17-е

Ο μακαριστός Αλύπιος σπούδασε αγιογραφία από Έλληνες αγιογράφους, οι οποίοι το 1083 κόσμησαν τη μεγάλη εκκλησία του Πετσέρσκ των εικόνων του Αγ. Ένας εξαιρετικός αγιογράφος ζωγράφισε δωρεάν εικόνες για τον ηγούμενο και τους αδελφούς. Αν άκουγε ότι οι εικόνες ήταν ερειπωμένες οπουδήποτε στην εκκλησία, τις έπαιρνε κοντά του και τις διόρθωνε, αλλά δεν απαιτούσε πληρωμή. Ποτέ μην τον δείτε σε αδράνεια. Μόνο η θεία λειτουργία, την οποία δεν άφησε για καμία εργασία, τον απέσπασε από την αγιογραφία. και πέρασε το μεγαλύτερο μέρος της νύχτας σε προσευχή και ψαλμωδίες. Αν τύχαινε να λάβει πληρωμή για τη δουλειά του, χρησιμοποιούσε ένα μέρος για να αγοράσει υλικά για την αγιογραφία, ένα άλλο για να δώσει ελεημοσύνη στους φτωχούς και το τρίτο για τις δικές του ανάγκες. Για τις μεγάλες του αρετές και τον αγνό του βίο, με την έγκριση του ηγουμένου, ανυψώθηκε στον βαθμό της ιεροσύνης. Η παρουσία της χάρης του Θεού μέσα του αποκαλύφθηκε με θαυματουργές πράξεις. Ένας κάτοικος του Κιέβου έπασχε από λέπρα και κανένα φάρμακο δεν τον βοήθησε. – Με συμβουλή άλλων, αλλά χωρίς τη δική του πεποίθηση, ήρθε στο μοναστήρι Pechersky για βοήθεια. Ο ηγούμενος τον διέταξε να πιει νερό από το πηγάδι του Αγίου Θεοδοσίου, και να βρέξει το κεφάλι του με το ίδιο νερό. Εξαιτίας της έλλειψης πίστης του, ο άρρωστος άρχισε να βράζει από βρωμερά ψώρα, ώστε άρχισαν να τρέχουν γύρω του. Επέστρεψε στο σπίτι με θλίψη και συνείδησε τις αμαρτίες του από τη δυσωδία των ψωριών. Και πάλι πήγε στο μοναστήρι και εξομολογήθηκε ειλικρινά τις αμαρτίες του, καθώς και τη θλίψη του, στον Αλύπιο. Ο Αλίπιος ​​με μπογιές που ετοίμασαν για τις εικόνες του Αγίου, σκέπασε όλες τις ψώρα του. Έπειτα τον έφερε στην εκκλησία, κοινωνούσε το σώμα και το αίμα του Σωτήρος και του έπλυνε την ψώρα με το νερό που έφεραν για τη λειτουργία. Και όλες οι ψώρα του έπεσαν - έγινε εντελώς υγιής. "Ένας ευσεβής κάτοικος του Κιέβου, έχοντας χτίσει ένα ναό, θέλησε να αγοράσει την εικόνα Deesis 142 και πολλά άλλα για να τη διακοσμήσει. Έδωσε εντολή σε δύο μοναχούς Pechersk να παραγγείλουν εικόνες για τον Αλύπιο, ανεξάρτητα από την τιμή που ζητούσε, και τους έδωσε σανίδες και μέρος των χρημάτων. Οι μοναχοί του πήραν χρήματα δύο φορές μετά, αλλά δεν είπαν ούτε μια λέξη για τον Alypius. Ο κάτοικος τους ζήτησε επίμονα από τους μοναχούς, και εκείνοι απάντησαν ότι ο Αλύπιος, αφού πήρε τα χρήματα, δεν ήθελε να ζωγραφίσει με παράπονο στον ηγούμενο. Ο Ηγούμενος Νίκων έδιωξε τους εγωιστές και δόλιους μοναχούς από το μοναστήρι. Αποδείχτηκαν τόσο κακοί άνθρωποι που, καλύπτοντας την ανέντιμη πράξη τους, διέδωσαν σε όλο το Κίεβο ότι οι εικόνες ήταν ζωγραφισμένες από αυτούς και ότι αυτός που τους διέταξε δεν τους πλήρωσε τίποτα για τη δουλειά τους και για την προσβολή τους εκδιώχθηκαν από το μοναστήρι. Ο Κύριος δικαίωσε και δόξασε την αλήθεια. Σε μια πυρκαγιά κάηκε η εκκλησία στην οποία είχαν τοποθετηθεί οι εικόνες, αλλά αυτές οι εικόνες βρέθηκαν άθικτες. Βιβλίο Ο Vladimir Monomakh, που είχε ακούσει για το προηγούμενο περιστατικό, άκουσε για το νέο, έφτασε στο μέρος και είδε το θαύμα του Θεού. Πήρε με ευλάβεια μια εικόνα για τον εαυτό του - την εικόνα της Μητέρας του Θεού και την έστειλε στο Ροστόφ, για τον ναό που έχτισε. «Στέκει ακόμα εδώ σήμερα», λέει ο ευλαβής Πολύκαρπος. την είδα. Έτυχε παρουσία μου στο Ροστόφ να πέσει η εκκλησία, αλλά η εικόνα παρέμεινε αλώβητη. Μετά την έφεραν στην ξύλινη εκκλησία. η εκκλησία κάηκε, αλλά η εικόνα παρέμεινε χωρίς φθορές, οπότε δεν υπάρχει ίχνος πυρκαγιάς πάνω της» 143. Ένας άλλος ευσεβής διέταξε τον Αλύπιο να ζωγραφίσει μια εικόνα της Μητέρας του Θεού για την εορτή της Κοιμήσεως. Ο Αλύπιος αρρώστησε και δεν μπορούσε να πιάσει τη βούρτσα του. Ήρθε για το εικονίδιο περισσότερες από μία φορές. Ο Αλύπιος απάντησε: «Έχε εμπιστοσύνη στον Θεό, θα κάνει τα πάντα». Αυτός που το παρήγγειλε ήρθε την παραμονή της γιορτής, αλλά το εικονίδιο δεν ήταν έτοιμο. «Γιατί δεν μου είπες για την ασθένειά σου;» αυτός που παρήγγειλε την εικόνα μίλησε με ενόχληση. «Θα ανέθεζα σε άλλη αγιογράφο να ζωγραφίσει την εικόνα. Και τώρα δεν θα είναι εκεί για την εορτή της Κοίμησης της Θεοτόκου». Ο μοναχός απάντησε: «Μη θυμώνεις, αδελφέ! Έγινε αυτό από αμέλεια μου; Αλλά για τον Θεό αρκεί μια λέξη και η ιερή εικόνα. Θα γραφεί η Παρθένος. «Τώρα φεύγω από αυτόν τον κόσμο», μου αποκάλυψε ο Κύριος, «αλλά ο Κύριος θα σε παρηγορήσει». Όταν έφυγε με θλίψη, ένας όμορφος νέος ήρθε στον Αλύπιο και άρχισε να ζωγραφίζει μια εικόνα. Ο ίδιος ο Αλύπιος σκέφτηκε ότι ο θυμωμένος κύριος πρέπει να έστειλε άλλον αγιογράφο. Αλλά τρεις ώρες αργότερα το εικονίδιο ήταν έτοιμο και ο συγγραφέας ρώτησε: «Υπήρχε κάποιο λάθος στο εικονίδιο;» Ο Αλύπιος απάντησε: «Είναι καλά γραμμένο, ο Θεός σε βοήθησε». Μέχρι το βράδυ, ο συγγραφέας εξαφανίστηκε με την εικόνα. Αυτός που το παρήγγειλε δεν κοιμήθηκε όλη τη νύχτα από τα δάκρυα, θρηνώντας που το εορταστικό εικονίδιο δεν ήταν έτοιμο για τις διακοπές. Σηκωμένος για το Μάτινς, ήταν ο πρώτος που ήρθε στο ναό και έμεινε έκπληκτος: η αγαπητή του εικόνα ήταν έτοιμη, ακίνητη. Ο θεόφιλος σύζυγος ήρθε τότε στον ηγούμενο και είπε όλα όσα είχαν συμβεί. Μαζί πήγαν στον Αλύπιο και τον βρήκαν ήδη πεθαμένο. Ωστόσο, ο ηγούμενος τον ρώτησε: ποιος θα ζωγράφιζε την εικόνα; «Είχα έναν νεαρό», είπε ο Αλύπιος, αλλά νομίζω ότι ήταν άγγελος: έγραψε τόσο γρήγορα και εξαφανίστηκε. Ωστόσο, τώρα στέκεται μπροστά μου». Και με αυτά τα λόγια παρέδωσε το πνεύμα του στον Θεό. Έτσι λέει ο μακαρίτης. Πολύκαρπος. Σύμφωνα με το RCP. Ο Άγιος Αιδ. Αλύπιος εκοιμήθη στις 17 Αυγούστου και αυτό είναι σύμφωνο με τη διήγηση του Πολυκάρπου. Ο Silverst Kossov έγραψε το 1635 ότι η μνήμη της Αγίας Αλιπίας γιορτάζεται στις 17 Αυγούστου 144. Πιστεύεται ότι ο μοναχός έζησε μέχρι το 1114. τα λείψανά του αναπαύονται ανοιχτά στις σπηλιές του Αντώνη 145. Στο δεξί του τα τρία πρώτα δάχτυλα είναι διπλωμένα εντελώς ομοιόμορφα και τα δύο τελευταία λυγισμένα στην παλάμη του χεριού του: καταγγελία νέων δεισιδαιμονιών! Μια εικόνα του Αγ. Η Αλυπία, γνωστή με το όνομα: «Η βασίλισσα εμφανίστηκε στα δεξιά σου», τώρα στέκεται στο εικονοστάσι του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως της Μόσχας, η ρόμπα της ουράνιας βασίλισσας είναι πολυτελώς διακοσμημένη. Ο χρωματισμός είναι παρόμοιος με το μωσαϊκό 146. Η εικόνα της Μητέρας του Θεού, που μεταφέρθηκε από τον Monomakh στο Ροστόφ, βρίσκεται τώρα στο εικονοστάσι του πέτρινου καθεδρικού ναού του Ροστόφ. Δεν σκοτείνιαζε τόσο από τον καπνό του κεριού όσο από την ανάσα όσων το έκαναν αίτηση: μεταφερόταν σε μακρινά μέρη σε θρησκευτικές πομπές 147 . † Την ίδια μέρα μνήμη του Αγίου Φιλίππου Γιανκόφσκι Σύμφωνα με το RCP. Άγιοι, "ο κύριος Φίλιππος ήταν στον ποταμό Σουχόνα, ένας νέος θαυματουργός." Ο αιδεσιμότατος Φίλιππος εργάστηκε ως ερημίτης για αρκετά χρόνια στο όρος Yankovaya, 2 versts από το Ustyug. Οι ευσεβείς κάτοικοι του Ustyug, σεβόμενοι τη ζωή του και θέλοντας να δουν το μοναστήρι των προσευχητικών βιβλίων κοντά, ζήτησαν άδεια να χτίσουν ένα μοναστήρι στον χώρο της διαμονής του. – Το 1654 κτίστηκε ναός προς τιμήν της εικόνας – σημείου της Θεοτόκου, με παρεκκλήσι στο όνομα του νεοδοξασμένου Αγίου Φιλίππου. Υπό την ηγεσία ενός ερημίτη έμπειρου στην πνευματική ζωή, συγκεντρώθηκαν ζηλωτές της ευσέβειας: αλλά ο μοναχός δεν ανέλαβε τον βαθμό και πέθανε ως μοναχός περίπου. 1662 Τα λείψανα του Αγίου Φιλίππου θάβονται καλυμμένα στην εκκλησία του μοναστηριού του 148. Την ίδια μέρα ο Αγ. πολύ Μυρώνα Ο Άγιος Μύρων, πρεσβύτερος από την Αχαΐα, αιχμαλωτίστηκε την ημέρα της Γεννήσεως του Χριστού σε ιερατική λειτουργία, βασανίστηκε με σίδερο και φωτιά και τελικά αποκεφαλίστηκε το 251, κατά τον διωγμό του Δεκίου. Εορτασμός της εικόνας Svensky της Αγίας Μητέρας του Θεού Η μεσολάβηση της Μητέρας του Θεού για χάρη της εικόνας της Svenskaya πιστώνεται ότι έσωσε επανειλημμένα το Bryansk από την εισβολή των εχθρών. Το 1812, όταν ορδές Γάλλων έσπευσαν στο Bryansk, οι κάτοικοι του και των περιχώρων του έκαναν θρησκευτική πομπή γύρω από την πόλη με τη θαυματουργή εικόνα Svensk της Μητέρας του Θεού, ζητώντας της τη μεσολάβηση της πόλης και σύντομα παρηγορήθηκαν από την είδηση ​​ότι τα στρατεύματα επέστρεψαν στο Bryansk. Σε ένδειξη ευγνωμοσύνης για την απελευθέρωση του Μπριάνσκ από την καταστροφή, οι κάτοικοί του το 1815 τακτοποίησαν μια χρυσή ρόμπα με πράγματα για τη θαυματουργή εικόνα Svenskaya της Μητέρας του Θεού και μια ετήσια θρησκευτική πομπή καθιερώθηκε γύρω από την πόλη με την εικόνα του Αγίου της 17ης Αυγούστου. RKP. Επιστολή Πολυκάρπου προς Ακίνδυνο. Η προσευχή της Θεοτόκου και του Προδρόμου ενώπιον του Σωτήρος ονομαζόταν στα ελληνικά δεησις, και στους μεταγενέστερους Ρώσους Δέησις. Επιστολή του Πολυκάρπου κατά χειρόγραφο. Η πυρκαγιά που κατέστρεψε την ξύλινη εκκλησία του καθεδρικού ναού του Ροστόφ εκδηλώθηκε το 1160 (Nikon. l. 2, 191. Collected l. VII, 314, βλ. για τον Άγιο Λεόντιο 23 Μαΐου). Το 1695, ο Μ. Ιωσήφ στόλισε την εικόνα των Αλίμπων με ένα πολύτιμο ασημένιο ιμάτιο. στα πλαϊνά του chasuble υπάρχουν 7 μαυρισμένες εικόνες με επιγραφές. Πάνω από την 6η εικόνα υπάρχουν οι λέξεις: «Ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ Μονομάχ έστειλε αυτή την ιερή εικόνα στην πόλη Ροστόφ στην πέτρινη εκκλησία που έχτισε». Πάνω από την 7η: «Με τον καιρό, η πέτρινη εκκλησία στο Ρόστβε έπεσε, αλλά η ιερή εικόνα έμεινε αλώβητη, βρέθηκε στις πλίνθους». Γιαροσλάβ. επισκοπής οδήγησε 1860 Νο 20. Patericon w Kiowe 1.635 RUR 89. RKP. Άγιοι: «Αρχ. Ο πατέρας μας ιερέας Αλύπιος, ο αγιογράφος, εκοιμήθη τον Ν. 6600 (1092) μήνες. Αύγουστος στις 17.00». Περιγραφή Κ. Λαύρα Σελ. 105. 289. 293. Στο Kolnofoisky No. 11. «Ο Άγιος Μοναχός Αλύπιος βρίσκεται σε έναν τάφο απέναντι από την εκκλησία» (Η Είσοδος της Θεοτόκου στον Ναό). Μνημεία Snegirev σελ. 12. Αρχαία. πολιτεία μεγάλωσε VI, 53. Τα αρχαία ιερά είναι υπέροχα. Rostov op. γρ. Τολστόι σελ. 21. 22. M. 1849. Ivanchina - Pisarev Spasoandronkov Monastery p. 19. 82. Μ. 1842 Ανατολή. Hier. 6, 593. Ενοποιημένο. περίπου δευτ. 68. 69. Λεξικόν αγίων.