19-е

muka sv. Andrej Stratilat Od mládí Andrei ctil Kristovo jméno, a přestože byla Ine pokřtěna, odvrátil se od všeho nepříjemného a vedl život zdrženlivosti, modlil se k Bohu a dodržoval přikázání evangelia. V roce 301 byl z tribuna (velitel tisícovky) učiněn ztracenatem, tedy hlavou legie (sestávající ze šesti tribunátů) a vyznamenal se ve válce, která tehdy probíhala s Peršany, během níž obrátil mnoho ze svých oddílů ke Kristu. Závistliví soudruzi o něm hlásili, že je křesťan. Antiochus, vládce Sýrie, ho vyslýchal a vše oznámil císaři Maximianovi. Maximianus nařídil propustit slavného válečníka a jeho souvěrce, aby nevyvolal nepokoje v armádě, a pak najít jinou vinu a zbít je. Osvobození odešli do Tarsu a přijali křest sv. Potom, pod rouškou pronásledování těch, kteří opustili své korouhve, dostal vládce Kilikie rozkaz, aby je šel zajmout. Jednotka z Tarsu zamířila k hranicím Arménie, ale v soutěskách hory Taurus byla bez odporu dohnána a poražena (v roce 302 nebo 303). Oslava donské ikony Panny Marie Ikonu Donu přinesli donští kozáci, kteří přišli na pomoc velkoknížeti Dimitri Ioannovičovi Donskoyovi, nasedli na tyč jako prapor, když bojoval s Mamai, a zůstali po celou válku s ruskou armádou. V den slavné bitvy u Kulikova, která se odehrála v roce 1380 mezi řekami Don a Nepryadva, byla nošena mezi práva. vojáky, aby jim povzbudil a pomohl proti tatarské, litevské a rjazaňské armádě. Po porážce nepřátel, na přímluvu Matky Boží, kozáci přinesli ikonu jako dar velkovévodovi, který ji přenesl z břehů Donu do svého hlavního města Moskvy a umístil ji nejprve do katedrály Nanebevzetí Panny Marie a po postavení katedrály Zvěstování ji sem přemístil a na památku vítězství vybojovaného s její pomocí nad Tatary na březích Donskaja. S její pomocí došlo k zázračnému vysvobození Moskvy od Krymských Tatarů za vlády zbožného panovníka Theodora Ioannoviče, v roce 1591. V tomto roce vtrhl krymský princ Nuradyn se svým bratrem Muratem-Gireym a početnou milicí do Ruska, přiblížil se k Moskvě a usadil se nedaleko na Vrabčích horách. Během své náhlé invaze se car Theodore Ioannovič, který nedoufal, že odrazí nepřátele vlastními silami, obrátil s modlitbou o pomoc k nebeské přímluvkyni věřících - Matce Boží. Nařídil náboženské procesí po městě s ikonou Donské Matky Boží a dalšími ikonami a umístit donskou ikonu ve svém pochodujícím kostele mezi vojenské hodnosti. Zbožný král věnoval celou noc nepřetržité a vroucí modlitbě k Matce Boží, prosil ji o nepřemožitelnou pomoc při porážce jeho nepřátel, a obdržel od ní oznámení, že Kristovou mocí a její přímluvou získá slavné vítězství nad svými nepřáteli. Přišel den; Tataři se zuřivě vrhli na ruské milice a bojovali s nimi celý den; ale náhle vyděšeni neviditelnou silou uprchli a na bitevním poli zanechali mnoho zabitých, raněných a celý jejich tábor. Z vděčnosti Přímluvci byl v témže roce na místě, kde princ vzal zbraně proti Krymům a kde mezi vojáky stála zázračná ikona Donskoy, založen klášter Donskoy. Byla tam umístěna zázračná ikona a na 19. srpna byl ustanoven každoroční svátek na počest donské ikony Matky Boží, „která byla z milosti od sv. jejích ikon“, s náboženským průvodem z katedrály Nanebevzetí do Donského kláštera. Po smrti Theodora Ioannoviče bylo každoročně založeno náboženské procesí, které se konalo v různých časech až do roku 1646, od té doby na žádost cara Alexeje Michajloviče, z vděčnosti za vítězství nad Tatary, kteří zdevastovali Kursk, zvítězili s pomocí Matky Boží, a stále se koná 17. května, svátek Don86. propuštěn k pluku Vasilije Vasiljeviče Golitsyna a po návratu 10. září jej přivítali panovníci Jan, Petr a princezna Žofie.