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San Mártir Domecio y otros con él Domecio, persa de nacimiento, enseñó el cristianismo, dejó Persia para ir al Imperio Romano, se bautizó y se convirtió en monje en Nisib, y luego fue diácono en el monasterio de Sergio y Baco en Feodosiópolis. Pero cuando el abad quiso investirle con el rango de presbítero, se retiró con dos discípulos a las montañas más allá del Éufrates, dentro de la ciudad de Kirra, a Siria (a cien millas de Antioquía). El emperador Julián, en una campaña contra los persas, notó una multitud de personas cerca de una cueva de montaña y, al enterarse de que allí se estaba salvando a un ermitaño cristiano, ordenó que llenaran la cueva con piedras. Aquí murieron sufriendo el santo y sus discípulos (23 de marzo de 363). San Narciso Obispo de Jerusalén Los hombres apostólicos le enseñaron la fe y ocupó el trono de Jerusalén después de Dolikhian; en 197 participó en el Concilio Palestino (en Cesarea) sobre la cuestión de la celebración de la Pascua, planteada por Víctor, Papa de Roma. Tres personas, por odio hacia él, lo calumniaron por violar su castidad y, en confirmación de su calumnia, pidieron a Dios que les aplicara varias ejecuciones si la denuncia era injusta. Por tanto Narkis desapareció en la oscuridad; pero bajo su tercer sucesor (diez años después), la calumnia fue revelada por los propios calumniadores, impresionados por las mismas ejecuciones a las que se condenaban, y Narkis apareció en Jerusalén. Tras la muerte del obispo Gordio (211), los cristianos lo convencieron de que volviera a ocupar el trono; y como él, por su avanzada edad (tenía 116 años), no podía corregir su ministerio, fue elegido colaborador suyo un tal obispo Alejandro, que llegó en peregrinación a Jerusalén. Narkis murió en el año 213. † El mismo día el recuerdo del monje Pimen el Muy Enfermo. El monje Pimen, a través de una grave enfermedad, llegó al reino de los cielos 66. Nació enfermo y creció enfermo. Muchas veces pidió a sus padres que lo enviaran a un monasterio; lamentaron separarse de su único hijo, heredero. La enfermedad se intensificó tanto que no había esperanzas de recuperación, y sus padres lo llevaron al Monasterio Pechersky, pidiendo oraciones por su salud. En el monasterio, a petición de los padres, oraron por la curación del enfermo; pero el enfermo ya sentía el alto costo del sufrimiento y su oración por la continuación de la enfermedad fue escuchada por el Señor. "El enfermo Pimen también oró por una cosa: honrarlo con el rango de ángel. Y luego, una noche, vinieron unos monjes, le realizaron el rito de la tonsura y lo vistieron con túnicas monásticas. Nadie escuchó cómo lo inculcaron, y nadie llamó, como en una iglesia cerrada, en cáncer, al Venerable. Teodosio, el cabello de Pimen apareció. Solo los sonidos del canto fueron escuchados por algunos, y cuando se acercaron a Pimen, lo encontraron tonsurado y un en su mano ardía una vela; trajeron el “libro de la tonsura” y Pimen descubrió que su tonsura se había realizado de acuerdo con el libro 67. Pimen pasó muchos años gravemente enfermo. Los que le servían se sentían agobiados por él y muchas veces lo dejaban sin pan ni agua, con hambre y sed: pero Pimen lo soportó todo con alegría. Llevaron a otro paciente a la cueva para cuidarlo al mismo tiempo, pero a menudo ambos quedaban solos. “¡Hermano!, le dijo una vez Pimen al que yacía con él; los empleados nos aborrecen; si Dios te sana, ¿realizarás este servicio? “El enfermo prometió servir a los enfermos hasta su muerte. A orden de Pimén, se levantó sano y comenzó a atender al enfermo. Una vez se volvió perezoso en su servicio y la enfermedad le sobrevino de nuevo: pero Pimen lo curó de nuevo. "¡Tú, de poca fe! Pimen le dijo entonces, ¿no sabes que tanto el enfermo como el que le sirve reciben igual recompensa? La paciencia de los pobres no es en vano: aquí hay dolor y dificultad, allí hay alegría y alegría. Por eso lo soporto todo. Dios, que te curó de tu enfermedad, también puede restaurar mi salud: pero no deseo eso. El que persevere hasta el fin, se salvará. Déjame pudrirme todo en esta vida: con tal que mi carne permanezca allí sin descomponerse; Que haya aquí un olor apestoso: si tan solo allí pudieras disfrutar de la fragancia indescriptible. ¿Qué significa esta iglesia apestoso y estrecho sino juicio antes de ese juicio, tormento antes del tormento sin fin? Pimen pasó veinte años sufriendo. Antes de su muerte, recuperó la salud, se despidió de todos los hermanos, tomó la comunión en la iglesia de San Tain, se inclinó ante la tumba de San Antonio e indicó el lugar de su entierro. "En este lugar", dijo, "este año fueron enterrados dos hermanos, uno con esquema y el otro sin esquema. El primero no pensó en el significado del esquema y sólo antes de morir se vistió con él, sin ser digno de él; ahora está sin esquema. Otro constantemente quería estar en el esquema, pero no estaba vestido con él. El Dios Justo, que protege nuestros corazones, le dio el esquema después de la muerte". Cuando excavaron la tierra, la encontraron exactamente como había dicho el Venerable Pimen: tranquilamente entregó su espíritu a Dios. “El día de su reposo”, añade el narrador Policarpo, aparecieron tres pilares encima de la mesa y desde aquí se trasladaron a lo alto de la iglesia, según relata el cronista. “Sin embargo, sólo Dios, que mostró esta señal, sabe si fue para este bendito o para otro propósito”. Según la crónica antigua, la aparición de una columna de fuego sobre la mesa, que apareció en dos lugares de la iglesia, fue el 11 de febrero de 1110 68. Por tanto, la bendita muerte de San Pimen debe atribuirse al año 1110, como lo hace una crónica 69. - Reliquias del Ven. Los Pimen descansan en la cueva de Anthony 70. Kontakion al venerable: “Aquel que soportó con gratitud una larga enfermedad, ven, reúnete, alabemos al sufrido Pimen: a quien a veces no desdeñamos por el hedor de la enfermedad, esta fragancia ahora libera con fe a la raza de sus reliquias que vienen y ahuyentarán el hedor de las pasiones de los que lloran; ven, Pimen, a nosotros y el enemigo no tendrá tiempo de atacarnos”. Descubrimiento de las reliquias de San Mitrofan de Voronezh Este mismo día celebramos el descubrimiento de las reliquias de San Mitrofan de Vorónezh (1832). La leyenda de Policarpo sobre Pimen en el último. a Akindin, junto con el PCR. La historia de Policarpo sobre la tonsura de Pimen también es notable porque muestra el mismo rito de tonsura que todavía se utiliza en la actualidad. "He aquí, vine a él, como eunucos de luz con luces, donde yacía Pimen, llevando consigo el evangelio y séquito y manto y muñeco y todo lo necesario para la tonsura y le dijiste: ¿quieres tonsurarte? Él les prometió con alegría, diciendo: Señor, habéis enviado, señores míos, para cumplir el deseo de mi corazón. Entonces comenzaron a hacer preguntas: ¿qué has venido, hermano, cayendo a este santo altar y a este santo escuadrón? ¿Quieres ser? digno de la gran imagen angelical de Mnishe y todo lo demás lo hizo según la orden, como está escrito. También lo tonsuró en la gran imagen y lo vistió con un manto y una capa, y todo lo que le exigiste, cantando la gran imagen angelical, gobernándolo, disponiéndolo y besándolo, lo llamó Pimen y encendió la vela, decidiendo que hasta los 49 días y la noche esta luz no se apagaría. de Santa Eodosia." RKP. patericón. The Gustine Chronicle: “en el mismo verano (1110) falleció el sufrido Pimen, y hay más información sobre él en el patericon”. Colección l. 2, 288. Según Chet-Minea y meses. Su memoria es el 7 de agosto. Descripción del K. Lavra p. 107. y Vershinsky atribuyó la muerte de este Pimen a 1139; pero confundieron a este Pimen con Pimen el más rápido, sobre el cual ver el 28 de agosto. Descripción laureles p. 107. Kalnofoisky: “San Padre Pimen es un hacedor de milagros”.