27-е

Пімен був родом Єгиптянин. Взявши двох молодших братів, він трудився в одному з пустельних монастирів. Був сучасником Паїсію Великому (19 червня) та Іоанну Колову (9 листопада), проводив життя у працях та молитвах. Перестав у царювання Феодосія Молодшого. Блаженний Симон, єпископ Володимирський, у своєму посланні до Полікарпа писав: «Як можу гідно прославити святих мужів, що були в чесному Печерському монастирі, для яких язичники хрестилися і ставали ченцями, а юдеї приймали святу віру? Але й не можу промовчати про блаженного священномученика і чорноризця цього монастиря Кукше, про якого всі знають, що він проганяв бісів, хрестив в'ятичів, дощ звів, висушив озеро, створив багато друть чудеса і після багатьох мук убитий був з учнем своїм. З ними помер в один день і Пімен постнік, за два роки впізнав своє відступник Богу, пророкував багато про що, зціляв хворих. Ставши серед церкви, він голосно сказав: брат наш Кукша вбитий на світанку. Сказавши це, він помер один день і годину зі святими» 231 . Викл. Нестор писав: «Вятко з родом своїм сіл по Оці і від нього прозвалися в'ятичі», і він же, описавши язичницькі звичаї стародавніх російських слов'ян, каже: «це роблять і нині вятичі», тобто наприкінці 11 століття 232 . Наприкінці 11 століття у в'ятичів ще були свої князі, і вони підтримували язичництво свого племені 233 . Курськ у першій половині 11 століття був уже християнським містом, як видно по життю преп. Феодосія: але інші поселення в'ятичів – Мценськ, Брянськ, Козельськ ще трималися язичництва. І тут проповідував з учнем своїм преп. Кукша; тут-то закінчив він подвиг свій мученицький на самому початку 12 століття, бл. 1110 року. Потім з'явилися у в'ятичів і «намісники чернігівського князя» 234 . – Поганське ім'я Кукші та саме звання проповідника в'ятичів дають право покласти, що преп. Кукша сам був уродженець країни в'ятичів і любов свята до одноплемінників, що страждають від язичництва, викликала його на багатостраждальний апостольський подвиг серед в'ятичів. - Мощі викл. Кукші та Пімена спочивають в Антонієвій печері 235 . «Про Кукша мученик; правило для священиків, прикраса постникам і преподобним! у захваті говорить східний чернець, «ти як апостол помер серед проповіді євангельської з учнем твоїм; настав і мене твоїми молитвами на шлях спасіння» 236 . Зібр. л. 11, 28. У 1147 р. Святослав Ольгович прийшов до Дідославля; а намісники Володимира та Ізяслава втекли з країни в'ятичів, з Брянська, Мценська та Блова. Святослав «зайняв всю країну в'ятичів до Брянська та Вороб'їна, Піднесення, Домагощ та Мценськ». Дослідження про стародавню область в'ятичів в Чтен. заг. іст. 1862 р. кн. 2. Опис. лаври стор. 107. 108. 292. 293. 289. Пімен прозорливий і постник, що помер одного дня з Кукшего, відпочиває в Антонієвій печері (опис. лаври 107. 108), а Пімен постник і ігумен поп. 287. 294.132). Тому даремно змішують (Христ. чт. 1855 1:288) останнього з першим, - хоча вони були майже сучасниками. Мелетій Сиріг у каноні печерським святим, акафісти. К. 1674 р.