17-е

Der selige Alypius studierte Ikonenmalerei bei griechischen Ikonenmalern, die 1083 die große Petschersker Kirche des Hl. Ikonen 141 schmückten. Als die Wandmalerei in der Petschersker Kirche fertiggestellt war: Alypius, ein fleißiger Arbeiter in St. Tatsächlich wurde er von St. Nikon zum Mönch geweiht. Ein ausgezeichneter Ikonenmaler malte kostenlos Ikonen für den Abt und die Brüder. Wenn er hörte, dass irgendwo in der Kirche Ikonen verfallen waren, brachte er sie zu sich und korrigierte sie, verlangte aber kein Entgelt. Sehen Sie ihn niemals untätig. Lediglich der Gottesdienst, den er für keine Arbeit aufgab, lenkte ihn von der Ikonenmalerei ab; und er verbrachte den größten Teil der Nacht mit Gebeten und dem Singen von Psalmen. Wenn er für seine Arbeit eine Bezahlung erhielt, kaufte er einen Teil davon für Materialien für die Ikonenmalerei, einen anderen Teil für die Spende von Almosen an die Armen und den dritten Teil für seine eigenen Bedürfnisse. Aufgrund seiner großen Tugenden und seines reinen Lebens wurde er mit Zustimmung des Abtes in den Rang eines Priesters erhoben. Die Gegenwart der Gnade Gottes in ihm wurde durch wundersame Taten offenbart. Ein Einwohner Kiews litt an Lepra und keine Medikamente halfen ihm. – Auf Anraten anderer, aber ohne eigene Überzeugung, kam er hilfesuchend zum Pechersky-Kloster. Der Abt befahl ihm, Wasser aus dem Brunnen des heiligen Theodosius zu trinken und seinen Kopf mit demselben Wasser zu benetzen. Aufgrund seines mangelnden Glaubens begann der Kranke mit stinkenden Krusten zu kochen, so dass sie anfingen, um ihn herumzulaufen. Er kehrte voller Kummer nach Hause zurück und wurde durch den Gestank der Krusten auf seine Sünden aufmerksam gemacht. Erneut ging er ins Kloster und beichtete Alypius aufrichtig seine Sünden und seinen Kummer. Alipius bedeckte alle seine Krusten mit Farben, die für die Ikonen des Heiligen vorbereitet waren. Dann brachte er ihn in die Kirche, kommunizierte mit dem Körper und Blut des Erlösers und wusch seine Krusten mit dem Wasser, das für die Liturgie gebracht wurde. Und all seine Krusten fielen ab – er wurde völlig gesund. „Ein gläubiger Kiewer, der eine Kirche gebaut hatte, wollte die Ikone Deesis 142 und mehrere andere kaufen, um sie zu schmücken. Er wies zwei Petschersker Mönche an, Ikonen für Alypius zu bestellen, egal welchen Preis er verlangte, und gab ihnen Bretter und einen Teil des Geldes. Die Mönche nahmen ihm danach zweimal Geld ab, aber sie sagten kein Wort zu Alypius. Nachdem der Kiewer lange auf die Ikonen gewartet hatte, forderte er sie beharrlich von den Mönchen, und sie antworteten Da Alypius das Geld angenommen hatte, beschwerte er sich beim Abt. Der herbeigerufene Alypius antwortete, dass er kein Wort über den Auftrag gehört und das Geld nicht gesehen habe. Es stellte sich heraus, dass die Dskis ausgezeichnete Heiligengesichter hatten. Hegumen Nikon vertrieb die selbstsüchtigen und betrügerischen Mönche aus dem Kloster. Es stellte sich heraus, dass sie so schlechte Menschen waren, dass sie ihre unehrliche Tat vertuschten und in ganz Kiew verbreiteten, dass die Ikonen von ihnen gemalt worden seien und dass derjenige, der sie bestellt habe, ihnen für ihre Arbeit nichts bezahlt habe, und dass sie für ihr Vergehen aus dem Kloster geworfen wurden. Der Herr hat die Wahrheit gerechtfertigt und verherrlicht. Bei einem Brand brannte die Kirche, in der die Ikonen aufgestellt waren, nieder, die Ikonen wurden jedoch unversehrt aufgefunden. Buch Wladimir Monomach, der von dem vorherigen Vorfall gehört hatte, hörte von dem neuen, kam am Ort an und sah das Wunder Gottes. Ehrfürchtig nahm er eine Ikone für sich – die Ikone der Muttergottes – und schickte sie nach Rostow für den von ihm erbauten Kirche. „Sie steht noch heute hier“, sagt der ehrfürchtige Polycarp. Ich habe sie gesehen. In meiner Anwesenheit in Rostow geschah es, dass die Kirche einstürzte, die Ikone jedoch unversehrt blieb. Dann wurde sie in die Holzkirche gebracht; Die Kirche brannte nieder, aber die Ikone blieb unbeschädigt, sodass keine Spur des Feuers darauf zu sehen ist“ 143. Ein anderer frommer Mann befahl Alypius, für das Fest Mariä Himmelfahrt eine Ikone der Muttergottes zu malen. Alypiy wurde krank und konnte seinen Pinsel nicht in die Hand nehmen. Er kam mehr als einmal wegen der Ikone. Alypius antwortete: „Vertraue auf Gott, er wird alles tun.“ Der Besteller kam am Vorabend des Feiertags, aber die Ikone war noch nicht fertig. „Warum hast du mir nichts von deiner Krankheit erzählt?“ Derjenige, der die Ikone bestellt hatte, sprach verärgert. „Ich würde einen anderen Ikonenmaler damit beauftragen, die Ikone zu malen. Und jetzt wird sie zum Fest Mariä Himmelfahrt nicht da sein.“ Der Mönch antwortete: „Sei nicht böse, Bruder! Ist das durch meine Nachlässigkeit geschehen? Aber für Gott genügt ein Wort und die heilige Ikone. Jungfrau wird geschrieben. „Jetzt verlasse ich diese Welt“, offenbarte mir der Herr, „aber der Herr wird dich trösten.“ Als er voller Trauer ging, kam ein schöner junger Mann zu Alypius und begann, eine Ikone zu malen. Alypius selbst glaubte, dass der wütende Herr einen anderen Ikonenmaler geschickt haben musste. Aber drei Stunden später war die Ikone fertig und der Autor fragte: „Gab es einen Fehler in der Ikone“? Alypius antwortete: „Es ist gut geschrieben, Gott hat dir geholfen.“ Am Abend verschwand der Schriftsteller mit der Ikone. Die Person, die es bestellt hatte, schlief die ganze Nacht vor Tränen und trauerte darüber, dass die Feiertagsikone nicht für den Feiertag bereit war. Als er zur Matin aufstand, kam er als Erster in die Kirche und war erstaunt: Die Ikone, die ihm am Herzen lag, war fertig und stand still. Der gottliebende Ehemann kam dann zum Abt und erzählte alles, was passiert war. Zusammen gingen sie zu Alypius und fanden ihn bereits im Sterben. Der Abt fragte ihn jedoch: Wer würde das Bild malen? „Ich hatte einen jungen Mann“, sagte Alypius, aber ich glaube, er war ein Engel: Er schrieb so schnell und verschwand; aber jetzt steht er vor mir.“ Und mit diesen Worten übergab er seinen Geist Gott. So sagt der Gesegnete. Polykarp. Laut RCP. Der heilige Pfarrer Alypius starb am 17. August, und dies steht im Einklang mit der Erzählung von Polykarp. Silverst Kossov schrieb 1635, dass das Gedenken an die heilige Alipia am 17. August 144 gefeiert wird. Es wird angenommen, dass der Mönch bis 1114 lebte; seine Reliquien ruhen offen in den Antonius-Höhlen 145. An seiner rechten Hand sind die ersten drei Finger völlig gleichmäßig gefaltet und die letzten beiden sind in der Handfläche gebogen: eine Verurteilung des neuen Aberglaubens! Eine Ikone des Hl. Laut RCP. Heiligen, „Pr. Philip war am Fluss Sukhona, ein neuer Wundertäter.“ Pfarrer Philip arbeitete mehrere Jahre als Einsiedler auf dem Jankowaja-Berg, zwei Werst von Ustjug entfernt. Die gläubigen Einwohner von Ustjug respektierten sein Leben und wollten das Kloster der Gebetbücher in der Nähe sehen. Sie baten um Erlaubnis, an der Stelle, an der er sich aufhielt, ein Kloster errichten zu dürfen. – Im Jahr 1654 wurde zu Ehren der Ikone – dem Zeichen der Muttergottes – eine Kirche mit einer Kapelle im Namen des neu verherrlichten Heiligen Philipp errichtet. Unter der Führung eines im spirituellen Leben erfahrenen Einsiedlers versammelten sich fromme Eiferer: Doch der Mönch nahm den Rang nicht an und starb als Mönch ca. 1662 Die Reliquien des Heiligen Philipp werden in der Kirche seines Klosters 148 verdeckt beigesetzt. Am selben Tag St. viel Mirona Der heilige Myron, ein Priester aus Achaia, wurde am Tag der Geburt Christi während eines Priestergottesdienstes gefangen genommen, mit Eisen und Feuer gefoltert und schließlich im Jahr 251 während der Verfolgung von Decius enthauptet. Feier der Svensky-Ikone der Heiligen Mutter Gottes Der Fürsprache der Muttergottes für ihre Svenskaya-Ikone wird zugeschrieben, dass sie Brjansk wiederholt vor der Invasion der Feinde gerettet hat. Im Jahr 1812, als Horden der Franzosen nach Brjansk stürmten, veranstalteten die Einwohner von Brjansk und Umgebung eine religiöse Prozession mit der wundersamen Swensker Ikone der Muttergottes durch die Stadt und baten sie um die Fürsprache der Stadt. Bald tröstete sie sich mit der Nachricht, dass die nach Brjansk marschierenden Truppen zurückgekehrt seien. Als Dank dafür, dass sie Brjansk aus dem Ruin befreit hatten, arrangierten die Einwohner im Jahr 1815 ein goldenes Gewand mit Dingen für die wundertätige Svenskaya-Ikone der Muttergottes, und es wurde eine jährliche religiöse Prozession mit der Heiligen Ikone vom 17. August durch die Stadt veranstaltet. RKP. Brief des Polykarp an Akindinos. Das Gebet der Gottesmutter und Vorläuferin vor dem Erretter wurde auf Griechisch δεησις und bei den späteren Russen Deesis genannt. Brief des Polykarp laut Manuskript. Der Brand, der die hölzerne Domkirche von Rostow zerstörte, ereignete sich im Jahr 1160 (Nikon. L. 2, 191. Gesammelt L. VII, 314, siehe etwa St. Leontius, 23. Mai). Im Jahr 1695 schmückte M. Joseph die Alimpian-Ikone mit einem kostbaren Silbergewand; An den Seiten der Kasel befinden sich 7 geschwärzte Bilder mit Inschriften. Über dem 6. Bild stehen die Worte: „Fürst Wladimir Monomach sandte diese heilige Ikone in der von ihm erbauten Steinkirche in die Stadt Rostow.“ Über dem 7.: „Mit der Zeit fiel die Steinkirche in Rostve, aber die heilige Ikone blieb unversehrt und wurde in den Sockeln gefunden.“ Jaroslaw. Diözesanleitung 1860 Nr. 20. Patericon w Kiowe RUR 1.635 89. RKP. Heilige: „Rev. Unser Vater, Priester Alypius, der Ikonenmaler, ruhte in L. 6600 (1092) Monaten. August um 17.00 Uhr.“ Beschreibung K. Lavra p. 105. 289. 293. Bei Kolnofoisky Nr. 11. „Der Heilige Mönch Alypius liegt in einem Grab gegenüber der Kirche“ (Der Einzug der Gottesmutter in die Kirche). Snegirev-Denkmäler S. 12. Antike. Zustand aufgewachsen VI, 53. Alte Schreine sind großartig. Rostow op. gr. Tolstoi S. 21. 22. M. 1849. Ivanchina - Kloster Pisarev Spasoandronkov p. 19. 82. M. 1842 Osten. Hier. 6, 593. Konsolidiert. ungefähr Mo. 68. 69. Wörterbuch der Heiligen.