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Les saints sept jeunes d'Éphèse : Maximilien, Constantin, Jamelichus, Martinien, Denys et Jean Jeunes hommes, guerriers, enfants d'éminents citoyens de la ville d'Éphèse. Bien qu’ils soient enfants de parents différents, ils étaient unanimes dans la foi et l’amour du Christ. Lorsque l'empereur Dèce arriva à Éphèse, ils lui rapportèrent qu'ils méprisaient les dieux et adhéraient à la foi chrétienne. Le roi les exigea et les força à faire un sacrifice aux dieux, et lorsqu'ils refusèrent, à les priver des insignes de leur grade militaire ; mais, tenant compte de la jeunesse des confesseurs du Christ, il leur donna le temps de réfléchir et les relâcha. Les jeunes hommes ont accepté de quitter la ville avant le retour de Deviev et de s’installer dans une grande grotte sur le mont Ohlon (aujourd’hui Prion) pour des prières collectives et une affirmation d’eux-mêmes en vue de l’exploit à venir. Le plus jeune d'entre eux, Jamblique, se rendit en ville pour acheter du pain et savoir quand le roi arriverait. Et puis un jour, il apporte la nouvelle que le roi est arrivé, a ordonné de les chercher et de les forcer à l'idolâtrie le lendemain. Les saints jeunes gens mangèrent le pain, et c'était déjà au coucher du soleil, et après le repas ils parlèrent et se consolèrent. Tout en parlant, ils s'assoupirent et s'endormirent dans le sommeil de la mort, mais leurs corps, comme s'ils dormaient, gisaient dans la grotte incorruptibles et immuables. Decius, ayant appris où se trouvaient les confesseurs du Christ, ordonna de bloquer l'entrée de la grotte avec des pierres afin qu'ils meurent de faim et de soif ; il ne savait pas que les jeunes s'étaient déjà endormis dans le sommeil de la mort. Lorsque la grotte fut bloquée, deux fonctionnaires, chrétiens secrets, écrivirent les souffrances et les noms des jeunes sur deux tablettes d'étain et les placèrent dans une boîte en cuivre entre les pierres d'entrée, en disant : « quand le Seigneur voudra visiter ses serviteurs avant sa venue et que la grotte s'ouvrira avec les corps des saints jeunes, alors à partir de ce registre ils apprendront leurs souffrances, car ils sont morts en martyrs pour le Christ dans cette grotte. Plus de cent soixante-dix ans se sont écoulés et le Seigneur a daigné faire revivre les corps des défunts pour la gloire de son nom et pour la confirmation des croyants. Le propriétaire de la montagne décida de faire une clôture pour les moutons et ordonna à cet effet d'y retirer des pierres ; les ouvriers ont démonté les pierres qui bloquaient l'entrée de la grotte. Les saints jeunes gens reprirent vie et, pensant qu'ils n'avaient dormi qu'une nuit, ils envoyèrent Jamblique dans la ville pour acheter du pain. Celui-ci était étonné des changements survenus à Éphèse et de la célébration publique de la croix, mais il étonnait lui-même les autres avec la vieille pièce de monnaie pour laquelle il voulait acheter du pain et avec ses réponses aux questions qui lui étaient posées. Le maire et l'évêque envoyèrent le message à l'empereur Théodose le Jeune, qui arriva personnellement à Éphèse et s'inclina devant les saints qui, après une conversation heureuse, s'endormirent dans un sommeil éternel en présence du roi. Leurs reliques reposaient dans une grotte au XIIe siècle et le pèlerin russe, l'abbé Daniel, les y vit en 1114. Originaire d'Asie Mineure et diablotin cubique (préposé au lit - grade de cour). Maximine. Ayant pris congé de son domaine près de Nicomédie, il reçut le saint baptême et construisit une église dans la partie basse de sa maison. L'un des serviteurs d'Éleuthère le révéla à l'empereur lors d'une visite au domaine, et comme le saint ne voulait pas faire de sacrifices aux dieux, il fut immédiatement décapité (vers 310). Ses reliques furent transférées de Constantinople à Teame, une ville du sud de l'Italie, en 1303.