19-е

muka sv. Andrej Stratilat Andrei od mladosti ctil meno Krista, a hoci bola Ine pokrstená, odvrátil sa od všetkého nepríjemného a viedol život zdržanlivosti, modlil sa k Bohu a dodržiaval prikázania evanjelia. V roku 301 sa z tribúna (veliteľa tisícky) stal strateným, to znamená hlavou légie (pozostávajúcej zo šiestich tribunátov) a vyznamenal sa vo vojne, ktorá vtedy prebiehala s Peržanmi, počas ktorej mnohých zo svojich oddielov obrátil na Krista. Závistliví súdruhovia o ňom hlásili, že je kresťan. Antiochus, vládca Sýrie, ho vypočul a všetko oznámil cisárovi Maximiánovi. Maximianus nariadil prepustiť slávneho bojovníka a jeho spoluveriacich, aby nevyvolal nepokoje v armáde, a potom nájsť inú vinu a zbiť ich. Oslobodení išli do Tarzu a prijali sv. Potom, pod zámienkou prenasledovania tých, ktorí zanechali svoje zástavy, dostal vládca Kilíkie príkaz, aby ich išiel a zmocnil sa ich. Jednotka z Tarsu smerovala k hraniciam Arménska, ale v roklinách hory Taurus ich bez odporu dostihla a porazila (v roku 302 alebo 303). Oslava donskej ikony Panny Márie Ikonu Donu priniesli donskí kozáci, ktorí prišli na pomoc veľkovojvodovi Dimitrimu Ioannovičovi Donskoyovi, nasadli na stožiar ako zástavu, keď bojoval s Mamai, a zostal počas vojny s ruskou armádou. V deň slávnej bitky pri Kulikove, ktorá sa odohrala v roku 1380 medzi riekami Don a Nepryadva, sa niesol medzi právami. vojakov, aby ich povzbudili a pomohli im proti tatárskej, litovskej a ryazanskej armáde. Po porážke nepriateľov na príhovor Matky Božej priniesli ikonu kozáci ako dar veľkovojvodovi, ktorý ju preniesol z brehov Donu do svojho hlavného mesta Moskvy a umiestnil ju najskôr v katedrále Nanebovzatia Panny Márie a po postavení katedrály Zvestovania ju premiestnil sem a na pamiatku víťazstva získaného s jej pomocou nad Tatármi na brehoch Donskaja. S jej pomocou sa zázračné vyslobodenie Moskvy od krymských Tatárov uskutočnilo za vlády zbožného panovníka Theodora Ioannoviča, v roku 1591. V tomto roku krymské knieža Nuradyn so svojím bratom Muratom-Gireym a početnou milíciou vtrhli do Ruska, priblížili sa k Moskve a usadili sa neďaleko na Vrabčích vrchoch. Počas svojej náhlej invázie sa cár Theodore Ioannovich, ktorý nedúfal, že odrazí nepriateľov vlastnými silami, obrátil s modlitbou o pomoc k nebeskej príhovorkyni veriacich - Matke Božej. Nariadil náboženskú procesiu po meste s ikonou Donskej Matky Božej a ďalšími ikonami a umiestniť donskú ikonu vo svojom pochodujúcom kostole medzi vojenské hodnosti. Zbožný kráľ venoval celú noc neprestajnej a vrúcnej modlitbe k Matke Božej, prosil ju o nepremožiteľnú pomoc pri porážke svojich nepriateľov a dostal od nej oznámenie, že Kristovou mocou a jej príhovorom vyhrá slávne víťazstvo nad svojimi nepriateľmi. Prišiel deň; Tatári sa prudko vrhli na ruskú milíciu a bojovali s nimi celý deň; ale zrazu vystrašení neviditeľnou silou utiekli a nechali na bojisku mnohých zabitých, zranených a celý ich tábor. Z vďaky Príhovorcovi bol v tom istom roku na mieste, kde knieža vyzbrojil proti Krymčanom a kde medzi vojakmi stála zázračná ikona Donskoy, založený kláštor Donskoy. Bola tam umiestnená zázračná ikona a 19. augusta bol ustanovený každoročný sviatok na počesť donskej ikony Matky Božej, „ktorá bola z milosti sv. jej ikon“, s náboženským sprievodom z katedrály Nanebovzatia do Donského kláštora. Po smrti Theodora Ioannoviča sa náboženský sprievod, ktorý sa konal v rôznych časoch až do roku 1646, odvtedy na žiadosť cára Alexeja Michajloviča, z vďaky za víťazstvo nad Tatármi, ktorí spustošili oblasť Kurska, zvíťazil s pomocou Bohorodičky, sa každoročne zriaďuje a dodnes sa koná 17. mája, sviatok Matky Božej, 16. augusta. prepustený k pluku Vasilija Vasilieviča Golitsyna a po návrate 10. septembra ho privítali panovníci Ján, Peter a princezná Žofia.