29-е

Decapitación del precursor La vida de Juan Bautista reúne las ventajas más importantes: desde el vientre de su madre fue lleno del Espíritu Santo, vivió como un santo. virgen y murió mártir. Being the Forerunner of the Savior by his conception and birth, John was His Forerunner in preaching the gospel. El alto servicio del Precursor, que precedió al servicio del Hijo de Dios para la salvación del mundo, fue predicho desde la antigüedad por los profetas, según cuya profecía Juan era un ángel, un mensajero enviado antes de la venida del día grande e iluminado del Señor, para disponer el corazón del hombre para que sea sincero (Mal. III, I, IV, 5); there was a voice crying in the wilderness: prepare the way of the Lord, make right the paths of our God (Exodus 40:3; Mark 1:2–3); la voz que precedió a Dios el Verbo. Al igual que los antiguos profetas, el ministerio del Precursor fue presagiado por un ángel antes del nacimiento de Juan, y por Zacarías después de su nacimiento, diciendo que vendría ante el rostro del Señor para preparar Sus caminos (Lucas 1:17, 76–77). Llamado a preparar el camino al Salvador, el Precursor vivió en el desierto antes de su predicación para elevarse al perfecto sacrificio que es necesario para un predicador de la verdad; vestía ropas hechas de pelo de camello y se ceñía con un cinturón de cuero. Su alimento eran langostas y miel silvestre. Juan, teniendo como 30 años desde su nacimiento, fue enviado de Dios para dar testimonio de la luz, a fin de que todos tengan fe en él (Juan 1:7). Apareciendo en el desierto de Judea y pasando por todo el país jordano, el Precursor predicó el arrepentimiento y la proximidad del reino de Cristo (Mateo 3:2), el reino de la gracia y de la verdad (Juan 1:17). El poder de la predicación de Juan era tan poderoso que todos los habitantes de Jerusalén, Judea y todos los alrededores del Jordán acudían a él para escuchar sus enseñanzas y ser bautizados; Fariseos y saduceos, recaudadores de impuestos y soldados (Marcos 1:5, Lucas 3:7–14). Cuando todos pensaban en Juan: ¿es él el Cristo (Lucas 3:15), y algunos de los judíos enviaron sacerdotes y levitas a Juan y le preguntaron: quién eres tú (Juan 1:19), el Precursor dio claro testimonio sobre el Salvador: Yo bautizo con agua, pero está en medio de vosotros, a quien no conocéis? Él es el que viene por mí, el que fue antes de mí; pero yo no soy digno de él para desatar la correa de su zapato (Juan 1:26-27). El que bautizas con Espíritu Santo y fuego. La pala está en su mano, y Él limpiará su era, recogerá su trigo en el granero y quemará la paja en fuego que nunca se apagará (Mateo 3:11-12). Cuando Jesucristo vino de Galilea al Jordán para ser bautizado, Juan lo confesó públicamente como Cordero de Dios, señalándolo y diciendo: He aquí el Cordero de Dios, que quita los pecados del mundo. Después del bautismo del Salvador, el Precursor nuevamente lo confesó públicamente como Hijo y Cordero de Dios, testificando que al Salvador, a quien antes no conocía, lo reconoció por una revelación especial de Dios, por el descenso del Espíritu Santo sobre Él en forma de paloma y por la voz de Dios Padre. He visto, dice el Precursor, acerca de Jesucristo, y testifiqué que éste es el Hijo de Dios. Al día siguiente, cuando Juan volvió a ver a Jesús caminando, anunció a sus discípulos: He aquí el Cordero de Dios. Dos de los discípulos de Juan, siguiendo la dirección de su maestro, siguieron a Cristo (Juan 1:29–37). Posteriormente, Juan y más de una vez testificó a sus discípulos y al pueblo acerca del Salvador, que Él viene de arriba, del cielo, sobre todo (Juan 3:31). Entonces Juan se presentó ante el rostro del Señor, preparándole el camino y haciendo entender a las personas la salvación en la remisión de sus pecados (Lucas 1:76-77); y por eso se le llama Precursor de Cristo Salvador. Juan bautizó a los que confesaban sus pecados en el Jordán, por eso se le llama el Bautista. Juan cumplió de tal manera la obra de su gran ministerio profético que, según el Señor, es el mayor de todos los nacidos de mujer: era lámpara de dolor y de luz: los judíos se regocijaban en la hora de su luz (Juan V:35). Juan vino en camino justo (Mateo 21:32). Todos veneraban a Juan como un profeta, un hombre justo y santo. Algunos, al ver los grandes milagros de Jesucristo, lo consideraron el Precursor (Mateo 16:14), y los enemigos de Cristo temieron decir que el bautismo de Juan era de los hombres (Mateo 21:26). El Precursor del Señor, que lo precedió con Su nacimiento y predicación, tuvo que preceder Su sufrimiento voluntario, muerte y descenso a los infiernos, con Su sufrimiento, muerte y descenso a los infiernos para predicar el Evangelio y a las almas de los antepasados ​​en el infierno, sobre la aparición del Mesías tan esperado en el mundo. Cristo sufrió por los pecados humanos: así su precursor, según la iniquidad de Herodes, precedió al Salvador con su muerte como mártir. Herodes Antipas, el gobernante de Galilea, el hijo del Herodes mayor, que mató a sus parientes y a los hijos de Belén, la raíz maligna de la rama malvada, el tetrarca de Galilea, se casó por primera vez con la hija de Areta, el rey de Arabia, pero, seducido por la belleza de Herodías, la esposa de Felipe, su hermano, dejó ilegalmente a su primera esposa y se casó con su hermano. Incluso entonces, Herodes no debería haberla aceptado como su esposa si Felipe hubiera muerto, porque ella tenía una hija: y la ley de Moisés ordenaba tomar por esposa sólo a la viuda de ese hermano que permaneciera sin hijos después de su marido (Deuteronomio 25:5, Mateo 22:24-25). La iniquidad de Herodes fue aún más grave porque Felipe, según la historia, estaba vivo. El celoso de la ley, el denunciante de las iniquidades humanas, el predicador del arrepentimiento y del reino de Cristo, San Juan, precursor del Señor, y denunció a Herodes ante todos: no eres digno de tener la esposa de tu hermano Felipe. Indignado ante el acusador, Herodes ordenó encarcelarlo en cadenas y en la fortaleza de Maherunt, cerca de la frontera árabe. Herodías ardía especialmente de ira contra él y quería destruirlo de inmediato, pero no pudo, porque el propio Herodes mantuvo al prisionero alejado de su esposa, quien respiró malicia y asesinato contra él. Herodes, considerando a Juan un hombre justo y santo, a quien antes había escuchado con agrado, yo, escuchando sus palabras, hice mucho bien, tuve miedo de matarlo. Sin embargo, no tenía miedo tanto de Dios como del pueblo, porque todos reverenciaban a Juan como a un profeta (Mateo 14:5. Marcos 6:18-20). Entonces, queriendo detener los labios justos del acusador, Herodes lo atormentó en prisión. "Al denunciar a Juan, dice Crisóstomo, quiso desatar el alma de Herodes, atada por el pecado; y Herodes ata al que quería desatarla. Pero Juan atado no dejaba de hablar, y el preso continuaba reprendiendo y enseñando". John estuvo detenido durante mucho tiempo; Sus discípulos se reunieron con él. Enseñándoles a vivir una vida virtuosa y piadosa, no dejó de testificarles sobre el Mesías que había venido al mundo, y para confirmarlos en la fe salvadora en Él, los envió a preguntar al Señor: ¿eres tú el que viene, o algún otro? (Mateo 11: 2-3). En el año 32 d.C., en el cumpleaños de Herodes, el gran heraldo y testigo ocular de la venida de Cristo y predicador de la verdad sufrió la decapitación de su cabeza. La sobrina de Herodes, hija de la malvada Herodías, con su baile durante una fiesta frente a una reunión de nobles, capitanes y ancianos, agradó tanto a Herodes y a sus invitados que prometió con juramento darle todo lo que ella pidiera, incluso hasta la mitad del reino. La bailarina, a instancias de su madre, pidió que le entregaran la cabeza del Bautista en una bandeja. Teniendo un gran respeto por él, pero por el juramento, aunque estaba mal, y por el bien de sus invitados, no quiso rechazar la demanda ilegal. La cabeza cortada del acusador fue llevada en una bandeja y servida a la niña, quien se la entregó a su madre. Esta mujer desvergonzada se apuñaló la lengua con una aguja, lo que expuso su maldad (Mateo 14:6–12; Marcos 6:21–29). En el año 38, todo el ejército de Herodes fue derrotado en una guerra con Aretha por deshonrar a su hija. Los judíos atribuyeron esta derrota al castigo de Dios por la muerte de San El Precursor, a quien Herodes ordenó decapitar en prisión por el bien de Herodías. En el año 39, Calígula exilió a Herodes Antipas a prisión en la Galia y luego a España. En memoria de la decapitación de la venerable cabeza del Precursor, la Iglesia estableció una festividad el 29 de agosto. Su inicio probablemente se remonta a la antigüedad, cuando aún vivían los discípulos de Juan, quienes enterraron el cuerpo de su gran maestro (Mateo 14:12) en Sebaste, la ciudad de Samaria, y probablemente lo conmemoraron. En el siglo III se construyó una iglesia sobre la tumba del profeta mártir en su nombre, que se menciona en los escritos del santo mártir Cipriano. Así, en el siglo III, los creyentes iban a celebrar una fiesta en la iglesia en honor al Precursor, que sufrió por la verdad. En 362, los paganos, por orden de Juliano, el apóstata y perseguidor de los cristianos, abrieron el ataúd para profanarlo y quemaron los huesos del profeta Eliseo y Juan el Bautista, que probablemente eran objeto de reverencia para los cristianos piadosos, quienes durante esta excavación adquirieron partes preciosas de las reliquias del Bautista y las transportaron para una mejor protección a Alejandría a San Atanasio de Alejandría. Un monumento a la especial reverencia de los cristianos por San Juan Bautista lo sirven las enseñanzas que en el siglo IV, el día de su decapitación, decían los pastores, por ejemplo. Ambrosio de Milán, Juan Crisóstomo, Agustín. En el siglo VII, San Andrés de Creta, en el siglo VΙΙΙ-ésimo Juan de Damasco y Hermann de Constantinopla escribieron muchos himnos, que ahora son correctos. La Iglesia glorifica el sufrimiento y la muerte del Bautista. El Día de la Decapitación del Precursor es una festividad excelente y oportuna, aunque no es la duodécima. Para la animada participación de los creyentes en el sufrimiento y la muerte del Bautista, como gran ayuno, la festividad se combina con el ayuno. El día estándar de la decapitación fue designado en la Iglesia rusa, tal vez porque en 1530 en este día nació el zarevich Juan, hijo del zar Juan Vasílievich, y "hubo una gran alegría en Moscú por la alegría soberana, por el nacimiento de un hijo soberano, y la gente de toda la tierra se regocijó". La Iglesia, en sus himnos e historias del día de la Decapitación del Precursor, lo glorifica como sacerdote del arrepentimiento y del reino de Dios, el más honesto de los profetas, porque en las corrientes del bautismo fue honrado con el Predicado. “¿Cómo te llamaremos profeta”, clama la Iglesia; si ángel, apóstol o mártir; como profeta que predica el Cordero de Dios, el Cristo revelado; como ángel que nació y viviste sin carne; el apóstol, como enseñó lenguas; mártir, porque te han cortado la cabeza”. San Demetrio, metropolitano de Rostov, dice: "San Juan, tanto en su vida como después de su muerte, se convirtió en el precursor de Cristo. Habiendo precedido al descenso a los infiernos, las buenas nuevas fueron dadas allí a los que se habían aparecido a Dios en la carne, y el santo se alegró. antepasados: con ellos de allí, después de la destrucción del infierno durante la resurrección de Cristo, fue engendrado y fue honrado con muchas coronas en el reino de los cielos, como una virgen, como habitante del desierto, como maestro y predicador del arrepentimiento, como profeta, como precursor y bautizador, y como mártir”. San Juan Bautista, según el testimonio del mismo Señor, era lámpara de arder y resplandecer (Juan 5:35); "Cumplió lo que está dicho en la Escritura: los verbos delante de los reyes y no se avergonzaron. Juan no temió la muerte, pero sí tuvo miedo de decir mentiras". Por tanto, un verdadero cristiano y ciudadano debe ser un constante sacrificio de amor a Dios y al prójimo. La lámpara del dolor y la iluminación se ha agotado: en tal combustión e iluminación espiritual reside nuestra verdadera vida y nuestro sacrificio piadoso. Tomando como ejemplo el juramento con el que Herodes se comprometió ilegalmente y, por falsa vergüenza, sin atreverse a romperlo, ordenó decapitar al Precursor, la Iglesia inspira: “es mejor no jurar (a Herodes), incluso si juró, pero no lo hizo para siempre: sería mejor retirarse de ella y salvar su vida, que decapitar a la verdadera cabeza del Precursor”. Si ha jurado y resulta que cumplir el juramento es ilegal, entonces es mejor romperlo que cumplir el juramento ilegal. † Sufrimiento de Santa Anastasia San Anastasio nació en la diócesis de Strumnitsa, en el pueblo de Rodovichi 286. Buenos padres le enseñaron Santa Fe y, para que pudiera ganarse el pan con un oficio honesto, lo enviaron a aprender a usar armas y aprendió esta habilidad. - En el año 20 visitó por casualidad a su maestro en Solun; El maestro tenía varias prendas turcas que quería vender sin pagar derechos de aduana. El armero convenció al ex alumno para que se pusiera un vestido y saliera de la ciudad con ese vestido: “con este vestido eres un turco puro”, dijo el maestro. El alumno se disuadió, sintiendo el peligro del encargo: pero por buen humor, por deseo de hacer un servicio al maestro, accedió a realizar su encargo. Los cobradores de Kharaj lo detienen y le piden teskere, un formulario escrito sobre el pago de Kharaj. Anastasy respondió que era turco. Los recolectores exigieron que leyeran el salevat, una oración mahometana. Esta inesperada demanda confundió al joven. Él guardó silencio. Los coleccionistas lo empujan hacia su jefe. Él, después de interrogar a Anastasy, lo invita a pasar el rato. El joven estaba demasiado lejos para aceptar tal propuesta. Después de escuchar sus respuestas, el funcionario lo llevó ante el jefe recaudador. Éste primero intentó seducir con promesas de recompensas por aceptar aceptar el mahometismo, luego recurrió a las amenazas. El joven se mostró inflexible. Admitió su error civil, pero nunca aceptó cambiar a Santa Fe. El coleccionista informó al mufti (el clérigo más alto del mahometanismo) sobre el nuevo caso y le pidió consejo. Él respondió: “Tienes la espada en una mano y la ley en la otra; usa lo que quieras”. "Esto significaba que, según la ley, el recaudador podía emitir el teskere con el pago del deber, pero luego, según el tribunal del mufti, él no era un seguidor de Mahoma, armado con una espada. ¿Qué es esto? El Mufti no sólo no quiere reconocer los derechos de la verdad y el amor por la humanidad, sino que exige violencia despiadada y la muerte misma, si tan solo el cristiano fuera confesor del Alkoran. ¿Qué es el alkoran? Una colección de fábulas más ofensivas para sentido común 287. ¡Confía, pues, en el sentido humano, sin la revelación de lo divino! Habiendo recibido la respuesta del mufti, el jefe del kharaj acompañó a Anastasy al mullah local, y con él cinco recorridos, que deberían testificar que el cristiano blasfemó la fe mahometana, es decir, calumnia. El mulá intentó con su elocuencia persuadir al joven para que se convirtiera al mahometismo, pero fracasó. Después de severas palizas, ordenó encadenar a Anastasio a los vándalos y encarcelarlo. - Durante el segundo interrogatorio, la misma falta de elocuencia, las mismas torturas y prisión. Anastasio soportó con calma los azotes, los pesados ​​grilletes y el hedor de la prisión. Y por tercera vez llevan al confesor al mullah y nuevamente el confesor escucha promesas halagadoras y amenazas terribles. Anastasio se mantuvo firme. A las acusaciones de los testigos de blasfemia contra Mahoma, respondió que no blasfemó a Mahoma, pero en su conciencia reconoce la blasfemia mostrada como una evaluación correcta de Mahoma y por lo tanto no acepta su ley. – Engañado en sus esperanzas, el mulá envía a Anastasia a Musselim. Utilizó todos los medios para persuadir al joven de que se convirtiera en mahometano. ¿Qué no hizo? ¿Qué no dijo para obligar al joven a hacerse mahometano? Finalmente, le ofreció un par de pistolas con armazón plateado, ropa de terciopelo y un lugar para una maleta. El joven, iluminado por la gracia de Cristo, permaneció como antes. La felicidad terrenal, pensó, con remordimientos de conciencia es una mala felicidad; y es aún más terrible ir allí con mala conciencia. ¿Cuál es la fe de los mahometanos? Es malo, esto se sabe desde hace mucho tiempo. No importa cuánto te laves, no puedes lavar tu alma con agua. Cristo el Hijo de Dios es el Salvador del mundo. Esto significa que es una suerte bendita sufrir por la fe pura y santa. Y rechazó las ofertas engañosas. Los irritados musulmanes comenzaron a cometer actos violentos. Golpeó brutalmente a Anastasia; luego encierran al que sufre en prisión, le ponen cepos en manos y pies y le pesan el cuello con una cadena; se le clavan en las uñas afiladas agujas de caña; Los inhumanos torturaron al joven todo el día. Más de una vez los musulmanes lo llamaron y lo obligaron a aceptar el mahometanismo. La víctima era inquebrantable. “Soy cristiano”, dijo, “no renunciaré a mi fe”. El alcalde ordenó ahorcar a Anastasia fuera de la ciudad; al mismo tiempo, ordenó en secreto a su gente que persuadiera a Anastasio en el camino. La muerte, que estaba a la vista, no cambió los pensamientos de quien la padecía. Yendo a la ejecución, atormentado y exhausto, cayó en el camino y entregó su espíritu al Señor, el 29 de agosto de 1794. Sobre su martirio - Mártires cristianos de Oriente 240-244. Según el Alcorán, Dios, como consuelo para Adán y Eva, envió desde el cielo un arca con imágenes de todos los profetas, incluido Mahoma, y ​​esta arca viajó con los israelitas por el desierto y se guarda en el Iglesia de Salomón (Sura. 2). Abraham no sacrificó a Isaac, sino a Ismael, con quien más tarde viajó a La Meca y construyó la iglesia de la Kaaba (Suras 3 y 37). Salomón fue privado de su reino durante 40 días por un crimen, pero luego viajó a La Meca en una alfombra; y Salomón envió una carta a la Daritsa de Saba con el pájaro Gugud, convenciéndola de aceptar la ley mahometana (Sur. 27. 34. 38). Rev. La Virgen María era hermana de Aarón y Mariamne (Sur. 19). Jesucristo hizo figuras de pájaros y animales de barro (Sur. 3 y 6). ¡Fábulas en caras! De lo contrario: si no te gusta, no escuches, pero no interfieras con la mentira, incluso si Mahoma es a veces un ignorante ignorante.