19-е
Машинний переклад з оригіналу · Показати оригінал
Св. муч. Андрія Стратилата
Андрій з юних років шанував ім'я Христове, і хоч Іні був хрещений, але відвертався всього небогоугодного і вів життя стримне, молячись Богу і зберігаючи заповіді євангельські. У 301 році з трибуна (тисячника) зроблений був стратилатом, тобто начальником легіону (з шести трибуній що складається) і відзначився в війні з персами, під час якої звернув до Христа і багатьох зі свого загону. Заздрісні товариші донесли на нього, що оп християнин. Антіох, правитель Сирії, допитав його і доніс про все імператору Максиміану. Максиміан наказав звільнити славного воїна та єдиновірців його, щоб не зробити смути у війську, а потім підшукати іншу провину та побити їх. Звільнені пішли до Тарса і прийняли св. хрещення. Тоді, під виглядом погоні за тими, хто залишив свої прапори, наказано правителю Кілікії йти і схопити їх. Дружина з Тарса попрямувала до меж Вірменії, але в ущелинах гори Тавра наздогнана і побита без жодного опору (302 або 303 року).
Святкування Донської ікони Богородиці
Донська ікона принесена донськими козаками, що прибули на допомогу до великого князя Димитрія Іоановича Донського, затверджена на держаку як хоругва, коли він мав лайку з Мамаєм, і залишалася впродовж війни при російському війську. У день славної Куликівської битви, що була у 1380 році, між річками Доном та Непрядвою, вона носилася серед прав. воїнів для підбадьорення та допомоги їм проти раті татарської, литовської та рязанської. Після поразки ворогів, заступом Богоматері, ікона принесена козаками в дар великому князеві, який переніс її з берегів Дону в свою столицю Москву і поставив спочатку в Успенському соборі, а після спорудження собору Благовіщенського, переніс сюди, і в пам'ять перемоги, здобутої на її допомогу.
Її ж допомогою звершилося чудове порятунок Москви від кримських татар, під час царювання благочестивого Государя Феодора Іоанновича, в 1591 році. Цього року кримський царевич Нурадин, з братом своїм Мурат-Гіреєм і з численним ополченням, вдерся у межі Росії, підступив до Москви і розташувався поблизу неї на Воробйових горах. При раптовій навали його, цар Феодор Іванович, не сподіваючись відбити ворогів самотужки, звернувся з благанням про допомогу до небесної Заступниці правовірних – Божої Матері. Він наказав з іконою Донської Богоматері та з іншими іконами здійснити навколо міста хресну ходу та Донську ікону поставити у похідній своїй церкві серед військових лав. Цілу ніч благочестивий цар присвятив невпинній і старанній молитві до Богоматері, просячи її непереможної допомоги на подолання ворогів, і отримав від неї сповіщення, що силою Христа та її представництва він здобуде славну перемогу над ворогами.
Настав день; татари з жорстокістю кинулися на ополчення росіян і цілодобово билися з ними; але, раптом залякані невидимою силою, кинулися тікати, залишивши на полі битви безліч убитих, поранених і весь свій табір.
На подяку Заступниці того ж року, на місці, де князь ополчився проти кримців і де серед воїнів стояв чудотворний Донський образ, заснований Донський монастир. У ньому поставлено чудотворну ікону та встановлено 19 серпня щорічне свято на честь Донської ікони Божої Матері, «заради милосердя від св. її ікони», з хресною ходою з Успенського собору в Донський монастир. Після смерті Феодора Іоанновича хресна хода, що відбувалася в різні часи до 1646 р., з цього часу, за бажанням царя Олексія Михайловича, на подяку за перемогу над татарами, що спустошували курські межі, здобуту допомогою Богоматері, встановлено щорічне і донині. У 1686 році 7 травня Донська ікона відпускалася в полк Василя Васильовича Голіцина, і після повернення 10 вересня зустрінута була государями Іоанном, Петром і царівною Софією.