7-е

Svatý mučedník Dometius a další s ním Dometius, původem Peršan, vyučoval křesťanství, přenechal Persii Římské říši, byl pokřtěn a stal se mnichem v Nisibu a poté byl jáhnem v klášteře Feodosiopolis Sergia a Baccha. Když mu však opat chtěl udělit hodnost presbytera, odebral se se dvěma učedníky do hor za Eufratem, do města Kirra, do Sýrie (sto mil od Antiochie). Císař Julián si na tažení proti Peršanům všiml davu lidí u horské jeskyně, a když se dozvěděl, že se tam zachraňuje křesťanský poustevník, nařídil jeskyni zasypat kameny. Zde světec a jeho učedníci zemřeli v utrpení (23. března 363). Svatý Narcis biskup Jeruzalémský Apoštolští muži ho učili víře a po Dolikhianovi obsadil jeruzalémský trůn; v roce 197 byl účastníkem palestinského koncilu (v Cesareji) k otázce slavení Velikonoc, kterou nastolil římský papež Viktor. Tři lidé ho z nenávisti k němu pomluvili za porušení jeho cudnosti a na potvrzení jejich pomluvy vyzvali jejich hlavu k různým popravám od Boha, pokud byla výpověď nespravedlivá. Proto Narkis zmizel do neznáma; ale za jeho třetího nástupce (o deset let později) byla pomluva odhalena samotnými pomlouvači, zasaženými právě popravami, ke kterým se odsoudili, a Narkis se objevil v Jeruzalémě. Po smrti biskupa Gordia (211) jej křesťané přesvědčili, aby znovu usedl na trůn; a protože pro svůj vysoký věk (je mu 116 let) nemohl napravit svou službu, byl za jeho spolupracovníka zvolen jistý biskup Alexander, který přijel na pouť do Jeruzaléma. Narkis zemřel v roce 213. † Téhož dne vzpomínka na mnicha Pimena Velmi nemocného Mnich Pimen se přes těžkou nemoc dostal do nebeského království 66. Narodil se nemocný a nemocný vyrostl. Mnohokrát žádal své rodiče, aby ho poslali do kláštera; bylo jim líto rozloučit se se svým jediným synem, dědicem. Nemoc zesílila natolik, že nebyla žádná naděje na uzdravení a rodiče ho vzali do Pečerského kláštera s prosbou o modlitby za jeho zdraví. V klášteře se na žádost rodičů modlili za uzdravení trpícího; ale trpící již cítil vysokou cenu utrpení a jeho modlitbu za pokračování nemoci Pán vyslyšel. "Nemocný Pimen se také modlil za jednu věc - aby ho poctili hodností anděla. A pak jedné noci přišli nějací mniši, provedli na něm obřad tonzury a oblékli ho do mnišských šatů. Nikdo neslyšel, jak vštěpovali, a nikdo nevolal, jako v zamčeném kostele, v rakovině, Ctihodný. Theodosius, když šli Pimenovi, ozvali se zpěvy, jen se ozvaly zpěvy Pimenů. našli ho tonzurovaného a v ruce mu hořela svíčka Přinesli „knihu tonzury“ a Pimen zjistil, že jeho tonzura byla provedena v souladu s knihou 67. Pimen strávil mnoho let ve vážné nemoci. Ti, kteří mu sloužili, byli jím obtěžkáni a často ho nechali bez chleba a vody, hladového a žíznivého: ale Pimen snášel vše s radostí. Do jeskyně byl přiveden další pacient, aby se o něj současně staral: oba však byli často ponecháni bez dozoru. "Bratře! Jednou řekl Pimen tomu, kdo s ním ležel; zaměstnanci nás oškliví; jestliže tě Bůh uzdraví, vykonáš tuto službu?" "Nemocný slíbil, že bude nemocným sloužit až do své smrti." Na Pimenovo slovo vstal zdravý a začal sloužit nemocnému. Jednou zlenivěl ve své službě a znovu ho postihla nemoc: ale Pimen ho znovu uzdravil. "Ty malověrný! Pimen mu tehdy řekl, nevíš, že jak nemocný, tak ten, kdo mu slouží, dostávají stejnou odměnu? Trpělivost chudých není marná: tady je smutek a strádání, tam je radost a radost. Proto snáším všechno. Bůh, který tě uzdravil z tvé nemoci, může mi také vrátit zdraví: ale ten konec si nepřeji. To si nepřeji." Nechť mě všichni hnijí v tomto životě: pokud tam moje tělo zůstane bez rozkladu; ať je tu páchnoucí vůně: jen tam si můžete vychutnat tu nepopsatelnou vůni. Co znamená tento páchnoucí a stísněný chrám, když ne soud před tímto soudem, muka před nekonečným utrpením? Pimen strávil dvacet let v utrpení. Před svou smrtí se uzdravil, rozloučil se se všemi bratry, přijal přijímání v kostele sv. Taina, poklonil se hrobu svatého Antonína a označil místo jeho pohřbu. "Na tomto místě," řekl, "byli letos pohřbeni dva bratři, jeden se schématem, druhý bez schématu. První nepřemýšlel o významu schématu a teprve před smrtí do něj byl oděn, aniž by toho byl hoden; Nyní je bez schématu. Další neustále chtěl být ve schématu, ale nebyl do toho oděn. Spravedlivé schéma, Bůh, který ochraňuje naše srdce." Když byla země vykopána, našli ji přesně tak, jak řekl ctihodný Pimen: klidně odevzdal svého ducha Bohu. „V den jeho odpočinku,“ dodává vypravěč Polykarp, se nad stolem objevily tři sloupy a odtud se přesunuly na vrchol kostela, jak uvádí kronikář. "Avšak jen Bůh, který ukázal toto znamení, ví, zda to bylo pro tohoto blahoslaveného, ​​nebo pro jiný účel." Podle prastaré kroniky se ohnivý sloup nad stolem, který se objevil na dvou místech na kostele, objevil 11. února 1110 68. Proto je třeba požehnanou smrt svatého Pimena připsat roku 1110, jako to dělá jedna kronika 69. - Relikvie Ven. Pimenovi odpočívají v Anthony's Cave 70. Kontakion ctihodnému: "Ten, kdo s vděčností snášel dlouhou nemoc, pojďte, sejděte se, chvalme trpělivého Pimena: kterým někdy nepohrdneme pachem nemoci, tato vůně nyní s vírou uvolňuje rasu svých relikvií, které přicházejí a zaženou pach vášní od plačících; pojďte, Pimen nebude mít čas, aby nás napadl." Nález ostatků svatého Mitrofana z Voroněže Ve stejný den slavíme nález ostatků sv. Mitrofana z Voroněže (1832). Legenda o Polykarpovi o Pimenu v minulém. do Akindinu, podél RCP. Příběh Polykarpa o tonzuře Pimen je také pozoruhodný, protože ukazuje stejný obřad tonzury, který se používá dodnes. "Hle, přišel jsem k němu jako eunuchové světla se světly, kde ležel Pimen, nesouc s sebou evangelium a družinu, plášť a panenku a všechno, co bylo potřeba k tonzurě, a tys mu řekl, chceš tě tonzurovat? Slíbil jim to s radostí a řekl: "Pane, poslal jste, moji páni, splnit přání mého srdce." svatá skupina chceš být hoden Mnisheova velkého andělského obrazu a všeho ostatního, co udělal podle rozkazu, jak je psáno, také ho tonsuroval do velkého obrazu a oblékl ho do pláště a pláště a vše, co jsi požadoval, zpíval velký andělský obraz, vládl a aranžoval ho, dokud ho nezapálili a nepolíbili ho 49 dní, pojmenovali ho a nezapálili ho. Vlasa byla zvednuta a umístěna do ubrusu na rakev sv. Eodosie.“ RKP. paterikon. The Gustine Chronicle: „Ve stejném létě (1110) zemřel trpělivý Pimen a v paterikonu je o něm více. Sbírka l. 2, 288. Podle Chet-Minea a měsíců. Jeho památka je 7. srpna Popis K. Lávry str. 107. a Veršinskij připisovali smrt tohoto Pimena k roku 1139; ale spletli si tohoto Pimena s Pimenem rychlejším, o němž viz 28. srpna. Popis vavříny str. 107. Kalnofoisky: "Svatý otec Pimen je divotvůrce."