11-е

†Преподобномученици Василије и Теодор Печерски Био је монах Теодор, пише преподобни Поликарп о Печерском манастиру. Поделивши сву своју имовину сиромасима, ушао је у манастир и по благослову игумана настанио се у једној варјашкој пећини поред Теодосијевих 80. Овде је провео много година у строгом уздржању. Али, на предлог душмана спасења, у њему се родила туга због подељеног имања. Замишљао је да ће дуго живети, исцрпљивати се телом и да неће моћи да се задовољи монашком храном. Заузет овим мислима, напуштајући наде у Бога, он се све више препуштао својој тузи, и био близу очајања. Тугу од других није крио, али је о томе говорио. У томе је учествовао један од монаха Василиј. "Молим те, брате Теодоре! рече, немој да изгубиш награду. Ако хоћеш имање: узми све што имам; само дај своју реч пред Богом да ће све што ти поделиш бити моја милостиња. И живећеш у богатству без туге, ако Бог да." Страх Божији се пробудио у Теодоровој души и он пожури да спере свој грех сузама покајања; свезао се срдачном љубављу за брата који га је просветио. Али страст према новцу још се није сасвим угасила у његовом срцу. Једном је брат Василије послом напустио манастир. Ђаво, који се појавио у лику преминулог брата, надахнуо је Теодора на идеју да од Бога тражи набавке и довео своје мисли до злата и скупоцених посуда скривених у пећини. Пронашавши благо, Теодор је желео да напусти манастир како би, купивши имање, живео у миру. Василиј се, три месеца касније, вратио и открио демонску превару. Теодор постаде пажљивији према себи – и да се у беспослици не би занео штетним мислима, ставио је воденични камен у своју пећину, узео житни хлеб из канти и самлео га ноћу. У таквом раду провео је много година, не престајући да се моли Богу да га избави од помисли на среброљубље, и најзад се толико ослободио те помисли да је сматрао да злато и сребро ништа не вреде. Дугим трудовима стекао је власт над нечистим духовима, тако да су му се покоравали. Блиско пријатељство ујединило је Теодора са Василијем. Они су склопили савез између себе да не крију ни једну једину мисао једни од других, већ да заједно расправљају и ревидирају своје мисли. Стари Теодор се преселио у стари манастир, где је убрзо након што су је спалили Половци саградио себи келију, а Василије је почео да живи на његовом месту у пећини. До Мстислава, сина Свјатополковог, дође глас да је Теодор нашао много блага у пећини. Позвавши Теодора, кнез га упита: да ли је заиста нашао благо? „Истина је, кнеже, видео сам благо у пећини“, одговори Теодор. „А много злата, сребра, посуда? Ко је, чујете, све ово започео?" — упита кнез журно. Старац је одговорио: „У житију светог Антонија прича се да је овде био пртљаг Варјага, а такође и латинске посуде, због чега се пећина и данас зове Варјашка пећина. Тамо има много злата и сребра.” „Покажи ми ово благо“, рече кнез, поделићу са тобом и бићеш пријатељ мени и мом оцу Свјатополку (Свјатополк је тада био у Турову). Старац је одговорио: „Бог види моје срце, добри кнеже: мој љубљени брат Василије ми је често говорио да не уништавам душу своју чарима богатства и латинска добра смо закопали у земљу. Својом милошћу Бог ми је одузео памћење и сада не знам где је оно скривено.” Мстислав, не задовољан таквим одговором, нареди Теодора да се жестоко мучи; био је мучен до те мере да му је кошуља била натопљена крвљу; затим су наредили да га обесе главом у тешком диму и подметну ватру испод њега. Кнез нареди да се Василија немилосрдно туче; бучан од вина и разјарен, узе стрелу и одапе је у Василија. Оба пријатеља су умрла следеће ноћи. После неког времена, сам Мстислав је стрељан на градском зиду, према Василијевом пророчанству. Борио се са Давидом Игоревичем и тада је препознао стрелу којом је погодио Василија: „Умирем“, рекао је, за свете Василија и Теодора. Тако каже блажени. Поликарп 81. Према хроници, Печерски манастир су спалили Половци 1096. 82. године; а Теодор, већ стар, после тога сагради келију у манастиру и поживе кратко време; књига Мстислав је, према летопису, 15. јула 1099. године на зиду Владимирске тврђаве неочекивано „био погођен стрелом испод њедра кроз рупу на дасци и умро следеће ноћи” 83. Из овога се јасно види да је Бл. смрт светих Теодора и Василија мора се приписати 1098. години, а по календару 11. августа 84. Мошти светих Теодора и Василија сахрањене су у варјашкој пећини у којој су се подвизавале, а затим су пренете у Антонијеву пећину, где сада почивају 85. Сада је блокиран улаз Варангте вивра у Лаве Гаја. Аве.. Недавни и поновљени прегледи ове пећине показали су да је у њој било доста пустињака са седиштима. Ћелије и седишта састављена од разнобојног песка изгледају као да су прекривене пругастим материјалом. Дакле, тамо где су се раније скривали скитници који су се бавили пљачком, тада су се слуге Божије трудиле и својим молитвама и подвизима осветљавале јазбину разбојника 86 . Историја светих Теодора и Василија нам у искуству представља мисли Светог Писма: „који хоће да се обогате падају у искушења и замке и у многе безумне и штетне пожуде, које људе гурају у пропаст и пропаст“ (1. Тим. 6, 9). „Како је тешко онима који имају богатство да уђу у Царство Божије“ (Лука 18:24). „Похлепник је идолопоклоник“ (Еф. 5:5). Саветујте богате у овом веку да не мисле високо о себи и да се не уздају у неизвесно богатство, већ у Бога живога; – да чине добро, да се обогаћују добрим делима, да буду великодушни и дружељубиви (Тим. 6:17, 18). Један ђакон у граду Катани носио је са собом јеванђеље и читајући народ поучавао је вери у Господа Исуса Христа. За време прогона Диоклецијанова ухваћен је због понашања градоначелника, и, као непоколебљив по његовом признању, подвргнут је мучењима, блањаним гвозденим чешљевима и тучен гвозденим чекићима. Тада је судија наредио да мученику окаче књигу јеванђеља, одведу у тамницу и не дају му ни хлеба ни воде. После седам дана позвао га је и рекао: „Сада се бар поклони боговима!“ Али мученик одговори: „Ко би хтео да напусти светлост и да хода у тами?“ Осуђен је на смрт, пре погубљења је држао поуке народу и посечен је (304 године). Света мученица Сосана, Гавиније презвитер, њен отац, Гај папа и други са њима Саосећање су показали у Риму 296. Папа Гај (Кај), Гавиније (Габиније) и Созана били су рођаци цара. Диоклецијан, који је сазнао да су хришћани и шире ову веру, наредио је да се они и двојица племенитих достојанственика које су преобратили погубе. Њихове мошти почивају у Риму. Варјашке пећине иду јужно од југозападног угла Теодосијеве пећине. Види пр. 83. и августа. 28. Реп. порука Акиндиносу. Збирка л. 1, 155. 7. 17. Артсибашев 1, 55. РКП. Свети: „Преподобномученици Василије свештеник и Теодор пострадаше 6610 године августа 11. Постоји грешка у опису о години смрти. Кијев. ловор. стр. 107. а у месечној књизи Вершинског. Није се могло догодити да Василије после Теодора живи у варјашкој пећини 29 година, о чему сведочи инвентар Лавре. Пецх. Патерицон Л. 159. 160. Ундер Калнофоиски (1632) Ст. Страдали су већ почивали у Антонијевој пећини. Варјашка пећина је тешко оштећена у земљотресу 1614. И скоро одмах након тога мошти су из ње пренете у Антонијеву пећину. Калнофојски: „Пећину Варјага иначе називају разбојничком пећином, јер су разбојници овде закопали свој плен. Тератург. р. с. м. Силвестер, преносећи Василијеве речи о пећини и благу, каже: „Они (Варјази) су први пут ископали пећину. Зивоти сс. Оицов р. 129. Па ово је значење Варјага! Варјашки рад на изгледу пећине. тотал ист. 3, 201. 202. Сементовскиј Кијев. пећине отворене у мају 1853. Север. пчела 1853 бр.216.