19-е

Św. męka. Andriej Stratilat Od najmłodszych lat Andrei czcił imię Chrystusa i chociaż Ine została ochrzczona, odwrócił się od wszystkiego, co nieprzyjemne i prowadził wstrzemięźliwe życie, modląc się do Boga i przestrzegając przykazań Ewangelii. W 301 roku z trybuna (dowódcy tysiąca) został mianowany stratilatem, czyli przywódcą legionu (składającego się z sześciu trybunatów) i wyróżnił się w toczącej się wówczas wojnie z Persami, podczas której nawrócił wielu swoich oddziałów na Chrystusa. Zazdrośni towarzysze donosili na niego, że jest chrześcijaninem. Antioch, władca Syrii, przesłuchał go i doniósł o wszystkim cesarzowi Maksymianowi. Maksymian nakazał uwolnienie chwalebnego wojownika i jego współwyznawców, aby nie powodować niepokojów w armii, a następnie znaleźć kolejną winę i pobić ich. Wyzwoleni udali się do Tarsu i przyjęli chrzest św. Następnie pod pozorem pogoni za tymi, którzy opuścili swoje sztandary, władcy Cylicji nakazano udać się i ich pojmać. Oddział z Tarsu skierował się w stronę granic Armenii, lecz w wąwozach góry Taurus został dogoniony i pobity bez żadnego oporu (w 302 lub 303 r.). Uroczystość Dona Ikony Najświętszej Maryi Panny Ikona Dona została przywieziona przez Kozaków Dońskich, którzy przybyli z pomocą wielkiemu księciu Dymitrowi Jannowiczowi Dońskiemu, zawieszona na słupie jako sztandar podczas walki z Mamajem i pozostała przez całą wojnę z armią rosyjską. W dniu chwalebnej bitwy pod Kulikowem, która miała miejsce w 1380 r., pomiędzy rzekami Donem i Nepryadwą, została przeniesiona na prawicę. żołnierzy, aby ich zachęcić i pomóc w walce z armią tatarską, litewską i riazańską. Po klęsce wrogów, za wstawiennictwem Matki Bożej, ikona została przywieziona przez Kozaków w darze dla Wielkiego Księcia, który przeniósł ją z brzegów Donu do swojej stolicy Moskwy i umieścił ją najpierw w Soborze Wniebowzięcia, a po wybudowaniu Soboru Zwiastowania przeniósł ją tutaj i na pamiątkę zwycięstwa odniesionego z jej pomocą nad Tatarami nad brzegami Donu nazwano ją Donską. Z jej pomocą cudowne wyzwolenie Moskwy od Tatarów krymskich miało miejsce za panowania pobożnego władcy Teodora Ioannowicza w 1591 r. W tym roku krymski książę Nuradyn wraz ze swoim bratem Muratem-Gireyem i dużą milicją najechali Rosję, zbliżyli się do Moskwy i osiedlili się w pobliżu na Wzgórzach Wróblich. Podczas nagłej inwazji car Teodor Ioannowicz, nie mając nadziei na odparcie wrogów własnymi siłami, zwrócił się z modlitwą o pomoc do niebiańskiej Wstawienniczki wiernych – Matki Bożej. Zarządził procesję religijną po mieście z ikoną Matki Bożej Dońskiej i innymi ikonami oraz umieszczenie ikony Dona w swoim maszerującym kościele wśród szeregów wojskowych. Pobożny król całą noc poświęcił na nieustanną i żarliwą modlitwę do Matki Bożej, prosząc o Jej niezwyciężoną pomoc w pokonaniu swoich wrogów i otrzymał od Niej wiadomość, że mocą Chrystusa i Jej wstawiennictwem odniesie chwalebne zwycięstwo nad swoimi wrogami. Nadszedł dzień; Tatarzy zaciekle rzucili się na milicję rosyjską i walczyli z nią przez cały dzień; ale nagle przestraszeni niewidzialną siłą uciekli, pozostawiając na polu bitwy wielu zabitych, rannych i cały obóz. W dowód wdzięczności wstawiennikowi, w tym samym roku, w miejscu, gdzie książę chwycił za broń przeciwko Krymom i gdzie wśród żołnierzy stała cudowna ikona Dońskiego, założono Klasztor Doński. Umieszczono tam cudowną ikonę i 19 sierpnia ustanowiono coroczne święto ku czci Dońskiej Ikony Matki Bożej „w imię miłosierdzia św. Jej ikon” z procesją religijną z katedry Wniebowzięcia do klasztoru Dońskiego. Po śmierci Teodora Ioannowicza organizowano corocznie procesję religijną, która odbywała się w różnym czasie aż do 1646 r., od tego czasu na prośbę cara Aleksieja Michajłowicza w podzięce za zwycięstwo nad Tatarami, które spustoszyły Ziemię Kurską, odniesione z pomocą Matki Bożej, organizowano corocznie i odbywa się do dziś w dniu święta, 19 sierpnia. W 1686 r., 7 maja, Ikona Don została wypuszczona pułk Wasilija Wasiljewicza Golicyna, a po powrocie 10 września powitali go władcy Jan, Piotr i księżna Zofia.