per Transport nach Charkow, sofern nicht anders angegeben. Bemühen Sie sich, den Rest der Exemplare nach eigenem Ermessen an Moskauer Buchhändler weiterzugeben, mit Ausnahme derjenigen, die, wie klar ist, an die Zensur und an verschiedene Personen gehen, die Respekt und Respekt verdienen. Was den zweiten Teil betrifft: Zunächst muss ich Sie bitten, darauf zu schreiben, dass er zugunsten der Herberge des Nonnenklosters Choroshev veröffentlicht wird. Bezüglich der Tatsache, dass die Rezension des 2. Teils der Diözese einiges enthielt, was sich auf die Zivilgeschichte bezieht, habe ich Ihnen und meinem eigenen Geständnis geschrieben. Feindliche Überfälle haben meiner Meinung nach immer noch einen notwendigen Zusammenhang mit der Stellung der Kirche. Doch diese Überfälle brachten noch etwas anderes mit sich. Es bleibt zu sagen, dass ein Fehler gemacht wurde, der jedoch aus vielen Gründen gemacht wurde, teils lokalen, teils allgemeinen. Vor allem wurde ich ermutigt, etwas Ziviles zu behalten – die Neuheit der Materialien und dann die Zuversicht, dass die Einheimischen sich über die wichtigen neuen Nachrichten über ihre Vorfahren sehr freuen würden. Du fängst jetzt an, dir Sorgen wegen Prüfungen zu machen. Möge Gott, der Herr, Ihnen helfen, Ihre Arbeit mit einem ruhigen Gewissen und Frieden für Ihre Seele abzuschließen, in der Hoffnung auf ewigen Ruhm! P.S. Ich habe vergessen, den Preis für ein Exemplar des 1. Teils zu erwähnen. Wenn 14 1/2 Blätter herausgekommen sind, reicht es aus, 75.000 zuzuweisen. ser. pro Exemplar. Ich wende mich einem anderen, wichtigeren Thema zu. Der Rektor hier erzählte mir neulich, dass eine Frage an den Vorstand geschickt worden sei: Wie viele Exemplare der Gespräche des Metropoliten Philaret gibt es in der Bibliothek? Diese Frage hat mich traurig gemacht. Würden Sie zulassen, was das bedeutet? Bitte schreiben Sie, obwohl Sie jetzt natürlich wenig Freizeit haben: Aber - schreiben Sie bitte, was Sie wissen oder lernen werden. Da ich mit verschiedenen Angelegenheiten beschäftigt war, habe ich Dir, mein Freund, nicht als Antwort auf den letzten Brief geschrieben. Entweder war ich in der Diözese unterwegs, dann hatte ich Angst vor dem Warten auf den Kaiser, dann war ich mit anderen Dingen beschäftigt. Allerdings schrieb ich nach St. Petersburg, und das nicht ohne Nutzen, was die Aufsatzthematik anging. Es schmerzt mich aufrichtig, dass Pater Dr. Der Inspektor geriet wegen „Überprüfung der Diözese Charkow“ in Schwierigkeiten 225. Aber das sind die aktuellen Umstände, wie Voitsekhovich, der kürzlich hier war, mir erklärte 226 . - Dies sollte jedoch gute Taten nicht aufhalten: Das schreiben sie mir aus St. Petersburg. Ich weiß nicht, ob Teil 2 nach St. Petersburg geschickt wurde oder ob Sie ihn noch haben? Ich habe immer erwartet, dass Sie es mir schicken würden, um die Kommentare zu korrigieren. Dann wäre es sicherer, sie zur Synode zu schicken. Ich bitte Deine Liebe, Dich um diese Angelegenheit zu kümmern und mir, wenn möglich, das Manuskript zuzusenden. Vor langer Zeit habe ich Vash Lug Mosha zur zweiten Überarbeitung an das Komitee geschickt. Mehr als einmal wollte ich Sie daran erinnern, aber ich habe alles vergessen. Liegt die geistige Wiese so lange dort? Ich würde es gerne noch einmal veröffentlichen, nicht für mich selbst, wie die Rezension. Benachrichtigen Sie mich auch über diese Angelegenheit. Odessa Innokenty reiste nach St. Petersburg und es scheint, dass es erneut zur Umstrukturierung der Bildungseinheit kommt. Ich weiß nicht, wie es an anderen Orten war, aber die Vladyka von Kursk beschwerte sich heftig bei mir über die vorgenommenen Änderungen: Es gab unüberwindbare Schwierigkeiten und ein Durcheinander der Angelegenheiten, das nicht gelöst werden konnte. „Es scheint, dass das Hauptproblem darin besteht, dass die Arbeit begonnen und nicht abgeschlossen wurde, aber sie wollten nicht über die Konsequenzen nachdenken. Möge der Gott der Gnade und Barmherzigkeit mit dir sein. R.S. Tun Sie eine Tat der Liebe: Besuchen Sie Fr. Der Statthalter nämlich, um in meinem Namen über das ständige, wenn auch sündige Gebet meiner Liebe zu ihm vor dem Herrn und über meine geistliche Bitte um sein Gebet für mich, den Unwürdigen, zu sprechen. Möge Christus unter uns sein, mein treuer Freund. Was wäre das irdische Leben ohne Christus, den Herrn? Was sind unsere Angelegenheiten? Welche Mühen und Sorgen? Wohin werden wir gehen? Oh, Herr Jesus! Verlasst uns Sünder, wahnsinnige Sünder, nicht. Neulich war Andrei Iwanowitsch Smelowski 227 auf dem Weg nach Poltawa, um die Position eines Beraters zu übernehmen. Ich war froh, ihn zu sehen: Er selbst hat aus dem Vergessenen so viel Schönes hervorgebracht. In Gesprächen sprach er unter anderem über den Aufenthalt von Fjodor Alexandrowitsch Golubinski in St. Petersburg und über eine unangenehme Szene, die uns unser verehrtes Mentor zutiefst bereuen ließ. Was wird damit gemacht? Die zweite Auflage der History läuft so schlecht, dass meine Gedanken darüber verwirrt sind. Ich erinnere mich nicht und kann mich nicht erinnern, was jetzt in Moskau veröffentlicht wird? Was wird gedruckt? Was bleibt vom Drucker übrig? Besonders zweifele ich daran, ob die dritte Periode der Geschichte in der Druckerei ist? Nehmen Sie sich die Mühe, mir zu sagen, was Sie wissen. Es ist seltsam, wie sich alles auf der Erde, ob groß oder klein, langsam bewegt, mit Stopps, mit Schäden, mit Hindernissen! Und manchmal möchte ich Zeit in freudiger Vergessenheit verbringen: Was wäre, wenn ich auf der Straße erwischt werde und mir unwillkürlich sage: Buße tun. P.S. Am Ende dieses Briefes habe ich Ihren Moskauer Brief erhalten, in dem Sie für Kremenetsky 228 schreiben. Ich werde mein Bestes tun, um ihn zu arrangieren. Ich liebe die Haustiere der Akademie. Jetzt werden Akademiker in allen Städten als Erzpriester eingesetzt. Aber dann weiß ich nicht, wo ich sie platzieren soll. Kremenetsky bekommt einen Platz an der Schule. Ja, es ist an der Zeit zuzugeben, dass die Kasaner Akademie nicht nötig ist. Aber – menschliche Eitelkeit! Ich danke Ihnen, mein Freund, aufrichtig für Ihre aufrichtige und freundliche Teilnahme an der Überarbeitung der Manuskripte der Diözese Charkow. Ich nehme jedes Wort, jeden Kommentar von Ihnen und dem Zensor mit dankbarer Liebe an. Während ich die Bezirke Kharkov und Valkovsky in meinem Besitz behalte, leite ich die verbleibenden Zweige in diesem Sinne an das Komitee weiter, damit das Komitee nach Prüfung alle Teile auf einmal der Heiligen Synode vorlegen kann. Ich denke, dass dies die Entscheidung der Synode über sie beschleunigen wird. Für die zügige Erledigung der Angelegenheit in der Synode würde es sehr viel bedeuten, wenn die Angelegenheit dort im Februar vorgelegt würde, während Seine Eminenz Innozenz dort wäre, die sich auf meine Bitte hin nicht weigern würde, zu einer schnellen und ununterbrochenen Lösung der Angelegenheit beizutragen. Andernfalls wird der Fall ein Jahr oder länger dort liegen bleiben. Ich weiß das aus Erfahrung. Deshalb bitte ich Pater ganz dringend. Der Inspektor und Sie werden mit der Durchsicht der übermittelten Teile beginnen, soweit Studien zu anderen Themen der Position dies zulassen, wobei mir vorrangig Zeit zugeteilt wird. Machen Sie mir nicht die Schuld für meine nervige Bitte, wenn es Ihnen so vorkommt. Wenn Fr. Der Inspektor hatte nicht die Zeit und Bequemlichkeit, alle drei übermittelten Abteilungen alleine zu überprüfen. Um sich zu erleichtern, konnte er die Last dann mit einem der Brüder teilen. Kremenezki wurde zum Lehrer an der Schule ernannt. Sein Antrag auf Mönchtum wurde noch nicht an die Synode weitergeleitet, da Informationen über sein akademisches Leben noch nicht übermittelt wurden. Ich verteile Ihre wissenschaftliche Publikation gewissenhaft in der gesamten Diözese. Es ist sowohl für Klöster als auch für Pfarrkirchen nützlich. Die Kirchenväter, insbesondere der heilige Syrer Ephraim, sind treue Führer. Die Frage ist übrigens: Werden die Interpretationen des Heiligen Ephraim in die Heilige Schrift übersetzt? Wie gerne würde ich sie in russischer Übersetzung sehen! Erleben Sie von mir Ihre tief empfundene und dankbare Erinnerung an Pater. An den Vizekönig, meinen verehrten Abba und Pater. An den Rektor mit Pjotr ​​Spiridonowitsch. Mit Liebe im Herrn zu dir unwürdiger Bischof Filaret Lieber Alexander Wassiljewitsch! Möge Gottes Liebe mit uns Sündern sein. Vielen Dank für Ihr Feedback zum Wort. Ich akzeptiere sie, wie alles andere, was ich brauche, aus aufrichtiger Liebe. In diesem Sinne teile ich meine Gedanken mit. „Über den Einfluss des Christentums auf die Gesellschaft ließe sich noch viel mehr sagen.“ Aber Sie selbst geben zu, dass es unmöglich ist, alles, was diese Argumentation sagt, in eine Predigt zu bringen. „Heutzutage gibt es keine sichtbare Leidenschaft für alte Glaubensvorstellungen... in der Neuzeit wollen die Menschen das Christentum als einen Schritt zu einem höheren und besseren Staat betrachten.“ Den Büchern zufolge ist das so, mein Freund, aber im öffentlichen Leben ist es nicht so. Leider gibt es viele Menschen, die dünn sind und nicht aus Büchern; Es gibt auch viele Menschen – Überbleibsel des 18. Jahrhunderts, die der Gesellschaft umso mehr Schaden zufügen, weil sie hohe gesellschaftliche Positionen einnehmen, die Macht in ihren Händen haben und ihre Stimme stark ist. Ich sage das aus Erfahrung. Ich sage das aus Erfahrung, auch mit dem Wort, das Ihnen veraltet erscheint, für das Sie mir aber mit der Freude Ihrer Seele gedankt haben, wie für ein teures Medikament gegen bestehende Geisteskrankheiten. Es ist klar, dass schlechte Gedanken nicht nur von Büchern abhängen, sondern in den Herzen leben. „Es wird ohne Beweise argumentiert, dass nur das Christentum nützliche Staatsmitglieder gibt.“ Erstens, wenn es heißt: nur, dann ist dieses Wort überflüssig. Zweitens kann das Christentum selbst niemals schädliche Staatsmitglieder erziehen. Der Beweis ist die Idee des Christentums. Die Manifestationen von Ideen sind die Manifestationen eines Christen auf verschiedenen Ebenen des Staates. Meiner Meinung nach gibt es hier nichts zu bezweifeln. Es besteht keine Notwendigkeit, sich an das Heidentum zu erinnern, das seiner Idee nach die Fäulnis der kranken Menschheit darstellt. Jetzt sage ich nichts zu Ihren beiden anderen Kommentaren, da ich die Worte nicht in der Hand habe und nicht weiß, wie ich sie genau auf das Wort anwenden soll. Danach müssen Sie mich nur noch bitten, mir ein Wort zur Überarbeitung zu schicken. Ich gebe zu, dass ich wirklich auf das Lob gehofft hatte, das mir für das Wort zuteil wurde, und befahl, es umzuschreiben, ohne das Wort nicht nur mit der Feder der Kritik zu überarbeiten, sondern sogar mit einer oberflächlichen Beachtung der Vorsicht. Ich möchte dem Gesagten nur hinzufügen, dass mir das gedruckte Wort des Hochwürdigsten Gregor von Kasan zu demselben Thema weder praktischer noch beredter noch aufschlussreicher für sein Thema erscheint, sondern es ist gedruckt. Schauen Sie und Sie werden mir zustimmen, dass ich nicht aus Stolz spreche. Ich habe vergessen, die Antwort zu sagen: „Was steht im Wortlaut über Universitäten und Bildungseinrichtungen?“ Du hast wahrscheinlich vergessen, mein Freund, dass es in Charkow eine Universität gibt. Unter den Zuhörern waren alle örtlichen Professoren und Behörden. Wenn Sie sich daran erinnern, werden Sie sich auch an den Inhalt der an die Universitäten gesandten Höchsten Befehle über die Bedeutung und Notwendigkeit der christlichen Bildung erinnern. Sie waren das, was gemeint war, als das Wort gesprochen wurde. Ich habe das letzte Buch der Väter-Ausgabe, in dem die Interpretation von Ephraim dem Syrer geschrieben ist, noch nicht erhalten und freue mich darauf. Die Werke des Heiligen Ephraim sind meine Lieblingslieder, seine Interpretationen sind Edelsteine. Fanden Sie es schwierig, einen Widerspruch zwischen dem syrischen Text und dem slawischen Text festzustellen? Möchten Sie eine Einigung sehen? Es wäre schade, wenn der syrische Text geändert würde, nur um ihn an die Hässlichkeit des gedruckten Slawismus anzupassen. Es wäre besser, den syrischen Text in seiner genauen Form zu vermitteln: Und um zu verhindern, dass Gerüchte aufkommen, präsentieren Sie ihn als Zitat aus den Werken eines alten Vaters auf Russisch und nicht auf Slawisch. Dann würde der slawische Text für sich allein bleiben und das Syrische würde für sich allein erscheinen. Aber es ist einfach, Ratschläge zu geben, aber es ist nicht einfach, sie in die Praxis umzusetzen. Was Lug betrifft, hat das Amt eine Sünde begangen. Ich korrigiere ihn. Ärger mit deinen Mitmenschen! Wie viele Sünden, wie viel Schande legen sie auf das arme Haupt ihres Verwalters! Bezüglich Lug wurde ein unbedeutendes Vergehen begangen; und wie viele andere sind gemeint! Entschuldigung. Ich verdiene dir Liebe. Sie sind jetzt bei der Arbeit, mein guter Alexander Wassiljewitsch! Gott steh dir bei! Bogolyubsky schreibt, dass die Geschichte vor einem Jahr, bereits vor zwei Stunden, zur Veröffentlichung in der Druckerei bereit war und nur deshalb in der Druckerei verbleibt, weil O. Zerchaninov keine Anweisungen dazu erteilt hat. Was tun mit solchen Angelegenheiten? Haben sie das bereits getan? 600 Exemplare werden nach Charkow ausgegeben; Ich weise Bogolyubsky an, 300 beim Buchhändler in Moskau zu lassen. Würden Sie sich aus Liebe dazu herablassen, während der Veröffentlichung der Väter 300 Stück zum Verkauf anzubieten? Tun Sie dies natürlich, wenn Sie Zeit dafür finden. Geben Sie dann zum Beispiel eine Kopie an jemanden weiter, den Sie anständig finden. O. Rektoren der Akademie und des Seminars, O. Vizekönig, O. Pjotr ​​Spiridonowitsch, O. Feodor Alexandrowitsch, ohne dich selbst zu vernachlässigen, den du nicht immer bevorzugst. Ich möchte Ihre Aufmerksamkeit nicht mit anderen Fragen und Themen ablenken. Zeit ist für Sie jetzt kostbar. Ich werde bald schreiben. Ich wünsche dir Erlösung im Herrn, mein liebster und treuester Freund! Ich habe Ihnen schon vor längerer Zeit einen Brief geschrieben, habe aber darauf verzichtet, ihn Ihnen zu schicken, aus Angst, dass er Ihr Studium beeinträchtigen könnte. Ich habe Sie gebeten und bitte Sie ernsthaft, den 2. Teil der Geschichte von Ferapontov zum Verkauf während der Veröffentlichung der Heiligen Väter anzunehmen, nach dem gleichen Beispiel und zum gleichen Preis. Dazu zwingt mich auch die Tatsache, dass Ferapontov, wie ich kürzlich erfahren habe, gelangweilt ist von der Tatsache, dass er bis zu 600 Exemplare in seinem Laden hat, was eine Knappheit an seinem anderen Buchmaterial darstellt. – Wenn Sie es nicht bequem finden, alle 600 Exemplare teils in der Akademie, teils bei Ferapontov zu lassen, dann bitte ich Sie, dafür zu sorgen, dass mir die zusätzlichen Exemplare über das Transportbüro nach Charkow geschickt werden. Ich sende Ihnen eine vorläufige Anfrage von Fr. Die Untersuchung der Gespräche über die Leiden des Erlösers durch den Inspektor. Was Ihnen bei der Lektüre in den Sinn kommt und wie Ihr endgültiges Urteil darüber ausfallen wird, bitte ich Sie, mir dies mit aller Aufrichtigkeit zu sagen. Jetzt ist die Zeit für Strenge in Buchangelegenheiten gekommen, obwohl die St. Petersburger nach neuen Informationen bereits begonnen haben, vor Gericht nachsichtiger zu sein. Daher ist, wenn überhaupt, gerade jetzt eine Beratung in solchen Angelegenheiten besonders nützlich. Weigere dich nicht aus Liebe, der Erfahrung Ratschläge zu geben. Nach langen und schwierigen Sorgen half mir Gott endlich, mich in die Lage zu versetzen, in Charkow eine Schule für arme Mädchen des Klerus zu eröffnen. Mit dieser Mail sende ich einen Bericht an die Heilige Synode und bitte ihn um seinen Segen für die Eröffnung der Schule und mit der demütigsten Bitte, diese Schule unter die Schirmherrschaft Seiner Heiligkeit zu stellen; Die Regeln der Charta sind ebenfalls beigefügt. Ich fürchte, dass es anderen nicht gefallen wird, dass die Schule dem Schutz der Heiligen Synode anvertraut wird! Aber der Wille des Allguten Herrn geschehe. Das steinerne dreistöckige Schulgebäude wurde auf dem Stadtfriedhof und nicht in einem Kloster errichtet. Dies ist wieder ein Feature. Aber mein Gewissen sagt, dass dies dem Geist der Institution entspricht und dem Geist der Orthodoxie viel näher kommt, als wenn Schulen für weltliche Mädchen nach westlichem Brauch in Nonnenklöster gezwungen werden. Erinnern Sie sich an mein Unterfangen vor den Reliquien des Wohlgefallens Gottes, des heiligen Sergius, möge sein Segen in dieser Angelegenheit vor dem Herrn so stark sein. Ich umarme dich mit Liebe in Christus. Unwürdiger Bischof. Charkiw Filaret Lieber Alexander Wassiljewitsch! Gott steh dir bei deiner Arbeit bei. Plötzlich verspürte ich das Bedürfnis, Ihnen zu schreiben, während ich kürzlich zwei Briefe geschrieben habe. Aus St. Petersburg kam die Nachricht, dass man mich mit Fragen zu Skovorodas vor 20 Jahren erschienenem Buch „Der Kampf des Erzengels mit Satan“ belästigen will. Ich verstehe nicht, warum und wie sie eine Angelegenheit aus längst vergangenen Zeiten zur Sprache bringen oder zur Sprache bringen? Gleichzeitig erinnere ich mich noch gut daran, dass ich, obwohl ich die Veröffentlichung eines oder zweier Werke von Skovoroda mit den von vielen Änderungen vorgenommenen Genehmigungen gestattet hatte, verhaftet und die Manuskripte von der Zensur einbehalten wurden. Die Nachricht, die mich erreichte, war sehr kurz. Es ist wünschenswert und sogar notwendig, den genauen Sachstand zu kennen. Aller Wahrscheinlichkeit nach hat das Moskauer Zensurkomitee Unterlagen zu diesem Fall erhalten oder wird es noch erhalten. Wie dem auch sei, tun Sie mir einen Gefallen und beeilen Sie sich, mir alle Informationen zu dieser Angelegenheit mitzuteilen, die Sie können. Natürlich fällt mir ein, dass die Nachrichten aus St. Petersburg nicht das Ergebnis von Redseligkeit sind, die einen unwichtigen Umstand gegenüber der Beschreibung der Diözese verändert haben. Aber es sind seltsame Zeiten. Beeil dich und sag mir etwas. Gottliebender Alexander Wassiljewitsch! Ich wünsche dir Erlösung im Herrn. In meinem letzten Brief habe ich Ihnen über ein Gerücht über Skovorodas Arbeit geschrieben. Jetzt mussten wir in dieser Angelegenheit ein Dekret erwirken. Sie verlangen von mir eine Erklärung, warum das Buch veröffentlicht werden durfte: Michaels Kampf mit Satan, der im Widerspruch zur Heiligen Schrift und Tradition steht? Sie verstehen, wie praktisch es für mich ist, eine Erklärung zu einem Buch abzugeben, das 1836 überarbeitet wurde, ohne ein einziges Blatt Papier über eine längst vergangene Angelegenheit zur Hand zu haben. Wenn Sie der Synode antworten, dass das Buch gemäß der Zeitschrift des Zensurausschusses veröffentlicht wurde, warum kann dann nur der Ausschuss, der seine Zeitschriften in seinen Archiven und die Rezensionen seiner Mitglieder hat, die erforderliche Erklärung liefern? Dann wird die Synode eine solche Antwort vielleicht als unhöflich betrachten. Aber eine Erklärung ohne Beweise für den Fall zu verfassen, ist weder klug noch sicher. Was bleibt noch zu tun? Ich füge ein formelles Schreiben an den Ausschuss bei mit der Bitte, mir eine Kopie der Akte zu Skovorodas Schriften zur Verfügung zu stellen. Ich denke, dass es dem Komitee nicht schwerfallen wird, mir die von mir benötigten Exemplare mitzuteilen, da ich sie nicht aus eigener Willkür, sondern aufgrund des Beschlusses der Heiligen Synode verlange. Kümmern Sie sich um diese Angelegenheit, damit der Ausschuss mir so schnell wie möglich eine Antwort zukommen lassen kann. Ansonsten gilt die Langsamkeit auch als mein Verschulden. Die Situation ist unangenehm! Aber – Gottes Wille geschehe! Stellen Sie sicher, dass möglichst viele Kopien der Akten zu Skovorodas Schriften gemeldet werden. In meiner Situation ist es besser, unnötige Informationen im Kopf zu haben, als keine für den Fall notwendigen Informationen zu haben. Übrigens füge ich bereits eine weitere Anfrage hinzu. Letztes Mal wurden mir 700 Exemplare einer historischen und statistischen Beschreibung der Diözese Charkow zugesandt, und 500 Exemplare blieben in Moskau zum Verkauf. Die lokalen Exemplare sind alle ausverkauft. Ich glaube, in Moskau gibt es noch einige davon. Ist es für Sie möglich, eine Bestellung aufzugeben, bei der mir 200 Exemplare oder weniger per Transport geliefert werden? Hier werden sie für Bücher von lokalem Interesse benötigt. Benötigen Sie Geld, um Spiritual Meadow zu drucken? Aber wahrscheinlich haben Sie von Kommissionären etwas Geld für Kopien der Geschichte und Beschreibung der Diözese erhalten. Geben Sie mir Auskunft darüber, wie viel Beruhigungsmittel möglich sind. Wenn es nötig ist, werde ich schnell Geld schicken. Seien Sie um Himmels willen nicht gelangweilt, wenn ich Sie mit meinen Bitten belaste. Was Sie aus Liebe zum Herrn tun, wird für Sie nicht verloren gehen, egal, wem Sie Liebe zeigen. Cholera ist auf uns zugekommen. Genug vom Sterben. Möge die Liebe Christi unter uns sein zur Ehre des Namens der Dreifaltigkeit. Ich freue mich über die Veränderungen, die sich für Sie ergeben haben. Gratuliere Pater. zu Ihren neuen Titeln von mir. Rektor Evgeniy, Fr. Rektoren Nathanael und Leonid 229, die ich alle, wie Sie wissen, geliebt habe und die ich immer noch liebe. Möge Gott ihnen gewähren, sich zum Wohle der St. Kirchen zu erheben. 1400 Exemplare erhalten. Geschichtsbücher. Sie wurden für ihren Transport hierher bezahlt. Es ging auch eine Beschreibung der Diözese Charkow ein. Was die handschriftliche Beschreibung der Diözese betrifft: Sie schreiben mir aus St. Petersburg, dass es ohne Seine Eminenz Gregor niemanden gibt, der sie liest, und dass sie daher in Frieden liegt. Über das Buch: Der Kampf des Erzengels mit Satan wurde eine Antwort gesendet, die mit den Tagebüchern des Komitees übereinstimmte. Sie schickten ein gedrucktes Buch; ob das Manuskript jedoch intakt ist, ist unbekannt. Der Pfarrer kam hier im Kuryazhsky-Kloster zur Ruhe. Innocent 230, früher Ekaterinoslavsky und davor Charkowsky. Er ist ein kranker und sanftmütiger Mann, der wirklich Ruhe braucht. Die Aufmerksamkeit aller ist jetzt auf den Krieg mit den Türken gerichtet. Daher ist in Fragen der friedlichen Regelung eine Stagnation festzustellen. Möge der Name des Herrn Jesus unserem Souverän, der ein besonderes Bedürfnis nach Hilfe hat, ein Helfer und eine Stärke sein. Innozenz von Odessa löste mit seinen Fantasien eine Revolution in den Angelegenheiten der Schismatiker aus, um berühmten Persönlichkeiten zu gefallen: Aber es scheint, dass die Träume menschlicher Leidenschaften ohne erkennbare Spuren verschwinden werden. Ich denke, die plausiblen Aspekte der Sache sind Ihnen auch bekannt: Aber das ist nur die äußere Seite, die genauso wichtig ist wie die Schale. Möge Gott ihnen vergeben! Sie haben geschrieben, dass es besser wäre, wenn alle Teile der Geschichte zusammen veröffentlicht würden. Ja, das meinst du ernst. Aber was tun mit Umständen, die es nicht zulassen, dass unsere Wünsche wahr werden? Ich kann nicht umhin, hier meinen tiefen Dank an Pater zu wiederholen. Bogolyubsky für seine Liebesarbeit. Was für eine gute Arbeit von ihm! Die gedruckten Teile hier sind voller Fehler, egal wie sehr ich versuche, sie zu korrigieren. Der unglückliche Direktor der örtlichen Druckerei kennt sein Geschäft, aber er ist ein extrem betrunkener Mann und es gibt niemanden, der ihn ersetzen könnte. Ich halte es nicht für notwendig, Ferapontov spirituelles Luga zu verkaufen. Wenn nicht genug Geld vorhanden ist, um die Druckerei aus dem Verkauf der Geschichte und Rezension der Diözese Charkow zu bezahlen: Schreiben Sie mir und ich schicke das Geld. Möge der Gott der Liebe und des Friedens mit uns sein! Ρ. S. Von Reverend Leonid 231 habe ich sehr gute Neuigkeiten erfahren. Herzlichen Glückwunsch an Sie, mein gütiger, lieber Herr. 232. Seien Sie mutig und ehrlich bei der Verteidigung des hl. Glaubens und der Kirche. Möge Gottes Gnade mit Ihnen sein, mein lieber Alexander Wassiljewitsch! Der Bischof hat geschrieben, dass es Ihnen gestattet ist, Beschreibungen der Bibelmanuskripte 233 zu drucken. Ich gratuliere Ihnen mit Freude. Das ist eine Freude für jeden, der die Bedeutung eines vernünftigen Dienstes für den Herrn versteht. Ich freue mich auf die gedruckte Beschreibung. Wer hat den Artikel über die Moskauer Akademie geschrieben? 234 Sie ist sehr neugierig. Besonders interessiert hat mich der Teil über die Vorlesungen der Akademie. Sowohl neu als auch praktisch. Ich würde gerne mehr Einzelheiten über die Auswirkungen der Akademie auf die zivile Bildung und den öffentlichen Dienst erfahren. Es wäre notwendig, ausführlich über die Wirtschaftsführung zu sprechen, auch um die laute Frivolität zum Schweigen zu bringen, die auch jetzt noch zuweilen mit Wichtigkeit schreit: Kirchengüter kamen weder dem Staat noch der Kirche zugute. Ich habe schon lange nichts mehr von Dir gehört. Gespräche über die Leiden des Erlösers wurden Ihnen zugesandt. Das war zu Beginn des Urlaubs. Aber kein Wort von Ihnen darüber. Was passiert mit ihnen? In letzter Zeit verwende ich es, um die Synodalperiode der Geschichte der russischen Kirche zu korrigieren. Zwei Jahre lang habe ich die Kommentare des Zensors, Pater Dr., nicht berührt. John, um Zeit zu geben, die Gefühle zu beruhigen, die beim ersten Lesen der Bemerkungen aufgewühlt wurden. Ich dachte, dass ich die Dinge jetzt ruhig in ihrer wahren Form sehen könnte. Aber es stellt sich heraus, dass die Arbeit sehr hart ist. Es ist sehr schwierig, den Kommentaren arroganter Menschen zuzuhören und sie zu akzeptieren, die manchmal überhaupt keine Ahnung von der Materie haben. Ich kann mir einfach nicht erklären, wie ein junger Mönch, der wenig, sehr wenig über die Geschichte der russischen Kirche weiß, es zulässt, so arrogant, unverschämt und dumm herrisch zu sein? Offenbar lässt er nicht einmal den Gedanken zu, dass andere ihn besser kennen und seine Angelegenheiten effektiver begründen können. Der Zustand eines Mönchs ist für mich unverständlich! Wohin wird ihn das führen? Und solche Leute werden nicht mit strengen Vorschlägen unterrichtet! Herr, erbarme dich unser Sünder! Ich habe den Wunsch, die Reliquien des Heiligen Sergius zu verehren. Dies wurde nach St. Petersburg geschrieben. Ich warte auf eine Antwort. Meine einzige Angst ist, dass militärische Umstände dazwischenkommen. Im Falle meines gewünschten Treffens mit Ihnen bitte ich Sie, Ihre wissenschaftlichen Entdeckungen sowohl in der Synodalbibliothek als auch in der Lavra-Bibliothek für mich vorzubereiten. Obwohl das letzte von mir und Ihnen geklärt wurde; bleibt aber in vielerlei Hinsicht unbekannt. Unabhängig davon, ob es mir gelingt, Sie zu besuchen oder nicht, bitte ich Sie, auch die Akte über die Zusammenstellung der Patristik im Auftrag der Synode zu finden. Ich benötige insbesondere eine Kopie des Patristikplans, der nach St. Petersburg geschickt und von der Synode genehmigt wurde. Bitte liefern Sie es mir. Wenn ich reisen darf, beginnt meine Reise etwa am 8. Januar. Die örtlichen Gegebenheiten erfordern dies. Möge Gottes Barmherzigkeit mit dir sein, mein guter Alexander Wassiljewitsch! Ich beeile mich, den Brief vom 4. Dezember zu beantworten. Ich schicke 280 Rubel an den Namen von Herrn Volkhonsky 235, um die Druckerei für den Druck von Lug zu bezahlen. Für die Bemühungen von Herrn Volkhonsky gewähre ich Ihnen eine Belohnung nach Ihrem Ermessen. Glauben Sie mir, es ist nicht meine Schuld, dass das Korrekturlesen der Teile 2 und 3 der Geschichte als Geldmangel angesehen wurde. Ich hatte nicht die Absicht, undankbar zu sein. Aber die unangemessene Kitzeligkeit blieb stumm, und durch die Verzögerung der Angelegenheit bereitete sie mir nur Ärger. Gott sei mit ihnen! Für Charkow würde es ausreichen, 800 Exemplare der „Spirituellen Wiese“ zu verschicken. Und die anderen 400 Exemplare müssen in Moskau zum Verkauf zurückgelassen werden. Aber wo und bei wem soll ich es lassen? Wirklich, ich weiß es nicht. Bitte kümmern Sie sich so gut es geht selbst darum, damit die Bücher nicht spurlos verschwinden. Können Sie mir mitteilen, wer wie viele Exemplare übrig hat? Preis pro Exemplar mit Porto 1 Rubel. 50 k.s. Werden Sie sich die Mühe machen, herauszufinden und mir mitzuteilen, welcher der Moskauer Buchhändler sowohl die Geschichte der Kirche als auch die Beschreibung der Diözese Charkow besitzt und wie viele Exemplare übrig sind? Und ist es möglich, von ihnen etwas Geld für die verkauften Exemplare zu bekommen? Wenn Sie von ihnen Geld erhalten, bitte ich Sie, diejenigen zu bezahlen, die am Korrekturlesen gearbeitet haben, und so mein Gewissen zu beruhigen. Es scheint, dass der Hauptagent der Kommission Ferapontov war. Vorher war er vorsichtig. Zu den aktuellen Provisionen erhalte ich jedoch keine Neuigkeiten von ihm. Das weckt manchmal Zweifel an der Seele. Ich habe gehört, dass unsere spirituellen Zeitschriften angewiesen wurden, Artikel über das Schisma zu veröffentlichen. Bitte erlauben Sie keine so dummen Artikel wie die im November Book of Christian Reading 236. Solche Artikel können unsere stumpfbärtigen Männer nur verwirren. Sie fragen mich: Studiere ich die Geschichte des Schismas? Ich antworte verneinend. Diese Angelegenheit wurde dem Moskauer Bischof anvertraut, obwohl man Gerüchten zufolge sie mir anvertrauen wollte. Jetzt habe ich eine weitere, langjährige Angelegenheit vor mir – eine kurze Geschichte der russischen Kirche. Diese Angelegenheit ist mir schon seit langem anvertraut. Aber ich dachte schon, dass sie ihn vergessen hatten, als ich kürzlich einen Erlass erhielt, der eine Antwort über den Stand der Dinge forderte. Eines Tages werde ich eine Antwort senden, dass ich das Werk zum Umschreiben gegeben habe. Ich gestehe, mein Freund, dass mir dieses Werk aufgrund seines Hauptinhalts nicht gefällt: eine kurze Geschichte schismatischer Schulen zu schreiben. Ich verstehe diese Spezialität der Arbeit nur schlecht und sehe noch weniger ihre Vorteile. Aber sie sagen es dir und du musst gehorchen. Ich bin mir fast sicher, dass diese Arbeit ignoriert wird. Ich würde gerne zum Vergnügen arbeiten, wenn nicht zum großen Nutzen der gesamten russischen Kirche und insbesondere ihrer theologischen Schulen. Aber der Wille Gottes steht über allem! Der Artikel „Über die Einheit der Menschheit“ ist ein ausgezeichneter Artikel 237. Ich habe ihn mit Freude gelesen. Ich habe von Ärzten der örtlichen Universität hervorragende Kritiken über sie gehört. Möge Gott dem jungen Schriftsteller die Kraft und den Eifer schenken, mit dem gleichen Nutzen für die St.-Kirchen weiterzuarbeiten! sündiger Filaret Ep. X. und A. Möge Gottes Barmherzigkeit mit dir sein. Vielen Dank, dass Sie Herrn Bogolyubsky 238 die Korrektur des Rests der Geschichte anvertraut haben. Ich bin sicher, wenn K.I. Nevostruev 239 konnte und wollte sich nicht weigern, dasselbe Geschäft zu übernehmen. Ich sende das 2. Buch mit Beschreibungen der Diözese Charkow. Bisher wurde es nicht verschickt, da ich auf die Überarbeitung nachfolgender Teile wartete. Aber lass es so sein, wie es passiert ist. Ich bitte Sie und Pater nur eindringlich. Inspektoren: a) Korrekturen, die als fällig anerkannt werden, sollten direkt auf den Notizbüchern selbst vorgenommen werden und nicht in die Rezension des Aufsatzes einbezogen werden. Andernfalls werden sie wahrscheinlich angehängt und eine lange, lange Korrespondenz beginnt – sie werden sagen: „Korrigieren und dann der Zensur vorlegen und dann wieder der Synode.“ b) Wenn etwas hart ist, schließen Sie es einfach aus und nehmen Sie es nicht in die Bewertung auf. Dies wiederum aus dem oben genannten Grund: c) Im Allgemeinen kann man herablassende Liebe nicht ablehnen. Im zweiten Buch habe ich alles korrigiert, was im Brief und in den Bleistiftnotizen auf den Notizbüchern angegeben war. Bezüglich Skovoroda dachte ich zuerst daran, mich darauf zu beschränken, alles auszuschließen, was stottert, aber dann habe ich einen ganzen Artikel über ihn geschrieben. An seiner Stelle habe ich zwischen Seite 6 und 8 einen Artikel eingefügt: eine Kanzel, um das Wort Gottes in drei Worten zu predigen. An anderen Orten, wo zum Beispiel die bloßen Gedanken Verwirrung auslösten. Nachrichten über Wunderheilungen usw. wurden völlig ausgeschlossen und andere Dinge korrigiert. Zu den Wundern der Achtyrka-Ikone der Muttergottes muss jedoch gesagt werden, dass ihre Beschreibung in der Synode selbst enthalten ist und die Synode diese Wunder als Ergebnis von drei Untersuchungen anerkannt hat, die durchgeführt wurden, um ihre Realität zu bestätigen. Auch die Synode kennt die Ikone nicht nur aus früheren Diözesanberichten, sondern auch aus meinem jüngsten Bericht, der Auskunft über ihr Erscheinen und den Aufenthalt bei Peter im Poltawa-Feldzug gab. Ich wende mich noch einmal den Notizbüchern zu, die sich in Ihrem Besitz befinden. Nicht ohne Angst um sie, denn wenn meine schriftliche Bitte nicht erfüllt wird, werden sie mir Ärger bereiten. Ich habe im Laufe der Geschichte unter verschiedenen Unterschieden gelitten. Deshalb, ich wiederhole, erfülle meine ernste Bitte, damit ich keine Bitterkeit ertragen muss. Ich muss auch sagen, dass ich kürzlich auf neue Dokumente und Informationen gestoßen bin, denen zufolge in den Notizbüchern etwas korrigiert werden müsste. Aber vielleicht oh. Der Inspektor wird mir erlauben, diese Änderungen vorzunehmen, sobald die Notizbücher von der Zensur zurückgegeben werden. Sie sind in der Geschichtsschreibung üblich und nicht von einer Art, dass ihr Inhalt Verwirrung erregen könnte. Lassen Sie nun alle Notizbücher an die Synode schicken! Ich für meinen Teil werde mit der nächsten Mail an Seine Eminenz Innozenz schreiben. Ich wiederhole, was ich zuvor geschrieben habe: Es ist notwendig, die Notizbücher so schnell wie möglich zu versenden, damit sie vor Ostern von der Synode behandelt werden können. - Wenn es ihnen nicht gelingt, vor Ostern zur Synode zu kommen, dann werden sie dort noch lange in Frieden liegen; Am 1. Mai reist Innocent von dort ab, ebenso wie Seine Eminenz Gregory. Wer wird sie dann lesen? Wenn sie lesen, dann sind die Menschen schlecht informiert und sie werden die Lösung aussprechen, die ihnen in den Sinn kommt. Ich weiß das aus Erfahrung. Hier bin ich in meiner warmen Ecke! Am Samstag kamen wir in unserem St.-Nikolaus-Kloster an, wo wir am Sonntag beteten; Am Abend desselben Tages, dem 7. März, waren wir in Charkow. Danke dem Herrn für alles! Der Weg war sehr schwierig, er zerschmetterte uns bis ins Mark. Es war hart, nach Moskau zu gehen, und es war doppelt so schwer, nach Charkow zurückzukehren. Von Tula selbst bis Charkow gibt es Unebenheiten nach Unebenheiten. Ich beeile mich, Ihrer Bitte nachzukommen – ich sende Teil 1 und 4 der Geschichte – für Sie, für Fr. Rektoren (Akademie und Bethany Seminary), für Fr. Inspektor, Pjotr ​​Spiridonowitsch und Fed. Alexandrowitsch. Jetzt werde ich der vorgeheiligten Liturgie dienen, um einen Diakon zu weihen. Viele Handlanger. Ich träume immer noch von der Lawra, der Akademie und Moskau. Orte, die meiner Seele am Herzen liegen. Möge der Herr des Friedens und der Liebe mit uns sein, mein freundlichster Freund! Ich habe gerade Ihren Brief erhalten. Und jetzt antworte ich. Es werden zwei Exemplare der Geschichte (1 und 4 Stunden) für den guten Pjotr ​​Simonowitsch und für Pater Dr. Platonova 240. Bitte geben Sie ihnen Kopien der Teile 2 und 3 aus Ihrem Bestand. Ich habe völlig vergessen, dass Ihre Zensur drei Jahrhunderte Patrologie umfasst. Es ist gut, dass Ihr Gedächtnis mir geholfen hat und Ihre Liebe die volle Aufmerksamkeit auf die Angelegenheit gelenkt hat. Was ist jetzt zu tun? Lass es deinen Gedanken entsprechend sein! Schicken Sie mir Notizbücher zur Überarbeitung, aber so, dass mir etwaige Kommentare, sofern sie vom Zensor für notwendig erachtet werden, vertraulich mitgeteilt werden. Ich werde mich beeilen, Informationen zu korrigieren oder neue hinzuzufügen. Es ist schade, dass ich im Katalog der wissenschaftlichen Bibliothek keine neuen Werke über die Werke des Heiligen Ignatius, des Gottesträgers, gefunden habe, die kürzlich entweder in koptischer oder syrischer Übersetzung entdeckt wurden. Wenn Sie etwas dazu haben, senden Sie es mir für eine Weile. Ich werde zum Herrn beten, dass er es Ihnen ermöglicht, Ihren Wunsch, Charkow zu besuchen, zu erfüllen. Und warten Sie darauf, dass Sie dazu gezwungen werden. Vor nicht mehr als zwei Tagen habe ich Dir einen Brief geschickt, mein lieber Freund. Und jetzt habe ich Ihren Brief erhalten. Schade, dass mein Brief Sie nicht in der Lavra gefunden hat. Es bleibt nur noch, das Gesagte zu wiederholen und auf einen neuen Brief zu antworten. Meine Anfrage bezog sich zunächst auf 2 Stunden Geschichte. Laut Ihrem Brief hatten Sie 150 Exemplare bei sich. Werden die restlichen 450 Exemplare nicht belastet? Ferapontova? Wenn ihm diese Nummer zu groß ist, können Sie die bekannte Nummer entweder an jemand anderen zur Kommission weitergeben oder sie per Transport nach Charkow schicken. Über den Preis hast du getan, was du tun musstest. Das zweite Thema bezieht sich auf Gespräche über die Leiden des Erretters. Lassen wir das zunächst einmal beiseite: Du wirst die Tat sehen und sie aus Liebe tun. Es besteht keine Eile. Spiritual Meadow kann in der gleichen Schriftart, im gleichen Format und auf dem gleichen Papier wie die erste Ausgabe gedruckt werden. Anzahl der Exemplare: 1200. Von wem soll gedruckt werden? Lassen Sie G. Bogolyubsky nach eigenem Ermessen darüber verfügen, um das Korrekturlesen einfacher zu gestalten. Allerdings möchte ich nicht, dass der Druck in der Synodaldruckerei und der Universitätsdruckerei stattfindet. Die Schriftarten sind hier und da schlecht. Letzterer Vorteil besteht darin, dass das Drucken weniger kostet, und das ist für diejenigen, die kein Geld haben, kein unwichtiger Umstand. Ich wiederhole es jedoch noch einmal: Machen Sie, was Sie wollen. Wenn Sie Geld benötigen, schreiben Sie mir, ich schicke es sofort. Ich habe auch keine Informationen über Notebooks. Ave. Innokenty war in Charkow, aber leider, während ich in Achtyrka war. Menschen sind jedoch überall Menschen. Ich bereue es nicht wirklich, dass wir uns nicht gesehen haben. Je mehr ich die Pastoren kennenlerne, desto mehr bedauere ich, dass ich den großen Hirten der Kirche, den Sie sehen und dem Sie zuhören, nicht mehr sehen und hören kann. Ein kürzlich aus St. Petersburg angekommener Professor erzählte mir viele seltsame Dinge über Zensurangelegenheiten; Es gibt sogar viele lustige Sachen. Er fügte jedoch auch hinzu, dass die Strenge in letzter Zeit sogar auf Geheiß des Höchsten gemildert worden sei, der einem Zensor befahl, zu sagen: Sag ihm, dass er ein Narr ist. Wenn Sie wüssten, was die St. Petersburger Zensur und auch nur einer der Studenten mir angetan haben: Sie würden vor Empörung und Trauer empört sein. Aber der Herr ist mit ihnen! Bleibt nur noch zu wiederholen: Gottes Wille geschehe! Der rechte Reverend Innozenz erhielt die Erlaubnis, zum Gottesdienst nach Jerusalem zu gehen, aber wie werden dann die Angelegenheiten im Osten geregelt? Das ist ein alter Gedanke von ihm. Haben Sie Mitleid mit mir, dass sowohl der Rektor als auch der Inspektor am Kharkov-Seminar derzeit keine sehr gebildeten Leute sind. Ich schrieb und schrieb, aber nichts war gut. Ich umarme dich mit meiner freundlichen Seele. Geliebter Alexander Wassiljewitsch! Ich bin schuldig vor deiner Liebe: Ich habe dir so lange nicht geschrieben. Vergib mir um des Herrn willen. Wir müssen unsere Sünde bekennen. Manchmal machte mich der Gedanke traurig, dass mein Freund sich weigerte, mit mir in die Lavra zu gehen, als ich unter anderem nach Moskau kam, um den Freund meines Herzens zu sehen. Aber das ist eine Frage egoistischer Liebe, beleidigt darüber, dass sie nichts Angenehmes für sie getan haben. Verzeihen Sie mir. Vergessen Sie nicht die Bewohner der Steppenwildnis. Es ist lange her, dass ich von Ihnen Neuigkeiten über Sie oder Ihre Aktivitäten erhalten habe. Aus den Zeitungen geht hervor, dass die Akademie dem Zaren einen handschriftlichen Aufsatz über die königliche Hochzeit überreichte. Wird es gedruckt? 241 Ich würde gerne etwas Nützliches sehen, insbesondere über die Bedeutung der königlichen Salbung. Etwas nettes darüber. Der Inspektor gibt lange Zeit keine Neuigkeiten über die Diözese Charkow bekannt. Ich würde gerne das in der Bibliothek der Moskauer Akademie verfügbare Manuskript sehen: „Beschreibung der russischen Heiligen“, Nr. 209. Schaffe Liebe – schick mir dieses Manuskript, und wenn du es findest, dann ein anderes mit ähnlichem Inhalt. Ich brauche solche Manuskripte. Ich bin nicht abgeneigt, Manuskripte mit diesem Inhalt zu kaufen. Leider ist in der heimischen Steppe nichts dergleichen zu sehen. In der Bibliothek der Universität Charkow gibt es keine Manuskripte, obwohl die Bibliothek recht reich an ausländischen Werken ist. Möge Gottes Barmherzigkeit mit dir sein, mein guter Freund Alexander Wassiljewitsch! Sie haben mich mit Ihren Neuigkeiten über Biografien überrascht. Ich wundere mich immer noch darüber, warum sie auf die Idee kamen, dass ich Murawjow der Ketzerei bezichtigte. Für meine Arbeit war es notwendig, am Rande über neue Leben zu sprechen, und es war gerade notwendig zu erwähnen, dass jüngste Leben es nicht überflüssig machen, andere neue Leben vorstellen zu wollen. Und das habe ich gesagt. Leider waren sie beleidigt darüber, dass der andere statt Lob eine leichte Missbilligung des Lebens äußerte, für die es ehrlich gesagt nichts zu loben gibt. – Sie schreiben eine Entschuldigung für Ihre Absichten! Aber Absichten sind eine andere Sache, ihre Umsetzung ist eine andere Sache. Geben Sie besser zu, dass die Angelegenheit nicht ohne Menschenfreundlichkeit verlief. – Ansonsten können Sie davon ausgehen, dass Sie die „Abenteuer von Ilya Muromets“ in Form des Lebens des Heiligen Elias Muromets gutheißen werden. Anscheinend hat jeder seinen Anteil. Mein Anteil ist Bitterkeit und Bitterkeit und Bitterkeit. Gepriesen sei der Name des Herrn, Retter der Sünder, dessen ich am unwürdigsten bin. Ich habe der Akademie eine Rezension über die „Geschichte der Akademie 242 G. Smirnov“ geschickt. Möge Gott gewähren, dass mein Wunsch nach einer Belohnung für den Schriftsteller (einem vollen Preis) in Erfüllung geht. Als ich die Nachricht erhielt, wurden Ihnen mehrere Exemplare der Gespräche über die Passion des Erlösers zugesandt. Machen Sie sich die Mühe, sich selbst eine Kopie zu geben, oh. An den Vizekönig, Fr. Rektor Evgeniy, Fr. An Inspektor Sergius, Fr. An den Rektor von Bethany, Pater Rektor Leonid und Kapiton Ivanovich. Ist es möglich, die anderen in Ihrer Zeitschrift zum Verkauf anzubieten? Für den Kalender – tiefe Dankbarkeit. Lassen Sie mich wissen, wer der Autor des Buches ist: über die ultimativen Ziele der Welt? 243 Ein gutes Buch: Sogar die Kaufleute beginnen, es zu lesen. Möge die Mutter Gottes Ihr Schutz sein. In meinem letzten Brief habe ich Sie nach dem Verkauf von Conversations gefragt. Zum Preis hat er aber nichts gesagt. Allerdings wusste ich zu diesem Zeitpunkt noch nichts über die Kosten. Wie dem auch sei, die Auslassung wurde gemacht. Der Pass wird korrigiert: Der Preis für beide Teile beträgt 2 Rubel. mit Lieferung. Unser guter Bruder, der rechte Reverend Eusebius, hatte das Los, in der Polarregion 244 zu leben. Offenbar möchte der Herr, der ihn liebt, mit äußerer Kälte mehr Wärme in den Tiefen seiner Seele sammeln. Gott steh ihm bei! Und ich erinnerte mich auch an den Pass – geben Sie Pjotr ​​​​Spiridonowitsch und Pjotr ​​​​Simonowitsch eine Kopie der Gespräche. Sie verkünden: Ich werde als Sünder der Liturgie dienen. UM! Wann würde ich nicht einiger von denen beraubt werden, die Ihm dienen? Gottliebender und lieber Alexander Wassiljewitsch für mich! Ich danke dir aufrichtig, dass du mich, einen Sünder, weiterhin liebst. Ich akzeptiere die Unzufriedenheit des Herrn der Gespräche mit der Anerkennung meiner Mängel. Ich rebelliere nicht gegen Unzufriedenheit. „Ich bete zum Herrn, dass er meinen Blick für die Sünden meiner Seele öffnet, die schwerwiegender und wichtiger sind als ein Fehler in einem Wort.“ Anscheinend wird die unglückliche Geschichte von Murawjows Leben 245 nicht so schnell enden. Gott gebe zu, dass ich allein, ein Sünder, mehr über diesen Mann irre als viele andere und insbesondere die großartigen Leute in der Kirche. Wie seltsam begann diese Geschichte! Die Anfänge sind klein und zufällig. Meine sündige Seele ist seit langem gegen diesen Mann verärgert durch Informationen aus verschiedenen Zeiten darüber, was für ein wildes Gesicht er vor den jungen Leuten von St. Petersburg spielt; Lange Zeit und zu verschiedenen Zeiten flammte und wuchs die Unzufriedenheit gegen ihn und seine Eskapaden gegenüber verschiedenen spirituellen Angelegenheiten und Personen; Die Seele sehnt sich seit langem nach dem Herrn, den sie mit einem seltsamen Zauber in Bezug auf ihr Angesicht hält und dem er viel mehr Schaden zugefügt hat und zufügt als der böseste Feind. Seine Eminenz Innokenty von Odessa fügte dem Feuer, das unter der Asche verborgen war, Hitze hinzu. Nachdem er in mir den Wunsch geweckt hatte, sich dem Leben zu widmen (was auf einer Reise nach Moskau geschah), ärgerte er mich auf dem Rückweg von Moskau gegen Murawjow und äußerte solche Gedanken, dass Murawjow alle gegen mich aufwiegelte ... Hier ist ein Geständnis über das Leben für Sie! Hinzu kommt, dass ich als Sünder den grausamsten Brief an die Moskauer Wladyka gegen Murawjow geschrieben habe, mit dem Wunsch, die Ungerechtigkeit seiner Liebe zu Murawjow zu zeigen. Ich denke, der letzte Brief wird noch lange in Erinnerung bleiben. Und für dein Geschäft, fieser Filaret! Warum sollte man sich die Sünden anderer Menschen ansehen? Schauen Sie sich Ihres an. Nachdem Sie über Ihre Unzufriedenheit mit den Gesprächen gesprochen haben, sagen Sie, dass Sie dies zum Ausdruck bringen, damit ich überzeugt werden kann, wie man Nachsicht gegenüber der Zensur haben sollte. Mein Freund! Ich hatte nichts im Herzen gegen die Moskauer Zensur meiner Schriften. Aber – während ich schrieb – verurteilte ich sie für ihre seltsame Nachsicht gegenüber Murawjows Spiel. Vladyka empfand meine Worte als seltsam: Murawjow quält die Geduld anderer mit seinem Leben. Du kennst mich, was menschliche Absurditäten meine Seele kosten, wenn meine Seele sich erst einmal damit beschäftigt. – Ich bin ruhig, solange ich meine Augen vor ihnen schließe. Was soll ich mit mir machen? Ich könnte noch viel mehr über Leben schreiben. Aber für mich ist es besser zu schweigen. Vielen Dank für Ihr liebevolles Feedback zu Rezension 246. Über den Autor der Botschaft des Patriarchen Antonius erzählen Sie etwas, das ich nicht wusste und auch nicht wissen konnte, da ich mit den slawischen Manuskripten der Synodenbibliothek wenig vertraut bin. Der Gedanke in der Rezension ist derselbe, der bereits in der Geschichte der Russischen Kirche zum Ausdruck gebracht wurde. Bezüglich Rosenkampf hatte ich dich im Sinn, als ich noch Zeilen über ihn schrieb, das heißt, damals schien ich dich noch anzuschauen, als du mich schimpfte. Dies zwang mich dazu, meine Kritik an ihm deutlich abzuschwächen, aber ich konnte und kann ihn nicht ganz aufgeben. Sie sagen, auch Sie müssten Lutheraner und Deutscher sein, um richtig über die Deutschen zu sprechen. Der Gedanke ist nicht ganz richtig, denn meine Worte werden nicht ganz richtig verstanden. Rosenkampf ist absurd, weil er es sich vorgenommen hat, auf Russisch über den slawischen Steuermann zu schreiben, obwohl er weder Russisch noch die slawische Sprache beherrschte. Er ist auch deshalb absurd, weil er sich als Lutheraner als Lehrer der Orthodoxie vorstellte. In letzterer Hinsicht ist eines von zwei Dingen unvermeidlich: Entweder ist er kein Lutheraner oder kein orthodoxer Christ. So würde ich Sie zumindest auch verstehen, wenn Sie es sich zur Aufgabe gemacht hätten, Lehrer des Luthertums zu werden. Der seelenlose deutsche Gellert ist ein absurdes Geschöpf: Das denke ich mit gutem Gewissen. Dies ist weder ein warmer noch ein kalter Mann – das Objekt der Empörung Gottes. Ob das Luthertum einen solchen Gellert geformt hat oder ob Gellert ein seiner selbst würdiges Luthertum hervorgebracht hat, kann ich nicht entscheiden. Nur Gott verbiete mir und dir die Position eines seelenlosen Gellerts. Was meine Vermutungen zu unbenannten Werken angeht: Andere wollten, dass ich noch mehr Vermutungen über ähnliche Werke anstelle und andere Werke mit berühmten Namen verbinde. Ich habe es nicht auf mich genommen, da ich in Charkow keine Daten für neue Vermutungen finden konnte. Wie dem auch sei, eine Vermutung bleibt eine Vermutung und ich würde mich freuen, wenn andere Daten finden, die sie dazu zwingen, Vermutungen durch apodiktische Gedanken zu ersetzen. Bezüglich Fr. Wassili 247 Ich kann Ihnen überhaupt nicht zustimmen. Er kann nicht mit einfältigen Biographen gleichgesetzt werden, die aus Einfachheit Fehler gemacht haben. Dies ist ein stolzer Mann, der die Rolle eines Kirchenlehrers übernahm und arrogant über Menschen und Taten schimpfte, obwohl er gleichzeitig ein unwissender und dummer Mensch war. Ich habe Vladyka geschrieben, dass Muravyov fast derselbe ist wie Pater. Wassili. Menschen dieser Kategorie haben der heiligen Kirche immer schrecklichen Schaden zugefügt. Ich denke das aus Gewissensgründen und nicht aus Leidenschaft. Der Herr wird uns alle richten. Der Friede des Herrn Jesus, Retter der Sünder, sei mit uns. Sündiger Filaret, der dich liebt Möge der Gott der Gnade und Barmherzigkeit mit dir sein, geliebter Arbeiter Gottes! Von Dir kam schon lange kein Wort mehr. Nachdem ich Ihnen geschrieben habe, sind mir ganz andere Dinge passiert. Ich war zweimal krank und beim ersten Mal war ich so krank, dass ich dem Grab nahe war. Nachdem ich mich noch nicht ganz erholt habe, werde ich zum ersten Mal den Raum verlassen. Sehen Sie einfach, wie sie dort heißen. Das Schlimme ist, dass ich mich schlecht auf dieses Leben vorbereite. Schreiben Sie mir etwas über sich und Ihre Umgebung. Es scheint, als müsste es für Sie eine Veränderung geben. Ja, hier ist der Artikel für Sie! Haben Sie das Leben von Cyril von Chelm gesehen? Oder wissen Sie etwas anderes über ihn als das, was in Hierarchie 4, 345, 346 gesagt wird? Dies ist eine bemerkenswerte Person, ein Prediger des Glaubens auf der Seite von Kargopol. Schreiben Sie, was Sie über ihn finden können. Ich habe eine freundliche Antwort von Ihnen und mein Geständnis als Antwort auf meinen Brief erwartet. Mein Kopf tut immer noch weh. Ich kann nicht mehr schreiben. Wenn wir uns treffen, verbeuge ich mich bitte vor Pater Dr. An den Vizekönig. Gott segne ihn! Bitten Sie um seine Gebete für mich. P.S. Ich habe vergessen zu sagen, wonach ich fragen soll. Wenn Sie von keiner Seite auf Hindernisse stoßen, lehnen Sie es nicht ab, den vorherigen Auftrag zum Verkauf folgender Werke in den Werken der Kirchenväter zu erteilen: a) eine neue Ausgabe der Geschichte der Russischen Kirche; b) Beschreibungen der Diözese Charkow. Petersburg, 10. Juni 1858 Für Ihre Liebe, die meine Feigheit bei einem persönlichen Treffen getröstet hat, möchte ich Ihnen meinen aufrichtigen Dank aussprechen. Es blieb mir noch viel übrig, worüber ich mit Dir reden und die Gedanken Deiner Liebe zum Wohle meiner kranken Seele annehmen konnte. Aber für mich war die Zeit knapp und Ihre Zeit wurde durch Aufgaben im Zusammenhang mit Ihrer Position verkürzt. O. Ich bitte den Rektor, meine aufrichtige Versicherung zu übermitteln, dass ich es bedaure, dass ich auf Einladung seiner Liebe nicht bei ihm sein konnte; Der Gedanke lag in meiner Seele, dass mein Müßiggang diejenigen nicht stören würde, die mit den Angelegenheiten der heiligen Berufung beschäftigt sind. Sogar der Metropolit reist von hier ab und fährt nach Nowgorod. Gestern sagte er mir, dass er die Zeit des Nowgorod-Friedens nutzen wollte, um seine Arbeit an der Kirche zu überarbeiten und zu ergänzen. Ihm geht es auch darum, die Regeln für theologische Schulen zu überarbeiten, wozu diejenigen, die über die gleichen Dinge schreiben, sie zwingen, auch nicht aus Berufung und aus Unwissenheit. Im Namen der Vladyka erzählte er ihm vom Innocent-Plan: Er antwortete, dass er zwar keine Kopie habe, ihm aber aus verschiedenen Gründen keine Chance gegeben werde, fortzufahren. Ihm zufolge wurden in der Synode einige Annahmen über Veränderungen in den Seminaren getroffen; Er weiß einfach nicht, wo sie sich verstecken. 248 Es ist mir auch passiert, dass ich eine Akademieprüfung abgelegt habe. Es wurden Diskussionen gelesen: eine bemerkenswerte zu diesem Thema, über die christliche Sprache, die von den Erneuerern der Wissenschaften verzerrt wurde. Mir gefiel, dass der Mentor fließend Deutsch mit den Studierenden sprach bzw. die Studierenden fließend Deutsch mit ihm sprachen. Der Mentor ist der Sohn eines Priesters, geboren und aufgewachsen in Deutschland. Aber die Fortschritte im Griechischen sind schwach, obwohl das Griechische lehrt. Über letzteren sagten sie mir, dass er als zukünftiger Patriarch gefürchtet werden müsse. Dies ist derjenige, der den Hochwürden Kirill 249 nach Konstantinopel begleitete und der bei mir in Charkow war. Auch die Rezension über ihn ist meiner Meinung nach richtig: Da ich noch nichts von seinen Hoffnungen wusste, hatte meine Seele irgendwie Angst vor ihm, als wäre er etwas Wildes und Stacheliges. Hier habe ich etwas über mich selbst gelernt, was ich vorher überhaupt nicht wusste, und das bringt mich dazu, mich dem Gebet und der Reue zuzuwenden. Aber warum nicht nutzlos die Lehren der himmlischen Güte verpassen, die zur Erlösung aufrufen? Die Lektionen sind hart: Aber ohne Zweifel braucht meine sündige Seele, die von Leidenschaften enttäuscht ist, sie. Jetzt habe ich genügend Freiraum, um mich um meine privaten Angelegenheiten zu kümmern. Ich denke, ich werde mir „Gespräche über die Leiden des Erlösers“ noch einmal ansehen. Ich bedaure, dass ich keine Zeit hatte, vom Moskauer Bischof über die Mängel der Gespräche zu erfahren. In einem Brief erwähnte er einmal, dass er etwas gegen sie habe, sagte aber nicht, was es war. Sie haben Gelegenheiten, mit ihm zu sprechen. Werden Sie irgendeine Gelegenheit finden, herauszufinden, worauf die Fehler der Gespräche beruhen, die auf seiner weitsichtigen Vision beruhen? Teilen Sie mir bitte Ihre Liebe und Ihre eigenen Kommentare mit. Ich denke, ich sollte der örtlichen Zensur die Lehre der Väter übermitteln, für die mich die Urteile und Gerüchte früherer Zeiten so abgekühlt haben. Ob eine Übersicht über die Leben an die Synode geschickt wurde, hatte ich noch nicht herausgefunden. Für das Gewissen, nicht nur für den Geist, ist dies eine Schwierigkeit. Die Lehre über die Väter wurde nicht nur nach einem von einem Mitglied der Synode genehmigten Plan verfasst, sondern alles, was geschrieben wurde, wurde von ihm überarbeitet: und er wurde jedoch ausgebuht. Hinzu kommt, dass ich durch diese Arbeit fast mein Augenlicht verloren hätte. Nun verlangten sie einen Plan für die Leben der Heiligen, nachdem alle Leben bereits geschrieben worden waren und nur noch meiner Bestätigung bedurften. Eine weitere Studentenprüfung. Wie wird es enden? Das Gleiche wie die Prüfung zu diesem Fall? Mein Freund! es ist eine heilige Sache, ein Jünger zu sein; Aber es heißt: Väter, ärgert eure Kinder nicht, besonders wenn sich herausstellt, dass einem Vater das gefällt, einem anderen ein anderer und einem dritten einem anderen, manchmal sogar so sehr, dass sie sich selbst keine Rechenschaft ablegen. Vergib um des Herrn willen die Ungeduld und bete für diejenigen, die von vielen Sorgen bedrückt sind. Zu Ihrem Nutzen möchte ich hinzufügen, dass alle meine Leben bereits in Weiß umgeschrieben wurden und in vielerlei Hinsicht nicht in der Form, in der sie gemäß den Vorbildern dargestellt wurden. R.S. Ich sende Ihnen ein gedrucktes Exemplar der Kritik der berühmten Geschichte. Es scheint, als hättest du von ihr gehört. Sie können es auch anderen zum Lesen geben. Geben Sie es aber nach dem Lesen unbedingt zurück. Das ist eine Rarität, die ich sonst nirgendwo bekommen kann. Ich habe lange nichts von dir gehört, ich vermisse dich. Schreiben Sie über sich und die Akademie, was Sie für notwendig halten. Wie läuft Ihr Studium der Übersetzung des Neuen Testaments? Die örtliche Akademie hat dem Metropolitan bereits 10 Kapitel übergeben. Wir freuen uns darauf, bald Ihre Werke zu erhalten. Die Erwartung ist allgemein. Es ist notwendig, ihn zufriedenzustellen, um die Beschwerden, die gegen das Geistige laut werden, zumindest irgendwie zu beruhigen... Mein Gott! Treten Sie für Ihr Erbe ein. Wir sind Sünder, schuldig: aber wir wollten es in Deinem Garten tun. Lassen Sie nicht zu, dass arrogante Ignoranz und Bosheit Ihr Eigentum beschimpfen. Es ist schrecklich zu hören, wie ein Heiligtum geschändet wird. Es gibt für nichts Gnade. Sie verstehen weder sich selbst noch die Angelegenheiten, über die sie reden, und schreien wie betrunkene, unwissende Männer. Und das sind Menschen, die sich für gebildet halten. Anscheinend leben wir arm. Hier fragten sie mich: Warum hat die Moskauer Akademie die Werke des Heiligen Gregor von Nyssa umgangen? 250 Ich antwortete, so gut ich konnte, nach Vermutungen, die dem Geschmack der Akademie entsprachen. Lass mich wissen, wie es für dich gelaufen ist. Dank sei dem Herrn für alles, was bisher mit meiner Verdorbenheit geschehen ist. Der Bischof schickte mir auf meine Bitte hin mehrere seiner Kommentare zu den Gesprächen, und ich nutzte sie. In meinem Brief musste ich schreiben, dass ich dem berühmten Professor und Operateur Naronovich physiologische Informationen über den menschlichen Körper und seinen schmerzhaften Zustand gegeben habe, der mir anhand eines aus Pappmaché gefertigten Menschenexemplars detailliert den Aufbau des Körpers erklärte und Antworten auf meine Fragen aus der Leidensgeschichte des Erretters gab. Über die Leben 251 Vladyka hat mir etwas Strenges geschrieben, was ich jedoch immer noch nicht verstehe. Eine gewisse anhaltende Zurückhaltung ist sichtbar, aber worauf sie beruht, ist nicht sichtbar. Gottes Wille geschehe! Es ist bitter, aber man muss Geduld haben. A. Muravyov erzählte mir, dass Alexander Wassiljewitsch mir über seine Arbeit als Quasi-Wissenschaftler schreiben wollte. Aber ich habe nichts erhalten. Und davor muss man sich demütigen, um das Dekret über die Ausgabe von 500 Rubel zu unterzeichnen. für die Veröffentlichung der griechischen Übersetzung der Lives! Und mein guter Alexander Wassiljewitsch steht für Murawjows Frömmigkeit. Gott! vergib mir, ein Sünder. Lass mich meine Sünden sehen. - Um alles zu sagen, was passiert ist, muss ich auch zugeben, dass ich überstürzt zu der Geldforderung gesagt habe: „Das ist unzumutbar.“ Sie werden es wahrscheinlich nicht versäumen, Murawjow darauf aufmerksam zu machen. Und dann komme ich voll auf meine Kosten! Oh! Warum haben sie es nicht schon auf meinen grauen Bart geschüttet? Kommt als nächstes etwas? Ich umarme dich mit unveränderlicher Liebe. Ja, ich höre ein Gerücht, dass der Graf Alexander Wassiljewitsch einlädt, in der Synodenkanzlei zu dienen, und Alexander Wassiljewitsch lehnte ab. Sag mir, wie war es? Natürlich haben Sie keinen Zweifel daran, dass Filaret alles, was mit Alexander Wassiljewitsch zu tun hat, am Herzen liegt. Gottliebender Alexander Wassiljewitsch! Ich schreibe Ihnen erneut, um die Übermittlung der Übersetzung des Evangeliums an die Synode zu beschleunigen. Diese Beschleunigung ist für besondere Umstände erforderlich. Es sind seltsame Zeiten! Egal was die Geistlichen tun, sie werden für alles verantwortlich gemacht und in allem wird auf das Schlechte hingewiesen. Nun wurde in der Heiligen Synode ein Brief verlesen, in dem es heißt, Moskau sei sehr empört darüber, dass der Vikar von Moskau 252 ohne Wissen und Willen des Metropoliten von Moskau ernannt worden sei und dass die neue Übersetzung der Heiligen Schrift nicht ganz nach seinen Wünschen ernannt worden sei. Der erste Vorwurf ist völlig ungerecht. Vor einem weiteren Monat teilte mir der örtliche Metropolit mit, dass der Moskauer Hierarch wollte, dass der rechte Reverend Eugene 253 nach Simbirsk versetzt werde und an seiner Stelle der Rektor Porfiry ernannt werde. Das Gleiche wiederholte sich in der Heiligen Synode, als es um die Ernennung eines Bischofs in Simbirsk und eines Vikars von Moskau ging. Was bedeutet der Lärm Moskaus? Die Erklärung für ihn ist der starke Wunsch der Adligen, dass der edle Rektor von Moskau 254 so schnell wie möglich Bischof wird. Dieser Wunsch wurde mir vor zwei Monaten geäußert und mit Empörung über die angebliche Ungerechtigkeit der Synode gegenüber dem Adligen-Archimandriten zum Ausdruck gebracht. Es ist jedoch schade, dass Adligen dieser Art nicht die direkte Wahrheit über den Adligen Archimandrit in Moskau erzählt wird. Das denke ich, aber ist es fair? Ich weiß es nicht. Die Zeiten sind schwierig und schwierig! Was den zweiten Punkt betrifft, vor der Übersetzung des N. Testaments: Die Entscheidung darüber erfolgte vor meiner Ankunft in St. Petersburg. Ich weiß nur aus Gerüchten, wie es passiert ist. Ich gestehe aufrichtig, dass es mir verrückt vorkommt, eine neue russische Übersetzung zu erstellen. Diese Überzeugung habe ich dem Metropoliten hier gegenüber zum Ausdruck gebracht, und obwohl er mit „Ja“ oder „Nein“ beantwortet wurde, blieb ich in der Überzeugung, dass andere den gleichen einfachen Gedanken hatten. Nun wurden die Gedanken derjenigen, die an der Ausarbeitung der Definition der Übertragung beteiligt waren, nur teilweise zum Ausdruck gebracht. Ich kann Ihnen mit Freude sagen, dass wir teilweise unseren Fehler eingesehen haben, als wir das Gleiche zwei Akademien zugeteilt haben. Hier ist Ihr zweiter Brief. Es geht um dasselbe, worüber ich mit Ihnen gesprochen habe – um Übersetzung. Das macht meine Bitte, die Übersetzung zu beschleunigen, nicht überflüssig. Dahinter stoße ich auf den gleichen Gedanken des großen Heiligen, den ich teilweise zum Ausdruck gebracht habe, nämlich dass es nicht nötig ist, eine neue Übersetzung anzufertigen, sondern dass es notwendig ist, sie zu korrigieren. Was den griechischen Text betrifft, habe ich dem Metropoliten mehr als einmal den Gedanken geäußert, dass man sich vor allem an die Ausgabe von Matteev halten muss, da diese Ausgabe den Text der athonitischen Manuskripte enthält und der altslawische Text mit den athonitischen Manuskripten verwandt ist. Teilen Sie diese Überzeugung von mir? Schreiben Sie mir – ich bitte Sie mit der ernstesten Bitte – schreiben Sie ausführlich und aufrichtig: Es geht hier um das größte Thema. Zur Übersetzung gibt es noch einiges zu sagen. Aber das reicht für den Moment. Mein stärkster Unmut gegen Andrei Nikolaevich (Muravyov) ist, dass er meinem geliebten Moskauer Heiligen großen Schaden zufügt und außerdem oft nicht die gleiche Einstellung zu ihm hat, wie er ihm erscheint. Aber Gottes Wille geschehe! Ich werde versuchen, dem Rat Ihrer Freundschaft zu folgen. Ja, Orthodoxie auf den Lippen ist eine sehr gefährliche Sache. Ich sage nichts mehr über ihn, weil ich einerseits genug Kummer von ihm erlitten habe, andererseits, weil es ihm, dem heuchlerischen Pharisäer, so vorkommt, als sei die Zeit bereits vergangen. Es wäre sehr notwendig, einen Artikel gegen die Gleichgültigkeit im Glauben zu veröffentlichen. Ich habe den örtlichen Metropoliten danach gefragt: Ich erwarte jedoch nicht, dass der Bitte nachgekommen wird. Veröffentlichen Sie um Gottes willen Artikel, die sich direkt oder indirekt gegen den verderblichen Zeitgeist richten. Mehr als einmal wurde mir gedroht, dass sie bereit seien, Luthers Reformation durchzuführen. Ich antwortete: „Unser Volk ist, Gott sei Dank, sehr fromm und wird nicht auf euch hören.“ – Ist meine Antwort fair? Glauben Sie nicht, dass die Drohung mir gegenüber von Menschen ohne Kraft oder Bedeutung geäußert wurde. Nein, diejenigen, die mit Sinn sprachen und ihre Bedrohung nicht von sich selbst, sondern von einer großen Gesellschaft ausdrückten. Melde es darüber. den Gouverneur und bitten Sie um seine Gebete. Ich wiederhole noch einmal meine Bitte, Artikel gegen den bösen Geist der Zeit zu veröffentlichen. Erzählen Sie davon. Rektor und Fr. Pjotr ​​Spiridonowitsch. Wenn ich mich nicht irre, denkt die böse Gesellschaft darüber nach, sich dem Schisma anzuschließen und als eins mit ihm zu handeln. Leider schließen sich viele weiße Geistliche den Reihen der Feinde der St. Churches an. Entschuldigung. Rette dich im Herrn. Gottliebender Alexander Wassiljewitsch! Ich gratuliere Ihnen zu der Gnade des Priestertums, die Sie sich schon lange gewünscht haben. Wachse im Herrn. Werde gestärkt durch Werke, die Gott gefallen. Im Namen von Fr. Der Rektor hat etwas für Sie geschickt. Bitte senden Sie mir die Teile 3–6 von Ephraim dem Syrer, die Leiter von Johannes Climacus und die Werke des großen Makarius. Ich hatte alles und alles war verloren. Den Wert der Bücher zahlen Sie entweder von mir, falls vorhanden, oder von Ihnen, aber benachrichtigen Sie mich in jedem Fall. Zweifellos sind Sie gerade dabei, den Kurs abzuschließen. Möge Gott Ihnen Erfolg schenken. Aus den Ankündigungen geht hervor, dass auch der dritte Abschnitt der Beschreibung der Synodenhandschriften veröffentlicht wurde. Tun Sie mir einen Gefallen und beeilen Sie sich, mir diesen Abschnitt zu schicken. Aus Neugier möchte ich mir diese Abteilung auch so schnell wie möglich ansehen. In der Tschernigow-Steppe ist es für Gehörlose schwierig, Bücher aus Moskau oder St. Petersburg zu bekommen. Es ist drei Monate her, seit das Geld zusammen mit einem Verzeichnis der benötigten Bücher an Smirdin geschickt wurde, aber immer noch keine Antwort. Entschuldigung. Ich bitte Sie im Namen des Herrn Jesus um Ihre Liebe, dass Sie an mich, einen Sünder, denken, wenn Sie ein unblutiges Opfer darbringen. Sünder Filaret, der dich liebt Ich übermittle Ihnen Exemplare der Dogmatik, die der Akademie bekannt sind: eines für Sie, eines für die Akademische Bibliothek, das dritte für Fr. Vizekönig und Vierter für Pater. Inspektor Mikhail. Bitte akzeptiere es mit der Liebe, mit der ich es dir sende. Filaret, Erzbischof von Tschernigow R.S. Bitte warten Sie auf den baldigen Erscheinungsbeginn des Theologischen Lexikons. Ich für meinen Teil wiederhole das Versprechen der Unterstützung in einer Angelegenheit, die von meinem Gewissen voll und ganz gebilligt wird, zumal es der Ehre unserer Akademie dienen würde. Danke, dass du Liebe empfangen hast 255. Ich bedauere, dass ich nicht genug Zeit hatte, mit der gleichen brüderlichen Einfachheit mit dir zu sprechen. - Möge Gott uns allen eine gute Vorbereitung auf die Reise gewähren. Hochwürdigster Pater Rektor Alexander Wassiljewitsch! In der Hoffnung auf deine Liebe wende ich mich mit einer Bitte an dich. Aus der wissenschaftlichen Zeitschrift geht klar hervor, dass Sie oder die wissenschaftliche Bibliothek Nέoν Μαρτυρολόγιον haben. Natürlich gibt es eine aktuelle russische Übersetzung dieser Heiligenbeschreibung. Laut Orthodox Review ist es klar, dass der Jesuit Martinov kürzlich „Die Heiligen der Orthodoxen Kirche“ veröffentlicht hat. In meiner Wildnis von Tschernigow ist es schwierig, sehr schwierig, all diese Arbeiten für Geld zu bekommen. Deshalb bitte ich Sie eindringlich, mir die oben genannten Bücher zuzusenden, die ich für eine Weile benötige. Um Genauigkeit und Geschwindigkeit zu gewährleisten, senden Sie sie mir bitte per Post zu. Und aus den gleichen Gründen werde ich versuchen, sie bald auf dem gleichen Weg zurückzugeben. Erinnere dich an mich vor dem Thron Gottes, so wie ich an dich denke. Verneige dich vor dem geliebten Abba Fr. An den Vizekönig. Ich freue mich, Ihren Brief als den Brief einer gottliebenden Seele zu sehen, und ich bin froh, dass ich aus dem Herzen sprechen kann. Gott ist mein Zeuge, ich habe mich in meiner Seele dir gegenüber gegenüber deinen Worten, die du mir übermittelt hast, kein bisschen verändert. Durch Gottes Barmherzigkeit gegenüber mir, einem Sünder, fühle ich, was von deiner Seele zu mir und für meine Seele kommt. Im Gegenteil, ich freue mich, jetzt sagen zu können, worüber ich in letzter Zeit nachgedacht habe. Mir war langweilig, dass alles um mich herum so weit von mir entfernt war. Vorher habe ich sowohl von Ihnen als auch von anderen mehr gehört. Jetzt scheine ich alleine zu sein. Es stimmt, schon bevor ich nicht gerne mit vielen Menschen redete, hörte ich nicht gern zu und hörte Gerüchte über dieses und jenes. Aber vorher, auch ohne meine Anstrengung, kam mir viel zu. Zuvor waren die Gespräche anderer, die mich trafen, kostenlos. Und jetzt, wo ich selbst etwas bemerken muss, verschweigen sie mir, was ihnen aufgefallen ist. Heutzutage wird nicht darüber gesprochen, was an sich überhaupt nicht wichtig ist und was leicht zu sagen wäre, sondern bewusst verschwiegen; Wenn man etwas hört, dann sind es halb Worte, halb Gedanken, aus denen man kaum einen Schluss ziehen kann. Die Situation ist traurig! Wenden Sie jedoch, mein Freund, nicht alles auf sich selbst an, obwohl es mir schien, dass auch Sie in Ihrer Beziehung zu mir nicht frei, nicht in jedem Fall mit einer offenen Seele sind. Ich weiß nicht, worauf ich das alles zurückführen soll. Sei es, weil ich zu dünn und stolz geworden bin oder etwas anderes. Auf jeden Fall besteht keine Lust, sich über diese Situation zu freuen. Schlagen Sie vor, dass ich anstelle von Ihnen jemanden auswähle, der mir alles erzählt? Nein, wenn du mich ablehnst, wer kennt mich dann so gut, wer will dann anstelle von dir in meiner Nähe sein? Zunächst einmal muss ich sagen, dass ich keine Seele für jemand anderen habe. Was tun mit der Seele? Müssen Sie sich selbst brechen? Aber selbst dann ist es unwahrscheinlich, dass mir und meinem Unternehmen irgendetwas nützt! Wenn andere nicht so eingestellt sind, wie ich es mir für meine Seele wünsche, welchen Sinn hat es dann, ihnen nahe zu sein? Nein, mein Freund! denn der Herr verlass mich nicht. Sprechen Sie darüber, was notwendig und nützlich ist. Mit Gottes Hilfe werde ich auf die Worte der Seele mit den Worten der Seele antworten und nicht nur mit der Zunge. Der Herr wird dich nicht wegen deiner guten Wünsche verlassen; und wenn meine Dünnheit dich manchmal verletzt, wird er dich dort trösten und du vergibst mir. Ich werde versuchen, in deiner Schwere und deinem Kummer nicht mein Bösewicht für dich zu sein. Der Herr ist dem Sünder gegenüber nicht ohne Gnade. Er gibt Kraft, sich nicht von den Bewegungen gekränkten Stolzes, gekränktem Stolz und all dem Unsinn mitreißen zu lassen. Aus tiefstem Herzen und für den Herrn bitte ich Sie, den wertlosen Filaret nicht im Stich zu lassen. Ich sage Ihnen auch aufrichtig, dass ich keine Lust habe und mir nicht erlaube, Gerüchte von außen zu akzeptieren. Jedes Unternehmen hat seinen Platz. Jedes Gefühl hat eine Regel. Jeder Bekannte hat seinen eigenen Kreis. Warum sollte ich mich in Dinge einmischen, die nicht zueinander passen? Ich wiederhole, dass ich Menschen nicht nur nicht mag, sondern auch hasse, und diejenigen, die durch ihr Äußeres versuchen, durch niederträchtige Handlungen (z. B. Klatsch) etwas für sich zu gewinnen, und diejenigen, die ähnliche Menschen näher an sich heranführen. Ich möchte nicht verhehlen, dass ich mit letzterem jemanden meine, der Ihnen und mir bekannt ist. Es scheint, dass ich vor dem Gericht Gottes ohne Vorwurf sagen kann, dass ich keine Kopfhörer angenommen habe. Meiner Meinung nach sind sie ohnehin niedrig. Wird irgendjemandes Gewissen wirklich zulassen, dass solche Menschen als Gratulanten gelten? Ich glaube es nicht. Ein chinesisches Sprichwort sagt treffend: „Ob ein bescheidener Mensch Wahrheit oder Unwahrheit sagt, höre nicht auf ihn.“ Ich umarme dich, mein Freund, und wünsche dir Gottes Segen. Wem ich nahe stehe, dem kann ich auch mit guten Absichten nicht nahe sein. Da ich es gewohnt bin, einfach zu leben und den Bewegungen meiner Seele zu folgen, kann ich nicht den Deckmantel der Nähe annehmen, lass sie freundlich sein. Ich kann alleine mit Gottes Hilfe Gutes tun; die Barmherzigkeit Gottes, wenn es jemanden gibt, der der Seele nahe steht, der mit der Seele nach der Seele leben würde: aber bei ihm lebt meine Seele, und es gibt keinen Platz für Absicht, List. Wenn ich mit Ihnen über etwas gesprochen habe und weiterhin rede, spricht meine Seele mit der Einfachheit der Gefühle. Ich kann anderen gegenüber nicht so sein, und ich bin anderen nicht nahe, weder in Worten noch in irgendetwas. Warum im heiligen Leben der christlichen Kindheit betrügen? Christus wird deine Arbeit segnen. Ich bin irgendwie müde und möchte mich ausruhen. Keine Zeit für Notizbücher. Gestern, meine Liebe, hast du über deine Gefühle geschrieben. Früher und heute habe ich die Idee, dass man sich beherrschen muss. Warum sollten wir unsere Seele beleidigen? Oh, wie beleidigt uns die Sünde! Oh, was für eine schreckliche böse Sünde. Mein Gott, mein Gott! Wann werden wir uns loswerden? Wir selbst sind Sünde, unser Stolz gehört uns. Wohin mit ihm? Mein Freund! Ich bitte dich, deine Seele in deinen Händen zu halten, deinem Stolz, deinen Meinungen nicht freien Lauf zu lassen, mit der gleichen nervigen Liebe bitte ich dich, niemals die Wahrheit zu verbergen. Die Wahrheit liegt uns am Herzen, es ist gering und gefährlich, ihr nicht die gebührende Bedeutung zu geben. Warum unsere dumme Arroganz verschonen und uns nicht um die Wahrheit kümmern? Nein, um Gottes willen, auf jeden Fall die Wahrheit sagen und verteidigen; Vergessen Sie auf keinen Fall, wie listig und stark unser Stolz ist. Entschuldigung. Möge Christus mit uns und unter uns sein. Möge der Herr des Friedens jetzt und immer mit uns sein! Mein Freund! Du wolltest die Wahrheit wissen und hast zugelassen, dass die Angst deine Seele erreicht. In diesem Fall müssen Sie Ihrer Seele viel Aufmerksamkeit schenken, damit sie nicht beunruhigt wird und keine Ungerechtigkeit entsteht. Man sollte für die falsche Seite sprechen, aber in der Seele auf der rechten Seite bleiben; Hüten Sie sich davor, durch irgendetwas an denen beleidigt zu werden, mit denen Sie dieses Mal zu tun haben. Es ist schwierig, in einem Kampf Gleichgültigkeit und Wahrheit aufrechtzuerhalten: Aber man muss beobachten; Nur dann können wir mit gutem Gewissen den Ort des Kampfes und Streits verlassen, wenn wir innerlich in keiner Weise von der Wahrheit abgewichen sind. Worte sind nicht wichtig. Nur in diesem Fall sollten sie auf sich aufmerksam machen, wenn sie, ohne mich zu stören, ihren Nachbarn empören. Was ist mit der Seele? Die Seele muss geschützt werden. Was mich betrifft, machen Sie sich keine Sorgen um mich; Ich habe dich verlassen und war bei dir, so wie ich zu dir gekommen bin; Es gibt auch die Barmherzigkeit des Herrn gegenüber dem Sünder. Entschuldigung, mein Freund. Möge der Herr dir Frieden schenken. Lassen Sie Shikhov finden, wonach er gesucht hat Dieser Brief wurde aus Moskau geschrieben, als Filaret Rektor der Moskauer Theologischen Akademie war und als Auditor an das Wladimir-Seminar geschickt wurde. Schatzmeister des Moskauer Dreikönigsklosters, dessen Archimandrit Philaret war. Die Bücher wurden natürlich von Getschel für die Akademie in Riga bestellt. Akademiker, Hieromonk Gerontius. Zur Rektorwohnung der Akademie. Mit Kutsche meinen wir eine akademische, altmodische Auditorenkutsche. Darin reiste Filaret von der Akademie nach Moskau und dann nach Wladimir. Der Brief wurde aus Moskau geschrieben, aus dem Dreikönigskloster, wo Filaret Urlaub machte. Der Weg nach Moskau war vor allem am Anfang schlecht, wohl wegen des Schlamms nach dem Regen, der den Weg besonders auf den lehmigen Bergen hinter Posad erschwerte. Damals gab es noch keine Autobahn. Ammon, ein berühmter protestantischer Theologe und Neologe der ersten Hälfte dieses Jahrhunderts († 1850 in Dresden). Philaret spricht über seine Komposition unter dem Titel: Fortbildung des Christenthums zur Weltreligion 1840. Biblische Theologie ven Cölln, Professor der Theologie an der Universität Breslau († 1833); 1836 in Leipzig veröffentlicht. Die Diskussion bezieht sich auf die Masterarbeit „Über die Konfirmation“ von Semyon Pospelov, einem Studenten der Akademie, der 1840 seinen Abschluss machte, und die damals veröffentlicht wurde. Aufsätze für den Masterstudiengang wurden zur Prüfung an die Synode geschickt. Die Anmerkung zur antiken Lage der Lavra markiert den Beginn des 1842 veröffentlichten Werkes von A.V. Gorsky unter dem Titel: Historische Beschreibung der Lavra der Heiligen Dreifaltigkeit Sergius. Es handelt sich um Kopien von Dekreten und Verordnungen der geistlichen Bildungsverwaltung, die sich auf Seminare im Allgemeinen beziehen. Diese Dekrete und Anweisungen waren für das Theologische Seminar erforderlich, das im September 1840 in Simbirsk eröffnet werden sollte. Außerdem waren Kataloge mit Büchern erforderlich, die für das Seminar benötigt wurden. Zusätzlich zu Pospelovs Diskussion über die Konfirmation wurde im selben Jahr 1840 auch eine Diskussion eines Studenten desselben Kurses, Alexei Zerchaninov, „über die Bedeutung christlicher Reisen zu heiligen Stätten“ veröffentlicht. Wir sprechen über die vakante Stelle des Superintendenten der Theologischen Schule Velsk (Diözese Wologda), auf die der Hieromonk Jonah Obolensky berufen wurde, der den Kurs 1840 als Kandidat abschloss; Allerdings diente er dort nicht lange und wurde von seinem Posten entlassen. Andrei Ivanovich Smelovsky, der Professor an der Moskauer Akademie war und 1839 in den Dienst der Heiligen Synode trat. Philaret wurde durch das Dekret der Heiligen Synode vom 18. Juni 1841 beauftragt, die Seminare Pensa und Tambow zu überprüfen. Im Juli kam er nach der Überprüfung des Penza-Seminars in sein Heimatseminar in Tambow, wo der Rektor damals Archimandrit Adrian Tyazhelov war, der den Kurs an der Moskauer Akademie 1828 als Senior-Kandidat abschloss, und der Inspektor Hieromonk Macarius Malinovsky, Meister der Moskauer Akademie im Jahr 1840, war. Über Rektor Adrian schreibt einer seiner Zeitgenossen, der ihn gut kannte, dass „ein einfacher Seelenmensch, sanftmütig, sanftmütig, er hatte einen einfachen Geist. Für eine so große Bildungseinrichtung (es gab bis zu 700 Studenten) gab es nicht einmal den Hauch von Managementfähigkeiten“ (Tambov. Eparch. Vedom. 1880 Nr. 18, S. 506). Adrian wurde im selben Jahr zum Rektor des Tschernigow-Seminars versetzt. Die Kalugaer Studenten Dmitry Voskresensky und Pavel Kazansky (heute Archimandrit des Moskauer Danilov-Klosters Amphilochius). Im Jahr 1840 bestanden sie die Aufnahmeprüfungen für die Aufnahme in die Akademie nicht und baten den Metropoliten darum, ihnen die Erlaubnis zu gewähren, akademische Vorlesungen zu hören. Aufgrund ihrer Armut gab ihnen Lavra Unterkunft und Verpflegung. Ein Jahr später reichten sie eine Petition beim Metropolitan ein, in der sie schrieben, dass sie „ein Jahr lang mit größter Sorgfalt dieselben Fächer studiert haben, die auch den Studenten der unteren Abteilung der Akademie beigebracht wurden, und Aufsätze über Vorschläge geschrieben haben, die Mentoren den Studenten dieser Abteilung gegeben haben.“ Sie baten darum, „anzuordnen, dass sie auf die Probe gestellt werden und, wenn sie sich als würdig erweisen, in die Zahl der staatlich bezahlten Studenten aufgenommen zu werden.“ Zu dieser Petition gab der Metropolit einen Beschluss: „Die akademische Konferenz sollte im Gegensatz zu anderen auf den besonderen Eifer der Petenten für die Lehre achten, dem sie, trotz der Überwindung von Schwierigkeiten, geduldig und ständig gefolgt sind und nachdem sie Informationen über sie von Mentoren eingeholt und sie, je nachdem, was sich herausstellt, auf die Probe gestellt haben, eine richtige Entscheidung treffen.“ Bei der mündlichen Prüfung antworteten Voskresensky und Kazansky recht gut; Von den vier Semesteraufsätzen galten einige als recht gut, andere als anständig, und sie wurden als „gute Hoffnung für die Fortsetzung der akademischen Ausbildung“ als staatlich finanzierte Studierende angenommen (Proceedings of the Academic Conference of 1841, Nr. 9). Von Tambow aus besuchte Philaret Woronesch, um die Reliquien des Heiligen Mitrofan zu verehren. Kurz nachdem Rektor Philaret nach den Ferien von 1841 an die Akademie zurückgekehrt war, erhielt die Akademie ein Dekret der Heiligen Synode (vom 3. September), das Philaret befahl, nach Simbirsk zu gehen, um Nachforschungen über den Fall von Unruhen im Seminar von Simbirsk anzustellen. Er verließ Moskau am 18. September. Hieromonk Evstafiy Romanovsky, Kandidat der Moskauer Akademie im Jahr 1834. Anschließend war er Archimandrit des Moskauer Simonow-Klosters. Seit Kurzem ist er dort im Ruhestand. Dieses Manuskript wurde nach der Beschreibung von A.V. Gorsky (Beschreibung des Manuskripts. Synode. Bibliotheksabteilung 2 Nr. 133). Dies sind Lehren für Sonntage, zusammengestellt von Konstantin, dem Presbyter von Bulgarien, aus den Gesprächen des Chrysostomus, den Werken von Kyrill von Alexandria und Isidor Pelusiot. Pergamentmanuskript aus dem 13. Jahrhundert. Es enthält ein Bild von Boris Michael, Prinz von Bulgarien, unter dem Bulgarien den christlichen Glauben annahm. Zellenwärter von Rektor Filaret. O.A. Golubinsky prüfte 1840 das Bethany Seminary. Der Rektor des Simbirsker Seminars war Archimandrit Gabriel Voskresensky, ein Meister im zweiten Jahr der Moskauer Akademie, ein berühmter Autor der Geschichte der Philosophie. Der Inspektor war Blagovidov, Sekretär des Khalkolivan-Vorstands, Meister der Moskauer Akademie im Jahr 1840. Das Dekret der Heiligen Synode listet die Unruhen im Simbirsker Seminar sowohl in pädagogischer als auch in wirtschaftlicher Hinsicht auf. Dem ersten zufolge ist geplant, dass zwei, die zuvor das Seminar verlassen hatten, in die Zahl der tatsächlichen Studenten der Sekundarabteilung einbezogen werden; Ein Student darf in der mittleren Abteilung studieren, obwohl er vom Kasaner Seminarvorstand nicht für die Versetzung von der unteren in die nächste Abteilung ausgezeichnet wurde. Zwei Studenten, die aus der Sekundarabteilung des Kasaner Seminars ausgeschlossen wurden, durften vom Rektor am Simbirsker Seminar Unterricht nehmen, wurden in die Listen aufgenommen und zur jährlichen Prüfung zugelassen. Die Liste der Mentoren des Seminars umfasst die Kandidaten Lyubimov und Paninsky, die von niemandem für den Dienst bestimmt wurden. Zur wirtschaftlichen Seite: Die Beträge wurden vom Rektor ohne Genehmigung des Vorstandes ausgegeben und handschriftlich in das Buch eingetragen. Beträge für Materialien wurden ausgegeben, bevor die Materialien an das Seminar geliefert wurden; Das Spesenbuch war nicht gebunden und nicht mit dem Siegel des Vorstands versehen. Sie backten kein Brot für die Studenten des Priesterseminars, sondern kauften gebackenes Brot. Ihr Essen war dürftig; Es wurde kein Kwas ausgegeben. Der Vertrag über das Anbringen von Schuhen und das Waschen von Wäsche wurde nicht abgeschlossen usw. Aufgrund solcher Störungen beschloss die Heilige Synode noch vor Philarets Nachforschungen, den Rektor Archimandrit Gabriel von seinem Posten und gleichzeitig aus der kirchlichen Schulabteilung insgesamt zu entlassen und ihm die Leitung des Kasaner Zilantov-Klosters zu überlassen, dessen Rektor er bisher gewesen war; Ernennen Sie an seiner Stelle den Inspektor des Tschernigow-Seminars, Archimandrit Ioannikis. Inspektor Blagovidov sollte ebenfalls von seinem Posten entlassen und auf eine Mentorenstelle in einem anderen Seminar versetzt werden (Del. Moskau Acad. Pravd. 1841. Nr. 6). Ein technischer Beamter wurde geschickt, um die Gebäude des Seminars zu inspizieren. Hegumen John Preobrazhensky, Kandidat der Moskauer Akademie im Jahr 1834. Feodor Aleksandrovich Golubinsky und Pyotr Spiridonovich Delitsyn sind Professoren an der Moskauer Akademie. Es gibt eine Legende, dass Philarets Mutter, Nastasya Wassiljewna, vor Kummer starb, weil ihr Sohn während seines Aufenthalts im Tambower Seminar nicht zur Inspektion zu ihr kam (Chernigov. Eparch. News 1870 Nr. 21). Arseny Archimandrite, Schatzmeister der Trinity Lavra. Über die Zeitschrift: Werke der Heiligen Väter, die von der Heiligen Synode zur Veröffentlichung durch die Moskauer Akademie autorisiert wurde und deren Veröffentlichung im Jahr 1643 begann. Artikel für die Zeitschrift: Schöpfungen der Heiligen Väter. Die Worte und Reden von Jakob, dem Bischof von Saratow, wurden an das Zensurkomitee geschickt. Sie verließen 1847. Togu wabog. Dies sind hebräische Wörter aus dem 2. Vers des 1. Kapitels des Buches Genesis und werden für den ursprünglichen Zustand der Erde verwendet: Die Erde war unsichtbar und unruhig (gemäß der LXX-Übersetzung). Aquila, Symmachus und Theodotion übersetzten sie unterschiedlich: Metropolit Philaret (Anmerkungen zum Buch Genesis) gibt ihnen die Bedeutung: erstaunliche Leere. In Filarets Brief bedeuten diese Worte etwas, das schwer zu verstehen ist. Oh. Platon, Agathangel und Eugen sind Hieromonken und Junggesellen der Akademie. Der erste – später Erzbischof von Kostroma, der zweite – Wolyn, der dritte Bischof von Simbirsk; Wassili Sergejewitsch Sokolow, Bachelor in Griechisch und Vorstandssekretär, Alexander Sergejewitsch Ternowski – Bachelor in Mathematik. Filaret kehrte am 16. November an die Akademie zurück. Jeden Monat erstellen wir an der Akademie eine Liste der Studierenden, die in dem einen oder anderen Fach besondere Erfolge vorweisen können. Petr Kozmich Slavolubov, Bachelor der Akademie. Metropolit von St. Petersburg. Makariy Zimin, Rektor des Twerer Seminars, Meister der Moskauer Akademie im Jahr 1824. Feodoty Ozerov, Bischof von Starorussky ab 1837 und ab 1842 von Simbirsk. Filarets Nachfolger als Rektor der Moskauer Akademie sollte ihr Inspektor, Archimandrit Eusebius, der spätere Erzbischof von Mogilev, werden. Spesenbücher der Akademie. Chefankläger der Heiligen Synode. Afanasy Drozdov, Rektor der St. Petersburger Akademie, später Erzbischof von Astrachan († 1876). V.N. Karpov, Professor für Philosophie an der St. Petersburger Akademie. Dies ist ein Philosophielehrbuch: Winkleri institutiones philosophiae universae. Kiewer Metropolit Filaret Amfitheatrov verteidigt Professor Karpov als Student und dann als Bachelor der Kiewer Akademie. F. Golubinsky, der 1840 das Bethany-Seminar prüfte, legte lange Zeit keinen Bericht über die Prüfung vor. (Si. Brief 18). V.I. Kutnevich, Oberpriester der Armee und der Marine, Schwager von Golubinsky. A. V. Gorsky besuchte in den Ferien seine Eltern in Kostroma. Kiewer Metropolit - Filaret; Jonah – ehemaliger Exarch von Georgia; Gabriel - Rjasanski; Joseph – Litauisch; Venedikt ist Pfarrer von St. Petersburg. Philaret veröffentlichte seine Forschungen über Serapion, Bischof von Wladimir und Prediger des 13. Jahrhunderts, 1844 als Ergänzung zu den Werken der Heiligen Väter. In seiner Hermeneutik verurteilte Athanasius den hebräischen Text der Bibel, forderte die Heiligsprechung der LXX-Übersetzung und sprach über die Unzulänglichkeit der Heiligen Schrift, die Wahrheiten des Glaubens darzustellen. Metropolit Philaret analysierte die Hermeneutik des Athanasius streng und gab keinen Fortschritt. A. V. Gorsky war der Sekretär des externen Vorstands der Akademie. Historische Lehre über die Kirchenväter. In drei Bänden in St. Petersburg veröffentlicht. im Jahr 1859. Philotheus, später Metropolit von Kiew, war damals Inspektor der St. Petersburger Akademie. Direktor der geistlichen und pädagogischen Direktion der Heiligen Synode. Bruder A.V. Wladimir Wassiljewitsch Gorski diente in der Pekinger Mission. Es handelt sich um eine lithographierte Übersetzung der Bücher des Alten Testaments von Pawski. Der gesamte Verlauf des Falles zu dieser Versetzung sowie die Gedanken des Moskauer Metropoliten Philaret zu diesem Fall werden im Artikel von P.S. ausführlich dargestellt. Kasanski auf Orthodoxie. Rückblick 1878 Januar. Siehe die Briefe 17, 25, 27, 28 zum gleichen Thema. Klee Katolische Dogmatik. 2 Theile. Mainz. 1835. Das Leben des Heiligen Gregor des Theologen, geschrieben vom Bachelor der Moskauer Akademie M.I. Salmin, und veröffentlicht im 1. Buch der Werke der Heiligen Väter für 1843. Platon von Theben (später Erzbischof von Kostroma) Bachelor der Moskauer Akademie seit 1834. Im Januar 1842 wurde er zum Rektor des Kasaner Priesterseminars ernannt. Hieromonk Macarius Malinovsky. Fjodor Aleksandrovich Golubinsky prüfte das Bethany-Seminar im Jahr 1840, legte den Prüfungsbericht jedoch bereits im April 1842 der Heiligen Synode vor. Zur Haltung des Metropoliten Philaret zu den ersten Werken der Moskauer Akademie zur Veröffentlichung der Werke der Heiligen Väter siehe Geschichte der Moskauer Theologischen Akademie, S. 107 ff. Als der neue Rektor Eusebius die Moskauer Akademie übernahm, stellte sich heraus, dass es unter Filaret zu einer erheblichen Überschreitung der Beträge für die Bibliothek gekommen war. I. Achmatow, berühmter Autor eines historischen und chronologischen Atlas zur Geschichte von Karamzin. St. Petersburg 1845. A. V. Gorsky folgte Filarets Rat und übernahm 1842 die Stelle des Bibliothekars der Akademie. In den vierziger Jahren stimmten die dortigen Bauern infolge der Hungersnot in Livland in großer Zahl zu, in die südliche Region zu ziehen. Grundbesitzer und Pächter, die befürchteten, dass die Vertreibung der Bauern die Arbeitskraft erheblich verteuern würde, hinderten die Bauern gewaltsam daran, umzusiedeln. Als dies nichts half und die Feindseligkeit der Bauern gegenüber den Gutsbesitzern und Bauern zunahm, wurde ein Militärkommando erforderlich. Hieromonk Evsebiy Sakharov, Junggeselle der Moskauer Akademie, später Bischof von Simbirsk. Hieromonk Macarius Malinovsky. Siehe Brief 17. Casim. Oudini commentarius de scriptoribus ecclesiae antiquis. Tom. 1–3. Francofurti 1722. Summa Theologiae Christianae. Scripsit de Ammon, Theologe. Drezdensis 1830. Mit Generälen meinen wir Mitglieder der Synode, deren Stellung unter dem Oberankläger Graf Protasow sehr lächerlich war. Der Rektor der Moskauer Akademie, Archimandrit Eusebius, erhielt die Kontrolle über das Moskauer Dreikönigskloster, das vor ihm von Philaret geleitet wurde. Diener A.V. Gorski. Die Muchanows waren vier Schwestern, Gutsbesitzerinnen, die in der Nähe der Dreifaltigkeitskloster lebten. Agapit, ehemaliger Bischof von Tomsk, der im Ruhestand in Moskau lebte und 1843 die Leitung des Auferstehungsklosters übernahm. Theophan war der Archimandrit des Donskoi-Klosters. Bezüglich der lithographierten Bibelübersetzung von Pawski. Bruder A.V. Gorsky, Vladimir, ein Student der St. Petersburger Akademie, der 1839 mit Archimandrite Polycarp auf Mission nach Peking ging und dort starb. Inspektor der Moskauer Akademie. Ihm gehört die geheime Denunziation von Wladimir über die Übersetzung der Bibel. Natürlich die historische Lehre über die Kirchenväter. Natürlich eine lithographierte Übersetzung der Bücher des Alten Testaments von Pawski. Siehe Briefe 27 und 28. Khalkolivanov, Meister der Moskauer Akademie im Jahr 1840. Er starb 1882 im Rang eines Erzpriesters der Samara-Kathedrale. Zeitschrift: Werke der Heiligen Väter, deren Veröffentlichungsprojekt von Philaret als Rektor der Akademie entworfen wurde. Synodaler Mesner und Bibliothekar der Synodalen Bibliothek in Moskau. Damit sind Serbinovich und andere Beamte gemeint, die unter Graf Protasov dienten. Rektor der Theologischen Akademie St. Petersburg. Jewgeni Sacharow, Hieromonk, Junggeselle der Moskauer Akademie. Bachelor Moskauer Geist. Akademie von E.V. Amphitheater. Aber die Herausforderung von Y.K. Amphiteatrov aus Kiew fand nicht statt. Golubinsky, Professor an der Moskauer Akademie. Siehe Brief 18. Zu den Muchanows siehe Anmerkung. zu Brief 24. – Savvaty, Hieromonk der Dreifaltigkeitskloster, später Mesner. Damit ist der unbekannte Zeitpunkt gemeint, zu dem er nach Riga gehen wird. Philaret spricht von der Verfolgung, die durch das Dekret der Heiligen Synode vom 14. Mai 1825 gegen Bücher mit mystischem Inhalt ausgelöst wurde, zu denen die Werke von Jacob Boehm, Jung Stilling, Eckartshausen, Madame Gion, Zion Messenger und anderen gehörten. An der St. Petersburger Theologischen Akademie wurde ein Ausschuss gebildet, der sich mit schädlichen Büchern befassen sollte. Gleichzeitig werden die Diözesanbischöfe angewiesen, der Heiligen Synode ihre Meinung zu den im Synodaldekret genannten schädlichen Büchern mitzuteilen. Die Verfolgung dieser Bücher zog sich lange hin: Die Bücher wurden von der Polizei bei Buchhändlern beschlagnahmt. Ausschussmitglieder schieden aus und an ihrer Stelle wurden neue gewählt. Die Eminenzen setzten den Beschluss der Synode langsam um und erhielten die Bestätigung, dass die Angelegenheit beschleunigt werde. Im Jahr 1843 beschloss Metropolit Antonius, nachdem er die Meinung des Komitees bezüglich der verfolgten Bücher bestätigt hatte, sie durch Verbrennen zu vernichten. Im Dezember 1846 wurde von der Heiligen Synode ein Resolutionsentwurf ausgearbeitet, um alle im Register aufgeführten Bücher von den Diözesen an die Heilige Synode zu fordern. (Siehe Geschichte der Übersetzung der Bibel ins Russische, I.A. Chistovich im 1. Teil von Christus. Lesung für 1872 Länder. 690 ff.). Für die 1842 neu eröffnete Kasaner Theologische Akademie wurden Mentoren benötigt. I. A. Smirnov, Meister der M.D.-Akademie im Jahr 1840, von einem Bachelor-Abschluss in der Abteilung für Zivilgeschichte an der M.-Akademie, wechselte 1842 an die Kasaner Akademie in die Klasse der philosophischen Wissenschaften mit dem Titel eines ordentlichen Professors. Er starb 1860 als Priester der St. Petersburger Heilig-Kreuz-Kirche in der Jamskaja-Straße. Fjodor Wassiljewitsch Florinsky, Meister der M.D. Academy im Jahr 1838, Bachelor in Hebräisch an der M. Academy. PI. Kapustin, Meister der Moskauer Akademie im Jahr 1840. Von den Mentoren des Tobolsker Seminars, Bachelor of Philosophy an der Moskauer Akademie seit 1842. Jetzt Erzpriester der Moskauer Erzengel-Kathedrale. Florinsky trat nicht in die Kasaner Akademie ein, wurde aber im selben Jahr 1842 zum Priester der Moskauer Kasaner Kirche im ehemaligen Nowinski-Kloster ernannt und starb 1868. Diejenigen, die 1842 einen Kurs an der Moskauer Akademie abschlossen, wurden zu Mentoren der Kasaner Akademie ernannt: N.V. Minervin, P.I. Palimpsestov, N.P. Sokolov und E.V. Zubkow. Wassili Pokrowski, Meister der M. Academy 1840 V.M. Undolsky, ein Kandidat des gleichen Studiengangs, ein berühmter Bibliograph und Archäologe. PC. Slavubov, Bachelor der M. Academy. Autor des Lebens von Rev. Sergius. Woiwode; der während der Belagerung der Trinity Lavra, dem Vorfahren von D.P., gegen die Polen vorging. Golokhvastova. Letzterer veröffentlichte Kommentare zur Beschreibung der Lavra durch A.V. in den Büchern VI und VII des Moskvitian für 1842. Gorsky, in dem er seinen Vorfahren vor dem Verdacht des Verrats verteidigte. Sein Artikel über Cyril und Methodius A.V. Gorsky schickte es an Filaret, um das Manuskript zu überprüfen. Der Artikel wurde im Juni 1843 in Moskvityan veröffentlicht. Gegen die Kommentare zur Belagerung der Dreifaltigkeitskloster gibt es natürlich Einwände – Artikel von A.V. Gorski. Veröffentlicht im Dezemberbuch von Moskvityanin für 1842. Pisana gegen den Artikel von D.P. Golokhvastov, der in den Juni- und Julibüchern des Moskvitian für 1842 eine Kritik an der historischen Beschreibung der Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra durch A.V. veröffentlichte. Gorski. Vom Rektor des Kharkov-Seminars wurde er in die gleiche Position am Bethany-Seminar versetzt. S. I. Konkov, Kaufmann von Sergievsky Posad. Bittet um ein weiteres Exemplar. Siehe nächsten Brief. Werke der Heiligen Väter, deren Veröffentlichung im Jahr 1843 begann. „Forschung über den Prediger des 13. Jahrhunderts, Bischof Serapion von Wladimir“ – Artikel von Philaret, veröffentlicht in den Anhängen zu den Werken der Heiligen Väter für 1843, Teil 1. Historische Lehre über die Kirchenväter, Philaret. Siehe Brief 38. Maxim Grek, Artikel von Filaret, veröffentlicht im Novemberbuch von Moskvityanin für 1842. A. V. Anlässlich der Geburt Christi und der Sommerferien reiste Gorski normalerweise nach Kostroma, um seinen Elternteil, den Erzpriester der Kathedrale, zu besuchen. Natürlich, Bruder A.V. Gorsky, Vladimir, der in der Mission in Peking diente. Rektor der St. Petersburger Akademie. Novemberbuch, das einen Artikel von Filaret über Maxim den Griechen enthält. Eine alte Frau im Lavra-Armenhaus, der Filaret als Rektorin der Akademie half. Das erste Buch der Werke der Heiligen Väter. In der Biographie Gregors des Theologen, veröffentlicht im ersten Buch der Ergänzungen zu den Werken der Heiligen Väter. Delitsin, der die Übersetzung von Gregor dem Theologen in der Ausgabe der Werke der Heiligen Väter herausgab. Vor Philaret war er Bischof von Riga, Vikar von Pskow und wurde 1841 als Vikar nach Woronesch versetzt. Inspektor der M. Theologischen Akademie. Zu Beginn des Jahres 1843 wurde er in den Rang eines Archimandriten befördert, ohne das Kloster zu leiten, während sein Freund an der Akademie Alexy (später Erzbischof von Twer) im selben Jahr 1843, nachdem er zum Rektor des Moskauer Seminars und Archimandriten ernannt worden war, die Leitung des Zaikonospassky-Klosters erhielt. Zur neu eröffneten Kasaner Theologischen Akademie. Filarets Diskussion über das Kreuz basiert auf den Kommentaren von A.V. Gorsky über den Artikel, den er an die Redaktion der Werke der Heiligen Väter schickte: „Zeugnisse aus der Zeit der Apostel darüber, wie der Name geschrieben werden sollte: Jesus und das Kreuz darstellen.“ Abgedruckt in den Ergänzungen zu den Werken der Heiligen Väter von 1843. Dabei handelt es sich um eine Analyse „der von Wostokow zusammengestellten Beschreibung der Manuskripte des Rumjanzew-Museums“. Veröffentlicht im 2. Band von Moskvityanin, 1843. Ehemaliger Schatzmeister der Trinity St. Sergius Lavra. Der Artikel über die Orthodoxe Kirche Christi gehört dem Rektor der M.D. Academy of Archimandrites. Eusebius und veröffentlicht im 1. Band der Ergänzungen zu den Werken der Heiligen Väter für 1843. Er spricht über Hilarion, dessen Worte Iwan der Schreckliche in seiner Botschaft an den Belozersk-Abt Kozle zitiert. Natürlich der Artikel: „Wo haben die Ureinwohner Livlands das Christentum aus dem Osten oder dem Westen empfangen?“? Veröffentlicht in Moskvityanin im Juli 1843. Versteht die Beschreibung der Manuskripte des Rumjanzew-Museums. Erzbischof von Kursk, der bei der Synode anwesend war. Studenten der Moskauer Akademie, die 1842 ihren Abschluss machten. Platon von Theben, ein ehemaliger Junggeselle der Moskauer Akademie, wurde 1842 zum Rektor des Kasaner Priesterseminars ernannt und 1843 in die gleiche Position nach Orel versetzt. Zu dieser Zeit war er Rektor des Charkower Seminars. George Konissky. Veröffentlicht in den Readings of the Society of History and Antiquities. Filaret spricht über Materialien zur Geschichte der russischen Kirche. Historische Lehre über die Kirchenväter. Historische Lehre über die Kirchenväter. Siehe vorherigen Brief. Für den Artikel über Serapion, Bischof von Wladimir, veröffentlicht im Addendum zu den Werken der Heiligen Väter. Der erste Band der Geschichte der russischen Kirche. Um der Mängel willen, die sich eingeschlichen haben. Zum Verhalten führender Christen gegenüber Heiden. D.G. Levitsky, Meister. M.D. Academy 1842. Über religiöse Prozessionen der orthodoxen Kirche – Argumentation von I.N. Anichkov, Meister der M.D. Academy im Jahr 1842. Simon Todorsky, Erzbischof von Pskow, verstorben. im Jahr 1754. Goloohvastov veröffentlichte 1844 (Juni und Juli) in Moskvityan eine Antikritik gegen die Kritik von A.V. Grrsky gegen seine Kommentare zur Belagerung der Trinity Lavra. Natürlich derjenige, der Kaiser Nikolaus am nächsten steht, Generaladjutant, Chef des Gendarmeriekorps, Graf A.X. Benckendorff, der am 11. September 1844 auf dem Weg von Deutschland nach Russland starb. Die Feierlichkeiten zum Eröffnungstag der M.D. Academy finden natürlich am 1. Oktober statt. Tag des Hochwürden Sergius, 25. September. Filaret spricht über den ersten Band seiner Geschichte der russischen Kirche, den er zuvor zur Überarbeitung an A.V. geschickt hatte. Gorski. Am 9. Oktober 1844 reichte Gorsky das Manuskript mit einer eigenhändig verfassten Petition beim kirchlichen Zensurausschuss ein und es wurde F.A. Golubinsky zur Prüfung vorgelegt. Bei vielen seiner Aktivitäten ging Golubinsky nur langsam auf die Geschichte von Filaret ein, und dieser beschwerte sich, wie aus seinen späteren Briefen an Gorsky hervorgeht, unaufhörlich bei Gorsky über die Langsamkeit der Zensur. Ein Jahr ist vergangen und das Manuskript wurde noch nicht überprüft. Filaret bat Gorsky, das Manuskript einem anderen Zensor, dem Rektor des Bethany-Seminars, Archimandrite Philotheus, zu übergeben. Im Jahr 1846 schrieb Philaret über sein Manuskript an Metropolit Philaret, der daraufhin in einer Resolution vom 29. April an die Zensurkommission schrieb: „Ich bitte den Hochwürdigsten Bischof von Riga um eine beschleunigte Prüfung der vorgelegten Werke, soweit ich weiß.“ Dieser Beschluss brachte die Dinge voran. Das Manuskript wurde zwischen allen drei Mitgliedern des Zensurausschusses aufgeteilt. Philotheus prüfte die §§ 1–15 und 45–58 und genehmigte sie zur Veröffentlichung, jedoch mit der Bedingung, „wenn der Anfang von § 1, der die Tradition der Predigt des Apostels Andreas auf den Bergen von Kiew ablehnt, geändert wird.“ Filofeys Genehmigung erfolgte am 14. April 1847. Ein anderer Zensor, Erzpriester P.S. Delitsin untersuchte zwei Artikel aus dem Manuskript: über Kirchenleitung und christliches Leben, und im Oktober 1847 gab er seine Zustimmung, stellte jedoch fest, dass „in der Sprache des Autors, aus dem Wunsch, sich kurz und stark auszudrücken, Ausdrücke und Redewendungen vorkommen, die etwas unnatürlich sind, die aber die Verständlichkeit der Sprache nicht beeinträchtigen.“ F. Golubinsky überprüfte andere Teile des Manuskripts und unterzeichnete es am 9. Oktober 4847 zum Druck. Das Buch wurde als nächstes im Jahr 1848 veröffentlicht. 4 Jahre später, nach Einreichung des Manuskripts bei der Zensur. (Siehe Fall des Moskauer Komitees für geistige Zensur von 1847 Nr. 52). John Sokolov (später Bischof von Smolensk) wurde im Dezember 1844 von einem Bachelor-Abschluss an der Moskauer Akademie in die Position eines Bachelors an der St. Petersburger Akademie versetzt. Vladimir Grigorievich Nazarevsky und Foma Ivanovich Varvitsky, die 1844 auf Einladung von Philaret einen Kurs an der Moskauer Theologischen Akademie abschlossen, stimmten zu, in Riga in den Dienst zu treten. Die erste wurde vom Rektor der Schule festgelegt. Er starb 1881 im Rang eines Erzpriesters der Moskauer Trifonow-Kirche. Letztere sind der Schlüsselmeister des Rigaer Doms. Von Philaret aus dem Griechischen übersetzt und 1848 veröffentlicht. Gregor der Theologe, dessen Werke in russischer Übersetzung 1845 fertiggestellt wurden. „Denkwürdige Geschichten über die Askese der heiligen und gesegneten Väter.“ Veröffentlicht von Rektor Eusebius im Jahr 1845. Abgedruckt in den Nachträgen zu den Werken der Heiligen Väter von 1845 Professor am Moskauer Seminar, verantwortlich für den Druck von Filarets Werken. Rektor des Bethanien-Seminars, später Metropolit von Kiew. Die Geschichte des Konzils von Florenz ist ein Meisterwerk von I. Ostroumov, der 1846 einen Kurs an der Moskauer Akademie abschloss. Aber laut der Arbeit, die A.V. zur Korrektur dieser Arbeit verwendet. Gorsky – es kann zu Recht als sein Werk angesehen werden. A. V. Gorski erhielt als Geschenk von Macarius, dem damaligen Inspektor der St. Petersburger Akademie, seine Geschichte der Kiewer Akademie, über die er Filaret informierte. Nathanael Sawtschenko, späterer Erzbischof von Tschernigow † 1875. Leonid Krasnopewkow (später Erzbischof von Jaroslawl) wurde im April 1848 von den Lehrern des Bethanien-Seminars nach Moskau versetzt. Akademie für einen Bachelor-Studiengang. IN. Anichkov, außerordentlicher Professor Moskau. Die Akademie erklärte seinen Wunsch, das Priestertum anzunehmen. Agathangel war damals Rektor des Kostroma-Seminars und später Erzbischof von Wolhynien. Professor M.D. Academy. Abschluss des Kurses im Jahr 1848. Kirill II., Metropolit von Kiew. Ehemaliger Bischof von Jekaterinburg und damals von Wologda. Wir sprechen über die letzte synodale Periode der Geschichte der russischen Kirche von Philaret, die 1848 veröffentlicht wurde. Theophylakt, Erzbischof von Twer, der den Stein des Glaubens veröffentlichte. Siehe § 15 Synode, Periode der Geschichte der russischen Kirche: Der Kampf gegen die Reformation. Israel Lukin wurde 1848 vom Rektor des Cherson-Seminars zum Charkow-Seminar versetzt. Anschließend war er Rektor der Kiewer Akademie und 1864 Bischof von Winniza. Bischof von Charkow von März bis November 1848, dann Podolsk, Wjatka, Taurid. Natürlich ist der Aufsatz des Bischofs von Astrachan Platon Lyubarsky († 1811) über die Hierarchie von Wjatka und Astrachan, veröffentlicht von P.S. Kazansky in den Lesungen der Moskauer Gesellschaft für Geschichte. und alt 1848. Masterarbeit von Wassili Netschajew, der 1848 einen Kurs an der Moskauer Akademie abschloss. Jetzt Erzpriester und Herausgeber von Soulful Reading. Das heißt, was die Beschreibung ihrer Manuskripte betrifft, die A.V. anvertraut wurde. Gorski. In der zweiten Auflage 1849 in Charkow veröffentlicht. Ya.A. Pozniaku, Vizedirektor des Büros der Heiligen Synode. Jetzt Erzpriester der Moskauer Erzengel-Kathedrale. Smirnow Ivan Alekseevich, ehemaliger Professor an der Kasaner Akademie und damals Priester in Moskau. Rudnev ist Autor eines Aufsatzes über Häresien und Spaltungen in der russischen Kirche. Masterarbeit von G.P. Smirnov-Platonov, der 1850 einen Kurs an der M.D.-Akademie abschloss, ist heute Erzpriester der Moskauer Kirche Mariä Himmelfahrt auf Ostozhenka. Natürlich ein Artikel des Rektors der St. Petersburger Akademie, Macarius, der 1849 in Christian Reading unter dem Titel „Drei Denkmäler der russischen spirituellen Literatur des 11. Jahrhunderts“ veröffentlicht wurde. Master of M.D. Academy im Jahr 1840. Am 2. September 1851 war Kaiserin Alexandra Fjodorowna mit der Zarewna sowie einigen Großfürsten und Prinzessinnen in der Lavra. Rev. Eusebius, der im Dezember 1850 in die neu eröffnete Diözese Samara berufen wurde, schrieb (datiert vom 19. Oktober 1851) an A.V. Gorsky, dass ihm bei seiner Ernennung nach Samara versprochen wurde, jährlich 1.150 Rubel als Gegenleistung für Land im Haus des Bischofs zu erhalten. Ass., aber dieses Versprechen wurde nicht erfüllt. Sergius Lyapidevsky, als Zensor, jetzt Erzbischof von Chisinau. Direktor des Büros der Heiligen Synode. Ehemaliger Professor an der M.D. Academy in den Jahren 1838–1839. Porfiry (nach Proklos als Mönch) Kandidat der M.D.-Akademie im Jahr 1850. Er trat der Akademie vom Kharkov-Seminar bei. Evgeniy vom Rektor des Moskauer Seminars wurde zum Rektor der Moskauer Akademie ernannt; Nathanael Nektarov vom Inspektor des Bethany-Seminars wurde anstelle von Leonid Krasnopevkov, der an das Moskauer Seminar versetzt wurde, zum Rektor ernannt. Bischof von Jekaterinoslaw. A. V. Torsky erhielt den St. Wladimir-Orden 2. Grades. Natürlich die Geschichte der Moskauer Slawisch-Griechisch-Lateinischen Akademie von S. Smirnov, veröffentlicht in den Nachträgen zu den Werken der Heiligen Väter. P.M. Volkhonsky, stellvertretender Inspektor des Moskauer Priesterseminars, war Korrektor der Zeitschrift Creations of St. Fathers; Er korrigierte auch Filarets Werke. Artikel von Rev. Macarius: ein Essay über die Geschichte des russischen Schismas. Ein Artikel von Professor M.D. Academy V.D. Kudryavtsev, veröffentlicht im Addendum to the Works of St. Fathers für 1852. M. S. Bogolyubsky, Meister Moskau. Geist. Akademie im Jahr 1848. Kapiton Ivan. Nevostruev, Mitarbeiter A.V. Gorsky gemäß der Beschreibung der Synodenbibliothek. IN. Anitschkow-Platonow, Professor Moskau. Spirituelle Akademie. Gedruckt in den Supplements to the Works of St. Fathers für 1882. Über letzte Ursachen – ein Aufsatz von Professor M.D. Academy D.G. Levitsky. Eusebius, Bischof von Samara, wurde 1856 nach Irkutsk versetzt. Leben der russischen Heiligen A.N. Murawjowa. „Rezension der russischen spirituellen Literatur“ von Philaret, Bischof von Charkow, veröffentlicht 1857 in den wissenschaftlichen Notizen der Akademie der Wissenschaften. Autor des Lebens des Euphrosynos von Pskow. Filaret wurde nach St. Petersburg berufen, um an der Synode teilzunehmen. Bischof von Melitopol. Die Drucklegung der Werke des Heiligen Gregor von Nyssa begann im Jahr 1861. „Russische Heilige“ von Filaret. Porfiry Sokolovsky. Im folgenden Jahr wurde er zur Ufa versetzt. Filaret kam zur Akademie, um ihr 50-jähriges Bestehen zu feiern.