7-е

Ο άγιος Μάρτυς Δομέτιος και άλλοι μαζί του Ο Δομέτιος, Πέρσης στην καταγωγή, δίδαξε τον Χριστιανισμό, άφησε την Περσία στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, βαφτίστηκε και έγινε μοναχός στο Nisib και στη συνέχεια ήταν διάκονος στο μοναστήρι της Φεοδοσιούπολης του Σεργίου και του Βάκχου. Όταν όμως ο ηγούμενος θέλησε να τον επενδύσει με το βαθμό του πρεσβύτερου, αποσύρθηκε με δύο μαθητές στα βουνά πέρα ​​από τον Ευφράτη, μέσα στην πόλη Κίρρα, στη Συρία (εκατό μίλια από την Αντιόχεια). Ο αυτοκράτορας Ιουλιανός, σε μια εκστρατεία κατά των Περσών, παρατήρησε ένα πλήθος ανθρώπων κοντά σε μια ορεινή σπηλιά και μόλις έμαθε ότι εκεί σώζονταν ένας χριστιανός ερημίτης, διέταξε να γεμίσουν το σπήλαιο με πέτρες. Εδώ ο άγιος και οι μαθητές του πέθαναν υποφέροντας (23 Μαρτίου 363). Άγιος Νάρκισσος Επίσκοπος Ιεροσολύμων Διδάχτηκε την πίστη από τους αποστολικούς άντρες και κατέλαβε τον θρόνο της Ιερουσαλήμ μετά τον Dolikhian. το 197 συμμετείχε στο Παλαιστινιακό Συμβούλιο (στην Καισάρεια) για το θέμα του εορτασμού του Πάσχα, που έθεσε ο Πάπας της Ρώμης Βίκτωρ. Τρεις άνθρωποι, από μίσος για αυτόν, τον συκοφάντησαν ότι παραβίασε την αγνότητά του και, επιβεβαιώνοντας τη συκοφαντία τους, ζήτησαν από το κεφάλι τους διάφορες εκτελέσεις από τον Θεό, εάν η καταγγελία ήταν άδικη. Επομένως ο Νάρκις εξαφανίστηκε στην αφάνεια. αλλά υπό τον τρίτο διάδοχό του (δέκα χρόνια αργότερα), η συκοφαντία αποκαλύφθηκε από τους ίδιους τους συκοφάντες, χτυπημένοι από τις ίδιες τις εκτελέσεις στις οποίες καταδίκασαν τον εαυτό τους, και ο Νάρκις εμφανίστηκε στην Ιερουσαλήμ. Μετά το θάνατο του επισκόπου Γόρδιου (211), οι Χριστιανοί τον έπεισαν να ξαναπάρει τον θρόνο. και επειδή, λόγω του προχωρημένου γήρατος (116 ετών) δεν μπορούσε να διορθώσει τη διακονία του, εξελέγη συνεργάτης του κάποιος επίσκοπος Αλέξανδρος, που έφτασε για προσκύνημα στα Ιεροσόλυμα. Ο Νάρκης πέθανε το 213. † Την ίδια μέρα η μνήμη του μοναχού Πίμεν του πολύ άρρωστου Ο Μοναχός Πίμεν, μέσω μιας βαριάς ασθένειας, έφτασε στη βασιλεία των ουρανών 66. Γεννήθηκε άρρωστος και μεγάλωσε άρρωστος. Πολλές φορές ζητούσε από τους γονείς του να τον στείλουν σε μοναστήρι. λυπήθηκαν που αποχωρίστηκαν τον μονάκριβο γιο τους, κληρονόμο. Η ασθένεια εντάθηκε τόσο πολύ που δεν υπήρχε ελπίδα ανάρρωσης και οι γονείς του τον πήγαν στο μοναστήρι Pechersky, ζητώντας προσευχές για την υγεία του. Στο μοναστήρι, μετά από παράκληση των γονέων, προσευχήθηκαν για τη θεραπεία του πάσχοντος. αλλά ο πάσχων ένιωθε ήδη το υψηλό κόστος της ταλαιπωρίας και η προσευχή του για τη συνέχιση της αρρώστιας εισακούστηκε από τον Κύριο. «Ο άρρωστος Πίμεν προσευχήθηκε επίσης για ένα πράγμα - να τον τιμήσει με τον βαθμό του αγγέλου. Και τότε μια νύχτα ήρθαν μερικοί μοναχοί, του έκαναν την ιεροτελεστία και τον έντυσαν με μοναστηριακές στολές. Κανείς δεν άκουσε πώς ενστάλαξαν, και κανείς δεν κάλεσε, όπως σε μια κλειδωμένη εκκλησία, σε καρκίνο, τον Σεβασμιώτατο. Όταν ανέβηκαν στον Πίμεν, τον βρήκαν μαυρισμένο και ένα κερί έκαιγε στο χέρι του, έφεραν το «βιβλίο του τόνσου» και ο Πίμεν διαπίστωσε ότι ο τονισμός του έγινε σύμφωνα με το βιβλίο 67. Ο Πίμεν πέρασε πολλά χρόνια σε σοβαρή ασθένεια. Αυτοί που τον υπηρέτησαν τον φόρτωνε και συχνά τον άφηναν χωρίς ψωμί και νερό, πεινασμένο και διψασμένο: αλλά ο Πίμεν τα άντεχε όλα με χαρά. Ένας άλλος ασθενής μεταφέρθηκε στη σπηλιά για να τον φροντίσει ταυτόχρονα: αλλά και οι δύο συχνά έμεναν χωρίς επίβλεψη. «Αδερφέ! Ο Πίμεν είπε κάποτε σε αυτόν που ήταν ξαπλωμένος μαζί του· οι υπάλληλοι μας αποστρέφονται· αν ο Θεός σε θεραπεύσει, θα κάνεις αυτή την υπηρεσία; «Ο άρρωστος υποσχέθηκε να υπηρετήσει τον άρρωστο μέχρι το θάνατό του. Με τα λόγια του Πίμεν, σηκώθηκε υγιής και άρχισε να υπηρετεί τον άρρωστο. Κάποτε τεμπέλησε στην υπηρεσία του και τον έπεσε πάλι αρρώστια: αλλά ο Πίμεν τον θεράπευσε ξανά. Ο Πίμεν του είπε τότε, δεν ξέρεις ότι τόσο ο άρρωστος όσο και αυτός που τον υπηρετεί λαμβάνουν ίση ανταμοιβή; Η υπομονή του φτωχού δεν είναι μάταιη: εδώ υπάρχει λύπη και κακουχία, υπάρχει χαρά και χαρά. Γι' αυτό τα υπομένω όλα. σώθηκε. Αφήστε με να σαπίσω σε αυτή τη ζωή: αν η σάρκα μου μείνει εκεί χωρίς φθορά. ας υπάρχει μια δυσοσμία εδώ: αν μόνο εκεί μπορείτε να απολαύσετε το απερίγραπτο άρωμα. Τι σημαίνει αυτός ο βρωμερός και στενός ναός, αν όχι κρίση πριν από αυτή την κρίση, μαρτύριο πριν από ατελείωτο μαρτύριο; Ο Πίμεν πέρασε είκοσι χρόνια υποφέροντας. Πριν πεθάνει έγινε υγιής, αποχαιρέτησε όλους τους αδελφούς, κοινωνούσε στην εκκλησία του Αγίου Ταϊν, προσκύνησε τον τάφο του Αγίου Αντωνίου και υπέδειξε τον τόπο της ταφής του. "Σε αυτό το μέρος", είπε, "δύο αδέρφια θάφτηκαν φέτος, ο ένας με σχήμα, ο άλλος χωρίς σχήμα. Ο πρώτος δεν σκέφτηκε το νόημα του σχήματος και μόνο πριν ο θάνατος το ντύθηκε, χωρίς να το αξίζει. Τώρα είναι χωρίς σχήμα. Ένας άλλος ήθελε συνεχώς να είναι στο σχήμα, αλλά δεν του έδωσε την καρδιά μας, που τον προστάτευε. μετά θάνατον». Όταν σκάφτηκε η γη, τη βρήκαν ακριβώς όπως είχε πει ο Σεβασμιότατος Πίμην: παρέδωσε ήρεμα το πνεύμα του στον Θεό. «Την ημέρα της κοίμησής του», προσθέτει ο αφηγητής Πολύκαρπος, τρεις στύλοι εμφανίστηκαν πάνω από το τραπέζι και από εδώ μετακινήθηκαν στην κορυφή της εκκλησίας, όπως αναφέρει ο χρονικογράφος. «Ωστόσο, μόνο ο Θεός, που έδειξε αυτό το σημάδι, ξέρει αν ήταν για αυτόν τον ευλογημένο ή για άλλο σκοπό». Σύμφωνα με το αρχαίο χρονικό, η εμφάνιση μιας πύρινης στήλης πάνω από το τραπέζι, που εμφανίστηκε σε δύο σημεία της εκκλησίας, ήταν στις 11 Φεβρουαρίου 1110 68. Επομένως, ο ευλογημένος θάνατος του Αγίου Πίμενου πρέπει να αποδοθεί στο 1110, όπως ένα χρονικό 69. - Λείψανα του Σεβ. Οι Pimens αναπαύονται στο Anthony's Cave 70. Κοντάκιον προς τον αιδεσιμότατον: «Αυτός που υπέμεινε μακρόχρονη αρρώστια με ευγνωμοσύνη, ελάτε, συνέλθετε, ας δοξάσουμε τον πολύπαθο Πίμεν: που καμιά φορά δεν περιφρονούμε τη δυσοσμία της αρρώστιας, αυτό το άρωμα απελευθερώνει τώρα με πίστη στη φυλή των λειψάνων του που έρχονται και θα διώξουν τη δυσωδία των παθών, δεν θα έρθουν οι εχθροί. εμάς." Ανακάλυψη των λειψάνων του Αγίου Μητροφάνη του Voronezh Την ίδια μέρα γιορτάζουμε την ανακάλυψη των λειψάνων του Αγίου Μητροφάνη του Voronezh (1832). Ο θρύλος του Πολύκαρπου για τον Πίμεν στο τελευταίο. στο Ακίντιν, κατά μήκος του RCP. Η ιστορία του Πολύκαρπου για τον θρόνο του Πίμεν είναι επίσης αξιοσημείωτη γιατί δείχνει την ίδια ιεροτελεστία που χρησιμοποιείται ακόμα και σήμερα. «Ιδού, ήρθα κοντά του, σαν ευνούχοι φωτός με φώτα, όπου ήταν ξαπλωμένος ο Πίμεν, κουβαλώντας μαζί του το ευαγγέλιο και τη συνοδεία, τον μανδύα και την κούκλα και ό,τι χρειαζόταν για την ανοχή και του είπες, θέλεις να σε εξευμενίσει; Τους υποσχέθηκε με χαρά, λέγοντας, Κύριε, στείλατε, κύριοι μου, να εκπληρώσουν την επιθυμία μου, άρχισαν να εκπληρώσουν την επιθυμία μου. Το άγιο θυσιαστήριο και αυτό το άγιο απόσπασμα θέλεις να είσαι άξιος της μεγάλης αγγελικής εικόνας του Μνισέ και όλα τα υπόλοιπα που έκανε σύμφωνα με τη διαταγή, όπως είναι γραμμένο και τον έντυσε με μανδύα και ακρωτήριο, και ό,τι ζητούσες, τραγουδώντας τον αγγελικό, τον έκαψε και τον έκαψε; αποφασίζοντας ότι μέχρι τις 49 μέρες και νύχτα αυτό το φως δεν θα σβήσει. RKP. πατερικόν. The Gustine Chronicle: «Το ίδιο καλοκαίρι (1110) πέθανε ο πολύπαθος Πίμεν, και υπάρχουν περισσότερα για αυτόν στο πατερικόν». Συλλογή l. 2, 288. Κατά τον Chet-Minea και μήνες. Η μνήμη του είναι στις 7 Αυγούστου. Περιγραφή της Κ. Λαύρας Σελ. 107. και ο Βερσίνσκι απέδωσε το θάνατο αυτού του Πίμεν στο 1139. αλλά μπέρδεψαν αυτόν τον Pimen με τον Pimen the faster, για τον οποίο βλέπε 28 Αυγούστου. Περιγραφή δάφνες σελ. 107. Καλνοφοΐσκι: «Ο Άγιος Πατήρ Πίμεν είναι θαυματουργός».