29-е

Ścięcie Prekursora Życie Jana Chrzciciela łączy w sobie najważniejsze zalety: od łona matki został napełniony Duchem Świętym, żył jak święty. dziewicą i umarł jako męczennik. Będąc Poprzednikiem Zbawiciela od chwili poczęcia i narodzin, Jan był Jego Poprzednikiem w głoszeniu ewangelii. Wysoka służba Poprzednika, która poprzedziła służbę Syna Bożego dla zbawienia świata, była przepowiadana od czasów starożytnych przez proroków, według którego proroctwa Jan był aniołem, posłańcem wysłanym przed nadejściem wielkiego i oświeconego dnia Pańskiego, aby przygotować serce człowieka do szczerości (Mal. III, I, IV, 5); rozległ się głos na pustyni: przygotujcie drogę Panu, prostujcie ścieżki Boga naszego (Wj 40,3; Mk 1,2-3); głos, który poprzedził Słowo Boże. Podobnie jak starożytni prorocy, służba Poprzednika została zapowiedziana przez anioła przed narodzinami Jana i przez Zachariasza po jego narodzinach, mówiąc, że przyjdzie przed oblicze Pana, aby przygotować Mu drogi (Łk 1:17, 76–77). Powołany do przygotowania drogi Zbawicielowi, Poprzednik żył na pustyni przed głoszeniem, aby wznieść się do doskonałej ofiary, niezbędnej głosicielowi prawdy; nosił szaty z wielbłądziej sierści i przepasywał się skórzanym pasem. Jego pożywieniem była szarańcza i dziki miód. Mając około 30 lat od urodzenia, Jan został posłany od Boga, aby świadczyć o światłości, aby wszyscy w Niego wierzyli (Jana 1:7). Pojawiając się na Pustyni Judzkiej i przechodząc przez cały kraj jordański, Poprzednik głosił pokutę i nadejście królestwa Chrystusa (Mt 3,2), królestwa łaski i prawdy (Jan 1,17). Moc głoszenia Jana była tak potężna, że ​​przychodzili do niego wszyscy mieszkańcy Jerozolimy, Judei i wszystkich okolic Jordanu, aby słuchać jego nauk i przyjąć chrzest; Faryzeusze i saduceusze, celnicy i żołnierze (Mk 1,5, Łk 3,7-14). Kiedy wszyscy myśleli o Janie: czy to Chrystus (Łk 3,15), a niektórzy Żydzi wysłali do Jana kapłanów i Lewitów z pytaniem: kim jesteś (J 1,19), Poprzednik dał jasne świadectwo o Zbawicielu: Ja chrzczę wodą, ale w pośrodku was stoi ten, którego nie znacie. To ten, który po mnie przychodzi, który był przede mną, ale nie jestem go godzien, abym rozwiązał rzemyk u jego buta (J 1,26–27). Tego, którego chrzcisz Duchem Świętym i ogniem. Łopata jest w Jego ręku, On oczyści swoje klepisko, zbierze swoją pszenicę do stodoły, a plewy spali ogniem nieugaszonym (Mt 3,11-12). Kiedy Jezus Chrystus przyszedł z Galilei nad Jordan, aby przyjąć chrzest, Jan publicznie wyznał Go jako Baranka Bożego, wskazując na Niego i mówiąc: Oto Baranek Boży, który gładzi grzechy świata. Po chrzcie Zbawiciela Poprzednik ponownie wyznał Go publicznie jako Syna i Baranka Bożego, dając świadectwo, że Zbawiciela, którego wcześniej nie znał, rozpoznał przez szczególne objawienie Boże, przez zstąpienie na Niego Ducha Świętego w postaci gołębicy i głos Boga Ojca. Widziałem – mówi Poprzednik – Jezusa Chrystusa i dałem świadectwo, że On jest Synem Bożym. Następnego dnia, gdy Jan ponownie zobaczył idącego Jezusa, oznajmił swoim uczniom: Oto Baranek Boży. Dwóch uczniów Jana pod kierunkiem swego nauczyciela poszło za Chrystusem (Ew. Jana 1:29–37). Następnie Jan i nie raz świadczył swoim uczniom i ludziom o Zbawicielu, że On przyjdzie z góry, przede wszystkim z nieba (J 3,31). Tak więc Jan stanął przed obliczem Pana, przygotowując Mu drogę i pozwalając ludziom zrozumieć zbawienie w odpuszczeniu grzechów (Łk 1,76-77); i dlatego nazywany jest Poprzednikiem Chrystusa Zbawiciela. Jan chrzcił tych, którzy wyznali swoje grzechy w Jordanie, dlatego nazywany jest Chrzcicielem. Jan tak dokonał dzieła swojej wielkiej posługi proroczej, że według Pana jest największym ze wszystkich narodzonych z niewiast: był lampą boleści i światłości: Żydzi radowali się z godziny jego światła (Jan V, 35). Jan przyszedł drogą sprawiedliwą (Mt 21,32). Wszyscy czcili Jana jako proroka, człowieka sprawiedliwego i świętego. Niektórzy, widząc wielkie cuda Jezusa Chrystusa, uważali Go za Poprzednika (Mt 16:14), a wrogowie Chrystusa bali się powiedzieć, że chrzest Jana był od ludzi (Mt 21:26). Poprzednik Pana, który poprzedził Go swoimi narodzinami i nauczaniem, musiał poprzedzić swoje dobrowolne cierpienie, śmierć i zejście do piekła, swoim cierpieniem, śmiercią i zejściem do piekła, aby głosić Ewangelię i duszom przodków w piekle, o pojawieniu się długo oczekiwanego Mesjasza na świecie. Chrystus cierpiał za ludzkie grzechy: w ten sposób Jego Poprzednik, zgodnie z winę Heroda, poprzedził Zbawiciela Jego męczeńską śmiercią. Herod Antypas, władca Galilei, syn starszego Heroda, który zabił swoich krewnych i dzieci z Betlejem, zły korzeń złej gałęzi, tetrarcha Galilei, poślubił najpierw córkę Arety, króla Arabii, ale uwiedziony pięknem Herodiady, żony Filipa, jego brata, bezprawnie opuścił pierwszą żonę i poślubił swojego brata. Nawet wtedy Herod nie powinien był przyjąć jej za żonę, gdyby Filip umarł, ponieważ miała córkę, a prawo Mojżesza nakazywało brać za żonę tylko wdowę po tym bracie, która pozostała bezdzietna po mężu (Deut. 25:5, Mat. 22:24-25). Nieprawość Heroda była tym poważniejsza, że ​​Filip, według historii, żył. Zelotnik Prawa, potępiacz ludzkich nieprawości, głosiciel pokuty i królestwa Chrystusa, św. Jan Poprzednik Pana, i potępił Heroda przed wszystkimi: nie jesteś godzien mieć żony swego brata Filipa. Oburzony na oskarżyciela Herod nakazał uwięzić go w łańcuchach i twierdzy Maherunt, niedaleko granicy arabskiej. W 32 roku naszej ery, w dniu urodzin Heroda, wielki zwiastun i naoczny świadek przyjścia Chrystusa i głosiciel prawdy został ścięty. Siostrzenica Heroda, córka niegodziwej Herodiady, swoim tańcem podczas uczty przed zgromadzeniem dostojników, dowódców i starszych tak bardzo spodobała się Herodowi i jego gościom, że pod przysięgą obiecał jej dać wszystko, o co poprosi, nawet połowę królestwa. Tancerka za namową matki poprosiła o podanie na tacy głowy Chrzciciela. Mając dla niego wielki szacunek, ale ze względu na przysięgę, choć błędną, i ze względu na swoich gości, nie chciał odmówić bezprawnemu żądaniu. Przyniesiono na półmisku odciętą głowę oskarżyciela i podano dziewczynie, a ona podała ją swojej matce. Ta bezwstydna kobieta ukłuła się igłą w język, co obnażyło jej niegodziwość (Mateusza 14:6–12; Marka 6:21–29). W 38 roku cała armia Heroda została pokonana w wojnie z Aretą za zhańbienie jego córki. Żydzi przypisywali tę porażkę karze Bożej za śmierć św. Poprzednika, którego Herod kazał ściąć w więzieniu ze względu na Herodiadę. W roku 39 Herod Antypas został zesłany przez Kaligulę do więzienia w Galii, a następnie do Hiszpanii. Na pamiątkę ścięcia czcigodnej głowy Poprzednika Kościół ustanowił święto na 29 sierpnia. Jego początek datuje się prawdopodobnie na czasy starożytne, kiedy żyli jeszcze uczniowie Jana, którzy pochowali ciało swojego wielkiego nauczyciela (Mt 14,12) w Sebaste, mieście Samarii, i prawdopodobnie upamiętnili go. W III wieku nad grobem proroka męczennika w jego imieniu zbudowano kościół, o którym mowa w pismach świętego męczennika Cypriana. I tak w III wieku wierzący mieli obchodzić święto świątynne ku czci Poprzednika, który cierpiał za prawdę. W 362 roku poganie na rozkaz Juliana odstępcy i prześladowcy chrześcijan rozerwali trumnę w celu profanacji i spalili kości proroka Elizeusza i Jana Chrzciciela, będące prawdopodobnie przedmiotem czci pobożnych chrześcijan, którzy podczas tych kopań pozyskali cenne części relikwii św. Chrzciciela i przewieźli je dla lepszej ochrony do Aleksandrii, do św. Atanazego Aleksandryjskiego. Pomnikiem szczególnej czci chrześcijan dla św. Jana Chrzciciela jest nauczanie, które w IV wieku w dniu jego ścięcia mówili pasterze np. Ambroży z Mediolanu, Jan Chryzostom, Augustyn. W VII wieku św. Andrzej z Krety, w VΙΙΙ-tym Jan z Damaszku i Herman z Konstantynopola napisali wiele hymnów, które są obecnie aktualne. Kościół gloryfikuje cierpienie i śmierć Chrzciciela. Dzień Ścięcia Poprzednika to święto wielkie i na czasie, choć nie dwunaste. Dla żywego uczestnictwa wierzących w cierpieniu i śmierci Chrzciciela, jako wielki post, święto łączy się z postem. W Kościele rosyjskim wyznaczono standardowy dzień ścięcia głowy, być może dlatego, że w 1530 roku w tym dniu urodził się carewicz Jan, syn cara Jana Wasiljewicza, i „w Moskwie zapanowała wielka radość z suwerennej radości, z narodzin suwerennego syna i radowali się ludzie na całej ziemi”. Kościół w swoich hymnach i opowiadaniach w dniu Ścięcia Poprzednika wychwala go jako kapłana pokuty i królestwa Bożego, najuczciwszego z proroków, ponieważ w strumieniach chrztu został uhonorowany Zwiastowanym. „Jak nazwiemy cię prorokiem – woła Kościół; czy aniołem, apostołem, czy męczennikiem; jak prorokiem głoszącym Baranka Bożego, Chrystusa objawionego; jak anioł się narodził i jak żyłeś bez ciała; apostoł – jak uczył języków; męczennik – bo odcięto ci głowę”. Św. Demetriusz, metropolita rostowski, mówi: "Święty Jan, zarówno za życia, jak i po swojej śmierci, stał się Poprzednikiem Chrystusa. Przed zejściem do piekła została tam dana dobra nowina tym, którzy ukazali się Bogu w ciele, i święty się uradował. Praojcowie: stamtąd, po zagładzie piekła podczas zmartwychwstania Chrystusa, został zrodzony i uhonorowany wieloma koronami w królestwie niebieskim, jako Dziewica, jako mieszkanka pustyni, jako nauczycielka i głosicielka pokuty, jako prorok, jako poprzednik i chrzciciel, i jako męczennik”. Św. Jan Chrzciciel według świadectwa samego Pana był lampą płonącą i świecącą (J 5,35); "Wypełnił to, co zostało powiedziane w Piśmie: czasowniki przed królami i nie wstydził się. Jan nie bał się śmierci, ale bał się kłamstwa. " Zatem prawdziwy chrześcijanin i obywatel powinien być nieustanną ofiarą miłości do Boga i bliźniego. Lampa smutku i oświecenia wygasa: w takim duchowym spalaniu i oświeceniu kryje się nasze prawdziwe życie i Boża ofiara. Na przykładzie przysięgi, którą Herod związał się nielegalnie i w fałszywym wstydzie, nie śmiejąc jej złamać, nakazał ściąć Poprzednika, Kościół inspiruje: „Lepiej nie przysięgać (Herodowi), choćby przysiągł, ale nie przysiągł na dobre: ​​lepiej byłoby się od niej wycofać i uratować mu życie, niż ścinać prawdziwą głowę Poprzednika”. Jeśli złożyłeś przysięgę i okaże się, że jej dopełnienie jest nielegalne, to lepiej ją złamać, niż dotrzymać niezgodnej z prawem przysięgi. † Cierpienie św. Anastazji Św. Anastazy urodził się w diecezji Strumnitsa, we wsi Rodowicze 286. Dobrzy rodzice nauczyli go wiary św. i aby mógł uczciwym rzemiosłem na własny chleb zarobić, wysłali go na naukę posługiwania się bronią i nauczył się tej umiejętności. - W 20. roku odwiedził swojego nauczyciela w Solun; mistrz miał kilka tureckich ubrań, które chciał sprzedać bez płacenia cła. Rusznikarz namówił byłą uczennicę, aby włożyła jedną sukienkę i w tej sukience wyszła za miasto: „w tej sukience jesteś czystym Turkiem” – powiedział mistrz. Uczeń zniechęcał się, czując niebezpieczeństwo zadania: ale z dobrej natury, z chęci wyświadczenia przysługi nauczycielowi, zgodził się wykonać swoje zadanie. Kolekcjonerzy Kharaj zatrzymują go i proszą o teskere – pisemny formularz płatności Kharaj. Anastazy odpowiedział, że jest Turkiem. Kolekcjonerzy zażądali, aby przeczytali salewat, modlitwę mahometańską. To nieoczekiwane żądanie zmyliło młodego człowieka. On milczał. Kolekcjonerzy popychają go do swojego szefa. On po przesłuchaniu Anastazji zaprasza go na spotkanie. Młody człowiek był zbyt daleko, aby zgodzić się na taką propozycję. Po wysłuchaniu jego odpowiedzi urzędnik zaprowadził go do głównego poborcy. Ten najpierw próbował uwodzić obietnicami nagrody za zgodę na przyjęcie mahometanizmu, potem uciekał się do gróźb. Młody człowiek był nieugięty. Przyznał się do błędu cywilnego, ale nigdy nie zgodził się na zmianę wiary św. Kolekcjoner poinformował muftiego (najwyższego duchownego mahometanizmu) o nowej sprawie i poprosił go o radę. On odpowiedział: „W jednej ręce masz miecz, a w drugiej prawo, używaj, co chcesz”. “This meant that, according to the law, the collector could issue the teskere with the payment of the duty, but then, according to the mufti’s court, he was not a follower of Mohammed, armed with a sword. What is this? The Mufti not only does not want to recognize the rights of truth and love for humanity, but he demands merciless violence and death itself, if only the Christian would be a confessor of the Alkoran. What is alkoran? A collection of bajki najbardziej obraźliwe dla zdrowego rozsądku 287. Opieraj się więc na ludzkich znaczeniach, pozostawionych bez objawienia boskości! Otrzymawszy odpowiedź muftiego, przywódca kharadża eskortował Anastazja do miejscowego mułły, a wraz z nim pięć wycieczek, które powinny świadczyć, że chrześcijanin bluźnił wierze mahometańskiej, czyli oszczerstwo. The mullah tried with his eloquence to persuade the young man to convert to Mohammedanism, but failed. After severe beatings, he ordered Anastasius to be chained to the Vandals and thrown into prison. - During the second interrogation, the same failure of eloquence, the same torture and prison. Anastasius calmly endured canings, heavy shackles and the stench of prison. And for the third time they bring the confessor to the mullah and again the confessor listens to flattering promises and terrible threats. Anastazjusz pozostał nieugięty. Na oskarżenia świadków o bluźnierstwo przeciwko Mahometowi odpowiedział, że nie bluźnił Mahometowi, ale w swoim sumieniu uznaje pokazane bluźnierstwo za słuszną ocenę Mahometa i dlatego nie akceptuje jego prawa. – Deceived in his hopes, the mullah sends Anastasia to Musselim. He used all means to persuade the young man to become Mohammedan. Czego nie zrobił? What did he not say to force the young man to become Mohammedan? Na koniec ofiarował mu parę pistoletów w srebrnej oprawie, aksamitne ubranie i miejsce na walizkę. Młody człowiek, oświecony łaską Chrystusa, pozostał taki jak wcześniej. Ziemskie szczęście, pomyślał, z wyrzutami sumienia, jest złym szczęściem; a jeszcze straszniej jest tam iść ze złym sumieniem. Jaka jest wiara mahometan? To źle, to wiadomo od dawna. Nieważne, ile się umyjesz, nie umyjesz swojej duszy wodą. Chrystus, Syn Boży, jest Zbawicielem świata. Oznacza to, że cierpienie za czystą i świętą wiarę jest błogosławionym losem. I odrzucił zwodnicze oferty. Zirytowany małż zaczął dopuszczać się przemocy. Dotkliwie pobił Anastazję; następnie zamykają cierpiącego w więzieniu, zakładają mu kajdany na ręce i nogi i obciążają mu szyję łańcuchem; ostre igły z trzciny wbijają się w jego paznokcie; Nieludzie torturowali młodego człowieka przez cały dzień. Niejednokrotnie Musselim wzywał go do siebie i zmuszał do przyjęcia mahometanizmu. Chory był niewzruszony. „Jestem chrześcijaninem” – powiedział – „nie porzucę wiary”. Burmistrz nakazał powieszenie Anastazji poza miastem; w tym samym czasie potajemnie polecił swojemu ludowi, aby po drodze przekonał Anastazjusza. Śmierć, która była w zasięgu wzroku, nie zmieniła myśli cierpiącego. Idąc na egzekucję udręczony i wyczerpany, upadł w drodze i oddał ducha Panu, 29 sierpnia 1794 r. O jego męczeństwie – Chrześcijańscy Męczennicy Wschodu 240-244. Według Alkorana Bóg, na pocieszenie dla Adama i Ewy, zesłał z nieba arkę z wizerunkami wszystkich proroków, w tym Mahometa, i ta arka podróżowała z Izraelitami przez pustynię i jest przechowywana w Świątyni Salomona (Sura. 2). Abraham złożył w ofierze nie Izaaka, ale Izmaela, z którym później udał się do Mekki i zbudował cerkiew Kaaba (Sura 3 i 37). Salomon został pozbawiony królestwa na 40 dni za przestępstwo, ale potem udał się na dywanie do Mekki; Salomon wysłał list do Daritsy z Saby za pomocą ptaka Gugud, przekonując ją do przyjęcia prawa mahometańskiego (Sur. 27. 34. 38). Wielebna Dziewica Maryja była siostrą Aarona i Mariamne (Sur. 19). Jezus Chrystus wykonał z gliny podobizny ptaków i zwierząt (Sur. 3 i 6). Bajki w twarzach! Inaczej: jeśli ci się to nie podoba, to nie słuchaj, ale nie wtrącaj się w kłamstwa, nawet jeśli Mahomet jest czasem ignorantem.