12-е
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
άγιος μαρτύριο. Μαζί τους η Ανικήτα, ο Φώτιος και άλλοι
Ο Ανικήτας ήταν κομίτης (στρατιωτικός αξιωματούχος) και κατά τη διάρκεια των προετοιμασιών στη Νικομήδεια για τα βασανιστήρια των χριστιανών, δήλωσε ανοιχτά χριστιανός ενώπιον του αυτοκράτορα Διοκλητιανού. Το παράδειγμά του ακολούθησε ο ανιψιός του Φώτιος, ο οποίος είπε ευθέως στον βασιλιά: «Ειδωλάτρη, οι θεοί σου δεν είναι τίποτα!». Γι' αυτό, μετά από πολλά βασανιστήρια, καταδικάστηκαν σε θάνατο και κάηκαν μαζί με πολλούς άλλους χριστιανούς το 305.
Άγιος μάρτυς Αλέξανδρος, Επίσκοπος Κομάνων
Στην πόλη Κομάναχ (τουρκικά: Komanik) πέθανε ένας επίσκοπος και οι πολίτες κάλεσαν τον Άγιο Γρηγόριο τον Νεοτσεσάριο (17 Νοεμβρίου) να συμμετάσχει στην εκλογή του διαδόχου του. Η συνάντηση ήταν μεγάλη και θορυβώδης. Περάσαμε πολύ χρόνο συζητώντας ποιον να διαλέξουμε. Πολλοί ήθελαν να έχουν ως επίσκοπο έναν άνθρωπο με μάθηση, ευγλωττία και όχι χαμηλά. Ο Γρηγόρης υπενθύμισε ότι πρέπει κανείς να κοιτάξει τις εσωτερικές αρετές ενός ανθρώπου, προσθέτοντας ότι συχνά η πιο σεμνή εμφάνιση καλύπτει μεγάλες ιδιότητες και αρετές. Τότε κάποιοι, γελώντας, είπαν: «Αν δεν προσέχεις τα εξωτερικά πλεονεκτήματα, τότε δεν πρέπει να διαλέξουμε τον Αλέξανδρο;» Ο Γρηγόρης ρώτησε: «Τι είδους Αλέξανδρος είναι αυτός;» Ένας από τους παρευρισκόμενους έφερε αμέσως έναν άνδρα με φτωχά, κουρελιασμένα ρούχα, καλυμμένα με κάρβουνο, κοιτάζοντας με πραότητα τη συνάντηση.
Ο Γρηγόριος τον πήρε στην άκρη και από μια σύντομη συνομιλία μαζί του έμαθε ότι ήταν ευσεβής άνθρωπος, είχε λάβει καλή μόρφωση και διάλεξε το επάγγελμά του όχι από ανάγκη, αλλά από ταπεινοφροσύνη και για να καταστείλει τους πειρασμούς. Με εντολή του Γρηγορίου, ο Αλέξανδρος, πλυμένος και ντυμένος, εμφανίστηκε ξανά στη συνάντηση και, σε μια συνέντευξη για τα αντικείμενα της πίστης, κατέπληξε τους πάντες με τον τίτλο της Αγίας Γραφής και τη σοφία. Όλοι ομόφωνα διακήρυξαν ότι ήταν άξιος να γίνει επίσκοπος.
Και έτσι, αφού πέρασε τους πρώτους εκκλησιαστικούς βαθμούς, δέχθηκε τον βαθμό του επισκόπου (περίπου το έτος 244) και κυβέρνησε επάξια το ποίμνιο των Κομανών μέχρι τον διωγμό του Δεκίου (250), οπότε υπέφερε στο διακύβευμα για την υπόθεση του Χριστού.