7-е

Shën Dëshmor Dometius dhe të tjerë me të Dometius, një persian nga lindja, mësoi krishterimin, ia la Persinë Perandorisë Romake, u pagëzua dhe u bë murg në Nisib, dhe më pas ishte dhjak në manastirin e Feodosiopolis të Sergius dhe Bacchus. Por kur abati donte t'i jepte gradën e presbiterit, ai u tërhoq me dy dishepuj në malet përtej Eufratit, brenda qytetit të Kirrës, në Siri (njëqind milje larg Antiokisë). Perandori Julian, në një fushatë kundër persëve, vuri re një turmë njerëzish pranë një shpelle malore dhe pasi mësoi se atje po shpëtohej një vetmitar i krishterë, urdhëroi që shpella të mbushej me gurë. Këtu shenjtori dhe dishepujt e tij vdiqën duke vuajtur (23 mars 363). Shën Narcis Peshkopi i Jeruzalemit Atij iu mësua besimi nga njerëzit apostolik dhe pushtoi fronin e Jeruzalemit pas Dolikhian; në vitin 197 ishte pjesëmarrës në Këshillin e Palestinës (në Cezare) për çështjen e kremtimit të Pashkëve, të ngritur nga Viktori, Papa i Romës. Tre veta, nga urrejtja ndaj tij, e shpifën për shkeljen e dëlirësisë së tij dhe, në konfirmim të shpifjeve të tyre, u bënë thirrje kokës së tyre ekzekutime të ndryshme nga Zoti nëse denoncimi ishte i padrejtë. Prandaj Narkis u zhduk në errësirë; por nën pasardhësin e tij të tretë (dhjetë vjet më vonë), shpifja u zbulua nga vetë shpifësit, të goditur nga vetë ekzekutimet për të cilat ata e dënuan veten, dhe Narkis u shfaq në Jeruzalem. Pas vdekjes së peshkopit Gordius (211), të krishterët e bindën atë të merrte përsëri fronin; dhe meqenëse ai, për shkak të pleqërisë së tij të shtyrë (që ishte 116 vjeç), nuk mundi ta korrigjonte shërbimin e tij, bashkëpunëtor i tij u zgjodh një farë peshkopi Aleksandër, i cili mbërriti për pelegrinazh në Jeruzalem. Narkis vdiq në 213. † Në të njëjtën ditë kujtimi i murgut Pimen të sëmurit shumë Murgu Pimen, nga një sëmundje e rëndë, arriti në mbretërinë e qiejve 66. Ai lindi i sëmurë dhe u rrit i sëmurë. Shumë herë ai u kërkonte prindërve që ta dërgonin në një manastir; u erdhi keq që u ndanë me djalin e tyre të vetëm, trashëgimtarin. Sëmundja u intensifikua aq shumë sa nuk kishte asnjë shpresë për shërim dhe prindërit e tij e çuan në Manastirin Pechersky, duke kërkuar lutje për shëndetin e tij. Në manastir, me kërkesë të prindërve, u lutën për shërimin e të vuajturit; por i sëmuri tashmë e ndjeu koston e lartë të vuajtjes dhe lutja e tij për vazhdimin e sëmundjes u dëgjua nga Zoti. "I sëmuri Pimen u lut edhe për një gjë - për ta nderuar me gradën e engjëllit. Dhe pastaj një natë erdhën disa murgj, e kryen ritin e ringjalljes dhe e veshën me rroba monastike. Askush nuk dëgjoi se si ata futën, dhe askush nuk thirri, si në një kishë të mbyllur, në kancer, të nderuarit. Teodosi u shfaqën vetëm tingujt e Pimenit". kur u ngjitën te Pimeni, e gjetën të tonsuruar dhe një qiri po digjej në dorë, i sollën “librin e tonsure” dhe Pimeni zbuloi se tonezi i tij ishte kryer në përputhje me librin 67. Pimen kaloi shumë vite në sëmundje të rëndë. Ata që i shërbenin rëndoheshin prej tij dhe shpeshherë e linin pa bukë e ujë, të uritur e të etur, por Pimeni çdo gjë e duronte me gëzim. Një pacient tjetër u soll në shpellë për t'u kujdesur për të në të njëjtën kohë: por të dy shpesh liheshin pa mbikëqyrje. “Vëlla! Pimeni i tha një herë atij që rrinte me të, punonjësit na urrejnë, nëse Zoti të shëron, a do ta bësh këtë shërbim? “I sëmuri premtoi se do t'i shërbejë të sëmurit deri në vdekje. Me fjalën e Pimenit, ai u ngrit i shëndetshëm dhe filloi t'i shërbente të sëmurit. Një herë ai u përta në shërbim dhe e goditi përsëri sëmundja: por Pimen e shëroi përsëri. "O besimpak! Pimeni i tha atëherë, a nuk e di se si i sëmuri ashtu edhe ai që i shërben, marrin një shpërblim të barabartë? Durimi i të varfërve nuk është i kotë: këtu ka pikëllim dhe mundim, ka gëzim dhe gëzim. Prandaj unë duroj gjithçka. Zoti që të shëroi nga sëmundja jote, mund të jetë ai që nuk do të më kthejë shëndetin. i ruajtur. Le të kalbem të gjithë në këtë jetë: nëse mishi im mbetet atje pa kalbje; le të ketë një erë të qelbur këtu: nëse vetëm atje mund të shijoni aromën e papërshkrueshme. Çfarë do të thotë ky kishë i qelbur dhe i ngushtë, nëse jo gjykim para atij gjykimi, mundim përpara mundimit të pafund? Pimen kaloi njëzet vjet në vuajtje. Para vdekjes, ai u bë i shëndetshëm, u përshëndeti të gjithë vëllezërit, mori kungimin në kishën e Shën Tainit, u përkul para varrit të Shën Antonit dhe tregoi vendin e varrimit të tij. "Në këtë vend, - tha ai, - u varrosën këtë vit dy vëllezër, njëri me skemë, tjetri pa skemë. I pari nuk mendoi për kuptimin e skemës dhe vetëm para se vdekja ishte veshur me të, pa qenë i denjë për të; Tani ai është pa skemë. Një tjetër vazhdimisht donte të ishte në skemë, por ai nuk e kishte veshur zemrën, atë që e mbrojti Zotin tonë. pas vdekjes.” Kur toka u gërmua, ata e gjetën atë pikërisht siç kishte thënë i nderuari Pimen: ai me qetësi ia dha shpirtin Zotit. “Ditën e pushimit të tij”, shton rrëfimtari Polikarpi, mbi tryezë u shfaqën tre shtylla dhe prej këtu u zhvendosën në majë të kishës, siç thuhet në kronistin. “Megjithatë, vetëm Zoti që e tregoi këtë shenjë, e di nëse ishte për këtë të bekuar apo për një qëllim tjetër.” Sipas kronikës së lashtë, shfaqja e një shtylle zjarri mbi tryezë, e cila u shfaq në dy vende të kishës, ishte më 11 shkurt 1110 68. Prandaj, vdekja e bekuar e Shën Pimenit duhet t'i atribuohet vitit 1110, siç bën një kronikë 69. - Reliket e Venit. Pimenët pushojnë në Shpellën e Anthony 70. Kondak për të nderuarin: “Ai që duroi një sëmundje të gjatë me mirënjohje, ejani, ejani bashkë, le të lavdërojmë Pimenin e shumëvuajtur: që ndonjëherë nuk e përçmojmë erën e keqe të sëmundjes, kjo aromë tani lëshon me besim në racën e relikteve të tij që vijnë e do të largojnë erën e pasioneve, do të kenë kohë të na sulmojnë erërat e pasioneve, do të kenë kohë për të na sulmuar pimenët. ne.” Zbulimi i relikteve të Shën Mitrofanit të Voronezhit Në të njëjtën ditë kremtojmë zbulimin e relikteve të Shën Mitrofanit të Voronezhit (1832). Legjenda e Polikarpit për Pimen në të fundit. në Akindin, përgjatë RCP. Historia e Polikarpit për tonsurën e Pimenit është gjithashtu e jashtëzakonshme sepse tregon të njëjtin rit tonsure që përdoret edhe sot. "Ja, unë erdha tek ai, si eunukët e dritës me drita, ku Pimeni ishte shtrirë, duke mbajtur me vete ungjillin, brezin, mantelin, kukullën dhe gjithçka që nevojitej për t'u qetësuar, dhe ti i thua, a dëshiron të të qetësosh? Ai u premtoi atyre me gëzim, duke u thënë: "Zot, dërguat, zotërinjtë e mi, për të përmbushur dëshirën tuaj, vëllanë, që filluan të më bënin këtë dëshirë. A doni të jeni të denjë për figurën e madhe engjëllore të Mnishes dhe të gjitha të tjerat që ai bëri sipas urdhrit, ashtu siç është shkruar dhe e veshi atë me një mantel dhe një pelerinë, dhe gjithçka që ju kërkuat, duke i kënduar, duke e djegur dhe duke e sunduar atë? duke vendosur që deri në 49 ditë e natë kjo dritë nuk do të fiket. RKP. paterikon. The Gustine Chronicle: "në të njëjtën verë (1110) vdiq Pimeni i shumëvuajtur dhe ka më shumë për të në paterikon." Koleksioni l. 2, 288. Sipas Chet-Minea dhe muaj. Kujtimi i tij është më 7 gusht. Përshkrimi i K. Lavrës f. 107. dhe Vershinsky ia atribuoi vdekjen e këtij Pimeni 1139; por këtë Pimen e ngatërruan me Pimen agjëruesin, për të cilin shih 28 gusht. Përshkrimi dafina f. 107. Kalnofoisky: “Shën At Pimen është një mrekullibërës”.