11-е

† Cuvioșii Mucenici Vasile și Teodor de Pechersk A existat un călugăr Teodor, scrie cuviosul Policarp despre mănăstirea Pechersk. După ce le-a împărțit săracilor toate averile, a intrat în mănăstire și, cu binecuvântarea starețului, s-a așezat într-o peșteră varangiană adiacentă peșterilor lui Teodosie 80. Aici a petrecut mulți ani în strictă abstinență. Dar, la sugestia dușmanului mântuirii, s-a născut în el durerea pentru proprietatea împărțită. Și-a închipuit că va trăi mult, va deveni epuizat în trup și nu se va putea mulțumi cu hrana monahală. Ocupat cu aceste gânduri, renunțând la speranța lui Dumnezeu, el s-a lăsat din ce în ce mai mult în tristețe și a fost aproape de disperare. Nu și-a ascuns durerea de ceilalți, ci a vorbit despre asta. La ea a luat parte unul dintre călugări, Vasily. „Te rog, frate Teodor! a spus el, nu-ți pierde răsplata. Dacă vrei proprietăți: ia tot ce am; doar dă-ți cuvântul înaintea lui Dumnezeu că tot ceea ce ai împărțit de tine va fi milostenia mea. Și vei trăi cu bogăție fără mâhnire, dacă vrea Dumnezeu.” Frica de Dumnezeu s-a trezit în sufletul lui Teodor și s-a grăbit să-și spele păcatul cu lacrimi de pocăință; s-a atașat cu dragoste sinceră de fratele său, care l-a luminat. Dar pasiunea iubirii de bani nu se stinsese încă complet în inima lui. Odată fratele Vasily a părăsit mănăstirea cu afaceri. Diavolul, arătând sub forma unui frate decedat, l-a inspirat pe Teodor cu ideea de a-i cere lui Dumnezeu achiziții și și-a adus gândurile la aurul și la vasele scumpe ascunse în peșteră. După ce a găsit comoara, Teodor a vrut să părăsească mănăstirea pentru ca, după ce a cumpărat moșia, să poată trăi în pace. Vasily, trei luni mai târziu, s-a întors și a descoperit înșelăciunea demonică. Teodor a devenit mai atent cu el însuși - și pentru a nu se lăsa dus de gânduri dăunătoare în leneș, a pus o piatră de moară în peștera lui, a luat pâine de cereale din coșuri și a măcinat-o noaptea. A petrecut mulți ani într-o astfel de muncă, fără a înceta să se roage lui Dumnezeu să-l elibereze de gândul iubirii de bani și, în cele din urmă, a fost atât de eliberat de acest gând, încât a considerat că aurul și argintul nu valorează nimic. Prin muncă îndelungată a dobândit putere asupra duhurilor necurate, astfel încât acestea l-au ascultat. O prietenie strânsă l-a unit pe Teodor cu Vasily. Ei au făcut un legământ între ei să nu ascundă un singur gând unul altuia, ci să discute și să-și revizuiască gândurile împreună. Bătrânul Teodor s-a mutat la vechea mănăstire, unde și-a construit o chilie la scurt timp după ce a fost arsă de polovțieni, iar Vasily a început să locuiască în locul lui într-o peșteră. Un zvon a ajuns la Mstislav, fiul lui Svyatopolk, că Theodore a găsit o mulțime de comori în peșteră. Chemându-l pe Teodor, prințul l-a întrebat: chiar a găsit comoara? — E adevărat, prințe, am văzut o comoară în peșteră, răspunse Teodor. „Și mult aur, argint, vase? Cine, auziți, a început toate astea?” întrebă prințul în grabă. Bătrânul a răspuns: „în viața Sfântului Antonie se spune că aici au fost bagaje ale varangilor, precum și vase latine, motiv pentru care peștera se mai numește și peștera varangiană. Există mult aur și argint acolo.” „Arătați-mi aceste comori”, a spus prințul, vă voi împărtăși și veți fi un prieten pentru mine și pentru tatăl meu Svyatopolk (Svyatopolk era atunci în Turov). Bătrânul i-a răspuns: „Dumnezeu vede inima mea, prinț bun: iubitul meu frate Vasily îmi spunea adesea să nu-mi distrug sufletul cu farmecul bogăției și am îngropat bunurile latine în pământ. Prin mila Lui, Dumnezeu mi-a luat memoria și acum nu știu unde este ascunsă.” Mstislav, nemulțumit cu un asemenea răspuns, a ordonat ca Teodor să fie aspru torturat; a fost torturat până la punctul în care cămașa de păr era udată în sânge; apoi au poruncit să fie spânzurat cu capul de cap în fum puternic și să fie pus foc sub el. Prințul a poruncit să-l bată pe Vasily fără milă; fiind gălăgios de vin și înfuriat, a luat o săgeată și a tras în Vasily. Ambii prieteni au murit în noaptea următoare. După puțin timp, Mstislav însuși a fost împușcat pe zidul orașului, conform profeției lui Vasily. S-a luptat cu David Igorevici și apoi a recunoscut săgeata cu care l-a împușcat pe Vasily: „Eu mor”, a spus el, pentru sfinții Vasily și Teodor”. Așa zice cel binecuvântat. Policarp 81. Potrivit cronicii, Mănăstirea Pecersk a fost arsă de polovțieni în 1096 82; iar Teodor, deja bătrân, a zidit după aceea o chilie în mănăstire și a locuit pentru scurtă vreme; cartea Mstislav, conform cronicii, la 15 iulie 1099, pe zidul cetăţii Vladimir, pe neaşteptate „a fost lovit sub sân de o săgeată printr-o gaură a scândurii şi a murit în noaptea următoare” 83. Din aceasta se vede că Fericitul. moartea Sfinților Teodor și Vasily trebuie pusă pe seama anului 1098 și, în conformitate cu calendarul, la 11 august 84. Moaștele Sfintei Teodora și Vasily au fost îngropate în peștera Varangian în care au muncit, apoi au fost transferate în Peștera Antonie, unde se odihnesc acum 85. Intrarea vizibilă a Peșterii Vargiani a Aventiya este acum. O inspecție recentă și repetată a acestei peșteri a arătat că erau destul de multe chilii pustnicești cu scaune în ea. Celulele și scaunele formate din nisipuri multicolore apar parcă acoperite cu material dungi. Așadar, acolo unde mai înainte s-au ascuns vagabonzii care erau angajați la tâlhărie, atunci slujitorii lui Dumnezeu au muncit și au sfințit groapa tâlharilor cu rugăciunile și isprăvile lor 86 . Istoria Sfântului Teodor și Vasile ne prezintă în experiență gândurile Sfintei Scripturi: „cei care vor să se îmbogățească cad în ispite și curse și în multe pofte nesăbuite și vătămătoare, care cufundă oamenii în nenorocire și distrugere” (1 Tim. 6, 9). „Cât de greu este pentru cei care au bogății să intre în Împărăția lui Dumnezeu” (Luca 18:24). „Un om lacom este un idolatru” (Efeseni 5:5). Sfătuiește-i pe cei bogați din acest veac să nu se gândească la ei înșiși și să se încreadă nu în bogăția nesigură, ci în Dumnezeul cel viu; - ca să facă bine, să se îmbogăţească cu fapte bune, să fie generoşi şi sociabili (Tim. 6:17, 18). Un diacon din orașul Katana a purtat Evanghelia cu el și, citind oamenilor, i-a învățat credința în Domnul Isus Hristos. În timpul persecuției lui Diocletianovo, a fost prins din cauza comportamentului primarului și, ca neclintit în mărturisirea sa, a fost supus la tortură, rindeau cu piepteni de fier și bătut cu ciocane de fier. Atunci judecătorul a poruncit ca cartea Evangheliei să fie atârnată de gâtul martirului, dusă la închisoare și să nu i se dea nici pâine, nici apă. După șapte zile, l-a sunat și i-a spus: „Macar acum, închină-te înaintea zeilor!” Dar martirul a răspuns: „Cine ar vrea să părăsească lumina și să meargă în întuneric?” A fost condamnat la moarte, înainte de execuție a dat prelegeri poporului și a fost decapitat (304 ani). Sfânta Muceniță Sosana, Gavinius Presbiterul, tatăl ei, Gaius Papa și alții cu ei Au arătat compasiune la Roma în 296. Papa Gaius (Caius), Gavinius (Gabinius) și Sosanna erau rude cu împăratul. Dioclețian, care a aflat că sunt creștini și răspândesc această credință, a ordonat să fie omorâți ei și cei doi nobili demnitari pe care i-au convertit. Relicvele lor se odihnesc la Roma. Peșterile Varangian se îndreaptă spre sud din colțul de sud-vest al Peșterii Theodosius. Vezi pr. 83. şi august. 28. Mesaj rep. către Akindinos. Colecția l. 1, 155. 7. 17. Artsybashev 1, 55. RKP. Sfinți: „Cuvioșii Mucenici Vasile Preotul și Teodor au suferit în anul 6610 august în ziua a 11-a.” Există o eroare în descrierea anului morții. Kiev. dafin. p. 107. iar în cartea lunară a lui Vershinsky. Nu s-ar fi putut întâmpla ca Vasily, după Teodor, să trăiască 29 de ani într-o peșteră varangiană, dovadă fiind inventarul Lavrei. Pech. Patericon L. 159. 160. Sub Kalnofoysky (1632) Sf. Suferinții se odihneau deja în Peștera lui Antonie. Peștera Varangian a fost grav avariată de cutremurul din 1614. Și aproape imediat după aceea, Sf. moaștele au fost transferate din ea în Peștera lui Antonie. Kalnofoisky: „Peștera Varangilor este altfel numită peștera tâlharului, deoarece hoții și-au îngropat prada aici.” Teraturg. r. s. m. Sylvester, transmițând cuvintele lui Vasily despre peșteră și comoară, spune: „au săpat (varanii) o peșteră pentru prima dată”. Zywoty ss. Oycow r. 129. Deci acesta este sensul varangilor! Lucrare varangiană asupra aspectului peșterii. total ist. 3, 201. 202. Sementovsky Kiev. pesteri deschise in mai 1853 Nord. albina 1853 nr 216.