11-е

† Преподобни мъченици Василий и Теодор Печерски Имаше монах Теодор, пише благоговейният Поликарп за Печерския манастир. След като раздаде цялото си имущество на бедните, той влезе в манастира и с благословията на игумена се засели във варяжка пещера в съседство с пещерите на Теодосий 80. Тук той прекара много години в строго въздържание. Но по внушение на врага на спасението в него се роди скръб по раздаденото имущество. Той си въобразяваше, че ще живее дълго, ще изнемогне телесно и няма да може да се задоволи с монашеската храна. Зает с тези мисли, изоставяйки надеждите за Бога, той все повече се отдаваше на тъгата си и беше близо до отчаянието. Той не криеше мъката си от другите, а говореше за нея. В него участва един от монасите – Василий. "Моля те, брате Теодор! каза той, не губи наградата си. Ако искаш собственост: вземи всичко, което имам; само дай думата си пред Бога, че всичко, разпределено от теб, ще бъде моя милостиня. И ще живееш с богатство без скръб, ако Бог пожелае." В душата на Теодор се пробудил страх Божий и той побързал да измие греха си със сълзи на покаяние; той се привърза със сърдечна любов към своя брат, който го просвети. Но страстта към парите все още не беше напълно угаснала в сърцето му. Веднъж брат Василий напуснал манастира по работа. Дяволът, който се явил под формата на починал брат, вдъхновил Теодор с идеята да помоли Бог за придобивки и насочи мислите му към златните и скъпи съдове, скрити в пещерата. След като намерил съкровището, Теодор искал да напусне манастира, за да може, купил имението, да живее спокойно. Три месеца по-късно Василий се върна и откри демоничната измама. Теодор стана по-внимателен към себе си - и за да не се увлича от вредни мисли в безделие, той постави воденичен камък в пещерата си, извади зърнен хляб от кошовете и го смила през нощта. Той прекара много години в такава работа, като не преставаше да се моли на Бога да го избави от мисълта за сребролюбието и накрая дотолкова се освободи от тази мисъл, че смяташе златото и среброто за нищожни. Чрез дълги трудове той придоби власт над нечистите духове, така че те му се подчиняваха. Близко приятелство обедини Теодор с Василий. Те направиха завет помежду си да не крият нито една мисъл един от друг, но да обсъждат и преразглеждат мислите си заедно. Старецът Теодор се преместил в стария манастир, където си построил килия скоро след като бил опожарен от половците, а Василий започнал да живее вместо него в една пещера. До Мстислав, сина на Святополк, стигна слухът, че Теодор е намерил много съкровища в пещерата. Като повикал Теодор, князът го попитал: наистина ли е намерил съкровището? - Вярно е, княже, видях съкровище в пещерата - отговори Теодор. „И много злато, сребро, съдове? Кой, чувате ли, започна всичко това? — попита припряно принцът. Старецът отговорил: „В житието на св. Антоний се разказва, че тук е имало багаж на варягите, а също и латински съдове, поради което пещерата все още се нарича Варяжка пещера. Там има много злато и сребро. „Покажи ми тези съкровища“, каза князът, ще споделя с теб и ще бъдеш приятел на мен и баща ми Святополк (Святополк тогава беше в Туров). Старейшината отговори: „Бог вижда сърцето ми, добри князе: моят любим брат Василий често ми казваше да не погубвам душата си с чара на богатството и ние заравяхме латинските стоки в земята. По Своята милост Бог отне паметта ми и сега не знам къде е скрита. Мстислав, не доволен от такъв отговор, заповяда Теодор да бъде жестоко изтезаван; той беше измъчван до степен, че косата му беше напоена с кръвта му; тогава заповедта беше да го обесят стремглаво в гъст дим и да подложат огън под него. Князът заповяда да бият Василий без милост; шумен от виното и разярен, той взе една стрела и я изстреля във Василий. И двамата приятели починаха на следващата нощ. След малко време самият Мстислав беше застрелян на градската стена, според пророчеството на Василий. Той се би с Давид Игоревич и след това разпозна стрелата, с която простреля Василий: „Умирам“, каза той, за светиите Василий и Теодор. Така казва блаженият. Поликарп 81. Според хрониката Печерският манастир е опожарен от половците през 1096 г. 82; а Теодор, вече стар, след това построил килия в манастира и живял малко време; книга Мстислав, според хрониката, на 15 юли 1099 г. на стената на Владимирската крепост неочаквано „беше поразен под пазвата от стрела през дупка в дъската и умря на следващата нощ“ 83. От това става ясно, че блаж. смъртта на св. Теодор и Василий трябва да се отнесе към 1098 г. и в съответствие с календара на 11 август 84 г. Мощите на св. Теодора и Василий са били погребани във варяжката пещера, в която са се трудили, а след това са пренесени в Антониевата пещера, където сега почиват 85. Блокираният вход на варяжката пещера сега се вижда близо до портата на Лаврентия. Скорошна и многократна проверка на тази пещера показа, че в нея има доста отшелнически килии с места за сядане. Килиите и седалките, съставени от многоцветни пясъци, изглеждат сякаш покрити с раирана материя. И така, там, където по-рано се криеха скитниците, които се занимаваха с грабеж, тогава Божиите слуги се трудиха и осветиха бърлогата на разбойниците със своите молитви и подвизи 86 . Историята на св. Теодор и Василий ни представя в опит мислите на св. Писание: „които искат да забогатеят, падат в изкушения и примки, и в много безумни и вредни страсти, които хвърлят човеците в бедствие и погибел” (1 Тим. 6:9). „Колко трудно е за онези, които имат богатство, да влязат в Божието царство“ (Лука 18:24). „Сребролюбивият е идолопоклонник“ (Еф. 5:5). Посъветвайте богатите в този век да не мислят високо за себе си и да не вярват на несигурното богатство, а на живия Бог; - за да вършат добро, да се обогатяват с добри дела, да бъдат щедри и общителни (Тим. 6:17, 18). Един дякон в град Катана носеше евангелието със себе си и, като четеше на хората, ги учеше на вяра в Господ Иисус Христос. По време на гоненията в Диоклецианово той е заловен поради поведението на кмета и, като непоклатим в самопризнанията си, е подложен на мъчения, рендосван с железни гребени и бит с железни чукове. Тогава съдията заповядал да окачат евангелската книга на врата на мъченика, да го отведат в тъмница и да не му дават нито хляб, нито вода. След седем дни той го повика и каза: „Поне сега се поклони на боговете!“ Но мъченикът отговори: "Кой би искал да остави светлината и да ходи в тъмнината?" Той е осъден на смърт, преди екзекуцията изнася лекции на хората и е обезглавен (304 г.). Света мъченица Сосанна, презвитер Гавиний, баща й, папа Гай и други с тях Те проявили състрадание в Рим през 296 г. Папа Гай (Caius), Гавиний (Gabinius) и Созана били роднини на императора. Диоклециан, който научил, че те са християни и разпространяват тази вяра, заповядал да бъдат умъртвени тях и двамата знатни сановници, които били покръстили. Техните мощи почиват в Рим. Варяжките пещери излизат на юг от югозападния ъгъл на Теодосиевата пещера. Вижте pr. 83. и август. 28. Отговорно съобщение до Акиндинос. Колекция л. 1, 155. 7. 17. Арцибашев 1, 55. RKP. Светии: „Преподобните мъченици Василий Свещеник и Теодор пострадаха в 6610 година от август на 11-ия ден.“ Има грешка в описанието за годината на смъртта. Киев. лавър. стр. 107. и в месечната книга на Вершински. Не можеше да се случи Василий след Теодор да живее във варяжка пещера 29 години, както свидетелства описът на лаврата. Печ. Patericon L. 159. 160. Под Калнофойски (1632) св. Страдащите вече почиват в Антониевата пещера. Варяжката пещера е силно повредена от земетресението от 1614 г. И почти веднага след това мощите на св. са пренесени от нея в Антониевата пещера. Калнофойски: „Пещерата на варягите иначе се нарича пещерата на разбойника, защото разбойниците са заровили плячката си тук.“ Тератур. r. s. м. Силвестър, предавайки думите на Василий за пещерата и съкровището, казва: „те (варягите) за първи път изкопаха пещера“. Zywoty ss. Oycow r. 129. Така че това е значението на варягите! Варяжки труд по облика на пещерата. общо ист. 3, 201. 202. Сементовски Киев. пещери, открити през май 1853 г. Север. пчела 1853 г. No216.