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Transfert des reliques de saint archidiacre Etienne, premier martyr Ce jour-là, le transfert des reliques de St. premier martyr. En l'an 415, un vendredi soir à la troisième heure, un homme âgé, grand, magnifique, orné de cheveux gris, avec une longue barbe, vêtu de vêtements blancs, tachetés de décorations dorées qui représentaient des croix, apparut en rêve à Lucien, le prêtre du lieu où Étienne fut enterré, avec une verge d'or à la main, avec laquelle il toucha le prêtre, et il cria trois fois : Lucien, Lucien, Lucien, va à la ville. de Jérusalem, et dis à saint Jean l'archevêque : Jusqu'à quand serons-nous enfermés ? Durant ton sacerdoce, il convient que nous soyons révélés : ouvrez immédiatement nos cercueils, car nos reliques gisent négligées, tantôt mouillées par la pluie, tantôt piétinées sous les pieds des infidèles ; Je ne me soucie pas tant de moi que de ces saints qui reposent avec moi et qui sont dignes d'un grand honneur. Ouvrez leurs reliques, afin que Dieu ouvre les portes de la miséricorde à son monde, en proie à de nombreux troubles. Le prêtre, horrifié, demanda à celui qui lui apparut : « Qui es-tu et qui sont ceux qui sont avec toi ? Je suis Gamaliel, répondit celui qui est apparu, Paul, l'apôtre du Christ, nourricier et enseignant : mais l'archidiacre Etienne, qui a été lapidé par les Juifs et les grands prêtres de Jérusalem pour la foi du Christ, repose avec moi, que moi, ayant été jeté pour être dévoré par les chiens, les bêtes et les oiseaux, j'ai pris la nuit et j'ai tout amené à cette mine, je l'ai déposé dans ma grotte dans le tombeau préparé pour moi, afin que je puisse avoir part avec lui à la résurrection et à la grâce. du Seigneur. Dans un autre tombeau, dans la même grotte, fut déposé Nicodème, à qui le Christ Seigneur lui-même enseigna la Sainte Foi et reçut le saint baptême (après l'Ascension du Seigneur) des apôtres. Ayant entendu parler de son baptême et de sa foi en Christ, les Juifs étaient remplis de colère et voulaient le tuer, comme Étienne, mais ils ne l'ont pas fait par respect pour moi, mais ont pris sa direction et ses biens au profit de l’église et, l'ayant maudit, l'ont expulsé de la ville avec beaucoup d'amertume et de déshonneur pour lui. Je l'ai pris partout sur moi et je l'ai trempé jusqu'à ce qu'il vienne. A sa mort : je l'ai enterré près des reliques du premier martyr Etienne. Là, j'ai donné Aviv, mon fils bien-aimé, qui a reçu avec moi le saint baptême des apôtres du Christ, âgé de vingt ans depuis sa naissance, et qui est mort avant moi, pour l'enterrer dans le troisième cercueil, dans la paroi de la grotte. Quand je suis mort, j’ai légué pour que je dépose mon corps avec lui. Le prêtre demanda également : « Où devrions-nous vous chercher ? Gamaliel répondit : « au premier plan du côté de midi, dans le champ appelé Delagavri » (c'est-à-dire le champ des hommes de Dieu). Cela dit, celui qui apparaissait devint invisible. Le phénomène s'est répété au prêtre jusqu'à trois fois. Il est arrivé à Jérusalem et a parlé à l'archevêque Jean de la triple vision. Ainsi, les reliques des saints ont été trouvées, comme cela a été révélé dans la vision, et elles ont été placées - les reliques de Nicodème, Gamaliel et Aviv dans l'église, qui fut bientôt construite sur le site de leur découverte, et saint Étienne fut transféré à Jérusalem et déposé dans le Église de Sion. De là, les reliques du premier martyr furent bientôt transférées à Constantinople, à l'église Saint-Laurent, puis dans la ville nouvellement construite de Tsar-grad au nom du premier martyr. La découverte et le transfert de ses reliques furent accompagnés de miracles, mentionnés au Ve siècle par le bienheureux Augustin. La commémoration du transfert des reliques de saint Étienne à Constantinople est célébrée dans l'Église orthodoxe depuis l'événement du 2 août. Au Ve siècle, Anatolie de Constantinople, à VΙΙΙ Damascène, au IXe Théophane, écrivit de nombreux hymnes en l'honneur du premier martyr, chantés désormais par l'Église lors des journées dédiées à sa mémoire. Glorifier l'ap. Saint Etienne, l'Église s'écrie selon les paroles de saint Grégoire de Nysse : « Hier le Seigneur est venu à nous dans la chair, et aujourd'hui l'esclave est sorti de la chair : hier le Roi est né dans la chair, aujourd'hui l'esclave est lapidé : c'est pourquoi le divin Etienne meurt comme le premier martyr. » "Tu as été le premier à être semé sur terre par l'ouvrier céleste, ô Etienne tout-valable ; tu as été le premier à verser le sang sur terre pour le Christ, ô bienheureux ; tu as été le premier à recevoir de Lui dans le ciel la couronne de victoire, le commencement des souffrants, la couronne des martyrs, le premier souffrant." Saint martyr Etienne, Pape Il monta sur le trône en 253, convertit de nombreuses personnes au Christ et dénonça les hérétiques. En 257, sur ordre de l'empereur Valérien, il fut tué lors d'une liturgie à deux milles de Rome. Hiéromartyr Fructuosus, évêque de Tarragone, et avec lui les deux diacres Augurius et Eulogius Saint Fructuoso est le premier évêque connu de la ville de Tarragone, en Espagne. Le récit ancien de son martyre et de celui des diacres qui l'accompagnaient est le suivant. Sous le règne de l'empereur Valérien, l'évêque Fructuosus et les diacres Augurius et Eulogius furent conduits au consulat d'Émilien à Bassa, le 16 janvier, jour du soleil (dimanche). - L'évêque se reposait déjà dans sa chambre lorsque six ayants droit (correspondant à nos gendarmes, parmi les militaires honorés) entrèrent dans la maison et lui dirent : "Va avec toi ; le presus (praeses) a ordonné que toi et tes diacres soyez présentés." Fructuoso a répondu : "Nous allons y aller, laisse-moi juste mettre mes chaussures." "Lorsqu'ils furent amenés, ils furent immédiatement envoyés en prison. Ici, les frères (c'est-à-dire les croyants) leur rendirent visite, les servirent et demandèrent des prières pour eux-mêmes. Le lendemain, l'évêque en prison baptisa un certain Rogatsian, qui était jusqu'alors catéchumène (se préparant au baptême). Six jours plus tard, le 21 janvier précisément, ils furent jugés. Presus (praeses) Aemilian a dit : « faites venir Mgr Fructuosus, Augurius et Eulogius ». La réponse est venue du greffe : « ils sont là ». - Présus dit à l'évêque : « As-tu entendu l'ordre des empereurs ? Évêque : « Je ne sais pas ce qu’ils ont commandé ; mais je suis chrétien. » Présus : « ils ordonnèrent d'honorer les dieux ». Évêque : « J'honore un seul Dieu, qui a créé le ciel, la terre, la mer et tout ce qu'ils contiennent. » Presus : « Admettez-vous qu'il existe des dieux » ? Bishop : « Je ne l’admets pas. » Presus : « Bientôt, vous serez convaincu de leur existence. » L'évêque tourna les yeux vers le Seigneur et commença à prier tranquillement. Émilien a dit : « celui qui ne prie pas les dieux ne respecte pas le visage de l'empereur, à qui d'autre peut-il prier dans l'espoir d'être entendu » ? - Puis il dit à Augurius : "n'écoute pas les bavardages de Fructuosus." Diakov Augurius : « Je prie Dieu Tout-Puissant. » Émilien dit alors à Eulogius : « N'es-tu pas en train de prier Fructuosus ? Eulogue : « Je ne prie pas Fructuosus, mais Celui que Fructuosus supplie. » Alors le présus demanda à Fructuosus : « Êtes-vous évêque ? Fructueux : « Je suis évêque. » Emilian : « Vous étiez évêque et vous ne le serez plus. » Et il condamna les trois confesseurs à être brûlés vifs. Lorsque Fructuosus et les diacres furent amenés dans l'amphithéâtre, tout le peuple lui témoigna de la compassion, car même parmi les païens il était aimé. Mais quand certains lui proposèrent du vin pour le fortifier, Fructuosus dit : « Le moment n'est pas encore venu d'autoriser le jeûne. » Puis il était quatre heures de l'après-midi, et les anciens chrétiens jeûnaient le mercredi et le vendredi jusqu'à la neuvième heure. Après avoir consolé ceux qui l'accompagnaient et leur avoir donné une bénédiction, le bienheureux évêque et les diacres acceptèrent sans crainte le martyre (259 ans). † Bienheureux Vasily Yurodivy, Moscou Blazh. Vasily a grandi près de Moscou 1. Dans les années de sa jeunesse (seize ans), quittant la maison de ses parents, il a passé la vie d'un saint fou. Sans abri ni abri, il se promenait presque nu dans Moscou et endurait en hiver de telles gelées que le sol se fissurait, et en été il rôtissait au soleil ; Pendant la journée, il marchait dans les rues, acceptant les chocs sans réagir, et la nuit, il s'allongeait sur le porche de l'église et passait du temps en prière. Il n'avait ni amitié ni connaissance avec personne - il était étranger à tout le monde : il se privait ainsi de toute consolation terrestre ! Il inclinait parfois la tête devant une seule pauvre veuve : l'esprit du bienheureux Basile était constamment occupé par la prière et la contemplation de Dieu. Sur son tombeau pendent les lourdes chaînes que portait le bienheureux, qui avait déjà si peu de repos pour sa chair. Si haut d’esprit, bienheureux. Vasily parlait peu et n'a pas dispersé d'instructions 2. Les Saintes Écritures n'approuvent la verbosité et le bavardage pour personne. « Parler beaucoup n’est pas éviter le péché ; et celui qui contrôle sa bouche est sage. » (Proverbes 10:13). « Celui qui garde sa bouche garde sa vie ; mais celui qui ouvre grand la bouche aura des ennuis. » (Proverbes 13 : 4). C’est ce qu’enseigne la sagesse inspirée. La Sainte Écriture, ayant confié l'œuvre d'enseignement à des personnages connus, exige de chacun une vie pure et sainte, et une telle vie assimile la puissance de l'enseignement le plus puissant. « Vous brillez comme des luminaires dans le monde », a écrit l’apôtre ; Vivez donc afin que vous soyez des enfants de Dieu purs, innocents et irréprochables au milieu d'une ville méchante et corrompue" (Phil. 2 : 15). Telle était la vie du bienheureux. Vasily ! En nous souvenant de l'époque terrible du jeune Ivan le Terrible, nous pouvons imaginer quel reproche la vie de Vasily était alors pour les gens dépravés, et comment elle consolait ceux qui souffraient innocemment de la tyrannie des passions sauvages. - Il n'était pas facile pour les justes de regarder les humains. Aimant les gens, il pleura pour eux et les appela avec ses larmes à la repentance. En 1547, "Basily, le saint fou", dit la chronique, vint au monastère de l'Exaltation, qui est appelé sur l'île, et se tint devant l'église, lui faisant une prière touchante en vain et intelligente, pleurant inconsolablement. Le lendemain, à Moscou, un terrible incendie s'est déclaré dans l'église d'Ostrovsky ; les deux villes, anciennes et nouvelles, furent incendiées ; églises, maisons, palais c. Le prince disparut, « du cuivre comme de l'eau renversé » 3. Ceux qui étaient attentifs à leur salut ont remarqué que lorsque Vasily passait devant une maison dans laquelle ils s'amusaient follement, chantaient des chansons et buvaient, il serrait les coins de cette maison avec des larmes. "Qu'est-ce que ça veut dire"? ont-ils demandé à Vasily. "Anges tristes, brisant le silence", a-t-il répondu, se tiennent dans cette maison et se lamentent sur les péchés des gens, et avec des larmes, je les ai suppliés de prier le Seigneur pour la conversion des pécheurs. Le bienheureux s’est élevé vers de merveilleux états spirituels. « On l'a vu marcher sur la mer comme sur la terre ferme ; les incroyants le voyaient et étaient émerveillés ; Quand ils sont arrivés en Russie, ils ont dit : nous avons vu un tel homme marcher sur la mer. Le témoignage est vrai : donné par des ennemis. Il s'agissait de marchands persans secourus par Vasily en mer lors d'une tempête 4. Métropolitain. Macaire, ayant entendu parler du bienheureux Vasily, en informa le roi et tous deux louèrent Dieu, qui avait élevé un tel ascète à leur époque. Une fois, le tsar Jean se tenait dans l’église et réfléchissait à la façon de décorer son nouveau palais sur les collines des moineaux. Après le service, Vasily est venu de l’église chez le tsar. "Où étais-tu, Vasily ? Je ne t'ai pas vu dans l’église." "Et je t'ai vu", répondit Vasily, seulement tu n'étais pas dans l’église, mais sur les collines des moineaux. Laissons désormais de côté tous les soucis de cette vie, nous chante l’Église. Ivan le Terrible a décidé d'inviter le saint fou à sa fête. Ils ont apporté une tasse de santé. Le saint fou l'a pris trois fois et l'a versé par la fenêtre. Ivan le Terrible était en colère, prenant l'action du saint fou pour du mépris envers le tsar. « Ne vous fâchez pas, Ivanouchka, dit le saint fou ; il fallait éteindre l’incendie à Novgorod, et il a été éteint. – Ivan le Terrible ne faisait pas partie des gens crédules ; un messager fut envoyé à Novgorod et la vérité s'avéra être du côté du bienheureux. Un riche noble aimait le saint. Vasily et Vasily lui rendaient visite de temps en temps. Une fois, Vasily est venu le voir dans un gel sévère. Le boyard compatissant a commencé à le supplier de protéger au moins son corps du gel avec des vêtements à ce moment-là. "Tu veux ça?" dit le saint fou. "Je t'aime de tout mon cœur sincère, frère, accepte-le comme un signe de mon amour", dit le boyard. Le bienheureux dit en souriant : « Ainsi soit-il, et je t'aime. » Le boyard a joyeusement mis un riche manteau de fourrure de renard sur Vasily. Le bienheureux a couru dans la rue comme d'habitude. Des gens méchants, voyant le saint fou dans un riche manteau de fourrure, décidèrent de le lui prendre par tromperie. L'un d'eux s'est allongé sur la route, faisant semblant d'être mort, les camarades ont commencé à demander à Vasily de faire un don pour l'enterrement du pauvre. En donnant le manteau de fourrure, Vasily a déclaré : « ceux qui trompent seront consumés ». A son départ, les trompeurs trouvèrent leur camarade mort. Dernièrement, le bienheureux était allongé sur son lit, gravement malade. Le tsar et la reine Anastasia avec leurs enfants Jean et Théodore sont venus lui demander ses prières pour eux. Le bienheureux, déjà proche de la mort, dit au tsarévitch Théodore : « tous les biens de vos ancêtres vous appartiendront - vous êtes l'héritier ». Et puis il est mort. C'était le 2 août 1552. Des 88 années de sa vie, la bienheureuse. Vasily a passé 72 ans dans des actes de folie. - Le tsar et les boyards portaient son lit. Le métropolite Macaire avec le conseil du clergé a célébré les funérailles du défunt 5. Le corps du bienheureux a été enterré dans le cimetière de l'église de la Trinité sur les douves, où en 1554 le tsar Jean a ordonné la construction de la cathédrale de l'Intercession en mémoire de la conquête de Kazan 6 . En 1588, « le bienheureux Basile de Moscou apparut, dit la chronique, et ses reliques produisirent de nombreuses guérisons ». Par la volonté du c. Théodore, au même moment, une robe d'argent fut érigée sur ses reliques et elle fut établie pour célébrer sa mémoire le jour de sa mort 7. Miracles de l'au-delà bl. Les services de Basile étaient variés et étaient accomplis aussi bien sur sa tombe que dans des lieux éloignés pour ceux qui appelaient à l'aide du saint. Le fils du boyard, Kopyatov, habitant de Vologda, souffrait des jambes depuis un an. Il s'est préparé à marcher avec des béquilles jusqu'au cercueil du Bienheureux. Vassili. Il avait parcouru un long chemin, mais il était finalement complètement épuisé. « Aide-moi, bienheureux », crie-t-il du plus profond de son cœur. Puis j’entendis une voix qui répondait : « Si tu veux recevoir la guérison, va à mon tombeau. » Et à ce moment précis, j’ai senti une guérison. Non pas pour guérir, mais par sentiment de gratitude, il vint en bonne santé vers le bienheureux et lui raconta ce qui lui était arrivé. La Pskovite Evdokia était aveugle et ne contrôlait pas sa main droite. Décidant de se rendre au tombeau du bienheureux, à Rzhev, elle devint très épuisée et appela le bienheureux à l'aide. Sur le chemin, le bienheureux la guérit par son apparition et elle accomplit son vœu sur sa tombe. Le pauvre Osip était muet de naissance, errait dans la rue Pokrovskaya à Moscou pour demander l'aumône ; de temps en temps, il était attaqué par des accès de folie, et il devenait alors dangereux pour ceux qui le rencontraient. Avec difficulté, ils l'amenèrent au tombeau du bienheureux ; quand ils ont chanté un service de prière et l'ont aspergé d'eau sainte, il a commencé à parler calmement et de manière significative. Chernorizets Gerasim est resté sans jambes pendant douze ans et a vécu d'aumône à la porte Spassky. "Depuis combien d'années rampes-tu à genoux ?" demanda Vasily, qui lui apparut. "Douze ans et tout ce que j'avais, je l'ai donné aux médecins, mais en vain", répondit l'aîné. "Pourquoi," lui dit Vasily, "ne crois-tu pas aux saints, de qui tu peux recevoir la guérison sans aucun paiement ? Croyez-vous que Dieu peut vous guérir ? "Je crois, Seigneur", dit le pauvre homme ; je crois, ajouta-t-il, que par vos prières, Dieu aura pitié de moi." "D'accord", dit celui qui est apparu, va au tombeau du saint fou. Gerasim est allé et a complètement récupéré 8. "Bienheureux Basile ! dès ta jeunesse tu as pris soin de te tenir debout le jour du jugement sans crainte ni crainte, et avec audace, rejetant tous les plaisirs corporels, tu as suivi le Christ ; j'ai rassemblé des richesses spirituelles par le travail et la patience, avec une bougie toujours prête. Et tu es monté joyeusement au ciel. Priez pour que nos âmes soient sauvées. " "En tant que véritable et invincible souffrant, tu es apparu au Christ avec une âme et un corps purs, après avoir épuisé ton corps avec tous les besoins. C'est pourquoi j'ai reçu de Lui le don des guérisons. Et maintenant, bienheureux Basile, prie pour nous qui glorifions ta dormition." 9 RKP. sa vie et sa parole ; à Tsarsky n° 128, en musique. Rumiantseva, n° 364. Prologue 2 août Menaion pour août, M. 1646. Étape. livre 2, 245. 246. Une vision arrivée à Basile en 1521. La Gloire de la Mère de Dieu (3.40-42. M. 1853) est attribuée par certains à saint Basile. Mais a) selon la légende sur les rangs, la vision était celle de Vasily « Novogorodets » (Vivliof. VΙ, 195-198) ; et le bienheureux Vasily était un Moscovite ; b) Le bienheureux Basile est devenu célèbre sous le Terrible Tsar. Étape. livre 2, 245-248. Karamz. 8, p. 173. Le jour du terrible incendie, le 24 juin, est correctement indiqué dans le livre royal : dans une imprécision de puissance. – Cet incendie n’a pas été tant précédé par de forts incendies, en avril. 12 et 20. Chant 6 de Konon dans le Menaion du mois d'août, M. 1646. Fils du père 1839 12. Actualités pp. 65–69. Recueil l. 4, 320. Nouvelle chronique. page 28. Mémoire bénie. Basile dans la charte de 1608 chez les Roumyens. dans la description musique p. 712. Icônes du Bienheureux. Vasily au monastère Khutynsky. d'après l'inventaire de 1642 Zap. archéol. total IX. 431 459. RKP. vie du bienheureux Vasily. Stichera et tropaire du service du 2 août au Menaion M. 1646. Service du bl. Vasily au synode. RKP. N° 313. Tsarskoïe n° 563.