4-е
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ეფესოს წმიდა შვიდი ჭაბუკი: მაქსიმილიანე, კონსტანტინე, ჯამელიქე, მარტინიანე, დიონისე და იოანე.
ახალგაზრდები, მეომრები, ქალაქ ეფესოს გამოჩენილი მოქალაქეების შვილები. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი სხვადასხვა მშობლების შვილები იყვნენ, მათ ჰქონდათ ერთსულოვნება ქრისტეს რწმენასა და სიყვარულში. როდესაც იმპერატორი დეციუსი ეფესოში ჩავიდა, მათ უთხრეს, რომ ისინი აბუჩად აგდებდნენ ღმერთებს და იცავდნენ ქრისტიანულ რწმენას. მეფემ მათ მოსთხოვა და აიძულა ღმერთებისთვის მსხვერპლი შეეწირათ, ხოლო როცა უარი თქვეს, სამხედრო წოდების ნიშნები ჩამოერთვათ; მაგრამ ქრისტეს აღმსარებელთა ახალგაზრდობის გათვალისწინებით, მან მათ დასაფიქრებლად დრო მისცა და გაათავისუფლა ისინი.
ახალგაზრდები შეთანხმდნენ, დაეტოვებინათ ქალაქი დევიევის დაბრუნებამდე და დასახლდნენ დიდ გამოქვაბულში ოლონის მთაზე (ახლანდელი პრიონი) კოლექტიური ლოცვებისთვის და საკუთარი თავის დასამტკიცებლად მომავალი საქმისთვის. მათგან უმცროსი, იამბლიქე, ქალაქში წავიდა პურის საყიდლად და გაეგო, როდის მოვა მეფე. შემდეგ კი ერთ დღეს მოჰქონდა ამბავი, რომ მეფე მოვიდა, უბრძანა მოეძებნათ ისინი და მეორე დღეს აიძულონ კერპთაყვანისმცემლობა. წმიდა ახალგაზრდებმა პური შეჭამეს, ეს უკვე მზის ჩასვლისას იყო, ტრაპეზის შემდეგ კი ისაუბრეს და ნუგეშის მცემდნენ ერთმანეთს. ლაპარაკის დროს დაიძინეს და სიკვდილის ძილში ჩაეძინათ, მაგრამ მათი სხეულები, თითქოს ეძინათ, გამოქვაბულში უხრწნელი და უცვლელი ეგდო.
დეციუსმა, როცა შეიტყო ქრისტეს აღმსარებელთა ადგილსამყოფელი, ბრძანა, გამოქვაბულში შესასვლელი ქვებით ჩაეკეტათ, რათა შიმშილითა და წყურვილით მოკვდებოდნენ; მან არ იცოდა, რომ ახალგაზრდებს უკვე სიკვდილის ძილში ჩაეძინათ. როდესაც გამოქვაბული გადაკეტეს, ორმა ჩინოვნიკმა, ფარულმა ქრისტიანმა, ჩაწერეს ახალგაზრდების ტანჯვა და სახელები ორ თუნუქის ფილაზე და მოათავსეს ისინი სპილენძის ყუთში შესასვლელ ქვებს შორის და თქვეს: „როცა უფალს მოუნდება თავისი მსახურების მონახულება მის მოსვლამდე და მღვიმე გაიხსნება წმინდა ახალგაზრდების სხეულებით, მაშინ ამ ჩანაწერიდან გაიგებენ, რომ ისინი ქრისტეს ტანჯვაში იგებენ.
ას სამოცდაათ წელზე მეტი გავიდა და უფალმა განიზრახა აღედგინა მიცვალებულთა ცხედრები მისი სახელის სადიდებლად და მორწმუნეთა დასამტკიცებლად. მთის პატრონმა ცხვრებისთვის გალავნის გაკეთება გადაწყვიტა და ამ მიზნით ქვების ამოღება უბრძანა; მუშებმა დაშალეს ქვები, რომლებმაც გამოქვაბულში შესასვლელი გადაკეტეს. წმიდა ახალგაზრდები გაცოცხლდნენ და იფიქრეს, რომ ერთი ღამე ეძინათ, იამბლიქე ქალაქში გაგზავნეს პურის საყიდლად. ეს გაოცებული იყო ეფესოში მომხდარი ცვლილებებით და ჯვრის სახალხო ზეიმით, მაგრამ თვითონ გააოცა სხვებს ძველი მონეტით, რომლისთვისაც სურდა პურის ყიდვა და პასუხებით მასზე დასმულ კითხვებზე. მერმა და ეპისკოპოსმა შეტყობინება გაუგზავნეს იმპერატორ თეოდოსიუს უმცროსს და ის პირადად ჩავიდა ეფესოში და თაყვანი სცა წმინდანებს, რომლებსაც კმაყოფილი საუბრის შემდეგ მეფის თანდასწრებით საუკუნო ძილში ჩაეძინათ.
მათი სიწმინდეები მე-12 საუკუნეში გამოქვაბულში დაასვენეს და რუსმა მომლოცველმა, აბატმა დანიელმა, ისინი იქ 1114 წელს იხილა.
მცირე აზიის მკვიდრი და კუბიკულური (საწოლის მომსახურე - სასამართლოს წოდება) იმპ. მაქსიმინა. ნიკომიდიის მახლობლად მდებარე თავის მამულში შვებულების შემდეგ მან წმინდა ნათლობა მიიღო და სახლის ქვედა ნაწილში ეკლესია ააგო. ელევთერიუსის ერთ-ერთმა მსახურმა ეს მამულში სტუმრობისას იმპერატორს გაუმხილა და რადგან წმინდანს არ სურდა ღმერთებისთვის მსხვერპლის გაღება, მაშინვე მოჰკვეთეს თავი (დაახლოებით 310 წ.). მისი სიწმინდეები კონსტანტინოპოლიდან სამხრეთ იტალიის ქალაქ ტეიმში გადაასვენეს 1303 წელს.