7-е

свети маченик Дометиј и други со него Дометиј, по потекло Персиец, предавал христијанство, ја оставил Персија на Римската империја, се крстил и се замонашил во Нисиб, а потоа бил ѓакон во Феодосиополскиот манастир Сергиј и Бахус. Но, кога игуменот сакаше да му даде чин презвитер, тој со двајца ученици се повлече во планините зад Еуфрат, во градот Кира, во Сирија (сто милји од Антиохија). Царот Јулијан, при походот против Персијците, забележал толпа луѓе во близина на една планинска пештера и откако дознал дека таму се спасува христијански пустиник, наредил пештерата да се наполни со камења. Тука светителот и неговите ученици умреле страдајќи (23 март 363 година). Свети Нарцис епископ Ерусалимски Тој беше поучен за вера од апостолските луѓе и го зазеде ерусалимскиот престол по Долихијан; во 197 година бил учесник на Палестинскиот собор (во Цезареја) за прашањето за празнување на Велигден, покренато од Виктор, римски папа. Тројца, од омраза кон него, го наклеветија дека ја нарушил неговата целомудреност и, како потврда на нивната клевета, повикаа на главата на разни егзекуции од Бога, доколку осудата е неправедна. Затоа Наркис исчезна во мракот; но под неговиот трет наследник (десет години подоцна), клеветата беше откриена од самите клеветници, погодени од самите егзекуции на кои тие се осудија, а Наркис се појави во Ерусалим. По смртта на епископот Гордиј (211), христијаните го убедиле повторно да го преземе тронот; а бидејќи тој поради напредната старост (има 116 години) не можел да ја поправи својата служба, за негов соработник бил избран извесен епископ Александар, кој пристигнал на аџилак во Ерусалим. Наркис почина во 213 година. † Истиот ден спомен на монахот Пимен Многуболниот Монахот Пимен, преку тешка болест, стигнал до царството небесно 66. Се родил болен и пораснал болен. Многупати барал од родителите да го испратат во манастир; им било жал што се разделиле со нивниот единствен син, наследникот. Болеста се засилила толку многу што немало надеж за опоравување, а родителите го однеле во манастирот Печерски, барајќи молитви за неговото здравје. Во манастирот на барање на родителите се молеа за исцелување на страдалникот; но страдалникот веќе ја почувствувал високата цена на страдањето и неговата молитва за продолжување на болеста била слушната од Господ. „И болниот Пимен се молеше за едно - да го удостои со ангелски чин. А потоа една ноќ дојдоа монаси, му извршија обред на охрабрување и го облекоа во монашки одежди. Никој не слушна како го всадиле, и никој не го повикал преподобниот, како во заклучена црква, во рак. кога отидоа кај Пимен, го најдоа затегнат и му гореше свеќа во раката, ја донесоа „книгата на тонусот“ и Пимен откри дека неговиот тонус е извршен во согласност со книгата 67. Пимен помина многу години во тешка болест. Оние што му служеа беа оптоварени со него и често го оставаа без леб и вода, гладен и жеден: но Пимен сè поднесуваше со радост. Друг пациент бил донесен во пештерата за да се грижи за него во исто време: но и двајцата честопати биле оставени без надзор. „Брате! Пимен еднаш му рече на оној што лежеше со него, вработените се гнасат од нас, ако Бог те исцели, ќе ја извршиш ли оваа служба?“ Болниот вети дека ќе му служи на болниот до неговата смрт. На зборот на Пимен, тој стана здрав и почна да му служи на болниот. Еднаш се мрзеше во службата и повторно го снајде болест: но Пимен пак го исцели. Маловерниот! Пимен му рече тогаш, не знаеш ли дека и болниот и оној што му служи добиваат еднаква награда? Трпението на сиромавиот не е залудно: овде има тага и мака, има радост и радост. Затоа трпам сè. Бог, кој те излечи од твојата болест, може да трпи и тој што не ќе ми го врати здравјето. зачувани. Нека си изгние во овој живот: само ако моето тело остане таму без распаѓање; нека има смрдлив мирис овде: ако само таму можете да уживате во неописливиот мирис. Што значи овој смрдлив и тесен храм ако не суд пред тој суд, мачење пред бескрајно мачење? Пимен помина дваесет години во страдање. Пред смртта се здрави, се прости со сите браќа, се причести во црквата Свети Таин, се поклони на гробот на свети Антониј и му го посочи местото за погребување. „На ова место“, рече тој, „во оваа година беа погребани двајца браќа, едниот со шема, другиот без шема. Првиот не размислуваше за значењето на шемата и само пред смртта беше облечена во неа, без да биде достоен за тоа; Сега тој е без шема. Друг постојано сакаше да биде во шемата, но тој не беше облечен во нашата срца, кој го заштитуваше Бога. после смртта“. Кога се ископа земјата, ја најдоа токму онака како што рече преподобниот Пимен: мирно му го предаде духот на Бога. „На денот на неговото упокојување“, додава раскажувачот Поликарп, над масата се појавиле три столба и оттука се префрлиле на врвот на црквата, како што стои во хроничарот. „Меѓутоа, само Бог, кој го покажал овој знак, знае дали бил за овој благословен или за друга цел“. Според античката хроника, појавата на огнен столб над трпезата, кој се појавил на две места на црквата, бил на 11 февруари 1110 година 68. Затоа, блажената смрт на свети Пимен мора да се припише на 1110 година, како што прави една хроника 69. - Моштите на Вен. Семејството Пимен почива во пештерата на Ентони 70. Кондак до преподобниот: „Кој со благодарност издржа долго боледување, дојди, здружи се, да го пофалиме долготрпеливиот Пимен: кој понекогаш не го презираме смрдеата на болеста, овој мирис сега со вера се ослободува во родот на неговите мошти кои доаѓаат и ќе ја избркаат смрдеата на страстите, ќе имаат време да не нападнат непријателите, а не напаѓаат непријателите. ние“. Откривање на моштите на свети Митрофан Воронежски На истиот ден го славиме пронаоѓањето на моштите на свети Митрофан Воронежски (1832). Легендата за Поликарп за Пимен во последните. до Акиндин, долж RCP. Приказната на Поликарп за тонурата на Пимен е исто така извонредна бидејќи го прикажува истиот обред на тонирање што се користи и денес. „Еве, дојдов кај него, како евнуси на светлината со светла, каде што лежеше Пимен, носејќи го со себе Евангелието и свитата, наметката и куклата и сè што беше потребно за успокојување, а ти му рече: сакаш ли да те охрабриш? Светиот жртвеник и оваа света чета сакаш да бидеш достоен за големиот ангелски лик на Мнише, како што е напишано, го облече и го облече во мантија и наметка, и сè што бараше, пеејќи го, го запали и печеше ликот? одлучувајќи дека до 49 дена и ноќта оваа светлина нема да се изгасне. РКП. патерикон. The Gustine Chronicle: „во истото лето (1110) починал долготрпеливиот Пимен, а за него има повеќе во патериконот“. Колекција l. 2, 288. Според Чет-Минеа и месеци. Неговото сеќавање е на 7 август. Опис на К. Лавра стр. 107. а Вершински ја припишува смртта на овој Пимен на 1139 година; но овој Пимен го помешале со Пимен побрзиот, за кој види 28 август. Опис ловорики стр. 107. Калнофоиски: „Свети отец Пимен е чудотворец“.