2-е

Пренасяне на мощите на св. първомъченик архидякон Стефан На този ден се извършва пренасянето на мощите на Св. първомъч. През 415 г., един петък вечер в третия час, възрастен мъж, висок, великолепен, украсен със сива коса, с дълга брада, облечен в бели дрехи, изпъстрени със златоподобни декорации, които представляват кръстове, се яви в сънно видение на Лукиан, презвитера на мястото, където беше погребан Стефан, със златна пръчка в ръката си, с която той докосна презвитера и той заплака три пъти: Лукиан, Лукиан, Лукиан, иди в град Йерусалим и кажи на св. архиепископ Йоан: Докога ще бъдем затворени? По време на твоето свещенослужение подобава да бъдем открити: веднага отвори ковчезите ни, защото мощите ни лежат занемарени, ту мокри от дъжда, ту стъпкани под нозете на неверниците; Не ме е грижа толкова за себе си, колкото за тези светии, които почиват с мен и са достойни за голяма чест. Отворете техните мощи, за да отвори Бог вратите на милостта към Своя свят, погълнат от много беди. Презвитерът с ужас попита този, който му се яви: „Кой си ти и кои са тези, които са с теб?“ Аз съм Гамалиил, отговори явилият се, Павел, Христовият апостол, хранител и учител; но с мен почива архидякон Стефан, който беше убит с камъни от евреите и първосвещениците на Йерусалим заради Христовата вяра, когото аз, като бях хвърлен да бъда изяден от кучета, зверове и птици, взех през нощта и донесох в този рудник всички, положих го в моята пещера в гроба, приготвен за мен, за да имам дял с него във възкресението и благодатта на Господа. В друг гроб, в същата пещера, бил положен Никодим, който бил научен на светата вяра от самия Христос Господ и приел свето кръщение (след Възнесение Господне) от апостолите. Като чуха за неговото кръщение и вяра в Христос, юдеите се изпълниха с гняв и искаха да го убият, както Стефан, но те не направиха това от уважение към мен, но му отнеха ръководството и имуществото в полза на храма и, като го проклеха, го изгониха от града с много горчивина и безчестие за него. Обхванах го навсякъде и го накисвах, докато дойде. Когато умря: Погребах го при мощите на първомъченик Стефан. Там предадох Авив, най-скъпия си син, който прие светото кръщение от Христовите апостоли заедно с мен, двадесетгодишен от рождение, починал преди мен, за погребение в третия ковчег, в стената на пещерата. Когато умрях, завещах да положа тялото си при него. Презвитерът също попита: "Къде да те търсим?" Гамалиил отговори: „на преден план откъм пладне, в полето, което се нарича Делагаври” (т.е. полето на Божиите хора). Като каза това, появилият се стана невидим. Феноменът се повтаря на презвитера до три пъти. Той пристигнал в Йерусалим и разказал на архиепископ Йоан за тройното видение. И така, мощите на светците бяха намерени, както беше разкрито във видението, и бяха поставени - мощите на Никодим, Гамалиил и Авив в църквата, която скоро беше построена на мястото на тяхното откриване, а Свети Стефан беше пренесен в Йерусалим и положен в храма Сион. Оттук мощите на първомъченика скоро били пренесени в Константинопол, в църквата "Св. Лаврентий", а след това в новопостроения град Цар-град на името на първомъченика. Както откриването, така и пренасянето на мощите му са съпроводени с чудеса, за които се споменава през V в. от блажени Августин. Паметта на пренасянето на мощите на св. Стефан в Константинопол се чества в православната църква от събитието на 2 август. През 5-ти век Анатолий Константинополски, във VΙΙΙ Дамаскин, в 9-ти Теофан, написва много химни в чест на първия мъченик, които сега се пеят от Църквата в дните, посветени на паметта му. Прославяйки ап. Стефан, Църквата вика с думите на св. Григорий Нисийски: „Вчера Господ дойде при нас в плът, а днес робът дойде от плът: вчера Царят се роди в плът, днес робът е убит с камъни: поради тази причина божественият Стефан умира като първи мъченик.“ „Ти пръв беше посеян на земята от небесния деятел, о, всеблаги Стефане; ти пръв проля кръв на земята за Христа, блажени; ти пръв получи от Него венеца на победата на небето, началото на страдалците, венеца на мъчениците, първострадалеца. Свети мъченик Стефан, папа Той се възкачи на престола през 253 г., обърна мнозина към Христос и изобличи еретиците. През 257 г. по заповед на император Валериан той е убит по време на литургия на две мили от Рим. свещеномъченик Фруктуос, епископ Тарагонски, и с него двама дякони Авгурий и Евлогий Свети Фруктуозо е първият известен епископ на град Тарагона, Испания. Древният запис за мъченическата му смърт и дяконите с него е следният. По време на управлението на император Валериан епископ Фруктуос и дяконите Авгурий и Евлогий са отведени в консулството на Емилиан в Баса на 16 януари, деня на слънцето (неделя). – Епископът вече си почиваше в спалнята, когато в къщата влязоха шестима бенефициенти (съответстващи на нашите жандармеристи, от почетни войници) и му казаха: „Върви с теб; Пресусът (praeses) заповяда да представиш теб и твоите дякони.“ Фруктуозо отговори: „Ще отидем, само ме оставете да си обуя обувките.“ "Когато бяха докарани, те веднага бяха изпратени в затвора. Тук братята (т.е. вярващи) ги посетиха, обслужваха ги и поискаха молитви за себе си. На следващия ден епископът в затвора кръсти някакъв Рогациан, който досега беше катехумен (подготвяше се за кръщение). Шест дни по-късно, точно на 21 януари, те бяха изправени пред съда. Presus (praeses) Емилиан каза: „доведете епископ Фруктуос, Авгурий и Евлогий“. От съдебната канцелария дойде отговорът: „тук са“. - Прес каза на епископа: "Чу ли заповедта на императорите?" Епископ: „Не знам какво са заповядали, но аз съм християнин. Пресус: „те заповядаха да почитат боговете“. Епископ: „Почитам един Бог, който създаде небето и земята, и морето, и всичко, което е в тях. Пресус: „Признаваш ли, че има богове“? Епископ: „Не го признавам.“ Пресус: „Скоро ще се убедите в тяхното съществуване.“ Епископът обърна очи към Господа и започна тихо да се моли. Емилиан е казал: „който не се моли на боговете, не зачита лицето на императора, на кого друг може да се моли с надеждата да бъде чут“? - Тогава той каза на Авгурий: „Не слушай бърборенето на Фруктуоз“. Дяков Авгурий: „Моля се на Всемогъщия Бог“. Тогава Емилиан каза на Евлогий: „Не се ли молиш на Фруктуоз?“ Евлогий: „Моля се не на Фруктуоз, а на Онзи, Когото Фруктуос моли“. Тогава пресусът попита Фруктуоз: „Ти епископ ли си?“ Фруктуозо: „Аз съм епископ.“ Емилиан: Ти беше епископ и вече няма да бъдеш. И осъди и тримата изповедници да бъдат изгорени живи. Когато Фруктуоз и дяконите били въведени в амфитеатъра, всички хора му показали състрадание, защото дори сред езичниците той бил обичан. Но когато някои му предложиха вино, за да го укрепи, Фруктуоз каза: „Все още не е дошло времето да се позволи гладуване“. Тогава е бил четири часа следобед, а древните християни в сряда срещу петък са постили до деветия час. Като утеши придружаващите го и им даде благословение, блаженият епископ и дяконите безстрашно приеха мъченическа смърт (259 години). † Блажени Василий Юродивий, Москва Блаж. Василий е възпитан близо до Москва 1. В годините на живата си младост (на шестнадесет години), напускайки къщата на родителите си, той прекарва живота на светия глупак. Без подслон и подслон, той ходеше из Москва почти гол и през зимата издържаше на такива студове, че земята се напука, а през лятото се печеше на слънце; През деня той се разхождаше по улиците, без да реагира на удари, а през нощта лягаше на верандата на църквата и прекарваше време в молитва. Той нямаше нито приятелство, нито познанство с никого - той беше чужд за всички: така се лиши от всяка земна утеха! Понякога прекланяше глава само пред една бедна вдовица: умът на блажения Василий беше постоянно зает с молитва и съзерцание на Бога. На гроба му висят тежки вериги, които е носел блаженият, който вече е имал толкова малко почивка за плътта си. Толкова висок духом, благословени. Василий говореше малко и не разпръскваше инструкции 2. Светото писание не одобрява многословието и приказливостта за никого. "Да говориш много не означава да избегнеш греха; и който владее устата си, е мъдър." (Притчи 10:13). "Който пази устата си, пази живота си; но който отваря широко устата си, ще има проблеми." (Притчи 13:4). Ето какво учи вдъхновената мъдрост. Свещеното Писание, поверявайки работата на учението на известни личности, изисква от всеки един чист и свят живот и такъв живот усвоява силата на най-мощното наставление. „Вие светите като светила в света“, пише апостолът; Така живейте, за да бъдете чисти, невинни чада Божии, непорочни всред нечестив и покварен град" (Фил. 2:15). Такъв беше животът на блажения. Василий! Спомняйки си страшното време на младия Иван Грозни, можем да си представим какъв укор е бил животът на Василий тогава за развратените хора и как е утешавал невинно страдащите от тиранията на дивите страсти не беше лесно за праведните да гледат на човешките грехове, той плачеше за тях и със сълзите си ги призоваваше към покаяние. През 1547 г. „Василий юродив“ дойде в манастира „Въздвижение“, който се нарича на острова, и застана пред църквата, трогателно напразно и умно отправяйки молитва към. тя плачеше безутешно; но когато го видяха, хората се удивиха. На следващия ден в Москва имаше ужасен пожар, който започна от църквата Островски; и двата града, стар и нов, изгоряха; храмове, къщи, дворец c. Принцът изчезна, „мед като вода се разля” 3. Тези, които бяха внимателни към тяхното спасение, забелязаха, че когато Василий минаваше покрай къща, в която те се забавляваха лудо, пееха песни и пиеха, той прегръщаше ъглите на тази къща със сълзи. "Какво означава"? – попитаха Василий. „Скръбни ангели, нарушаващи мълчанието“, отговори той, стоят в този дом и оплакват греховете на хората и със сълзи ги молех да се молят на Господа за обръщането на грешниците. Благословеният се издигна до прекрасни духовни състояния. „Виждаха го да върви по морето като по сухо; невярващите хора го видяха и се чудеха; Когато дойдоха в Русия, казаха: видяхме такъв човек да ходи по морето. Свидетелството е вярно: дадено от врагове.” Това бяха персийски търговци, спасени от Василий в морето по време на буря 4. митрополит. Макарий, като научил за блажения Василий, съобщил на царя за него и двамата възхвалили Бога, Който въздигнал такъв подвижник по тяхно време. Веднъж цар Йоан стоял в храма и мислел как да украси новия си дворец на Воробьовите хълмове. След службата Василий дойде от храма при царя. "Къде беше, Василий? Не те видях в храма." „И аз те видях“, отговори Василий, само ти не беше в храма, а на Воробьовите хълмове. Нека сега оставим настрана всяка грижа на този живот, пее ни Църквата.” Иван Грозни решил да покани юродивия на своя имен ден. Донесоха чаша за здраве. Юродивият го взел три пъти и го излял през прозореца. Иван Грозни се разгневи, приемайки постъпката на светия глупак за пренебрежение към царя. „Не се ядосвай, Иванушка“, каза юродивият; беше необходимо да се потуши пожарът в Новгород и той беше потушен. – Иван Грозни не беше от лековерните хора; бил изпратен пратеник в Новгород и истината се оказала на страната на блажения. Един богат благородник обичал светеца. Василий и Василий го посещаваше от време на време. Веднъж Василий дойде при него в силен студ. Състрадателният болярин започнал да го моли поне да защити тялото си от мраз с дрехи в такъв момент. „Искаш ли това?“ - каза светият глупак. „Обичам те с искрено сърце, братко, приеми го като знак на моята любов“, казал боляринът. Благословеният каза с усмивка: „Така да бъде и аз те обичам“. Боляринът с радост облече на Василий богата лисича шуба. Благословеният тичаше по улицата както обикновено. Недоброжелателни хора, като видяха светия глупак в богато кожено палто, решиха да го отнемат от него с измама. Един легна на пътя, преструвайки се на мъртъв, другарите започнаха да молят Василий да дари нещо за погребението на бедния човек. Давайки коженото палто, Василий каза: „тези, които мамят, ще бъдат погълнати“. Когато той си тръгна, измамниците намериха своя другар мъртъв. Напоследък блаженият лежеше на леглото си тежко болен. Цар и царица Анастасия с децата си Йоан и Теодор дошли при него, за да поискат молитвите му за тях. Благословеният, вече близо до смъртта, каза на царевич Теодор: „цялото имущество на вашите предци ще бъде ваше - вие сте наследник“. И тогава той умря. Беше 2 август 1552 г. От 88-те години от живота си блаж. Василий прекара 72 години в подвизи на юродство. - Царят и болярите носеха леглото му. Митрополит Макарий със събора на духовенството извърши панихида за погребаните 5. Тялото на блажения е погребано в гробището на Троицката църква на рова, където през 1554 г. цар Йоан заповяда да се построи Покровската катедрала в памет на превземането на Казан 6 . През 1588 г. „блаженият Василий Московски се яви, казва летописът, и имаше много изцеления от неговите мощи“. По волята на гр. Теодор, в същото време върху мощите му е издигната сребърна дреха и е установено да се чества паметта му в деня на смъртта му 7. Загробни чудеса бл. Службите на Василий били разнообразни и се извършвали както на гроба му, така и в далечни места за онези, които призовавали помощта на светеца. Болярският син Копятов, жител на Вологда, беше болен от краката си цяла година. Той се приготви да върви с патерици до ковчега на Благословения. Василий. Беше извървял доста път, но накрая беше напълно изтощен. „Помогни ми, блажени“, извика той от дълбините на сърцето си. Тогава чух глас в отговор: „Ако искаш да получиш изцеление, иди в гроба ми.“ И точно в този момент почувствах изцеление. Не за изцеление, а от чувство на благодарност той дойде здрав при блажения и разказа за случилото се с него. Псковчанката Евдокия била едновременно сляпа и не владеела дясната си ръка. Решавайки да се скита до гроба на блажения, в Ржев тя много се изтощила и призовала блажения за помощ. По пътя блаженият я излекувал с появата си и тя изпълнила обета си на гроба му. Бедният Осип беше ням от раждането, скиташе се по улица Покровская в Москва за милостиня; от време на време щеше да бъде нападнат от пристъпи на лудост и тогава той щеше да бъде опасен за тези, които го срещнаха. С мъка го довели до гроба на блажения; когато изпяха молебен и го поръсиха с вода св., той започна да говори спокойно и многозначително. Черноризец Герасим беше без крака дванадесет години и живееше с милостиня на Спаската порта. „Колко години пълзиш на колене?“ — попита Василий, който му се яви. „Дванадесет години и всичко, което имах, дадох на лекарите, но безрезултатно“, отговори старецът. "Защо - каза му Василий - не вярваш в светиите, от които можеш да получиш изцеление без никакво заплащане? Вярваш ли, че Бог може да те изцели? Вярвам, Господи", каза бедният човек; вярвам, добави той, че чрез вашите молитви Бог ще се смили над мен. „Добре“, каза появилият се, отидете до гроба на юродивия. Герасим отиде и се възстанови напълно 8. "Василие блажени! от младостта си се погрижи да застанеш в деня на съда без страх и страх и смело, отхвърляйки всички телесни удоволствия, последва Христос; събрах духовно богатство с труд и търпение, със свещ винаги готова. И ти с радост се възнесе на небето. Моли се за нашите души да бъдат спасени." "Като истински и непобедим страдалец, ти се яви с чистота на душата и тялото си за Христа, като изтощи тялото си с всякаква нужда. Затова получих от Него дара на изцеленията. И сега, блажени Василие, моли се за нас, които прославяме твоето успение." 9 RKP. животът и словото му; на Царски No 128, по муз. Румянцева, No364. Пролог 2 август Миней за август, М. 1646 г. Стъпка. книга 2, 245. 246. Видение, случило се на Василий през 1521 г. Славата на Божията майка (3.40–42. M. 1853) се приписва от някои на св. Василий. Но а) според легендата за чиновете, видението е на Василий „Новогородец“ (Vivliof. VΙ, 195–198); и блаженият Василий беше московчанин; б) Блажени Василий се прославил при Страшния цар. стъпка. книга 2, 245–248. Карамз. 8, пр. 173. Денят на ужасния пожар, 24 юни, е правилно показан в царската книга: в неточност на мощността. – Този пожар беше предшестван не толкова от силни пожари, април. 12 и 20. Песен 6 от Конон в Минея за август, м. 1646 г. Бащин син 1839 12. Вести с. 65–69. Колекция л. 4, 320. Нова хроника. стр. 28. Светла памет. Василий в грамотата от 1608 г. при румяни. в описание музика стр. 712. Икони на блаж. Василий в Хутински манастир. по описа от 1642 г. зап. археол. общо IX. 431 459. RKP. житието на блажения Василий. Стихира и тропар на службата 2 август в минея М. 1646 г. Служба на бл. Василий до синода. RKP. № 313. Царского № 563.