7-е

Svätý mučeník Dometius a ďalší s ním Dometius, pôvodom Peržan, vyučoval kresťanstvo, zanechal Perziu Rímskej ríši, bol pokrstený a stal sa mníchom v Nisibe a potom bol diakonom v kláštore Sergius a Bacchus vo Feodosiopolis. Ale keď mu opát chcel udeliť hodnosť presbytera, utiahol sa s dvoma učeníkmi do hôr za Eufratom, do mesta Kirra, do Sýrie (sto míľ od Antiochie). Cisár Julián na ťažení proti Peržanom zbadal pri horskej jaskyni dav ľudí, a keď sa dozvedel, že sa tam zachraňuje kresťanský pustovník, prikázal jaskyňu zasypať kameňmi. Tu svätý a jeho učeníci zomreli v utrpení (23. marca 363). Svätý Narcis biskup Jeruzalemský Apoštolskí muži ho naučili viere a po Dolikhianovi obsadil trón Jeruzalema; v roku 197 bol účastníkom Palestínskeho koncilu (v Cézarei) v otázke slávenia Veľkej noci, ktorú nastolil rímsky pápež Viktor. Traja ľudia ho z nenávisti voči nemu ohovárali za porušenie jeho cudnosti a na potvrdenie ich ohovárania vyzvali ich na rôzne popravy od Boha, ak bola výpoveď nespravodlivá. Preto Narkis zmizol do tmy; ale za jeho tretieho nástupcu (o desať rokov neskôr) ohováranie odhalili samotní ohovárači, zasiahnutí práve popravami, ku ktorým sa odsúdili, a Narkis sa objavil v Jeruzaleme. Po smrti biskupa Gordia (211) ho kresťania presvedčili, aby opäť nastúpil na trón; a keďže pre vysoký vek (116 rokov) nemohol korigovať svoju službu, bol za jeho spolupracovníka zvolený istý biskup Alexander, ktorý prišiel na púť do Jeruzalema. Narkis zomrel v roku 213. † V ten istý deň spomienka na mnícha Pimena veľmi chorého Mních Pimen sa cez ťažkú ​​chorobu dostal do nebeského kráľovstva 66. Narodil sa chorý a vyrastal ako chorý. Mnohokrát prosil svojich rodičov, aby ho poslali do kláštora; bolo im ľúto rozlúčiť sa so svojím jediným synom, dedičom. Choroba sa natoľko zintenzívnila, že už nebola nádej na uzdravenie a rodičia ho vzali do Pečerského kláštora a požiadali o modlitby za jeho zdravie. V kláštore sa na žiadosť rodičov modlili za uzdravenie trpiaceho; ale trpiaci už cítil vysokú cenu utrpenia a jeho modlitbu za pokračovanie choroby Pán vypočul. "Chorý Pimen sa tiež modlil za jednu vec - poctiť ho hodnosťou anjela. A potom jednej noci prišli niektorí mnísi, vykonali na ňom obrad tonzúry a obliekli ho do mníšskeho rúcha. Nikto nepočul, ako mu vštepovali, a nikto nevolal, ako v zamknutom kostole, v rakovine, Ctihodný. Theodosius, keď sa ozvali Pimenovi spevy, ozvali sa iba Pimenove vlasy, spievali, spievali. našli ho tonzúru a v ruke mu horela sviečka Priniesli „knihu tonzúry“ a Pimen zistil, že jeho tonzúra bola vykonaná v súlade s knihou 67. Pimen strávil mnoho rokov vo vážnej chorobe. Tí, čo mu slúžili, boli ním zaťažení a často ho nechali bez chleba a vody, hladného a smädného: ale Pimen znášal všetko s radosťou. Do jaskyne priviedli ďalšieho pacienta, aby sa oňho súčasne staral: obaja však boli často ponechaní bez dozoru. "Brat! Pimen raz povedal tomu, kto s ním ležal; zamestnanci nás nenávidia; ak ťa Boh uzdraví, vykonáš túto službu?" "Chorý sľúbil, že bude chorým slúžiť až do svojej smrti. Na Pimenovo slovo vstal zdravý a začal slúžiť chorému. Raz zlenivel v službe a zase ho postihla choroba: ale Pimen ho opäť uzdravil. "Ty maloverný! Pimen mu vtedy povedal, nevieš, že chorý aj ten, kto mu slúži, dostávajú rovnakú odmenu? Trpezlivosť chudobných nie je zbytočná: tu je smútok a trápenie, je tu radosť a radosť. Preto všetko znášam. Boh, ktorý ťa uzdravil z tvojej choroby, mi môže prinavrátiť zdravie, ale ten koniec si neprajem." Nech ma všetko zhni v tomto živote: ak len moje telo zostane tam bez rozkladu; nech je tu páchnuca vôňa: len keby si tam mohol vychutnať tú neopísateľnú vôňu. Čo znamená tento smradľavý a stiesnený chrám, ak nie súd pred týmto súdom, muky pred nekonečnými mukami? Pimen strávil dvadsať rokov v utrpení. Pred smrťou ozdravel, rozlúčil sa so všetkými bratmi, prijal prijímanie v kostole svätého Taina, poklonil sa hrobu svätého Antona a označil miesto svojho pohrebu. "Na tomto mieste," povedal, "boli tento rok pochovaní dvaja bratia, jeden so schémou, druhý bez schémy. Prvý nepremýšľal o význame schémy a až pred smrťou sa do nej obliekol bez toho, aby bol toho hodný; Teraz je bez schémy. его не облекли в нее Spravodlivý Boh, ktorý chráni naše srdcia, mu dal schému po smrti. Keď bola zem vykopaná, našli ju presne tak, ako povedal ctihodný Pimen: pokojne odovzdal svojho ducha Bohu. „V deň jeho odpočinku,“ dodáva rozprávač Polykarp, sa nad stolom objavili tri stĺpy a odtiaľ sa presunuli na vrchol kostola, ako uvádza kronikár. „Avšak len Boh, ktorý ukázal toto znamenie, vie, či to bolo pre tohto blahoslaveného, ​​alebo pre iný účel. Podľa starej kroniky sa ohnivý stĺp nad stolom, ktorý sa objavil na dvoch miestach kostola, objavil 11. februára 1110 68. Preto požehnanú smrť svätého Pimena treba pripísať roku 1110, ako to robí jedna kronika 69. - Relikvie Ven. Pimenovci odpočívajú v Anthony's Cave 70. Kontakion ctihodnému: „Ten, kto s vďakou znášal dlhú chorobu, príď, spoj sa, chváľme trpezlivého Pimena: ktorým niekedy nepohrdneme pachom choroby, táto vôňa teraz s vierou uvoľňuje rasu svojich relikvií, ktoré prichádzajú a zaženú pach vášní od plačúcich; príď a nepriateľ nás nebude mať.“ Nález relikvií sv. Mitrofana z Voroneže V ten istý deň oslavujeme objavenie relikvií sv. Mitrofana z Voroneže (1832). Legenda o Polykarpovi o Pimenovi v minulom. do Akindinu, pozdĺž RCP. Príbeh Polycarpa o tonzúre Pimen je tiež pozoruhodný, pretože ukazuje rovnaký obrad tonzúry, ktorý sa používa dodnes. "Hľa, prišiel som k nemu, ako eunuchovia svetla so svetlami, kde ležal Pimen, nesúc so sebou evanjelium a družinu, plášť a bábiku a všetko, čo bolo potrebné k tonzúre, a ty si mu povedal, chceš ťa tonzúrovať? Sľúbil im to s radosťou a povedal: "Pane, poslali ste, moji páni, splniť túžbu môjho srdca." svätý oddiel chceš byť hodný Mnisheho veľkého anjelského obrazu a všetkého ostatného, čo urobil podľa rozkazu, ako je napísané, tiež ho tonsuroval do veľkého obrazu a obliekol ho do plášťa a plášťa, a všetko, čo si žiadal, spieval veľký anjelský obraz, vládol a usporiadal, kým ho nezapálil a nepobozkal sviečku, kým ho nezapáli 4 dni a nezapáli ho. Vlasa bola vyzdvihnutá a uložená do ubrusu na rakve sv. Eodosie.“ RKP. paterikon. The Gustine Chronicle: „v tom istom lete (1110) zomrel dlho trpiaci Pimen a v paterikone je o ňom viac. Zbierka l. 2, 288. Podľa Chet-Minea a mesiacov. Jeho pamiatka je 7. augusta Opis K. Lávry p. 107. a Veršinskij pripisovali smrť tohto Pimena roku 1139; ale pomýlili si tohto Pimena s Pimenom rýchlejším, o ktorom pozri 28. august. Popis vavríny str. 107. Kalnofoisky: "Svätý otec Pimen je divotvorca."