29-е

Décapitation du Forerunner La vie de Jean-Baptiste réunit les avantages les plus importants : dès le ventre de sa mère, il fut rempli du Saint-Esprit, il vécut comme un saint. vierge et mourut martyr. Étant le précurseur du Sauveur par sa conception et sa naissance, Jean a été son précurseur dans la prédication de l’Évangile. Le haut service du Précurseur, qui a précédé le service du Fils de Dieu pour le salut du monde, a été prédit dès les temps anciens par les prophètes, selon la prophétie desquels Jean était un ange, un messager envoyé avant l'arrivée du jour grand et éclairé du Seigneur, pour arranger le cœur de l'homme pour qu'il soit sincère (Mal. III, I, IV, 5) ; il y avait une voix qui criait dans le désert : préparez le chemin du Seigneur, aplanissez les sentiers de notre Dieu (Exode 40 : 3 ; Marc 1 : 2-3) ; la voix qui a précédé Dieu la Parole. Comme les anciens prophètes, le ministère du Précurseur a été annoncé par un ange avant la naissance de Jean, et par Zacharie après sa naissance, disant qu’il se présenterait devant la face du Seigneur pour préparer ses voies (Luc 1 : 17, 76-77). Appelé à préparer le chemin du Sauveur, le Précurseur a vécu dans le désert avant sa prédication pour s'élever jusqu'au parfait sacrifice de soi nécessaire à un prédicateur de la vérité ; portait des vêtements en poil de chameau et se ceignait d'une ceinture en cuir. Sa nourriture était des sauterelles et du miel sauvage. Ayant environ 30 ans depuis sa naissance, Jean a été envoyé par Dieu pour témoigner de la lumière, afin que tous aient foi en Lui (Jean 1 : 7). Apparaissant dans le désert de Judée et traversant tout le pays jordanien, le Précurseur prêchait la repentance et l'approche du royaume du Christ (Matthieu 3 : 2), le royaume de grâce et de vérité (Jean 1 : 17). La puissance de la prédication de Jean était si puissante que tous les habitants de Jérusalem, de la Judée et de toutes les régions environnantes du Jourdain venaient vers lui pour écouter ses enseignements et se faire baptiser ; Pharisiens et sadducéens, publicains et soldats (Marc 1 : 5, Luc 3 : 7-14). Alors que tout le monde pensait à Jean : est-il le Christ (Luc 3 :15), et que certains Juifs envoyèrent des prêtres et des Lévites vers Jean et lui demandèrent : qui es-tu (Jean 1 :19), le Précurseur a donné un témoignage clair sur le Sauveur : Je baptise d'eau ; mais au milieu de toi se tient celui que tu ne connais pas. C'est Lui qui vient pour moi, qui était avant moi : mais je ne suis pas digne de lui, afin de délier la lanière de son soulier (Jean 1 : 26-27). Celui que vous baptisez du Saint-Esprit et du feu. La bêche est dans sa main, et il nettoiera son aire, rassemblera son blé dans le grenier et brûlera la balle dans un feu qui ne s'éteint pas (Matthieu 3 : 11-12). Lorsque Jésus-Christ vint de Galilée au Jourdain pour se faire baptiser, Jean le confessa publiquement comme l'Agneau de Dieu, le montrant du doigt et disant : Voici l'Agneau de Dieu qui enlève les péchés du monde. Après le baptême du Sauveur, le Précurseur l'a de nouveau confessé publiquement comme Fils et Agneau de Dieu, témoignant que le Sauveur, qu'il ne connaissait pas auparavant, il l'a reconnu par une révélation spéciale de Dieu, par la descente du Saint-Esprit sur Lui sous la forme d'une colombe et par la voix de Dieu le Père. J'ai vu, dit le Précurseur, Jésus-Christ, et j'ai témoigné que celui-ci est le Fils de Dieu. Le lendemain, lorsque Jean revit Jésus marchant, il annonça à ses disciples : Voici l'Agneau de Dieu. Deux des disciples de Jean, sous la direction de leur professeur, suivirent le Christ (Jean 1 : 29-37). Par la suite, Jean a témoigné à plusieurs reprises à ses disciples et à son peuple au sujet du Sauveur qu'il vient d'en haut, du ciel avant tout (Jean 3 :31). Ainsi Jean s'est présenté devant la face du Seigneur, lui préparant le chemin et faisant comprendre aux gens le salut dans la rémission de leurs péchés (Luc 1 : 76-77) ; et c'est pourquoi il est appelé le précurseur du Christ Sauveur. Jean a baptisé ceux qui confessaient leurs péchés dans le Jourdain, c'est pourquoi il est appelé le Baptiste. Jean a accompli l'œuvre de son grand ministère prophétique de telle manière que, selon le Seigneur, il est le plus grand de tous ceux qui sont nés de femme : il était une lampe de douleur et de lumière : les Juifs se réjouissaient à l'heure de sa lumière (Jean V, 35). Jean a emprunté la bonne voie (Matthieu 21 : 32). Tout le monde vénérait Jean comme un prophète, un homme juste et saint. Certains, voyant les grands miracles de Jésus-Christ, le considéraient comme le Précurseur (Matthieu 16 :14), et les ennemis du Christ avaient peur de dire que le baptême de Jean venait des hommes (Matthieu 21 :26). Le Précurseur du Seigneur, qui l'a précédé par sa naissance et sa prédication, a dû précéder sa souffrance volontaire, sa mort et sa descente aux enfers, par sa souffrance, sa mort et sa descente aux enfers pour prêcher l'Évangile et aux âmes des ancêtres en enfer, sur l'apparition du Messie tant attendu dans le monde. Le Christ a souffert pour les péchés humains : ainsi son Précurseur, selon l’iniquité d’Hérode, a précédé le Sauveur par sa mort en martyr. Hérode Antipas, le souverain de Galilée, le fils d'Hérode aîné, qui tua ses proches et les enfants de Bethléem, la mauvaise racine du mauvais rameau, le tétrarque de Galilée, épousa d'abord la fille d'Aretha, le roi d'Arabie, mais, séduit par la beauté d'Hérodiade, l'épouse de Philippe, son frère, il quitta illégalement sa première femme et épousa son frère. Même alors, Hérode n’aurait pas dû l’accepter comme épouse si Philippe était mort, parce qu’elle avait une fille : et la loi de Moïse commandait de ne prendre pour épouse que la veuve de ce frère qui restait sans enfant après son mari (Deut. 25 : 5, Matthieu 22 : 24-25). L’iniquité d’Hérode était d’autant plus grave que Philippe, selon l’histoire, était vivant. Le fanatique de la loi, le dénonciateur des iniquités humaines, le prédicateur de la repentance et du royaume du Christ, saint Jean le précurseur du Seigneur, et qui a dénoncé Hérode devant tout le monde : tu n'es pas digne d'avoir la femme de ton frère Philippe. Indigné contre l'accusateur, Hérode ordonna de l'emprisonner enchaîné et dans la forteresse de Maherunt, près de la frontière arabe. Hérodiade était particulièrement brûlante de rage contre lui et voulait le détruire immédiatement, mais elle ne pouvait pas, car Hérode lui-même gardait le prisonnier de sa femme, qui soufflait de méchanceté et de meurtre contre lui. Hérode, considérant Jean comme un homme juste et saint, qu'il avait auparavant écouté avec plaisir, moi, en écoutant ses paroles, j'ai fait beaucoup de bien, j'avais peur de le mettre à mort. Cependant, il n’avait pas tant peur de Dieu que du peuple, car tout le monde vénérait Jean comme un prophète (Matthieu 14 : 5. Marc 6 : 18-20). Alors, voulant arrêter les lèvres justes de l'accusateur, Hérode le tourmenta en prison. "En dénonçant Jean, dit Chrysostome, il voulait libérer l'âme d'Hérode, liée par le péché ; et Hérode lie celui qui voulait la perdre. Mais Jean lié ne cessa pas de parler, et le prisonnier continua de réprimander et d'enseigner." John a été détenu pendant longtemps ; Ses disciples se rassemblèrent auprès de lui. Leur apprenant à vivre une vie vertueuse et pieuse, il ne cessa de leur témoigner du Messie venu dans le monde, et pour les confirmer dans la foi salvatrice en Lui, il les envoya demander au Seigneur : es-tu celui qui vient, ou quelqu'un d'autre (Matthieu 11 : 2-3). En la 32e année après J.-C., le jour de l'anniversaire d'Hérode, le grand héraut et témoin oculaire de la venue du Christ et prédicateur de la vérité fut décapité. La nièce d'Hérode, la fille du méchant Hérodiade, en dansant lors d'un festin devant une réunion de nobles, de capitaines et d'anciens, plut tellement à Hérode et à ses invités qu'il promit par serment de lui donner tout ce qu'elle demanderait, même jusqu'à la moitié du royaume. La danseuse, à l'instigation de sa mère, demanda qu'on lui présente la tête du Baptiste sur un plateau. Ayant un grand respect pour lui, mais pour le bien du serment, même s'il était faux, et pour le bien de ses invités, il ne voulait pas refuser cette demande illégale. La tête coupée de l'accusateur fut apportée sur un plateau et servie à la jeune fille, qui la remit à sa mère. Cette femme sans vergogne s’est poignardé la langue avec une aiguille, révélant ainsi sa méchanceté (Matthieu 14 :6-12 ; Marc 6 :21-29). En 38, toute l'armée d'Hérode fut vaincue dans une guerre contre Aretha pour avoir déshonoré sa fille. Les Juifs attribuaient cette défaite au châtiment de Dieu pour la mort de saint Le Précurseur, dont Hérode ordonna de décapiter en prison pour le bien d'Hérodiade. En 39, Hérode Antipas fut exilé par Caligula en prison en Gaule, puis en Espagne. En mémoire de la décapitation du vénérable chef du Précurseur, l'Église a institué une fête le 29 août. Son début remonte probablement aux temps anciens, lorsque vivaient encore les disciples de Jean, qui enterraient le corps de leur grand maître (Matthieu 14 : 12) à Sébaste, la ville de Samarie, et le commémoraient probablement. Au IIIe siècle, une église fut construite sur le tombeau du prophète martyr portant son nom, mentionné dans les écrits du saint martyr Cyprien. Ainsi, au IIIe siècle, les croyants allaient célébrer une fête à l’église en l'honneur du Précurseur, qui souffrait pour la vérité. En 362, les païens, sur ordre de Julien l'apostat et persécuteur des chrétiens, déchirèrent le cercueil pour profanation et brûlèrent les ossements du prophète Élisée et de Jean-Baptiste, qui étaient probablement l'objet de vénération des pieux chrétiens, qui au cours de ces fouilles acquitrent de précieuses parties des reliques de Saint-Baptiste et les transportèrent pour une meilleure protection à Alexandrie à Saint-Athanase d'Alexandrie. Un monument au respect particulier des chrétiens pour saint Jean-Baptiste est constitué par les enseignements qu'au IVe siècle, le jour de sa décapitation, disaient par exemple les bergers. Ambroise de Milan, Jean Chrysostome, Augustin. Au VIIe siècle, saint André de Crète, au VΙΙΙ-ème Jean de Damas et Hermann de Constantinople écrivirent de nombreux hymnes, qui sont aujourd'hui corrects. L'Église glorifie les souffrances et la mort de Baptiste. Le jour de la décapitation du précurseur est une fête formidable et opportune, même si ce n'est pas le douzième. Pour la participation vivante des croyants aux souffrances et à la mort de Baptiste, en tant que grand jeûneur, la fête est combinée avec le jeûne. Le jour standard de la décapitation a été fixé dans l'Église russe, peut-être parce que ce jour-là, en 1530, le tsarévitch Jean, fils du tsar Jean Vassilievitch, est né et « il y avait une grande joie à Moscou à propos de la joie souveraine, de la naissance d'un fils souverain, et les gens de toute la terre se réjouissaient ». L'Église, dans ses hymnes et ses récits du jour de la décapitation du Précurseur, le glorifie comme prêtre de la repentance et du royaume de Dieu, le plus honnête des prophètes, car dans les flots du baptême il a été honoré avec le Prêché. "Comment t'appellerons-nous prophète, crie l'Église ; que ce soit un ange, un apôtre ou un martyr ; comme un prophète prêchant l'Agneau de Dieu, le Christ révélé ; comme un ange est né et comme tu as vécu sans chair ; l'apôtre, comme il enseignait les langues ; martyr, parce que ta tête a été coupée." Saint Démétrius, métropolite de Rostov, dit : " Saint Jean, tant dans sa vie qu'après sa mort, est devenu le précurseur du Christ. Ayant précédé la descente aux enfers, la bonne nouvelle y fut donnée à ceux qui étaient apparus à Dieu dans la chair, et le saint fut réjoui. ancêtres : de là, après la destruction de l'enfer lors de la résurrection du Christ, il naquit et fut honoré de nombreuses couronnes dans le royaume des cieux, comme une vierge, comme habitant du désert, comme enseignant et prédicateur de la repentance, comme prophète, comme précurseur et baptiseur, et comme martyr. Saint Jean-Baptiste, selon le témoignage du Seigneur lui-même, était une lampe brûlante et brillante (Jean 5:35) ; "Il accomplit ce qui était dit dans l'Écriture : les verbes devant les rois et n'en eurent pas honte. Jean n'avait pas peur de la mort, mais il avait peur de mentir." Ainsi, un vrai chrétien et citoyen doit être un sacrifice constant d’amour pour Dieu et son prochain. La lampe du chagrin et de l’illumination est épuisée : dans une telle combustion et illumination spirituelle se trouvent notre vraie vie et notre sacrifice divin. Prenant l'exemple du serment par lequel Hérode s'est engagé illégalement et, par fausse honte, n'osant pas le rompre, a ordonné la décapitation du Précurseur, l'Église inspire : « il vaut mieux ne pas jurer (à Hérode), même s'il a juré, mais n'a pas juré pour de bon : il vaudrait mieux se retirer d'elle et lui sauver la vie, plutôt que de décapiter la vraie tête du Précurseur. Si vous avez juré et qu'il s'avère que remplir le serment est illégal, il vaut mieux le rompre que de remplir le serment illégal. † Souffrance de Sainte Anastasie Saint Anastase est né dans le diocèse de Strumnitsa, dans le village de Rodovichi 286. De bons parents lui ont enseigné Sainte foi, et pour qu'il puisse gagner son propre pain par un métier honnête, ils l'ont envoyé apprendre les armes et il a appris cette compétence. - Dans la 20ème année, il rendit visite à son professeur à Solun ; le maître possédait plusieurs vêtements turcs qu'il souhaitait revendre sans payer de droits de douane. L'armurier a persuadé l'ancien étudiant de mettre une robe et de sortir de la ville avec cette robe : « dans cette robe, tu es un pur Turc », a déclaré le maître. L'étudiant s'en dissuada, sentant le danger de la mission : mais par bonté, par désir de rendre service au professeur, il accepta d'exécuter sa mission. Les collectionneurs de Kharaj l'arrêtent et demandent du teskere - un formulaire écrit concernant le paiement de Kharaj. Anastasy a répondu qu'il était Turc. Les collectionneurs exigeaient qu'ils lisent le salevat, une prière mahométane. Cette demande inattendue dérouta le jeune homme. Il resta silencieux. Les collectionneurs le poussent chez leur patron. Après avoir interrogé Anastasy, il l'invite à sortir avec lui. Le jeune homme était trop loin pour accepter une telle proposition. Après avoir écouté ses réponses, le fonctionnaire l'a conduit chez le collecteur en chef. Celui-ci a d'abord tenté de séduire avec des promesses de récompenses pour avoir accepté le mahométanisme, puis il s'est tourné vers les menaces. Le jeune homme était catégorique. Il a reconnu son erreur civile, mais n'a jamais accepté de changer de foi. Le collectionneur informa le mufti (le plus haut clerc du mahométanisme) de la nouvelle affaire et lui demanda son avis. Il répondit : « Vous avez une épée dans une main, la loi dans l'autre ; utilisez ce que vous voulez. » "Cela signifiait que, selon la loi, le collecteur pouvait délivrer le teskere avec le paiement des droits, mais alors, selon le tribunal du mufti, il n'était pas un disciple de Mahomet, armé d'une épée. Qu'est-ce que c'est ? Le mufti non seulement ne veut pas reconnaître les droits de la vérité et de l'amour pour l'humanité, mais il exige une violence impitoyable et la mort elle-même, si seulement le chrétien voulait être un confesseur de l'Alkoran. Qu'est-ce que l'alkoran ? Un recueil de fables les plus offensantes pour le bon sens. 287. Alors comptez sur le sens humain, laissé sans la révélation du divin ! Après avoir reçu la réponse du mufti, le chef du kharaj a escorté Anastasy chez le mollah local, et avec lui cinq tournées, qui devraient témoigner que le chrétien a blasphémé la foi mahométane, c'est-à-dire la calomnie. Le mollah a tenté avec son éloquence de persuader le jeune homme de se convertir au mahométanisme, mais a échoué. Après avoir été sévèrement battu, il ordonna qu'Anastase soit enchaîné aux Vandales et jeté en prison. - Lors du deuxième interrogatoire, même manque d'éloquence, même torture et prison. Anastase a enduré calmement les bastonnades, les lourdes chaînes et la puanteur de la prison. Et pour la troisième fois, ils amènent le confesseur au mollah et à nouveau le confesseur écoute des promesses flatteuses et de terribles menaces. Anastase resta ferme. Aux accusations de témoins de blasphème contre Mahomet, il a répondu qu'il n'avait pas blasphémé Mahomet, mais dans sa conscience, il reconnaît le blasphème présenté comme une évaluation correcte de Mahomet et n'accepte donc pas sa loi. – Trompé dans ses espoirs, le mollah envoie Anastasia à Musselim. Il usa de tous les moyens pour persuader le jeune homme de devenir mahométan. Qu'est-ce qu'il n'a pas fait ? Que n'a-t-il pas dit pour forcer le jeune homme à devenir mahométan ? Finalement, il lui offrit une paire de pistolets dans une monture argentée, des vêtements de velours et un emplacement pour une valise avec lui. Le jeune homme, éclairé par la grâce du Christ, resta comme avant. Le bonheur terrestre, pensait-il, avec des affres de conscience, est un mauvais bonheur ; et c’est encore plus terrible d’y aller avec une mauvaise conscience. Quelle est la foi des mahométans ? C’est mauvais, cela est connu depuis longtemps. Peu importe combien vous vous lavez, vous ne pouvez pas laver votre âme avec de l’eau. Le Christ Fils de Dieu est le Sauveur du monde. Cela signifie que souffrir pour la foi pure et sainte est une bénédiction. Et il a rejeté les offres trompeuses. Les musulmans irrités ont commencé à commettre des violences. Il a sévèrement battu Anastasia ; puis ils enferment le malade en prison, lui mettent des ceps aux mains et aux pieds et lui pèsent le cou avec une chaîne ; des aiguilles de canne pointues sont enfoncées dans ses ongles ; Les inhumains ont torturé le jeune homme toute la journée. Plus d'une fois, Musselim l'a rappelé à lui et l'a forcé à accepter le mahométanisme. La victime était inébranlable. "Je suis chrétien", a-t-il déclaré, "je n'abandonnerai pas ma foi." Le maire a ordonné qu'Anastasia soit pendue en dehors de la ville ; en même temps, il ordonna secrètement à son peuple de persuader Anastase en chemin. La mort, qui était en vue, n’a pas changé les pensées du malade. Allant à l'exécution, tourmenté et épuisé, il tomba sur la route et rendit son esprit au Seigneur, le 29 août 1794. À propos de son martyre - Martyrs chrétiens d'Orient 240-244. Selon l'Alkoran, Dieu, en guise de consolation à Adam et Ève, a envoyé du ciel une arche avec des images de tous les prophètes, y compris Mahomet, et cette arche a voyagé avec les Israélites dans le désert et est conservée dans le Temple de Salomon (Sourate 2). Abraham n'a pas sacrifié Isaac, mais Ismaël, avec qui il s'est ensuite rendu à La Mecque et a construit l’église de la Kaaba (Sourates 3 et 37). Salomon fut privé de son royaume pendant 40 jours pour un crime, mais se rendit ensuite à La Mecque sur un tapis ; et Salomon envoya une lettre à la Daritsa de Saba avec l'oiseau Gugud, la convainquant d'accepter la loi mahométane (Sourate 27. 34. 38). Le révérend La Vierge Marie était la sœur d'Aaron et de Mariamne (Sourate 19). Jésus-Christ a fait des représentations d'oiseaux et d'animaux en argile (Sourates 3 et 6). Des fables en visages ! Sinon : si cela ne vous plaît pas, n’écoutez pas, mais n’intervenez pas en mentant, même si Mahomet est parfois un ignorant ignorant.