9-е

св. ап. Матфій родом із Віфлеєму, від племені Юдова. Після піднесення Ісуса Христа, коли всі апостоли перебували в Єрусалимі, очікуючи на сходження обітованого ним Св. Духа, Матфій з числа 70 учнів Ісуса Христа, з Йосипом Варсавою, який прозваний Іустом, тобто правдивим, був представлений ап. Петром Церкви Христової, у зібранні якої було близько 120 чоловік, для поповнення дванадцятичисленного лику апостолів, зменшеного відпаданням Юди Іскаріотського. «Браття! говорив Ап. Петро, ​​треба було здійснитися тому, що в Писанні прорік Дух Святий устами Давида про Юду, що привів тих, котрі з'явилися Ісуса. Він був прирахований до нас і отримав жереб служіння цього. Але придбав землю неправедною хабарю; і коли він кинувся, розверзлося в нього черево і випали всі його нутрощі. І це стало відомо всім жителям Єрусалиму, так що земля та їхньою вітчизняною мовою названа Акелдама, тобто земля крові. У книзі ж Псалмів написано: нехай буде подвір'я його порожнє, і нехай не буде в ньому, і гідність його нехай прийме ін (LXVIII, 26. СVIII, 8). Отже, треба, щоб хтось із тих, що перебували з нами весь час, коли перебував і поводився з нами Господь Ісус, починаючи від хрещення Іванового до того дня, як він піднісся від нас, був разом із нами свідком воскресіння Його. Тоді поставили двох, Йосипа, званого Варсавою і Матфія, помолилися й сказали: Ти, Господи Сердцезнавець усіх, покажи, якого ж вибрав від цієї двоє єдиного, прийняти жереб служіння цього та апостольства, з нього ж випаде Юда, іти в місце своє. Кинули жереб; жереб припав на Матфія, і він зарахований до 11 апостолів (Дії 1:15–26). Після зходження Св. Духа ап. Матвій спочатку благовістив Євангеліє в Єрусалимі та Юдеї, разом з іншими апостолами (Дії 6:2, 8:1,14). З Єрусалиму з ап. Петром та Андрієм, під час першої його апостольської подорожі, ходив до Антіохії сирійської, був у Тіані, місті каппадокійському, та в Синопі. Тут св. ап. Матфій був укладений за слово Боже у в'язницю, з якої чудово звільнений був св. ап. Андрієм Первозванним. Після цього ап. Матфій подорожував також до Амісії чи Амазії, міста на березі Понта. Під час третьої подорожі ап. Андрія Матфій був з ним в Едесі та Севастії. Він мандрував також із проповіддю Євангелія, як пише Дорофей і Никифор Калліст, до Ефіопії. Послуживши поширенню та утвердженню Євангелія словом і ділом, св. Матфій звернув до Христа багатьох, і після багатьох різних страждань за ім'я Христове – небоязливо і мужньо прийняв мученицький вінець у Єрусалимі, був побитий камінням, за архієрея Ананія, а на думку інших у Колхіді. За переказами мандрівників мощі св. ап. Матфія нині перебувають у Римі. Одягни смерті св. ап. Матфія у ІХ столітті Феофан, митрополит Нікейський, написав канон. Церква прославляє ап. Матфія як «божественного просвітителя язичників». Св. муч. Іуліана, Маркіана, Іоанна, Якова, Алексія, Димитрія, Фотія, Пера, Леєотія, Марії патрикії та інших. Постраждали в Константинополі за повалення (19 січня 730 року) сходів з воїном, який був посланий зняти образ Спасителя на хресті, що знаходився на брамі великого імператорського палацу і користувався особливою повагою. Війська розігнало народ, багатьох побило, а ці десять осіб схоплені, як головні винуватці, і протягом восьми місяців утримувалися в в'язниці, де зазнавали бичування і терпіли таврування розпеченим залізом; нарешті обезголовлені (730 роки). Викл. Макарія Оредєзького Того ж дня преп. Макарія Оредезького. Учень пр. Олександра Свірського (30 серпня), засновник Успенської пустелі на річці Оредежі, в Олонецькому повіті; перестав мирно в 1532 році. Мощі його спочивають у церкві скасованого монастиря.