31-е
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
موقف حزام القديس. والدة الله
بالإضافة إلى لباس القديس. تم الحفاظ على والدة الإله بين المسيحيين في حزامها الكريم، الذي عهدت به هي نفسها إلى AP عند رقاد والدة الإله. إذًا، كما كتب توما نيكفوروس كاليستوس، تم نقلها بين المؤمنين، تمامًا مثل ثوبها، بالتتابع من واحد إلى آخر. في القرن الخامس، في عهد أركاديوس، ابن ثيودوسيوس الكبير، تم نقل حزام والدة الإله الكريم من القدس، وبحسب آخرين من زيلا، إلى القسطنطينية، ووُضِع في تابوت ثمين، خلف الختم الملكي، في كنيسة بلاخيرني في القسطنطينية، الذي بناه باسم والدة الإله بولخريا التقية، أخت ثيودوسيوس الأصغر (408-450). في القرن الرابع. كتب يوسف الستوديت قانونًا ليوم وضع الحزام بخط أفقي أو حدودي: "بقوتك منطقتني العذراء الطاهرة". في القرن العاشر تم تمجيد حزام والدة الإله الكريم بعلامة خاصة جاءت منه. الملكة اليونانية زوي، زوجة الإمبراطور ليو الفيلسوف الأول (886-912)، التي عانت من المرض لفترة طويلة، تلقت ذات مرة الوحي في المنام بأنها ستتعافى على الفور إذا تم وضع حزام القداسة عليها. والدة الله.
أعلنت الملكة هذه الرؤية للإمبراطور والبطريرك: فُتح التابوت المقدس، وفُرش الحزام، الذي وجد سالمًا تمامًا، بيد البطريرك على المرأة المريضة، التي نالت بالفعل الشفاء من مرضها. بعد ذلك، تم تقديم صلاة الامتنان علنًا للرب الإله وأمه الأكثر نقاءً على الرحمة الممنوحة، وتم وضع الحزام منتصرًا مرة أخرى في التابوت الذي كان محفوظًا فيه سابقًا؛ تخليدا لذكرى المعجزة التي حدثت منه على الملكة المريضة، تم إنشاء عطلة في بداية القرن العاشر تكريما للسيدة العذراء مريم: منصب حزام قدس الأقداس. والدة الإله، 31 أغسطس. والكنيسة الروسية، إذ قبلت هذه المؤسسة التقية من اليونانية، تحتفل أيضًا بعيد تمجيد السيدة العذراء مريم المباركة، وتمجيدها بحزامها الكريم وضمانة بركة وتأسيس الممالك الأرثوذكسية.
وفي الترانيم الطقسية في هذا اليوم تمجد الكنيسة حزام والدة الإله باعتباره تابوت تقديس للمؤمنين، سورًا مقدسًا، مصدر شفاء. الرسول والإنجيل في القداس يوم وضع حزام السيدة العذراء هما نفس يوم وضع رداءها. وبشكل عام، فإن الهتافات على شرف حزام مريم العذراء تشبه إلى حد كبير الهتافات على شرف الرداء.
تخبرنا الأساطير التالية عن المصير اللاحق لحزام والدة الإله. تم أخذ الحزام، الذي رافق حملات الأباطرة اليونانيين، من اليونانيين من قبل الملك البلغاري المنتصر كولومان وتبرع به الأمير الصربي لازار لدير فاتوبيدي في آثوس في القرن الخامس. ينقسم الحزام إلى قسمين، أحدهما يبقى دائمًا في الدير، مختومًا بخاتمين ملكيين، ربما يكونان لأركاديوس وليو الفيلسوف، والآخر يُلبس حول قرى روميليا. خلال الكوليرا الرهيبة التي دمرت أدرنة، تم إنقاذ ظهور جزء من الحزام.
في عام 1387، رأى المتروبوليت الروسي بيمن في كنيسة بلاشيرني تابوتًا يحتوي على رداء وحزام السيدة العذراء مريم. يقع أيضًا جزء من حزام مريم العذراء داخل حدودنا، في الكنيسة المنزلية لحكام المينجريليين، حيث تبرع الإمبراطور رومانوس، الذي أعطى في نهاية القرن العاشر ابنته أرغيرا، التي تلقت الشفاء من هذا الحزام، إلى ملك أبخازيا وجورجيا الشهير، باغرات كوروبالات. توسلت أرجيرا إلى والدها للسماح بجزء من الحزام المعجزة بالذهاب معها إلى بلد بعيد. ويقع هذا الجزء الآن في مينجريليا في زوغديدا، حيث بأمر من الإمبراطور الروسي ألكسندر الأول، تم بناء كنيسة لحماية الضريح.
سانت سفمش. قبريانوس أسقف قرطاجة
من مواليد قرطاج، نشأ في الوثنية، أصبح قبرصي في سن مبكرة جدًا مدرسًا للفلسفة والبلاغة في مدينته، ويعيش بمرح ورفاهية. وصادف أنه التقى بالكاهن المسيحي سيسيليان، الذي أقنعه بأن التعليم المسيحي وحده هو الذي يؤدي إلى الحقيقة والخلاص. آمن قبريانوس واعتمد، بعد أن أمضى وقتًا طويلًا في صفوف الموعوظين، عام 246، وسرعان ما رُسم كاهنًا. كتب إلى صديق عند التحول: "لقد تعلمت أن الحياة السابقة للجسد والخطية هي حياة أرضية وهلاكة، ولكن الحياة حسب وصايا المسيح هي الحياة الإلهية".
وفي عام 248، بعد وفاة الأسقف دوناتوس، انتخبه المسيحيون القرطاجيون أسقفًا. كان قبريانوس راعيًا غيورًا للكنيسة، يعلّم بالكلمة والكتاب المقدس، ويبنيه بمثال حياته. أثناء الاضطهاد، اختبأ داكيوس من مطارديه، ولكن في عهد فاليريان طُرد لأول مرة (257) ثم حُكم عليه بالإعدام. تم قطع رأسه في 14 سبتمبر. 258 سنة.
القديس جيناديوس بطريرك القسطنطينية
جينادي، من ثابت. كهنة، تم تنصيبهم في يوليو 458، في عهد لاون الكبير. وكان متعصباً للحق، ومعلماً لطهارة الأخلاق، ومستأصلاً السيمونية بين الأساقفة ومن استقبال الكهنة. تتطلب المرتبة معرفة سفر المزامير (أي عن ظهر قلب). رعت الكنيسة لمدة ثلاثة عشر عاما. توفي سنة 471 في جزيرة قبرص في طريق عودته من القدس حيث ذهب للحج.
في أيام هذا البطريرك، تجرأ رسام أيقونة معين على رسم صورة المخلص بشكل غير لائق، على غرار الإله الوثني زيوس، وتم إعدامه على الفور؛ لأن اليد التي تجرأت على ذلك قد يبست. لقد جاء إلى البطريرك بالدموع والتوبة؛ وصلى البطريرك إلى الله فأبرأ يده.
† نياحة القديس يوحنا متروبوليت كييف
بعد م.جرجس خليفة طوبى. السيد هيلاريون، مبارك. جاء جون، الذي ربما كان بلغاريًا بالولادة، إلى كييف في رتبة متروبوليتان لكل روسيا في عام 1080 وسرعان ما حصل على احترام عام عميق (352).
يقول القس نيستور، المعاصر وشاهد العيان لأعماله، المعجب بصفاته العالية: "لم يكن هناك مثله في روسيا ولن يكون أبدًا؛ هذا رجل عالم بالكتب، ماهر في التدريس، رحيم بالفقراء والأرامل، حنون على الجميع، غني وفقير، متواضع ووديع، محب للصمت، يمتلك موهبة الكلام ويعزي الحزين بالأحاديث المقدسة 353. سمي القديس يوحنا القديم القديس يوحنا نبي الرسل". المسيح بحسب الصورة الطويلة للمبارك يوحنا للقديس ليس لدينا أدنى شك في أن نيستور، الذي وصفه بأنه نبي المسيح، ربطوا فكرة الرائي 354. من شؤونه، لا يذكر التاريخ سوى القليل منها. ووفقًا لها، أسس في عام 1086 كنيسة القديس أندرو في دير القديس أندرو، ويُدعى "القس المتروبوليت" في عام 1087، ودفن الأمير المقتول رسميًا. ياروبولك في عام 1087 كرس كنيسة رئيس الملائكة ميخائيل في دير فيدوبيتسكي 355 ؛ في 14 أغسطس 1089 ، كرّس كنيسة بيشيرسك الرائعة والعظيمة ثم توفي عام 356. تسميه السجلات بعد نيستور أحيانًا جيدًا ، وأحيانًا مقدسًا ، وأحيانًا مباركًا 357. وفقًا للحزب الشيوعي الثوري.
في التقويم هو "القديس يوحنا متروبوليتان"؛ وتضاف في إحدى القوائم: "تأسست في دير بيشيرسك". ترك الطوباوي يوحنا عدة أعمال للكنيسة الروسية 358.
إن رسالة القديس يوحنا إلى أكليمنضس بابا روما الأكبر (359) ثمينة في محتواها، خاصة في روح الوداعة التي تتنفس بها. "محبتك مسرة في الرب، رجل الله، المستحق للعرش الرسولي"، هكذا كتب القديس الروسي. - "أنتم، من بلد بعيد، أنظروا إلى نحافتنا وتواضعنا، المسونا بأجنحة محبتكم، سلموا علينا بصدق ومحبة، قدموا الرغبات الروحية، تقبلوا عقائد إيماننا الأرثوذكسي النقي وتتعجبوا منها، كما أعلن لنا أسقف قداستكم وبين لنا بوضوح. وبما أن الأمور في مثل هذا الوضع وتجد نفسك أسقفاً لله، على عكس أولئك الذين أصبحوا مؤخراً أساقفة ومثيري مشاكل ومهينين للحق: فأنا، على الأقل، سلم على رأسك المقدس وقبّله ذهنياً، وكن سعيداً، ولتستر عليك اليد الإلهية الرحيمة، وليرزقك الله وأيامك رؤية تحسن الأمور بيننا وبينك.
"لا أعرف أين وكيف جاءت التجارب والعقبات في طريق الله؟ لماذا وكيف لم تصحح نفسها بعد؟ أنا في حيرة ولا أفهم ما الذي فعله كل هذا الشيطان القاسي، العدو الشرير للحق والخير، ودمر محبتكم الأخوية والاتحاد الذي يوحد المسيحيين. لن أقول إن كل شيء قد خرب. نحن نعلم أنكم مسيحيون منذ البداية بنعمة الله ونحن نوافقكم بطرق عديدة. لكنكم لا تتفقون معنا في كل شيء وتختلفون". انظر هنا:
"يعترف الجميع بالقديسين السبعة والمجامع المسكونية. عليهم، تم استكشاف ودراسة إيمان المسيحيين التقي والأرثوذكسي، وتثبيته بكل ملئه وإقناعه؛ وهم أعمدة الحكمة اللاهوتية السبعة؛ عليهم بنت بيتها المقدس - الكنيسة الجامعة. هذه المجامع المسكونية المقدسة اتبعها بالإجماع جميع رؤساء وخلفاء كرسي الرسل المجيد بطرس، بعضهم حاضر شخصيًا و الموافقة على الأفعال والأقوال، والبعض الآخر، من خلال رسلهم الموثوقين، معطيين صوتًا متعاونًا مع كرسيكم الرسولي، وهي: في المجمع المسكوني الأول سيلفرست، في دماز الثاني، في المجمع الكلستيني الثالث؛ وفي أجاثون السادس كان رجلاً جليلاً ومستنيرًا روحيًا.
وفي المجمع المسكوني السابع أعرب قداسة البابا أدريانوس عن موافقته بواسطة مبعوثيه القديسين المتوشحين بالله بطرس البروتبريسبيتر ورئيس دير القديس سافا الروماني.
"عندما يكون الأمر كذلك، فمن أين جاء الخلاف والانقسام؟ من زرع مثل هذا الزوان في الحقل الروماني؟ هناك حقًا الكثير من الوقاحة التي تحدث معك. من بين أشياء كثيرة، سأقدم حبك قليلاً:
"أولاً وقبل كل شيء، أنت تصوم السبت بشكل غير قانوني. ثم الأسبوع الأول، الذي يفصله عن الصوم الكبير، تجبرون الناس على تناول الحليب والجبن وغيرها من الأطعمة اليومية. أنت ترفض الكهنة الذين دخلوا في زواج قانوني. أولئك الذين تم تثبيتهم من قبل الشيوخ، تمسحهم مرة أخرى، كما لو أن ذلك لا ينبغي أن يتم من قبل الكهنة، بل من قبل الأساقفة. أنا لا أتحدث عن الفطير: فهذا جزء واضح من الخدمة والإيمان اليهودي. أسوأ ما في الأمر هو أن تتجرأ على تغيير القديس وهو رمز وافقت عليه التعريفات العالمية، وتقول إنه الروح القدس. لا يأتي من الآب فقط، بل من الابن أيضًا".
بعد أن قدم دحضًا لكل من تعمد الغرب المكشوف، في إدانة تعسف القديس الروح، يقول: "إنه لأمر مدهش ومخيف كيف تجرؤ على تغيير إيمان 318 من الآباء القديسين والقديسين المجامع المسكونية. من أقاصي الكون إلى أقصاه، في جميع الكنائس المسيحية، يغنون بالإجماع: "نؤمن بالقديس. الروح، الرب المحيي، المنبثق من الآب، يُعبد ويُعبد. ممجَّداً مع الآب والابن». لماذا لا تتكلمون مثل كل المسيحيين، بل تضيفون؟ أنت تقدم تدريسًا جديدًا. لكن الرسول يقول: "من يبشركم أكثر مما يأكل فليكن ملعونًا" (غل 1: 8). حول! ألا تسمعون هذه اللعنة عليكم! إنه لأمر فظيع حقًا أن يتم تغيير الكتاب المقدس وإفساده، حتى ولو بحرف واحد أو بذرة واحدة! ألا تفهمون بالفعل مدى عظمة هذا الإغراء؟ لقد قدمت سببين، بدايتين للقديس سبيريت؛ فإنكم تهينون كرامته وتقعون في هرطقة مقدونيا».
وفي الختام يكتب: "أطلب وأصلي وأسقط عند قدميك المقدستين، لتصحح نفسك في كل هذا، خاصة فيما يتعلق بالفطير والنقص المشار إليه، فيما يتعلق بالشركة المقدسة، وهذا يضر بالإيمان النقي. اغفر للشخص الذي كتب لك هذا ...
"يوحنا المطران الروسي، الملقب بنبي المسيح، حكم الكنيسة"، المكتوب للراهب يعقوب، ظل لفترة طويلة جزءًا من قواعد الكنيسة الروسية، كشرح لقواعد الكنيسة الجامعة في تطبيقها على احتياجات الكنيسة الروسية 360.
في القانون 4 كتب القديس: “إن الذين يخدمون الفطير، ويأكلون اللحم في أسبوع الجبن، ويأكلون الدم واللحم المخنوق، لا ينبغي لهم أن يشتركوا في الروح القدس. تاين) وأداء الخدمات الإلهية. ولكن لا يمنع إطلاقاً تناول الطعام معهم، حسب الظروف، محبة للمسيح. ومن أراد أن يتجنب ذلك بحجة الطهارة أو الضعف فليتجنبه؛ لكن احذر أن لا تخرج منه الفتن أو أن تتجدد العداوة والضغينة القوية. ولا بد من اختيار الأهون من الشر الأكبر». قاعدة ممتازة! حكم رسولي!
في قواعد أخرى للقديس يوحنا يدين السحر والعادات الوثنية والأغاني المغرية، ويظهر مدى خطيئة التجارة في العبيد المعمدين في أرض البولوفتسيين؛ يؤمر الكهنة بأن يكونوا مثالاً للرصانة؛ يحظر على الأمراء أن يعطوا بناتهم للأمم. يفرض الكفارة على من ينتهك الطهارة والعفة. يعطي تعليمات حول الأسرار المقدسة والأشياء المقدسة المختلفة. "لقد سألتني،" يكتب إلى جيمس، "عن أولئك الذين يشترون الخدم، وبعد الصلاة معهم والتواصل مع القديس تاين، يبيعونهم إلى الوثنيين، ما هو نوع الكفارة التي يجب أن يتعرضوا لها؟ يقول القانون: لا يجوز بيع المسيحي ليهودي أو مهرطق؛ كل من يبيع لليهود هو شخص خارج عن القانون؛ فهو مذنب ليس فقط أمام القانون، ولكن أيضا أمام الله. تخيل حنانيا وسفيرة - والتفكير. لقد وعدوا لقد قدم بطرس ثمن الحقل إلى الله، ولكنهم لم يحتفظوا إلا بجزء بسيط وحكم عليهم بالموت، والذين اشتروا العبيد وضعوا عليهم علامة الله (المعمودية) وقدسهموا بالصلاة، كما تكتب، ثم باعوهم للوثنيين؟
"إنهم لا يرتكبون سرًا، بل سرقة علنية من الله، إنهم يسرقون الجزء الذي قدموه إلى الله. أعتقد أنهم يخطئون بقدر أولئك الذين يضطهدون إيماننا ويقودون الكثيرين من الإيمان إلى الكفر. يجب تحويلهم عن مثل هذا العمل الشرير بكل القناعات والتحذيرات. إذا لم يستمعوا، فاعتبرهم وثنيين وجباة ضرائب".
"إذا كانت المائدة الخشبية المقدسة والصلبان والأيقونات الشريفة متداعية، فلا ترميها، بل أصلحها. إذا كانت متداعية جدًا والوجوه على الأيقونات غير مرئية، فضعها في مكان مسور، حيث لا يمكن لأي شخص أو حيوان أن يمسها بنجاسة، حتى لا نصبح تدنيسًا للضريح. إذا تم نقل كنيسة خشبية إلى مكان آخر، فيجب تسييج المكان الذي كان فيه المذبح وتم تقديم الذبيحة غير الدموية، والحفاظ عليه. لا تنتهك، مثل الضريح ".
"أولئك الذين يقدمون تضحيات للشياطين أو المستنقعات أو الآبار أو يتخذون عدة زوجات دون مباركة، أو يطلقون زوجاتهم ويبدأون العيش مع أخرى، أو لا يتلقون المناولة المقدسة أبدًا مرة واحدة في السنة. سر، في حين أن والدهم الروحي لا يمنعهم من ذلك - أنت نفسك تعلم أن كل هؤلاء غرباء عن إيماننا النقي، الذي أدانته الكنيسة المجمعية. حاول بكل قوة اقتناعك أن توجههم إلى الطريق الصحيح، وأنذرهم ليس مرة أو مرتين، ولكن مرات عديدة حتى يتعلموا". الحق ويتعلمون الصلاح، فإن لم يخضعوا ولم يتخلوا عن عادتهم السيئة، فاعتبروهم غرباء عن الكنيسة المجمعية، ولا ينتمون إلى معرفة وصاياها.
"يجب تحذير أولئك الذين يمارسون السحر والسحر، سواء كان ذكرًا أو أنثى، بكلمة تعليم ويتحولون عن الشر؛ إذا لم يطبقوا، يعاقبون بشدة؛ ولكن لا يقتلون أو يشوهون؛ هذا الأخير لا يسمح به تعليم الكنيسة" 361. تذكر في الوقت نفسه أنه في الغرب في القرنين الحادي عشر والثاني عشر، وفقًا لتعليمات الأساقفة، تم حرق المجوس والسحرة على الوتد! لماذا لا نقول من القلب: المجد للقديس الثالوث المنير رعاة الكنيسة القديسة الأرثوذكسية!
مجموعة ل. 2، 276. يعتقد وجودين أن يوحنا لم يكن يونانيًا، بل بلغاريًا يعرف اليونانية. "كيف يمكن لليوناني أن يشتهر ببلاغته بين الروس دون أن يعرف اللغة الروسية؟ "لدينا هذه القاعدة باللغة الروسية فقط". البحث 7، 39.
"يوحنا المتروبوليت الروسي، الملقب بنبي المسيح، حكم الكنيسة،" هكذا تم تسجيل حكمه في جميع القوائم. يشرح القاموس اللاتيني اليوناني كلمة antistites بالكلمات Ιερείς، προφηπται، επισκοποι؟ لكن أ) يوحنا في النقش يسمى بالفعل متروبوليتان وبالتالي ليست هناك حاجة لإضافة اسم آخر بنفس المعنى؛ ب) المعنى الشعبي العادي للنبي هو معنى الرائي ونحو ذلك. نقش يتحدث عن الناس. اسم متروبوليتان، لا يمكن أن يكون في ذهنه إلا معنى الرائي، وليس معنى رئيس الكنيسة الذي اخترعه الفن.
مجموعة ل. 1، 89. أُرسل سمعان. إلى بوليكارب - عن تكريس الكنيسة.
مجموعة ل. 2, 276. 277. الخطوة. الكتاب 1، 228. 229.
وهذه هي الرسالة التي يعرفها بعض الشهرة. RCP. وبدون اسم البابا الذي كتبت إليه، نسبها الكاتب بالينوديا وآخرون إلى يوحنا 4. لكن في نقش الحرف اليوناني يوجد اسم البابا كليمندس. من هو هذا P. كليمنت؟ في الواقع، لم يكن هناك P. Clement في روما سواء تحت يوحنا 2 أو تحت يوحنا 4. ولكن بإرادة العفريت. تم انتخاب هنري، عدو هيلدبراند، بابا من قبل رئيس أساقفة رافينا، الذي ظل، باسم كليمنت، بابا من 1080 إلى 1099. 6). – محتوى الرسالة يقول نفس الشيء. ويسعى الغرب، بحسب الرسالة، إلى التحالف مع الكنيسة الروسية. اضطر هنري، الذي تعرض للإذلال والاضطهاد من قبل هيلدبراند الفخور، إلى طلب المساعدة لقضيته بالتحالف مع الكنيسة الروسية. رسالة إلى البابا باليونانية والسلافية. اللغات المطبوعة علمياً. ملاحظة أكاد. كتاب العلوم. 1. سانت بطرسبرغ 1854 3, 1–20.
إد. في هون الروسية. T. M. 1815. نشرت وفقا لقوائم أخرى. من مقاريوس في التاريخ. ص. ج. 2، 345-352.