9-е

sv. Matiáš bol z Betlehema, z kmeňa Júdu. Po nanebovstúpení Ježiša Krista, keď boli všetci apoštoli v Jeruzaleme a čakali na zostúpenie Ducha Svätého, ktorý im bol prisľúbený, bol apoštolovi predstavený Matiáš spomedzi 70 učeníkov Ježiša Krista s Jozefom Barsabou, ktorý bol prezývaný Justus, teda pravdovravný. Petra z Kristovej cirkvi, v ktorej zbore bolo asi 120 ľudí, aby doplnil dvanásťpočetný počet apoštolov, zmenšený pádom Judáša Iškariotského. "Bratia! povedal Ap. Peter, treba splniť to, čo Duch Svätý prorokoval v Písme ústami Dávida o Judášovi, ktorý priviedol tých, čo pili Ježiša. Bol započítaný medzi nás a dostal údel tejto služby. Krajinu však získal nespravodlivým úplatkom; a keď padol, otvorilo sa mu brucho a všetky jeho útroby sa stali známymi pre všetkých obyvateľov Jeruzalema. Akeldama, čiže krajina krvi V knihe žalmov je napísané: nech je jeho dvor prázdny a nech v ňom nikto nebýva a jeho dôstojnosť nech vezme iný (LXVIII, 26. CVIII, 8). Preto je potrebné, aby jeden z tých, ktorí boli s nami po celý čas, keď sa Pán Ježiš zdržiaval a hovoril s nami, počnúc od Jánovho krstu až do dňa, keď od nás vystúpil, bol s nami svedkom Jeho zmŕtvychvstania. Potom postavili dvoch, Jozefa, zvaného Barsaba, a Matiáša, modlili sa a povedali: Ty, Pane, Poznáš Srdca všetkých, ukáž mu, že si si vyvolil z tohto, prijať údel tejto služby a apoštolstva, z ktorého Judáš vypadol, a ísť na svoje miesto. Hodili žreb; los padol na Matiáša a bol započítaný medzi 11 apoštolov (Skutky 1:15–26). Po zostúpení Ducha Svätého svätý Matiáš spočiatku kázal evanjelium v ​​Jeruzaleme a Judei spolu s ostatnými apoštolmi (Sk 6:2, 8:1,14). Z Jeruzalema so svätým Petrom a Ondrejom počas svojej prvej apoštolskej cesty odišiel do Antiochie v Sýrii, bol v meste Tiana v Kapadócii a v Sinope. Tu sv. Matiáša uväznili pre Božie slovo, z ktorého bol zázračne oslobodený sv. ap. Ondrej Prvý povolaný. Po tomto ap. Matyáš cestoval aj do Amisie alebo Amasie, mesta na brehu Pontu. Počas tretej cesty. Andrew Matthias bol s ním v Edesse a Sebastii. Cestoval aj s kázaním evanjelia, ako píše Dorotheus a Nikephoros Callistus, do Etiópie. Svätý Matej, ktorý slúžil na šírenie a upevňovanie evanjelia slovom i skutkom, obrátil mnohých ku Kristovi a po mnohých rôznych utrpeniach pre Kristovo meno nebojácne a odvážne prijal mučenícku korunu v Jeruzaleme, ukameňovaný za biskupa Ananiáša a podľa iných aj v Kolchide. Podľa legendy cestovateľov sú relikvie sv ap. Matthias je teraz v Ríme. Dať na smrť sv ap. Matthias v 9. storočí, Theophan, metropolita Nikaea, napísal kánon. Cirkev oslavuje svätého Mateja ako „božského osvietenca pohanov“. muka sv. Julian, Marcian, John, Jacob, Alexy, Demetrius, Photius, Pera, Leeotius, Maria Patricia a ďalší Trpeli v Konštantínopole za prevrhnutie (19. januára 730) schodiska s bojovníkom, ktorý bol poslaný odstrániť obraz Spasiteľa na kríži, ktorý sa nachádzal na bránach veľkého cisárskeho paláca a tešil sa mimoriadnej úcte. Vojaci rozohnali ľudí, mnohých zbili a týchto desať osôb bolo zajatých ako hlavných vinníkov a osem mesiacov ich držali vo väzení, kde ich bičovali a označovali horúcim železom; napokon sťať hlavu (730). farár Macarius z Oredežského V ten istý deň reverend Macarius z Oredežského. Študent Alexandra Svirského (30. augusta), zakladateľa Ermitáže Nanebovzatia na rieke Oredezh, v okrese Olonets; pokojne spočinul v roku 1532. Jeho relikvie spočívajú v kostole zrušeného kláštora.