7-е

свети мученик Дометије и други са њим Дометије, по рођењу Персијанац, предавао је хришћанство, препустио Персију Римском царству, крстио се и замонашио у Нисибу, а потом био ђакон у Феодосипољском манастиру Сергија и Вакха. Али када је игуман хтео да га удели у чин презвитера, повукао се са двојицом ученика у планине иза Еуфрата, у град Киру, у Сирију (сто миља од Антиохије). Цар Јулијан је, у походу на Персијанце, приметио гомилу људи у близини једне планинске пећине, и сазнавши да се тамо спасава хришћански пустињак, наредио је да се пећина напуни камењем. Овде светитељ и његови ученици скончаше у страдању (23. марта 363. године). Свети Нарцис Епископ јерусалимски Учили су га вери апостоли и заузео престо Јерусалима после Долихијана; 197. био је учесник Палестинског сабора (у Цезареји) по питању прослављања Васкрса, које је покренуо Виктор, папа римски. Тројица су га, из мржње према њему, оклеветали да је нарушио чедност и, у потврду своје клевете, призивали су им на главу разна погубљења од Бога ако је денунцијација била неправедна. Стога је Наркис нестао у мраку; али под његовим трећим наследником (десет година касније) клевету су открили сами клеветници, погођени самим погубљењима на која су сами себе осудили, и Наркис се појавио у Јерусалиму. После смрти епископа Гордија (211), хришћани су га убедили да поново заузме престо; а пошто он због своје дубоке старости (имајући 116 година) није могао да исправи своју службу, за његовог сарадника је изабран извесни Епископ Александар, који је стигао на поклоничко путовање у Јерусалим. Наркис је умро 213. † Истог дана успомена на монаха Пимена Многоболног Монах Пимен је, тешком болешћу, стигао у Царство небеско 66. Болан се родио и болестан одрастао. Много пута је тражио од родитеља да га пошаљу у манастир; било им је жао да се растају од сина јединца, наследника. Болест се толико појачала да није било наде за опоравак, а родитељи су га одвели у Печерски манастир, тражећи молитве за његово здравље. У манастиру су се, по жељи родитеља, молили за исцељење страдалника; али је страдалник већ осетио високу цену страдања и његову молитву за наставак болести услишио је Господ. "Болесни Пимен се молио и за једно - да га удостоји чина анђела. А онда су једне ноћи дошли неки монаси, извршили га постригом и обукли га у монашке хаљине. Нико није чуо како су укапали, и нико није позвао, као у закључаној цркви, у раку, Преподобног. Теодосије је чуо само длаке, чули су се гласови Пимена. и када су отишли до Пимена, нашли су га постриженог и у његовој руци горела свећа, донели су „пострижену књигу“ и Пимен је нашао да је његов постриг обављен у складу са књигом 67. Пимен је много година провео у тешкој болести. Они који су му служили били су оптерећени њиме и често га остављали без хлеба и воде, гладног и жедног: али Пимен је све подносио са радошћу. Још један пацијент је доведен у пећину да се брине о њему у исто време: али су обојица често остајали без надзора. „Брате! Пимен је једном рекао оном који је лежао са њим; запослени нас се гнушају; ако те Бог исцели, хоћеш ли вршити ову службу? „Болесник је обећао да ће служити болеснима до смрти. На Пименову реч устаде здрав и стаде служити болеснику. Једном је постао лењ у служби и опет га је задесила болест: али га Пимен опет исцели. „Ти маловерни! Рече му тада Пимен: зар не знаш да и болесник и онај који му служи добијају једнаку награду? Трпљење сиротиње није узалудно: овде је туга и невоља, тамо је радост и весеље. Зато све трпим. Бог који те исцели од твоје болести сачувана. Нека све иструнем у овом животу: само да моје тело остане тамо без распадања; нека овде смрдљиво задахне: само да тамо можете уживати у неописивом миомирису. Шта значи овај смрдљиви и скучени храм ако не суд пред тим судом, мука пред бескрајном муком? Двадесет година Пимен је провео у мукама. Пред континуитет оздрави, поздрави се са свом браћом, причести се у цркви Светог Таина, поклони се гробу Светог Антонија и назначи место за сахрану. "На овом месту", рекао је он, "сахрањена су ове године два брата, један са схимом, други без схиме. Први није размишљао о значењу схиме и тек пре смрти се обукао у њу, а да је није био достојан; сада је без схиме. Други је стално желео да буде у схими, али није био у схими, али није га заштитио Право срце наше схиме, који га је у њу оденуо Право срце, у њу се обукао Бог. смрт.” Када је земља ископана, нашли су је управо онако како је рекао преподобни Пимен: смирено је предао дух свој Богу. „На дан његовог упокојења“, додаје приповедач Поликарп, три стуба су се појавила изнад трпезе и одавде су се померила на врх цркве, како стоји у летописцу. „Међутим, само Бог, који је показао ово знамење, зна да ли је то било за ову блажену, или за неку другу сврху. Према древном летопису, појава огњеног стуба над трпезом, који се појавио на два места на цркви, био је 11. фебруара 1110. године 68. Дакле, блажена смрт светог Пимена мора се приписати 1110. години, као што то чини један летопис 69. – Мошти преп. Пимени почивају у Антонијевој пећини 70. Кондак преподобноме: „Који са благодарношћу поднесе дугу болест, дођите, саберите се, хвалимо многострадалног Пимена: кога понекад не презиремо задаха болести, овај миомирис сада са вером отпушта роду моштију својих који долазе и имаће одагнати смрад страсти, Пименове да нас нападну. Проналазак моштију Светог Митрофана Вороњешког На овај исти дан прослављамо проналазак моштију Светог Митрофана Вороњешког (1832). Легенда о Поликарпу о Пимену у послед. до Акиндина, дуж РЦП-а. Поликарпова прича о постригу Пимена је такође изузетна јер показује исти обред пострига који се и данас користи. „Гле, дођох к њему, као евнуси од светлости са светлима, где лежаше Пимен, носећи са собом јеванђеље и пратњу и мантију и лутку и све што је било потребно за пострижење, а ти му речеш, хоћеш ли да те пострижеш? Он им са радошћу обећа, говорећи: Господе, послао си, господо моја, да испуниш жељу срца мога, да испуниш жељу срца мога. свети олтар и овај свети вод хоћеш ли да будеш достојан великог анђела Мнишеа и све остало што је по наређењу учинио, као што је и постригао у велики лик и обукао га у огртач и огртач, и све што си захтевао, певајући велики анђелски лик, владајући га и анђелским? 49 дана и ноћи ова светлост се неће угасити и Власа је подигнута и стављена у убрус на ковчегу свете Еодосије.“ РКП. патерикон. Густинска хроника: „Исто лето (1110) упокоји се многострадални Пимен, а о њему је више у патерикону. Збирка л. 2, 288. Према Чет-Минеју и месецима. Његово сећање је 7. августа Опис К. Лавре стр. 107. а Вершински је приписао смрт овог Пимена 1139; али су овог Пимена помешали са Пименом бржим, о коме види 28. августа. Опис ловорике стр. 107. Калнофојски: „Свети отац Пимен је чудотворац.