17-е

Błogosławiony Alipiusz studiował malarstwo ikonowe u greckich malarzy ikon, którzy w 1083 r. ozdobili wielki peczerski kościół św. Ikony 141. Kiedy ukończono napis na ścianie w kościele w Peczersku: Alypius, sumienny pracownik w St. W rzeczywistości został tonsurowany przez św. Nikona. Znakomity malarz ikon malował bezpłatnie ikony dla opata i braci. Jeśli usłyszał, że gdziekolwiek w kościele ikony są zniszczone, przyprowadzał je do siebie i poprawiał, nie żądając jednak zapłaty. Nigdy nie widuj go bezczynnego. Dopiero nabożeństwo, od którego nie odchodził do żadnej pracy, odrywało go od malowania ikon; i większość nocy spędził na modlitwie i śpiewaniu psalmów. Jeśli zdarzyło mu się otrzymać zapłatę za swoją pracę, część przeznaczał na zakup materiałów do malowania ikon, drugą na dawanie jałmużny biednym, a trzecią na własne potrzeby. Za swe wielkie cnoty i czyste życie, za aprobatą opata, został podniesiony do godności kapłańskiej. Obecność łaski Bożej w nim objawiała się cudami. Pewien mieszkaniec Kijowa cierpiał na trąd i żadne lekarstwa mu nie pomagały. – Za radą innych, ale bez własnego przekonania, przybył po pomoc do klasztoru Peczerskiego. Opat nakazał mu napić się wody ze studni św. Teodozjusza i tą samą wodą zmoczyć głowę. Z powodu braku wiary u chorego zaczęły gotować się cuchnące strupy, które zaczęły wokół niego biegać. Wrócił do domu z żalem, a do świadomości swoich grzechów przywrócił go smród strupów. Ponownie udał się do klasztoru i szczerze wyznał Alipiuszowi swoje grzechy i żal. Alipiusz farbami przygotowanymi pod ikony św. pokrył wszystkie jego strupy. Następnie zaprowadził go do kościoła, przyjął Ciało i Krew Zbawiciela i obmył jego strupy wodą przyniesioną na liturgię. I wszystkie jego strupy odpadły - stał się całkowicie zdrowy. "Pewien pobożny mieszkaniec Kijowa, po wybudowaniu cerkwi, chciał kupić ikonę Deesis 142 i kilku innych do jej ozdobienia. Polecił dwóm mnichom z Peczerska, aby zamówili ikony dla Alipiusza, bez względu na to, jakiej ceny żądał, i dał im deski i część pieniędzy. Mnisi potem dwukrotnie wzięli od niego pieniądze, ale Alipiuszowi nie zamienili ani słowa. Po długim oczekiwaniu na ikony mieszkaniec Kijowa uparcie żądał ich od mnichów, a oni odpowiedział, że Alipiusz, wziąwszy pieniądze, nie chce malować ikon. Przyszedł ze skargą do opata. Wezwany Alypiusz odpowiedział, że nie słyszał ani słowa o zakonie i nie widział pieniędzy. Posłali po mnichów i księży. Okazało się, że dscy mają wspaniałe twarze świętych. Hegumen Nikon wypędził z klasztoru samolubnych i podstępnych mnichów. Okazali się tak złymi ludźmi, że tuszując swój nieuczciwy czyn, rozeszli się po całym Kijowie, że ikony są przez nich namalowane i że ten, kto je zamówił, nie zapłacił im nic za pracę, a za wykroczenie zostali wyrzuceni z klasztoru. Pan usprawiedliwił i uwielbił prawdę. W pożarze spłonął kościół, w którym umieszczono ikony, lecz ikony te znaleziono nienaruszone. Książka Włodzimierz Monomach, który słyszał o poprzednim zdarzeniu, usłyszał o nowym, przybył na miejsce i zobaczył cud Boży. Z czcią wziął dla siebie jedną ikonę - ikonę Matki Bożej i wysłał ją do Rostowa, do zbudowanej przez siebie cerkwi. „Ona stoi tu do dziś” – mówi pełen czci Polikarp. Widziałem ją. Zdarzyło się w mojej obecności w Rostowie, że kościół upadł, lecz ikona pozostała nienaruszona. Następnie wprowadzono ją do drewnianego kościoła; kościół spłonął, lecz ikona pozostała nieuszkodzona, więc po pożarze nie pozostał na niej ślad” 143. Inny pobożny człowiek nakazał Alypiuszowi namalowanie ikony Matki Bożej na święto Zaśnięcia. Alypiy zachorował i nie mógł podnieść pędzla. Przychodził po ikonę nie raz. Alipiusz odpowiedział: „Zaufaj Bogu, On dokona wszystkiego”. Osoba, która ją zamówiła, przyszła w przeddzień święta, ale ikona nie była gotowa. „Dlaczego nie powiedziałeś mi o swojej chorobie?” zamawiający ikonę mówił z irytacją. „Zleciłbym namalowanie ikony innemu malarzowi ikon. A teraz jej nie będzie na święcie Wniebowzięcia”. Mnich odpowiedział: "Nie gniewaj się, bracie! Czy stało się to z powodu mojego zaniedbania? Ale Bogu wystarczy jedno słowo i święta ikona. Zostanie napisana Panna. "Teraz opuszczam ten świat" - objawił mi Pan - "ale Pan cię pocieszy". Kiedy odszedł pogrążony w smutku, do Alypiusa przybył piękny młodzieniec i zaczął malować ikonę. Sam Alypius uważał, że rozgniewany pan musiał przysłać innego malarza ikon. Ale po trzech godzinach ikona była już gotowa i autor zapytał: „czy w ikonie był błąd”? Alipiusz odpowiedział: „Dobrze napisane, Bóg ci pomógł”. Wieczorem pisarz zniknął wraz z ikoną. Osoba, która to zamówiła, nie spała całą noc ze łez, żałując, że świąteczna ikona nie jest gotowa na wakacje. Wstając na Jutrznię, jako pierwszy przyszedł do cerkwi i był zaskoczony: droga mu ikona była gotowa i stała nieruchomo. Następnie kochający Boga mąż przyszedł do opata i opowiedział wszystko, co się wydarzyło. Razem udali się do Alypiusa i zastali go już umierającego. Opat zapytał go jednak: kto namaluje obraz? „Miałem młodego człowieka” – powiedział Alipiusz, ale myślę, że był aniołem: tak szybko napisał i zniknął; jednakże teraz stoi przede mną.” I tymi słowami oddał ducha swego Bogu. Tak mówi błogosławiony. Polikarp. Zdaniem RCP. Święci, ks. Alipiusz, zmarł 17 sierpnia i jest to zgodne z narracją Polikarpa. Silverst Kossov napisał w 1635 r., że wspomnienie św. Alipii obchodzone jest 17 sierpnia 144 r. Uważa się, że mnich żył do 1114 r.; jego relikwie spoczywają otwarcie w jaskiniach Antoniego 145. Pierwsze trzy palce prawej ręki są całkowicie złożone, a dwa ostatnie są zgięte w dłoni: potępienie nowych przesądów! Jedna ikona św. Alypia, znana pod imieniem: „Królowa pojawiła się po twojej prawicy”, stoi obecnie w ikonostasie moskiewskiej katedry Wniebowzięcia, szata niebiańskiej królowej jest luksusowo udekorowana; kolorystyka zbliżona jest do mozaiki 146. Ikona Matki Bożej, przeniesiona przez Monomacha do Rostowa, stoi obecnie w ikonostasie kamiennej katedry rostowskiej. Ciemniała nie tyle od dymu świec, ile od oddechu tych, którzy się do niej zgłaszali: w procesjach religijnych przenoszono ją w odległe miejsca 147 . † W tym samym dniu wspomnienie św. Filipa Jankowskiego Zdaniem RCP. świętych, „pr. Filip był nad rzeką Sukhona, nowy cudotwórca”. Ksiądz Philip przez kilka lat pracował jako pustelnik na górze Jankowaja, 2 wiorsty od Ustiuga. Pobożni mieszkańcy Ustiuga, szanując jego życie i chcąc zobaczyć w pobliżu klasztor modlitewników, poprosili o pozwolenie na budowę klasztoru w miejscu jego pobytu. – W 1654 r. wybudowano cerkiew ku czci ikony – znaku Matki Bożej, z kaplicą pod wezwaniem nowo wywyższonego św. Filipa. Pod przewodnictwem doświadczonego w życiu duchowym pustelnika zgromadzili się fanatycy pobożności, lecz mnich nie przyjął tej rangi i jako mnich zmarł ok. 1662 Relikwie św. Filipa zostają pochowane pod przykryciem w kościele jego klasztoru 148. Tego samego dnia św. dużo Mirona Św. Myron, prezbiter z Achai, został pojmany w dzień Narodzenia Pańskiego podczas nabożeństwa kapłańskiego, torturowany żelazem i ogniem, a ostatecznie ścięty w 251 r., podczas prześladowań Decjusza. Uroczystość Svenskiej Ikony św. Matki Bożej Wstawiennictwu Matki Bożej za jej ikonę Svenską przypisuje się wielokrotne uratowanie Briańska przed inwazją wrogów. W 1812 roku, gdy tłumy Francuzów nacierały na Briańsk, jego mieszkańcy i okolice odbyli procesję religijną wokół miasta z cudowną szweńską ikoną Matki Bożej, prosząc Ją o wstawiennictwo miasta, a wkrótce pocieszyła ich wiadomość, że wojska maszerujące do Briańska powróciły. W podzięce za wybawienie Briańska od ruiny jego mieszkańcy w 1815 roku urządzili złotą szatę z rzeczami dla cudownej ikony Matki Bożej Svenskiej, a wokół miasta urządzono coroczną procesję religijną z ikoną św. 17 sierpnia. RKP. List Polikarpa do Akindinosa. Modlitwę Matki Bożej i Poprzedniczki przed Zbawicielem nazywano po grecku δεησις, a wśród późniejszych Rosjan Deesis. List Polikarpa według rękopisu. Pożar, który zniszczył drewnianą cerkiew katedralną w Rostowie, miał miejsce w 1160 r. (Nikon. l. 2, 191. Zebrane l. VII, 314, zob. św. Leoncjusza 23 maja). W 1695 r. M. Józef ozdobił ikonę alimpską drogocenną srebrną szatą; po bokach ornatu znajduje się 7 poczerniałych wizerunków z napisami. Nad szóstym obrazem widnieją słowa: „Książę Włodzimierz Monomach wysłał tę świętą ikonę do miasta Rostów w zbudowanym przez siebie kamiennym kościele”. Powyżej 7: „Z czasem kamienny kościół w Rostve upadł, ale święta ikona pozostała nienaruszona, znaleziona na cokołach”. Jarosław. diecezjalny 1860 nr 20. Patericon w Kiowych RUR 1635 89. RKP. Święci: „Ks. Nasz ojciec, ksiądz Alypius, malarz ikon, odpoczywał przez L. 6600 (1092) miesięcy. Sierpień o godzinie 17.00.” Opis K. Lavra p. 105. 289. 293. W Kolnofoisky nr 11. „Święty mnich Alipiusz leży w grobie naprzeciw kościoła” (Wejście Matki Bożej do cerkwi). Pomniki Sniegirewa s. 13 12. Starożytny. stan dorastał VI, 53. Starożytne cerkwie są świetne. Rostów op. gr. Tołstoj s. 21. 22. M. 1849. Ivanchina - Klasztor Pisarev Spasoandronkov s. 19. 82. M. 1842 Wschód. Hier. 6, 593. Jednolita. około pon. 68. 69. Słownik świętych.