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Im Antoniuskloster sind seine Musi-Ikonen erhalten, auf denen die Musia auf Kupfertafeln aufgebracht ist: Drei zeigen den Herrn Pantokrator und die anderen drei stellen den gekreuzigten Erlöser mit der lateinischen Inschrift dar: IHSXPS, d. h. Iesus hominum Salvator, Xristus Patronus sanctissimus – „Jesus, der Retter der Menschen, Christus, der heiligste Schutzpatron“). Neben den Ikonen befindet sich am Heiligtum des Heiligen sein Steinkreuz: Auf dem oberen Querbalken dieses sechszackigen Kreuzes sind die Worte im Mosaik zu sehen: Isa. Xs. 15. Zwei kostbare Schalen des heiligen Antonius mit dem Bild vierzackiger Kreuze befinden sich heute in der Moskauer Mariä Himmelfahrt-Kathedrale 16, nachdem sie von Zar Iwan dem Schrecklichen nach Moskau gebracht wurden 17. Von seinen drei Gottesdienstbüchern, die im Inventar von 1636 aufgeführt sind, wird eines in der Synodenbibliothek aufbewahrt: Der in diesem Gottesdienstbuch abgebildete Heilige Chrysostomus gibt einen namensgebenden Segen 18 . In seiner Hauptsteinkirche baute der Mönch eine „Göttin“ für seine einsamen Gebete, wo sich heute eine kleine, runde Kirche befindet: Alten Inventaren zufolge wird dieser Ort „Antons Göttin“ genannt 19. Dem alten Leben zufolge nutzte der Mönch das Einkommen, das er im Kloster erhielt, nicht nur für die Brüder, sondern auch für die Ernährung der Armen, Unglücklichen, Waisen und Witwen. In seinem geistlichen Brief schrieb er: „Hier bin ich, Antonius, der Schlimmste unter den Mönchen, der an diesen Ort kam, weder vom Fürsten noch vom Bischof Besitz erhalten hatte, sondern nur einen Segen von Bischof Nikita; Pascha in einem fremden Land, ich habe mir keinen Frieden gegeben und die Brüder und Waisen, die Christen hier, verärgert.“ Der Mönch nennt die Dorfbewohner, die auf dem Klostergelände lebten und für die Klosterwaisen arbeiteten: Wie Liebe in diesem Namen klingt! „Die Mutter Gottes selbst“, fährt der Mönch fort, wird alles korrigieren, aber wie viel Kummer habe ich um diesen Ort ertragen! Ich vertraue ihn Gott und der Heiligen Mutter Gottes und der Christen an und wünsche ihm Freiheit. – Ich vertraue diesen Posten der Äbtissin (wer auch immer mein Wort bricht, möge Gott und die Heilige Mutter Gottes ihn richten) demjenigen an, den Gott ernennt und den die Brüder wählen. Niemand von den Brüdern soll an diesem Ort unterdrückt werden. Wenn irgendein Bruder dieses Ortes die Äbtissin durch Bestechung oder Gewalt aufsucht, soll er unter Eid stehen. „Die Aufgabe eines Mönchs besteht darin, den Geist zu schützen und seltsamen Gedanken zu widerstehen; ein Mönch ist ein intelligenter Gedankenfänger, der an der Tür des Herzens sitzt; die Aufgabe des Mönchs ist Danksagung. Gebet, Singen ist das Werk von Engeln, Gebet ist Nahrung für die Seele, Erleuchtung des Geistes, eine Axt gegen Verzweiflung, ein Hindernis für den Fall. Das Gebet muss mit dem Verstand, von der Seele aus, mit einem Verständnis der Worte verrichtet werden – richtig, heißt es, im Wissen um.“ der Geist (Spr. 9:6). Erleuchte dich, Mönch, für die Ewigkeit, zwinge dich, dich durch die Anstrengung des Kreuzes zu stärken, arbeite in Gehorsam und Handwerk: Indem du körperliche Nahrung zu dir nimmst, nähre deine Seele mit heiligen Worten. Und wenn Sie aufstehen und sich hinlegen und beim Essen sitzen und gehen und sitzen, sprechen Sie immer ein Gebet: Mit den Gebeten des Heiligen. Unsere Väter, Herr Jesus Christus, unser Gott, erbarme dich unser. Amen. Wenn ein Mönch nur während des Gebets betet (allgemein); Dies ist kein Gebetbuch. Er muss jede Stunde beten. Dieses Gebet ist kurz: aber es bringt großen Nutzen für diejenigen, die im Glauben beten; Der angerufene Gott vertreibt Dämonen. Ehre sei ihm beim Vater und dem Heiligen. Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit, Amen.“ Der selige Tod des heiligen Antonius folgte am 3. August 1147 25. Seine Reliquien wurden 1597 entdeckt; Er wird fast seit dem 13. Jahrhundert vor Ort verehrt. Nach Denkmälern vom Anfang des 6. Jahrhunderts wird er als ehrwürdiger Wundertäter bezeichnet. Einige seiner beschriebenen Wunder stammten aus den Jahren 1546–1576. An seinem Grab kehrte die Kraft der Geschwächten zurück; Den Blinden wurde das Sehen und den Tauben das Hören gegeben; Mit eitrigen, alten Wunden bedeckte Wunden wurden gesund, und das Gleiche geschah mit denen, die von Dämonen besessen waren. Und nicht nur an seinem Grab kam es zu Heilungen, sondern auch diejenigen, die fernab von Nowgorod den Mönch um Hilfe anriefen, erhielten die gewünschte Hilfe 26 . Sie wollten auch das Haus von Thekla, der berühmten Siegerin, in Isauria sehen – sie wollten ihre Liebe zum Herrn aufwärmen und – sie gingen wieder hin und her, ohne etwas zu essen. Diejenigen, die die Arbeit der Frauen mit einem solchen Leben schmückten und Vorbilder für andere wurden, erschienen vom Herrn gekrönt mit Siegeskronen.“ Anderen Nachrichten zufolge vollbrachten die Heiligen Marana und Cyrus, während sie auf der Erde lebten, Wunder, gaben Blinden das Augenlicht zurück, heilten Besessene und ermöglichten Lahmen den aufrechten Gang 30. Ihr Tod folgte um das Jahr 430. RKP. Das Leben des Rev. Anthony ist allen Listen zufolge das Werk seines Schülers Andrei. – (Rezension der spirituellen Literatur § 28–33. 133. 195). Veröffentlicht in orthodoxer Sprache. Gesprächspartner im Jahr 1858. Es wurde an einigen Stellen von Niphon ergänzt und geändert, der die Wunder des Mönchs beschrieb (Anmerkung 14). Andrei schreibt: „Als der Mönch seinen Abgang zu Gott ankündigte, rief er mich und nannte mich den geistlichen Vater und bekannte freundlich unter Tränen, indem er mir mein Elend erzählte, dass er aus Rom kam und von dem Stein und von dem Holzgefäß, das heißt von den Fässern.“ Siehe im Zusatz. zur Kreativität Vater 1860. Es wäre für die Ehre des Historikers Kostomarov vorteilhafter, wenn er kein Wort über das antike Leben sagen würde, ohne sich mit den Denkmälern zu befassen. (Nordrussische Volksrechte 2, 320, 321). Wenn überhaupt, dann sind es diese Merkmale des antiken Einsiedlerlebens, die in Russland im 17. Jahrhundert so wenig bekannt waren. Sie überzeugen zweifellos von der Richtigkeit der Tatsache, dass Anthonys Schüler Andrei aus seinen Worten Notizen über Anthonys Leben schrieb. Diplom-Nickerchen. in der Geschichte Hier. 3, 123. in der Form, wie sie auf dem Heiligtum des Heiligen geschrieben steht. In den königlichen Briefen vom 15. August 1573 (Ist. Jer. 3, 145) wird es entweder erwähnt oder wörtlich wiederholt, ab Dez. 1592 ebenda. 3, 155. 158. 160–164), datiert 11. August 1606 (ebd. 197. 198. 203. 2U), datiert 25. August 1621 ebenda. 219. 222–226). Das Ende des Krebses fehlt, wie aus den Buchstaben hervorgeht. Leben: „Sie begannen mit dem Bau eines Klosters und kauften Land in der Nähe des Klosters von den Bürgermeistern der Stadt und den Menschen, die südlich dieses Landes lebten.