4-е

Svätí siedmi efezskí mladíci: Maximilián, Konštantín, Jamelichus, Martinián, Dionýz a Ján Mladí muži, bojovníci, deti významných občanov mesta Efez. Hoci boli deťmi rôznych rodičov, mali jednomyseľnosť vo viere a láske ku Kristovi. Keď cisár Decius prišiel do Efezu, oznámili mu, že pohŕdajú bohmi a pridržiavajú sa kresťanskej viery. Kráľ si ich vyžiadal a prinútil ich, aby obetovali bohom, a keď odmietli, aby ich zbavili odznakov vojenskej hodnosti; ale berúc do úvahy mladosť Kristových spovedníkov, dal im čas na rozmyslenie a prepustil ich. Mladí muži súhlasili s tým, že pred Devievovým návratom opustia mesto a usadia sa vo veľkej jaskyni na Mount Ohlon (teraz Prion), aby sa spoločne modlili a utvrdzovali sa za čin, ktorý ich čaká. Najmladší z nich, Iamblichus, išiel do mesta kúpiť chlieb a zistiť, kedy príde kráľ. A potom jedného dňa prinesie správu, že prišiel kráľ, prikázal ich hľadať a na druhý deň ich prinútiť k modlárstvu. Svätí mladíci jedli chlieb, a to už bolo pri západe slnka, a po jedle sa rozprávali a utešovali sa. Počas rozprávania si zdriemli a zaspali spánkom smrti, no ich telá, akoby spali, ležali v jaskyni nepodplatiteľné a nemenné. Decius, keď sa dozvedel o mieste pobytu Kristových spovedníkov, prikázal zatarasiť vchod do jaskyne kameňmi, aby zomreli od hladu a smädu; nevedel, že mladíci už zaspali spánkom smrti. Keď bola jaskyňa zablokovaná, dvaja úradníci, tajní kresťania, zapísali utrpenie a mená mladých na dve plechové tabuľky a vložili ich do medenej schránky medzi vstupné kamene so slovami: „keď chce Pán navštíviť svojich služobníkov pred svojím príchodom a jaskyňa sa otvorí s telami svätých mladíkov, potom sa z tohto záznamu dozvedia o ich utrpení, pretože zomreli ako mučeníci za Krista v tejto jaskyni. Prešlo viac ako stosedemdesiat rokov a Pán sa rozhodol oživiť telá zosnulých na slávu svojho mena a na potvrdenie veriacich. Majiteľ hory sa rozhodol urobiť pre ovce ohradu a na tento účel dal odtiaľ brať kamene; robotníci rozobrali kamene, ktoré blokovali vchod do jaskyne. Svätí mladíci ožili a mysliac si, že jednu noc spali, poslali Iamblicha do mesta kúpiť chlieb. Tento bol ohromený zmenami v Efeze a verejným slávením kríža, ale sám ostatných ohromil starou mincou, za ktorú si chcel kúpiť chlieb, a svojimi odpoveďami na otázky, ktoré mu boli položené. Starosta a biskup poslali posolstvo cisárovi Teodózovi mladšiemu a ten osobne dorazil do Efezu a poklonil sa svätým, ktorí po spokojnom rozhovore zaspali večným spánkom v prítomnosti kráľa. Ich relikvie spočívali v jaskyni v 12. storočí a ruský pútnik, opát Daniel, ich tam videl v roku 1114. Rodák z Malej Ázie a kubický (posteľ - súdna hodnosť) imp. Maximina. Po dovolenke na svojom panstve pri Nikomédii prijal sv. krst a v spodnej časti svojho domu postavil kostol. Jeden z Eleutheriových služobníkov to prezradil cisárovi pri návšteve panstva a keďže svätec nechcel prinášať obete bohom, bol okamžite sťatý (okolo roku 310). Jeho relikvie boli v roku 1303 prenesené z Konštantínopolu do juhotalianskeho mesta Teame.