2-е
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
პირველმოწამის მთავარდიაკონ სტეფანეს ნეშტის გადმოსვენება
ამ დღეს წმინდა პირველმოწამის ნაწილების გადმოსვენება. 415 წელს, ერთ პარასკევს ღამით, მესამე საათზე, მოხუცი კაცი, მაღალი, დიდებული, ნაცრისფერი თმით მორთული, გრძელი წვერით, თეთრ ტანსაცმელში გამოწყობილი, ოქროს მსგავსი დეკორაციებით გამოწყობილი, რომლებიც ჯვრებს წარმოადგენდა, სიზმარში გამოეცხადა ლუკიანეს, პრესვიტერს იმ ადგილის პრესვიტერს, სადაც სტეფანე ოქროთი იყო დაკრძალული. მან სამჯერ შესძახა: ლუკიანე, ლუკიანე, ლუკიანე, წადი ქალაქ იერუსალიმში და უთხარი წმინდა იოანე მთავარეპისკოპოსს: როდემდე ვიქნებით ჩაკეტილი? თქვენი მღვდელმსახურების დროს მიზანშეწონილია გამოვიჩინოთ: სასწრაფოდ გახსენით ჩვენი კუბოები, რადგან ჩვენი სიწმინდეები უგულებელყოფილია, ხან წვიმისგან დასველებული, ხან ურწმუნოების ფეხქვეშ გათელილი; მე არ მაინტერესებს იმდენად ჩემი თავი, რამდენადაც ის წმინდანები, რომლებიც ჩემთან ერთად განისვენებენ და დიდი პატივის ღირსნი არიან. გახსენით მათი სიწმინდეები, რათა ღმერთმა გაუღოს მოწყალების კარები მრავალ უბედურებაში ჩაფლულ თავის სამყაროს.
პრესვიტერმა შეშინებულმა ჰკითხა მას, ვინც მას გამოეცხადა: ვინ ხარ შენ და ვინ არიან შენთან? მე ვარ გამალიელი, უპასუხა გამოჩენილმა პავლემ, ქრისტეს მოციქულმა, მკვებავმა და მოძღვარმა, ხოლო დეკანოზი სტეფანე, რომელიც ჩაქოლეს ებრაელებმა და იერუსალიმის მღვდელმთავრებმა ქრისტეს რწმენის გამო, ჩემთან განისვენებს, რომელიც ძაღლებმა გადააგდეს შესაჭამად, მხეცები და ფრინველები წავიყვანე. საფლავი გამიმზადეს, რათა წილი მქონოდა მასთან აღდგომასა და უფლის მადლში. სხვა საფლავში, იმავე გამოქვაბულში დაასვენეს ნიკოდიმოსი, რომელსაც თავად ქრისტე უფალმა ასწავლა წმიდა სარწმუნოება და წმინდა ნათლობა (უფლის ამაღლების შემდეგ) მიიღო მოციქულებისგან. მას შემდეგ რაც გაიგეს მისი ნათლობისა და ქრისტეს რწმენის შესახებ, იუდეველები აღივსნენ რისხვით და სურდათ მისი მოკვლა, როგორც სტეფანეს, მაგრამ მათ ეს არ გააკეთეს ჩემი პატივისცემის გამო, არამედ წაართვეს მისი წინამძღოლობა და ქონება ტაძრის სასარგებლოდ და, წყევლის შემდეგ, გააძევეს იგი ქალაქიდან მრავალი სიმწარითა და შეურაცხყოფით. მთელი ზევით ავიყვანე და სანამ არ მოვიდოდა ვსვამდი. როცა გარდაიცვალა: დავმარხე იგი პირველმოწამე სტეფანეს ნეშტის მახლობლად.
იქ მივეცი ავივი, ჩემი უსაყვარლესი ვაჟი, რომელმაც ჩემთან ერთად მიიღო წმინდა ნათლობა ქრისტეს მოციქულებისგან, დაბადებიდან ოცი წლის, რომელიც ჩემზე ადრე გარდაიცვალა, მესამე კუბოში, გამოქვაბულის კედელში დასამარხავად. როცა მოვკვდი, ანდერძით მივეცი, რომ ჩემი ცხედარი მასთან მიმეტანა“. პრესვიტერმა ასევე ჰკითხა: "სად უნდა გეძებოთ?" გამალიელმა უპასუხა: „წინა პლანზე შუადღის მხარეს, მინდორში, რომელსაც დელაგავრი ჰქვია“ (ე.ი. ღვთის კაცთა ველი). ამის თქმის შემდეგ, ვინც გამოჩნდა, უხილავი გახდა. ფენომენი პრესვიტერს სამჯერ გაუმეორდა. იგი იერუსალიმში ჩავიდა და მეუფე იოანეს განუცხადა სამმაგი ხილვის შესახებ. ასე რომ, წმინდანთა ნეშტი იპოვეს, როგორც ეს ხილვაში გამოვლინდა და დაასვენეს - ნიკოდემოსის, გამალიელის და ავივის ნაწილები ეკლესიაში, რომელიც მალევე აშენდა მათი აღმოჩენის ადგილზე, ხოლო წმინდა სტეფანე იერუსალიმში გადაასვენეს და სიონის ტაძარში დაასვენეს. აქედან პირველი მოწამის ნეშტი მალევე გადაასვენეს კონსტანტინოპოლში, წმინდა ლავრენტის ეკლესიაში, შემდეგ კი პირველმოწამის სახელზე ახლად აშენებულ ქალაქ ცარ-გრადში.
მისი სიწმინდეების აღმოჩენასაც და გადმოცემასაც თან ახლდა სასწაულები, რომლებიც V საუკუნეში ახსენა ნეტარი ავგუსტინე. წმინდა სტეფანეს ნეშტის კონსტანტინოპოლში გადმოსვენების ხსენება მართლმადიდებლურ ეკლესიაში 2 აგვისტოს ღონისძიების შემდეგ აღნიშნეს.
V საუკუნეში ანატოლი კონსტანტინოპოლელმა, VΙΙΙ დამასკენში, მე-9 თეოფანეში, დაწერა მრავალი საგალობელი პირველი მოწამის პატივსაცემად, რომელსაც ახლა ეკლესია მღერის მისი ხსოვნისადმი მიძღვნილ დღეებში.
ადიდებდა აპ. სტეფანე, ეკლესია წმიდა გრიგოლ ნოსელის სიტყვებით ღაღადებს: „გუშინ ხორციელად მოვიდა ჩვენთან უფალი, დღეს კი მონა ხორციელი: გუშინ მეფე ხორციელად დაიბადა, დღეს მონა ჩაქოლეს: ამის გამო ღმრთიური სტეფანე იღუპება პირველმოწამედ“. „პირველად დათესე ზეციურმა მუშაკმა დედამიწაზე, ყოვლისშემძლე სტეფანე; შენ პირველმა დაღვარე სისხლი დედამიწაზე ქრისტესთვის, კურთხეულო; შენ იყავი პირველი, ვინც მიიღო მისგან გამარჯვების გვირგვინი ზეცაში, ტანჯვის დასაწყისი, მოწამეთა გვირგვინი, პირველმა ტანჯულმა.
წმინდა მოწამე სტეფანე, პაპი
253 წელს ავიდა ტახტზე, ბევრი მოაქცია ქრისტესკენ და დაგმო ერეტიკოსები. 257 წელს იმპერატორ ვალერიანის ბრძანებით მოკლეს ლიტურგიის დროს რომიდან ორი მილის დაშორებით.
მღვდელმოწამე ფრუქტუოსი, ტარაგონას ეპისკოპოსი და მასთან ერთად ორი დიაკონი ავგური და ევლოგი.
წმინდა ფრუქტუოზო არის პირველი ცნობილი ეპისკოპოსი ქალაქ ტარაგონაში, ესპანეთში. მისი და მასთან მყოფი დიაკვნების წამების უძველესი ცნობა ასეთია.
იმპერატორ ვალერიანის დროს ეპისკოპოსი ფრუქტუოსი და დიაკონები ავგურიუსი და ევლოგიუსი წაიყვანეს ბასაში ემილიანის საკონსულოში, 16 იანვარს, მზის დღეს (კვირას). - ეპისკოპოსი უკვე თავის საძინებელში ისვენებდა, როცა ექვსი ბენეფიციარი (ჩვენი ჟანდარმების შესაბამისი, დამსახურებული ჯარისკაცებიდან) შემოვიდა სახლში და უთხრეს: „წადი შენთან; პრესუსმა ბრძანა, შენ და შენი დიაკვნები წარმოედგინათ“. ფრუქტუოზომ უპასუხა: „წავალთ, ნება მომეცით ჩავიცვა ფეხსაცმელი“. „როცა შეიყვანეს, მაშინვე ციხეში ჩასვეს. აქ ძმები (ე.ი. მორწმუნეები) მოინახულეს, ემსახურებოდნენ და ლოცვას სთხოვდნენ თავისთვის. მეორე დღეს ეპისკოპოსმა ციხეში მონათლა ვიღაც როგაციანი, რომელიც აქამდე კათექუმენი იყო (ნათლობისთვის ემზადებოდა).
ექვსი დღის შემდეგ, ზუსტად 21 იანვარს, სასამართლო პროცესზე წარადგინეს. პრესუს (პრაესეს) ემილიანემ თქვა: „მოიყვანეთ ეპისკოპოსი ფრუქტუოსი, ავგურიუსი და ევლოგიუსი“. პასუხი სასამართლოს ოფისიდან მოვიდა: „ისინი აქ არიან“. - უთხრა პრესუსმა ეპისკოპოსს: "გსმენიათ იმპერატორების ბრძანება?" ეპისკოპოსი: „არ ვიცი, რა ბრძანეს, მაგრამ მე ქრისტიანი ვარ“. პრესუსი: "მათ უბრძანეს ღმერთების პატივისცემა". ეპისკოპოსი: „პატივს ვცემ ერთ ღმერთს, რომელმაც შექმნა ცა და დედამიწა და ზღვა და ყველაფერი, რაც მათშია“. პრესუსი: "აღიარებ, რომ ღმერთები არსებობენ"? ეპისკოპოსი: "მე ამას არ ვაღიარებ." პრესუსი: ”მალე დარწმუნდებით მათ არსებობაში.” ეპისკოპოსმა უფალს მიაპყრო თვალი და მშვიდად დაიწყო ლოცვა. ემილიანმა თქვა: „ვინც ღმერთებს არ ევედრება, პატივს არ სცემს იმპერატორის სახეს, სხვას ვის შეუძლია ილოცოს იმ იმედით, რომ მას მოუსმენენ“? - შემდეგ მან ავგურიუსს უთხრა: "ნუ უსმენ ფრუქტუოზის ლაპარაკს". დიაკოვ ავგურიუსი: „ვევედრები ყოვლისშემძლე ღმერთს“. შემდეგ ემილიანმა უთხრა ევლოგიუსს: "არ ლოცულობ ფრუქტუოზს?" ევლოგიუსი: „მე ვლოცულობ არა ფრუქტუოზს, არამედ მას, ვისაც ფრუქტუოზი ევედრება“. შემდეგ პრესუსმა ჰკითხა ფრუქტუოზს: "ეპისკოპოსი ხარ?" ფრუქტუოზო: „მე ეპისკოპოსი ვარ“. ემილიანი: „ეპისკოპოსი იყავი და აღარ იქნები“.
და მან დაგმო სამივე აღმსარებელი ცოცხლად დაწვა.
როდესაც ფრუქტუოზი და დიაკვნები ამფითეატრში შეიყვანეს, მთელმა ხალხმა გამოავლინა თანაგრძნობა, რადგან წარმართებშიც კი ის უყვარდათ. მაგრამ როცა ზოგიერთებმა მას ღვინო შესთავაზეს გასაძლიერებლად, ფრუქტუოზმა თქვა: „ჯერ არ დადგა მარხვის ნება“. შემდეგ შუადღის ოთხი საათი იყო და ძველი ქრისტიანები ოთხშაბათს პარასკევს მარხულობდნენ მეცხრე საათამდე. ნეტარი ეპისკოპოსმა და დიაკვნებმა, ვინც თან ახლდა, ანუგეშა და აკურთხა, უშიშრად მიიღეს მოწამეობა (259 წელი).
† ნეტარი ვასილი იუროდივი, მოსკოვი
ბლაჟ. ვასილი აღიზარდა მოსკოვის 1-ის მახლობლად. ცოცხალი ახალგაზრდობის წლებში (თექვსმეტი წლის), მშობლების სახლიდან წასვლისას, მან გაატარა წმინდა სულელის ცხოვრება. თავშესაფრისა და თავშესაფრის გარეშე მოსკოვში თითქმის შიშველი დადიოდა და ზამთარში ისეთ ყინვებს ითმენდა, მიწა იბზარებოდა, ზაფხულში კი მზეზე იწვებოდა; დღისით ის დადიოდა ქუჩებში, უპასუხოდ იღებდა შოკებს, ღამით კი ეკლესიის ვერანდაზე იწვა და დროს ლოცვაში ატარებდა. არავისთან არც მეგობრობა ჰქონია და არც ნაცნობობა - ყველასთვის უცხო იყო: ისე ართმევდა თავს ყოველგვარ მიწიერ ნუგეშს! ის ზოგჯერ მხოლოდ ერთ ღარიბ ქვრივს ეხრებოდა: ნეტარი ბასილის გონება მუდმივად ლოცვითა და ღვთის ჭვრეტით იყო დაკავებული. მის საფლავზე ეკიდა მძიმე ჯაჭვები, რომლებიც ატარებდა ნეტარს, რომელსაც ისედაც ცოტა მოსვენებული ჰქონდა მისი ხორცი. ასე მაღალი სულით, დალოცვილი. ვასილი ცოტას ლაპარაკობდა და ინსტრუქციებს არ ფანტავდა 2. წმინდა წერილი არავის ამტკიცებს სიტყვიერებას და ლაპარაკს. "ბევრი ლაპარაკი არ ნიშნავს ცოდვის თავიდან აცილებას; და ვინც აკონტროლებს თავის პირს, ბრძენია." (იგავ.10:13). "ის ვინც იცავს თავის პირს, იცავს თავის სიცოცხლეს, მაგრამ ვინც ფართოდ გააღებს პირს, უბედურება ექნება."
(იგავ.13:4). ეს არის ის, რასაც შთაგონებული სიბრძნე გვასწავლის. წმიდა წერილი, რომელმაც ცნობილ პიროვნებებს ანდო სწავლების საქმე, ყოველისაგან ითხოვს წმინდა და წმინდა ცხოვრებას და ასეთი ცხოვრება ითვისებს უძლიერესი სწავლების ძალას. „მნათობებად ბრწყინავთ სამყაროში“, - წერდა მოციქული; ასე იცხოვრეთ, რათა იყოთ ღვთის წმინდა შვილები, უმანკოები, უმწიკვლოები ბოროტი და გახრწნილი ქალაქის შუაგულში“ (ფილიპ. 2:15). ასეთი იყო ნეტარის ცხოვრება. ვასილი! ახალგაზრდა ივანე მხარგრძელის საშინელი პერიოდის გახსენებით, შეგვიძლია წარმოვიდგინოთ, რა საყვედური იყო ვასილის ცხოვრება და რაოდენ საზიზღარი იყო ისინი ამის გამო ველური ვნებების ტირანია - მართალთათვის ადვილი არ იყო ადამიანური ცოდვების ყურება, ის ტიროდა მათ და თავისი ცრემლებით სინანულისკენ მოუწოდებდა, - ნათქვამია მატიანეში, ამაღლების მონასტერში. ის ტიროდა უნუგეშო, მაგრამ ხალხი რომ დაინახა, გაოცდა.
მეორე დღეს მოსკოვში საშინელი ხანძარი გაჩნდა ოსტროვსკის ეკლესიიდან; დაიწვა ორივე ქალაქი, ძველიც და ახალიც; ტაძრები, სახლები, სასახლე გ. პრინცი გაქრა, "სპილენძი წყალივით დაიღვარა" 3.
მათ, ვინც მათ ხსნას ადევნებდნენ ყურადღებას, შეამჩნიეს, რომ როდესაც ვასილი გადიოდა სახლთან, რომელშიც ისინი გაგიჟებით მხიარულობდნენ, მღეროდნენ და სვამდნენ, ის ტირილით მოეხვია იმ სახლის კუთხეებს. "რას ნიშნავს"? ჰკითხეს ვასილიმ. "სევდიანი ანგელოზები, არღვევენ სიჩუმეს", - უპასუხა მან, დგანან ამ სახლში და გლოვობენ ადამიანების ცოდვებს და ცრემლებით ვევედრებოდი მათ, ევედრებოდნენ უფალს ცოდვილთა მოქცევისთვის. ნეტარი აღდგა საოცარ სულიერ მდგომარეობამდე. „ის ნახეს, როგორც ხმელეთზე დადის ზღვაზე; ურწმუნო ხალხმა დაინახა იგი და გაოცდა; რუსეთში რომ ჩავიდნენ, თქვეს: ჩვენ ვნახეთ ასეთი კაცი ზღვაზე მოსიარულეო. ჩვენება ჭეშმარიტია: მტრების მიერ მიცემული“. ესენი იყვნენ სპარსელი ვაჭრები, რომლებიც ვასილიმ გადაარჩინა ზღვაზე ქარიშხლის დროს 4.
მიტროპოლიტი. მაკარიუსმა, როცა შეიტყო ნეტარი ვასილის შესახებ, შეატყობინა მეფეს და ორივე ადიდებდა ღმერთს, რომელმაც თავის დროზე ასეთი ასკეტი აღზარდა. ერთხელ ცარი იოანე იდგა ტაძარში და ფიქრობდა, როგორ დაამშვენებინა თავისი ახალი სასახლე ბეღურას ბორცვებზე. ღვთისმსახურების შემდეგ ვასილი ტაძრიდან მეფესთან მივიდა. "სად იყავი, ვასილი, ტაძარში არ დაგინახე." ”და მე გნახე,” უპასუხა ვასილიმ, მხოლოდ შენ იყავი არა ტაძარში, არამედ ბეღურას ბორცვებზე. მოდით, გვერდით გადავდოთ ამ ცხოვრების ყოველი ზრუნვა, გვიმღერებს ეკლესია“. ივანე საშინელმა გადაწყვიტა წმინდა სულელი თავის სახელობის დღეს მიეწვია. ჯამრთელობის ჭიქა მოიტანეს. წმინდა სულელმა სამჯერ აიღო და ფანჯრიდან გადაასხა. ივანე მრისხანე მძვინვარებდა და წმიდა სულელის ქმედებას მეფის ზიზღით თვლიდა. "ნუ გაბრაზდები, ივანუშკა", - თქვა წმინდა სულელმა; საჭირო იყო ნოვგოროდში ხანძრის ჩაქრობა და ის ჩააქრეს“. – ივანე მრისხანე არ იყო ერთ-ერთი გულუბრყვილო ადამიანი; ნოვგოროდში გაგზავნეს მაცნე და ჭეშმარიტება ნეტარის მხარეზე აღმოჩნდა.
ერთ მდიდარ დიდგვაროვანს უყვარდა წმინდანი. ვასილი და ვასილი მას დროდადრო სტუმრობდნენ. ერთხელ ვასილი მასთან მივიდა ძლიერ ყინვაში. თანამგრძნობმა ბოიარმა მას ხვეწნა დაუწყო, რომ ასეთ დროს ტანსაცმლით მაინც დაეცვა სხეული ყინვისგან. "გინდა ეს?" თქვა წმინდა სულელმა. ”მე შენ მიყვარხარ ჩემი გულწრფელი გულით, ძმაო, მიიღე ეს ჩემი სიყვარულის ნიშნად”, - თქვა ბოიარმა. ნეტარმა ღიმილით უთხრა: „ასე იყოს და მიყვარხარ“. ბოიარმა სიხარულით აცვა ვასილის მდიდარი მელას ბეწვის ქურთუკი. ნეტარმა ჩვეულებისამებრ გაირბინა ქუჩაში. არაკეთილსინდისიერმა ადამიანებმა, როდესაც დაინახეს წმინდა სულელი მდიდარ ბეწვის ქურთუკში, გადაწყვიტეს მოტყუებით აეღოთ იგი. ერთი გზაზე დაწვა, თითქოს მკვდარი იყო, ამხანაგებმა დაიწყეს ვასილის თხოვნა, რომ რამე შესწიროს ღარიბი კაცის დასაფლავებისთვის. ვასილიმ ბეწვის ქურთუკი გასცა: „ვინც ატყუებს, მოისპობა“. როცა ის წავიდა, მატყუარებს ამხანაგი მკვდარი დახვდათ.
ბოიარის ვაჟი კოპიატოვი, ვოლოგდას მკვიდრი, მთელი წელი ავად იყო ფეხებით. იგი მოემზადა ყავარჯნებით წასასვლელად ნეტარის კუბომდე. ვასილი. მან საკმაოდ დიდი გზა გაიარა, მაგრამ ბოლოს სრულიად დაღლილი იყო. - მიშველე, ნეტარო, - შესძახა მან გულის სიღრმიდან. შემდეგ მომესმა პასუხის ხმა: „თუ განკურნების მიღება გინდა, წადი ჩემს საფლავთან“. და სწორედ იმ მომენტში ვიგრძენი განკურნება. არა განსაკურნებლად, არამედ მადლიერების გრძნობით, იგი ჯანმრთელად მივიდა ნეტართან და მოუყვა, რაც მას შეემთხვა.
ფსკოვიტი ევდოკია ბრმა იყო და მარჯვენა ხელს არ იკავებდა. გადაწყვიტა ნეტარის საფლავზე ხეტიალი, რჟევში ძალიან დაღლილი გახდა და ნეტარს დახმარებისთვის მოუწოდა. გზაში ნეტარმა გამოჩენით განკურნა და მის საფლავზე აღთქმა შეასრულა.
საწყალი ოსიპი დაბადებიდან მუნჯი იყო, მოწყალებისთვის მოსკოვის პოკროვსკაიას ქუჩაზე დადიოდა; დროდადრო მას სიგიჟის შეტევები დაესხმებოდა და შემდეგ სახიფათო იქნებოდა მათთვის, ვინც შეხვდებოდა. გაჭირვებით მიიყვანეს იგი ნეტარის საფლავთან; როცა ლოცვას მღეროდნენ და წმინდა წყალს ასხურებდნენ, მშვიდად და აზრობრივად დაიწყო ლაპარაკი.
ჩერნორიცეც გერასიმე თორმეტი წელი უფეხოდ იყო და მოწყალებით ცხოვრობდა სპასკის კარიბჭესთან. "რამდენი წელია მუხლებზე ცოცავ?" ჰკითხა მას გამოჩენილმა ვასილიმ. - თორმეტი წელი და რაც მქონდა, ექიმებს მივეცი, მაგრამ უშედეგოდ, - უპასუხა უფროსმა. - რატომ, - უთხრა ვასილიმ, - არ გჯერა წმინდანების, რომელთაგანაც შეგიძლია განკურნება ყოველგვარი ანაზღაურების გარეშე? გჯერა, რომ ღმერთს შეუძლია შენი განკურნება? - მჯერა, უფალო, - თქვა ღარიბმა; მჯერა, - დაამატა მან, რომ შენი ლოცვით ღმერთი შემიწყალებს. - კარგი, - თქვა გამოჩენილმა, წადი წმინდა სულელის საფლავზე. გერასიმე წავიდა და მთლიანად გამოჯანმრთელდა 8.
„კურთხეულო ბასილ! შენ სიყრმიდანვე ზრუნავდი შიშისა და შიშის გარეშე დგომა განკითხვის დღეს და გაბედულად, ყოველგვარი სხეულებრივი სიამოვნების უარყოფით, მიჰყვებოდი ქრისტეს; სულიერი სიმდიდრე შრომითა და მოთმინებით ვაგროვებდი, მუდამ მზად სანთლით. და სიხარულით ამაღლდი ზეცაში. ილოცეთ ჩვენი სულების გადარჩენისთვის.
"როგორც ჭეშმარიტი და უძლეველი ტანჯული, შენ გამოეცხადე სულისა და სხეულის სიწმინდით ქრისტესთვის, დაღლილი შენი სხეული ყოველგვარი საჭიროებით. ამიტომ მივიღე მისგან კურნების ნიჭი. ახლა კი, ნეტარო ბასილ, ილოცეთ ჩვენთვის, ვინც ვადიდებთ თქვენს მიძინებას." 9
RKP. მისი ცხოვრება და სიტყვა; ცარსკის No128-ში, მუსიკაში. რუმიანცევა, No364.
პროლოგი Aug 2 Menaion აგვისტოსთვის, M. 1646. ნაბიჯი. წიგნი 2, 245. 246. ხილვა, რომელიც შეემთხვა ბასილს 1521 წელს. ღვთისმშობლის დიდება (3.40–42. M. 1853) ზოგი წმინდა ბასილს მიაწერს. მაგრამ ა) წოდებების შესახებ ლეგენდის თანახმად, ხილვა იყო ვასილი „ნოვოგოროდეცი“ (Vivliof. VΙ, 195–198); და ნეტარი ვასილი იყო მოსკოველი; ბ) ნეტარი ბასილი ცნობილი გახდა საშინელი მეფის დროს.
ნაბიჯი. წიგნი 2, 245–248. კარამზი. 8, პრ. 173. საშინელი ხანძრის დღე, 24 ივნისი, სწორად არის ნაჩვენები სამეფო წიგნში: ძალაუფლების უზუსტობაში. – ამ ცეცხლს წინ უძღოდა არც ისე ძლიერი ხანძრები, აპრილი. 12 და 20.
კონონის სიმღერა მე-6 აგვისტოს მენაიონში, M. 1646 წ.
მამის ძე 1839 წ 12. ამბები გვ 65–69.
კოლექცია ლ. 4, 320. ახალი მატიანე. გვერდი 28. კურთხეული ხსოვნა. ბასილი 1608 წლის ქარტიაში რუმიანებს შორის. აღწერაში მუსიკა გვ. 712. ხატები ნეტარისა. ვასილი ხუტინსკის მონასტერში. 1642 წლის ინვენტარის მიხედვით ზაპ. არქეოლ. სულ IX. 431 459.
RKP. ნეტარი ვასილის ცხოვრება.
წირვის სტიხერა და ტროპარი 2 აგვისტო მენაიონში მ. 1646 წ. ვასილი სინოდს. RKP. No313. Tsarskogo No563.